沈从文自传读后感

　　下边是笔者归整的一些读后感，热烈欢迎阅读文章参考，期待你们喜爱~

　　沈从文自传读后感

　　近期读过一本有关郁达夫的书，是他的个人传记。初了解郁达夫是以他的《边城》逐渐的，那时候就在思索他的文章内容写的这么漂亮，原因是什么呢?读过《沈从文自传》后，我明白了缘故。

　　《沈从文自传》是他的散文体个人传记，叙写了他二十年前的历经，即他离去湖南湘西到北京以前的历经。用他自己得话说，那便是：“拿出我这支笔来，想写请点在路面上二十年所经的听的日子，所闻的角色，所听的响声，所嗅的气味，换句话说我真真切切受到的人生道路文化教育。”读完整篇我便2个体会，一是沈老的青少年日常生活真的是绚丽多彩;二是之前的社会发展太封建社会、大家也太愚蠢了。

　　他的胆量就是我最钦佩，全文提及：“尽管在深夜时有个人从巷子里过身，钉子鞋响声确实超好听，白天针对钉子鞋，我依旧没什么兴趣爱好。”在漆黑的夜晚，传出“叮当”的响声，如果他人早已被吓死了，而他居然感觉那声音好听，由此可见他确实有胆量。也有他人都避而远之的遗体，他胆敢用棍子去敲，去戳。想起自身，真的是自愧不如啊，我到现在连上台演讲的胆量也没有。

　　他年少的日常生活就是我最艳羡的。在书里，他说道：“校园内学不了的物品，却在玩耍初中到了许多。”是的，在玩耍中，因上树，他了解了三十中树木名称;因上树跌伤自身去找药，又结识了十来种草药;不仅如此，还学会了垂钓、采蕨菜、菜竹笋、捕猎这些。见到他钟头多种多样的日常生活，也激起了我小时候的回忆：那时候我就很好动常常约好多个小伙伴瞒着爸爸妈妈到山顶玩乐，搞得一身脏，回家了就被母亲大骂一顿;有时候也去溪流里打鱼，抓泥鳅。特别是在李子完善之时，我就会爬到树枝去摘李子吃，有时候从树枝掉下去，全身是伤，还不敢让家人了解。那时候的自身是那么的无拘无束，纯真、大胆，如今，真的是只有想一想罢了。我觉得沈老爷子在写他儿时的日常生活时也是这类体会吧。

　　尽管从他的青少年生活中体会到了许多的快乐，但他所提到的其它事也就是我倍感震撼人心。

　　在新民主主义革命阶段，针对行凶的那些方法，我很难接纳。“把罪犯牵到巨星庙正殿屋前坪里，在神前掷竹篓，一仰一覆的顺笅，释放，双仰的阳笅，开释。双覆的阴笅，斩头。存亡在于一掷。”用这些方法来决定人的存亡，实在太愚昧了。旧思想真的是都是套路。

　　也就这样的日常生活历经给了沈老爷子丰富多彩的创作原材料。他自己也是那样觉得的“仅仅当十五年后，我可以我用各领域的经历写点小故事时，这种力气活野话，却给了我很多协助，提升了剧情中人物角色的色彩搭配和性命。”所以说，造型艺术一直来源于日常生活的。从这本书中还使我们了解到了湖南湘西人的英勇、凶悍及其初始的湘西生活。

　　沈从文自传读后感

　　之前也了解过一些郁达夫的著作，如《边城》《萧萧》。对郁达夫也是有一些掌握。但读著作掌握的或是有一些片面性。现读过《沈从文自传》后感触颇深。往往与如此多的感受一般是根据我自身是湖南人。对他写下的人事部门都非常了解，非常容易产生共鸣。另一半是根据我对郁达夫这一大山上走出来的文学家的钟爱。

　　山区孩子不可以像城内的小孩那般接纳好的文化教育，但因为家里的缘故，郁达夫自小就被送至大学学习培训，并寄予希望。但他跟一般宝宝一样，会翘课，会爱玩，会打架斗殴，乃至会比一般的小孩更跋扈，会爱玩。每天翘课，只需不授课就行。就在那样的成才自然环境下竟会发展出如此重大的一个文学家。真的是让人匪夷所思。

　　湖南湘西那时候很阻塞，大家观念愚昧无知，但很朴实。他捉来啦蝈蝈，店主也会与他斗几来回。每一次去赶集日遇到大气的亲朋好友几人也可以饱餐一顿牛羊肉。在这个老少边穷的地区，大家就过着如此粗放式的日常生活。虽特苦。但它们却怡然自得，分毫沒有感觉很苦。反倒感觉日常生活丰富多彩。或许恰好是如此的生活环境才铸造了郁达夫开朗的性情。以致于他在之后这些艰难的生活中也没有叫过苦。

