虎丘导游词讲解

　　虎丘山旅游景区坐落于苏州古城西北方的虎丘山旅游景区，有2500很多年的悠远历史时间，有“吴中第一名胜古迹”、“吴中第一山”的美名，宋代大词人苏轼写出“到成都不游虎丘乃遗憾也!”的千载至理名言。依次被称为全国各地第一批十佳文明行为景色景区示范站，我国AAAAA级旅游景点，全国文明单位。下边是由我为各位提供的有关虎丘导游词讲解，期待可以帮助到您!

　　[虎丘山门“海涌流辉”]

　　宋朝诗人苏轼曾经说过：到成都不游虎丘乃遗憾。当初作家的赞扬变成今日虎丘的广告宣传语。　　到虎丘，以往有一条路，一条是咱们今日走的车辆路，以往趁乘马车可抵;另一条是水道，从阊门靠岸，通过唐朝刺史白居易基坑开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海浪涌电压辉”水港口前靠港。　　一般的寺院都藏在大山深处，而虎丘则是山在寺中。有一句七绝就品牌形象地址出了虎丘寺寺包山的特性：“老者只恐山移去，日落先教锁寺门”。

　　如今大家赶到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的由来。虎丘本名海涌山，远古传说时这里是一片枉洋，好多个健康的小岛在潮起潮落时隐时陷，那时候称之为海涌山的虎丘最偏矮，却漂亮，如浩渺清波中闪动的耀眼明珠流辉迄今。“海浪涌电压辉”水墙门是影壁的一种，苏州拙政园旧大门口迄今仍储存有巍巍古色古香的水墙门，展现了水乡人家的店面和颜面。

　　我们知道，吴王阖闾在苏州市建阖闾霸州是在公元514前。那时候的我国恰好是春秋战国时期，各领国中间战争持续。就在在我国大多数地域还处于青铜器时代，蜀国由于生铁、造剑而得名，发生了欧治子、干将、莫邪等知名铁匠铺。公元496年，蜀国对越国开战，吴王阖闾负伤丧生于回程中途。为了更好地建造吴王阖闾墓，蜀国使用了十万农民工，并随葬品三千把宝刀于墓中。为了更好地传统吴王墓的密秘，流传吴王安葬三日以后，有一白虎星蹲于海涌山里，世说为吴王霸气侧漏凝结而成。从那时起，便拥有虎丘的称呼，迄今已两千五百年。

　　到了公年961年，虎丘顶部建了七层八面砖塔一座。现如今虎丘塔身已经明显歪斜，偏移核心2。34米，虎丘斜塔日益知名，而且因为它和吴王墓错综复杂的关联令专家和游人控密兴趣增长。照理说，吴王墓始建公元496年，虎丘塔始建公年961年，前后左右相距一千五百年，本不应该有哪些纠葛。但现如今山上山下2个名胜古迹却息息相关。他们相互之间有何联络，到了虎丘山上以后我再做出详解。

　　[二庙门]

　　虎丘名胜古迹诸多，除开虎丘塔以外，就需要数面前的二庙门即断梁殿了。断梁殿始建公年1338年。它的承重梁是由二根木材拼凑而成，在两边设计方案了一排造型设计柔美的斗拱结构来托着悬挑脚手架出的车梁，解决了承受力的问题。民间故事是清朝一位皇上故意出问题，下了一道谕旨，要求只有用专业配置的原材料修建，不能应用钉子。但苏州市匠人们并没有被难住，借助阅历丰富的老工匠赛鲁班的用心完工了独具一格的殿门。门两边春联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。叙述了虎丘在历史上的隆重开幕，房子星罗棋布，画船来来去去，话语声、卖花的鸣叫声构成了一幅热闹的市井生活图。

　　断梁殿上向南牌匾为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。坐南朝北挂着由当代专家学者梁漱溟书匾额“含真藏古”。这四个字源于顾恺之一千六百很多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每一个苏州人都能够讲出很多相关的民间故事，只需除掉这种传奇的神秘颜色，就可以见到成都的特色文化及经济社会发展的原状，因而，这一“古”字“真”字向人们表明了虎丘的真正使用价值。