　　但他儿时看到行凶都不感觉担心，反倒会激动。会了也看这种事。不清楚那时候的人怎么会如此轻视性命。行凶死尸好像是很日常的事。做为一个湖南湘西人也没弄搞清楚那时候那边的人为什么不珍爱生命，在她们心里被杀好像也是一件很一切正常的事。郁达夫在队伍的日子也挺长的，跟过不一样的军队，带上亲人的殷切期望。总想要在军队大有作为，但每一次都天随人愿。但庆幸的是他沒有因而舍弃日常生活。埋怨日常生活。虽有时候消沉过。但最后或是英勇的应对，这是我最敬佩他的地区。

　　那么久的队伍的日常生活，让郁达夫的日常生活变的很丰富多彩。但对他之后的文字创作好像没什么危害。单看他的著作肯定意想不到他有军营生活。在队伍里他绝大多数是做一个文员。他很解决人际交往。因此他很受大家喜爱。郁达夫在工作之余也常饰演一个大厨师的真实身份。做的炖狗肉很受大家喜爱。郁达夫对文字的喜爱实际上是与身俱来的，当他见到《辞源》的过程中就造成了很大的兴趣爱好。如同一个挨饿者喜爱美味可口的事情一样。一个人的文学写作会跟后期的塑造相关。但我觉得天赋或是占主导地位的。

　　“日常生活尽管那麼糟，性格却依然那麼强，有一次因一个小小的问题与那堂弟吵了一两句，大半夜不开心再在他床边睡着了，一时无家可归，就在一个养马的空屋子里，爬到有夏枯草同干马粪香气的空马槽里睡了一夜。到了第二天去拿个负担告别时，两个人却又讲和了。郁达夫在糟心的日常生活下，沒有埋怨，日常生活的那麼当然，很真正。也许大家应当向他学习，在窘境下开朗应对，坚信车到山前必有路当然直。

　　他人的人生道路我并没有资质去点评，只有从旁人的人生道路中去学习，学习培训他的开朗，他的工作经验，他的从容。这便是我的一点体会。

　　沈从文自传读后感

　　说到郁达夫，也许大伙儿都不会生疏，《边城》中湖南湘西古色古香的民风民俗和诚挚的恋爱也已经被我们所熟识。读《边城》，我看到一个活泼可爱的翠翠，看到了金凤凰城内的神韵，使我就不由自主对郁达夫自己造成了好奇心。到底是什么样的生活自然环境和社会风尚导致了那样一代文学类奇匠呢?

　　带上那样的困惑，我翻看了《沈从文自传》，想把这个问题一探究竟。他在一开场就提及了他所成长的地区，迎头来临的便是湖南湘西的区域风韵，历史悠久古城墙，河边景色，他详尽地讲解了凤凰县的区位优势和名称来历，使阅读者更掌握这一历史悠久的地区，更熟悉他的生活环境。这种一字一句，都是会要我想象到美丽的家乡——沅陵，一样的古色古香景色，一样的怀恋。可以在我离去故乡以后读到这种，这显然是一种内心抚慰。随后他又讲到了他的家中，讲到了他的亲朋好友们，因聪明过人亲人都跟宠溺他。他所展现出的是封建社会家里的特点，使那一个社会的人物呈现得神采奕奕，也与之后写他的标新立异产生与众不同的比照。再之后，他又提到进到部队后与形形色色的人的联系，让大家进一步认识到他前三十年的日常生活。实际上严格意义上来说，这一部著作不是可以彻底称之为个人传记的，由于这本书是他29岁时写的，写了他近三十年来的各种历经。但我认为这三十年足够对他自己造成很大的危害，以致于他下面的日常生活个文学类造就都受其危害。由于仅有他自己真实经历过、见过、听说过，才会把文章、角色、景色写的那麼切合当然、惟妙惟肖。就如他自己所言：”仅仅当十五年后，我可以我用各领域的经历写点小故事时，这种粗语、野话却给了我很多协助，提升了角色的色彩搭配和性命。“