　　说到这里，稍稍讲点题外话。虎丘是广州知名的风景名胜，在虎丘理当储存有很多原生态的工程建筑。但事实上，除开虎丘塔外，便是这座检修过多次的断梁殿沿称做特定物，其他工程建筑均不上近百年。这是为什么呢?依照传统的的华人的核心理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土组成，因此中国建筑业也根据“与生俱来五材，民并且用之，废一不能“的意识，自古以来，自始至终将木结构房屋做为中国建筑业的唯一方式，将石料避而不见。再加上我们中国人”视工程建筑如酒店布草舆马，时得而拆换之，未曾患特定物之久暂，无使其绝不残旧之欲望“，这两个方面决定了中国建筑业非常容易被毁，不容易储存。因此，大家也只能说，该工程建筑建成于哪些时代，而不能说就是那个年代。

　　[憨憨的泉]

　　这也是一口古井，叫憨憨的泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。流传他是个眼睛失明的遗孤，到虎丘寺当小和尚。每日落山挑水，有一次在这儿因遍地绿苔滑了一咬。他想不仅有绿苔一定湿冷，也许就会有泉水，便用担子在土里挖，总算找到泉水，并且用山泉水治好啦眼病。此后取名字憨憨的泉。自古以来，憨憨的山泉水沏虎丘云朵茶一直是虎丘寺僧服侍vip的上品。

　　[试剑石]

　　这方面正中间开裂的大石头叫试剑石。流传两千五百年以前，吴王阖闾为了更好地争天地，召吴国铸剑大神干将、莫邪采“五山之精粹、六合之菁英”，在苏州市相门口点炉取火，治炼三月，自始至终无法做到出神入化的水平。莫邪英勇纵身一跃火中，炉中金铁销熔，总算筑成了一对雌雄双剑。　　也是有说成秦始皇统一江山后寻觅吴王随葬品的三千把宝刀，获得一剑后，顺手向一块大石头砍去，巨石立即裂成两截。

　　实际上再锐利的剑也不太可能割开大石头。试剑石是非常典型的活火山喷射出的凝灰岩饱经风化层后顺着裂缝产生的大缝，神似剑劈。但大家依然热衷用剑割开的传说故事，吴王也乐得大家那样说。由于，在战争不断的春秋时期时代，蜀国有如此锐利之宝刀，毫无疑问是蜀国强劲的印证，慑于蜀国的坚兵神器，领国非战自降。因此，这方面试剑石或许便是当初政冶骗术的印证。

　　在试剑石旁刻着元顾瑛的诗词：“剑试一痕秋，崖倾水掉线。怎样近百年后，不斩赵高头?”

　　[枕石]

　　这也是一块较大的蜒蝣石，因形如枕，故称。

　　有关枕石，有说由于魏晋得道高僧生公常在这里阅读文章经卷，倦了便枕石而眠，故得名。也是有表明书生唐伯虎在这里歇息，并各祝枝山吐槽，由枕石而眠想起夫妻共眠，再想到传宗接代的手机游戏。由于和唐伯虎相关，因此又有些人把三笑姻缘各枕石联络了下去，称二笑是唐伯虎在枕崖石等秋香来的时候，见秋香来啦，匆匆忙忙故作去看书，把书拿错乱了，引出了秋香的第二笑。

　　[上千人石]

　　眼前这方面紫红色的盘陀番禺大石便是虎丘的核心，上千人石。远方的篆亥为“上千人座”。因石平整如砥，广二亩，能容上千人，故称之。流传公元496年吴王墓完工后，赐鸠酒在此，设鹤舞助性，数千名修墓者在这里喝酒，鸠毒发病，身亡在这方面大石头上。到了魏晋，得道高僧竺道生在这里观点，尽管生公才华横溢，口吐莲花，吸引住“上千人座”，但义者寥寥无几。据史籍记述：“生公讲经说法，人无信者，因此聚石为徒，与谈至理，石皆点点头。”这就是四字成语：“生公说法，顽石点头”的来历。边上白莲花池中的崖石刻着“顽石”二字，指的便是这一段小故事。

　　[二仙亭]

　　二仙亭是一座彻底用石块雕刻的凉亭。流传是吕洞宾和陈抟下象棋的地区。二仙在这里下象棋，一樵夫挑着一担柴经过，瞧见便停住观棋，将担子往地面一插，一盘棋还未看了，返回村内，已没有人了解他，由于已隔了好几代。这也是“山我国一日，世间已上千年”的原因。陈抟老祖以睡功而出名。一觉醒来遇上樵夫，樵夫和他说道得话他不相信，并把樵夫作为梦里人，这就是春联中的上联：“梦中说梦原非梦”。下联就有点儿玄妙，叫做：“元里求元就是元”。讲的是道的大道理。元便是玄，也就是道。玄而又玄，从妙的大门。道生一，一生二，二生三，三生万物，随后又九九归一。从道考虑，科学研究道的基础理论，便得道成仙。另一幅对联是“昔日衡阳市曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行迹。

　　[虎丘剑池]

　　虎丘剑池四个字通常是游人喜爱照相的地区。一则四个字刚劲有力，二则很代表性。这四个字流传是唐代书法名家颜真卿所书，因岁月悠久，虎丘二字的石雕淹没。到明嘉靖年里，公年162019年，石雕名人章仲玉补刻，新老二方石雕似一气呵成，难辩真假，因而有“假虎丘真剑池”之说。可是，“假虎丘真剑池”的真正含意还没有此，请大伙儿跟我进“柳暗花明又一村”。

　　[别有洞天]

　　柳暗花明又一村这道墙是人力垒砌。因为这面墙的隔绝，把平整如砥的上千人石与绝崖石砍成又吴海英。一踏入圆洞门，“池暗生凉气”“空山剑意深”，氛围决然不同，清池，如一把宝刀。由于吴王阖闾墓藏有剑三千，故称剑池。崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。但民俗流传为晋代书法家赵孟頫所书。传说故事虎丘寺佛家弟子以两只鹅易书法家赵孟頫“剑池”二字，王羲之书就后，拿到手的两只鹅化为龙虎和返回虎丘山上。这就是“神鹅易字”的传说故事。

　　有关剑池的形成原因，据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千陪葬，故以剑池名。据《元和郡县志》载，“汉城凿山而求珍异，莫知所属。曹操穿之亦无所得的，所凿的地方遂成深涧。”来看，剑池是由于埋剑、寻剑而产生的。但是宋王禹却觉得“池实当然，剑何亡传”。

　　到了公年152019年，唐伯虎、王鏊等人因水面干枯，发觉墓门，留有石雕。1955年市人民政府清除剑池时确时找到一条全长约10米的石巷子，终点呈扬声器状，容四人并立，并有一横三竖四块青石板琢成的长方型青石板，显而易见均为人力所为。依据墓门的型制和房屋朝向，符合实际战国时期的墓制。因而推断很有可能为吴王墓。但因墓正巧在塔下边，且雄伟壮观，一旦基坑开挖必危害塔，因此罢手，未开启墓门，留有未解之迷。

　　如今的情形是虎丘牛头山为土堆积，前山为大石头，因此推断牛头山为人力所堆。是我想的太多，就和虎丘塔的歪斜相关。由于路基不稳固，重6000吨的塔便趋向土丘的一边。因此，大家何不觉得，是吴王墓的修建造成了虎丘塔的歪斜，而虎丘塔的倾斜又维护了下面的吴王墓，使之不可以基坑开挖，变成一只真真正正维护吴王墓的白虎星。就便是塔与墓2个关键名胜古迹相互关系。

　　[五贤堂身后塔院]

　　虎丘斜塔在这个部位看得最真挚，由于一道刷墙恰好变成斜塔的对比。虎丘塔是国内核心文物古迹。虎丘塔高47。7 米，比西班牙比萨斜塔矮6米;尖塔偏移核心2。34米，是披萨塔的一半;虎丘塔始建961年，比披萨塔早竣工390年。请各位留意右边塔体呈圆弧状曲线图。因而，从而推断，和意大利比萨塔一样，虎丘塔新建塔时就逐渐歪斜。最终一层塔好像偏重左侧，这是由于1638年被雷击起火损坏，复建时为更改重心点、改正歪斜的结论。

　　我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十时代坍塌。到五十年代，虎丘塔摇摇欲坠，不但歪斜比较严重，并且全身缝隙遍及，最宽处达80cm。1956年选用铁箍锚喷法，如箍桶一般，各层塔体用建筑钢筋箍下去，路基灌浇混凝土，合理地清除了缝隙。有关56年修塔，有一段有趣的历史。当初开会研究修塔方案时，有一工人坐到墙脚略微地笑，会议主持的人见他成竹在胸的模样，便请他讲话。老工人再三回绝后，总算提起了箍桶匠修桶的基本原理和方案，造成整场哈哈大笑。这事便抛锚。不久，来啦一位前苏联权威专家。看了虎丘塔落山道路上，随同工作人员讲了上边这一段小故事，前苏联权威专家十分有兴趣，重又进山，因此外国人发得话，便逐渐实际制订修塔方案。

　　1981年逐渐用五年时长结构加固路基。在塔基下人力打44个孔，灌钢筋混凝土，在44个桩下做混凝土外壳，地底防潮，拆换一部分砖体，劝阻了塔体的再次歪斜。

　　尤其值得一提的是，1956年修塔时，在宝塔面板内看到了越窑青瓷花碗、配有经箱的石函等历史文物，发觉了当初修塔时的专用工具，理更主要的是依据珍贵文物中的内容记述，确认了虎丘塔的修建时代是以959年到961年。

　　虎丘是苏州市两千五百仓桑的印证。高高的矗立在山巅的虎丘塔已经变成苏州市的标示。因此，又证实了苏轼得话，到苏州市，不得不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不合影留念虎丘塔。

　　[塔院]

　　虎丘塔是一座彻底用砖砌在一起的仿木结构建筑塔。墙体和墙面的大柱子是念木圆柱体，房檐也是仿木护栏斗拱结构，廊檐起翘。一座砖塔为什么能屹立一千余年而屹立不倒呢?1956年修塔时，在塔体发觉了很多竹针。权威专家剖析，这种竹针用于插在墙底中，随后用细绣针盘绕，再涂以料浆，使全部墙面连接成一体，提升其色牢度。大伙儿可以绕塔转一圈，因为歪斜，塔门相对高度的区别确良不言而喻的。虎丘塔的水准差别为48cm。

　　[万景度假村]

　　万景山庄在虎丘东面，设在沿小山坡堆积成的黄石市庭院假山上。经二十年坎坎坷坷，黄石市庭院假山已与虎丘公路边坡连为一体，陡生很多寻趣，让人疑似山之支脉。数百盆精品盆景多少参差在小山坡目，立在高空一目了然，富有气魄。全部盆栽都和转墙边虎丘塔息息相通，二者好像在时间与文化艺术中可以寻找相辅相成与切合。

　　苏派盆栽是在我国盆栽的一个主要派系。苏派盆栽起源于唐代，盛于明清，近现代又有比较大的发展趋势。苏派盆栽以树桩盆景为主导。传统式的树桩盆景注重六台、三托、一顶。即左右两枝干，再加上后边一个枝干，从下到上，产生三个层级，最终在顶部再产生一片，全部的叶子均呈馍馍状。这类盆栽以扎为主导，以剪辅助，整齐、华丽，大家何不叫它“学院派”。近些年，苏派盆栽一反传统式，重视自主创新，以剪为主导，以扎辅助，重视盆栽的纯天然乐趣，维持其当然情况，并且用国画的基本原理，调养主杆与支干的比照、转变，引起大家思考的美丽的想到。

　　万景度假村为在我国较大的盆景园之一。集中化了苏州市的绝大多数盆栽精典。在其中雀梅王“龙盘虎踞”已经有四百多年的历史时间。它高1。8 米，冠径高2。5米，是少有的超大型桩景。从朝南下边看，主杆横斜，形若恶虎蹲伏;从朝北背面观之，主杆当然弯折，如蛟龙图片腾空而起。上海市大画家王西野老先生由此为雀梅王题名为“虎距龙盘”。一个好名字真乃亮点。

　　盆栽精典难能可贵，不能再造，因为它有性命。为了更好地一个精典，通常竭尽了园林权威专家一生的时长和时间精力。因而我们在赏析盆栽时，不但要从外观上看，更须掌握整棵树的合理布局，园林权威专家的用意、时间，及其他要体现的內容，盆景园就有很大的可看，而不容易匆匆忙忙踏过。