　　读罢该书，读帮我记忆深刻的也是他儿时的日常生活描绘，那麼开心无邪的岁月，那麼洒脱骄纵的岁岁年年，确实令我羡慕不已。郁达夫儿时尤其跋扈，只需不学习，做什么都可以。上私塾学堂逃课是家常饭，拐着弯儿长途跋涉，只为了更好地看沿途的风景。看道路上铁匠铺淬炼，宰牛，织竹篮子。看牢房处行凶，还会继续捡石头砸或用棍子戳沒有收的遗体。这种去玩，这种日常生活小情趣，都为他日后写湖南湘西景色、古色古香民风民俗风俗习惯埋下了非常好的悬念。期内还说到他喜欢下雨天，由于雨天可以不穿鞋子，专业走水洼。这要我好像又返回了我儿时的历经，下雨天总喜爱穿雨靴去践踏水洼，仿佛这就是雨天最开心的事了。他还喜歡在小河边识人捞物品，翘课去郊外捉蝈蝈，在街巷里跟人打架斗殴。这种这些，全是在大城市中日常生活的我所从未历经的，生动形象地要我跟他一起过了一次真真正正的儿时。而小朋友全是嘴馋的，只要是小伙伴的身上有一个2个铜元，她们都是会到卖狗肉的摊边割一块羊肉，蘸点食盐水，均分来吃。沿线有果树、张树，也有黄泥巴地里的胡萝卜，也有大樱桃、枇杷果、山果野莓，这种食物都仅仅买回来吃，从没感受过自身去采收的。他的童年是可以肆无忌惮狂热的，可以随意的，这在那时候全是种不被接收的叛逆行为。他还掷骰子赌博，常见妈妈为他买水果的钱在大街上跟乞讨者们赌博，获胜就把钱拿来买吃的，输掉当然在所难免回家了一顿饱打。他总是由于犯各种各样错而被揍，家人也感觉他给亲人丢失面部，因而在亲朋好友中他的位置好像就低了些。但他不得而知，从他人那学了很多粗俗野话和赌钱专业术语。他的标新立异全是与当初的封建社会传统式所背道而驰的，但我认为那般的骄纵玩命才算是青少年该有的姿势。他的青少年历经是让我们都所没法深有体会的，在我们想起儿时也许仅有兴趣班和各种各样练习题了，恰好是他让我看到了青春年少真真正正的颜色。

　　郁达夫尽管儿时念书少，大些就进了部队，碰到了各种各样的人，但社会发展这一本大书传授给他的，远远地超出他校园内里学过的物品，他之后的成绩也欢喜于社会发展这一本大书。”眼界改变自我的运势“用在他的身上再贴心了，也是他走上文学界大伙儿的奠基石。

　　沈从文自传读后感

　　以前有一位文学家在一篇文章中写到：”写了一辈子，最后在所难免回到从前，写了自身的儿时“。童年好似一坛成年人陈酒，历经越长就越感觉香醇。

　　看过郁达夫的童年生活免不了为如今的小孩而痛惜啊!几乎在小孩刚刚出生乃至是未出世，爸爸妈妈就已将小孩铺好啦路面。忙碌赚钱的家长把刚学着行走的小孩送去幼稚园，幼儿园。乃至好笑的是有谣传说小孩沒有幼稚园的毕业证不许孩子上学。略微大一点，有实力的父母就要小孩上兴趣班，学舞蹈，学美术。小小年龄就担负起爸爸妈妈的重任，乃至很多小孩的记忆中仅有学习培训而沒有丰富多彩的”玩“的记忆力。最糟糕的是普通高中，学员的日常生活枯燥又乏味，每日五点醒来，零晨入睡，日常生活范畴也仅是”教室里，宿舍，饭堂“那样简单的三点一线的日常生活。更有意思的是学员不敢在教室里处心积虑的手机看书，杂志期刊，就趁去卫生间的室猛蹬一下，出去时一个个都一瘸一拐的。

　　但是我都甚为荣幸，日常生活在九十年代的湖南湘西的一个偏远的乡村。那边智能化水平低，智能化的脚步也比别的地域慢一拍。我日常生活的地方离边城很近，大家的日常生活类似，在我的回忆中或是能寻找郁达夫书中湖南湘西的面貌。腊月时，几个人相邀一起大便便。年青强有力的两个人对站着用木槌用劲的锤石槽里的檽米，一群女性手上擦满黄油吧檽米揉成圆团，摆放在木工板上，堆满了一声令下，全部小孩就跳上木工板使劲儿的踩，直到挤扁才行。

　　家里有一个小弟，看过郁达夫的童年生活总在所难免想到他。仅仅我那小弟最后随大流，没考上高中就变成无业人员。在我那故乡，好似小弟历经的人也是不计其数，她们也打架斗殴，也泅水，也偷他人家的桃儿，梨儿，翘课对她们而言也是家常饭，沾染网络赌博的坏习惯也许多。又一次，我与母亲在地里栽菜，因为是丰收不久，地里空落落的。好多个中学生躲在稻草堆里赌钱，那一天恰好是周末是念书的日子。那时候妈妈就嘲笑道 ： ”她们那也是念书?万一输了了这一星期我该何去何从?“我只是笑，”如今你该知道为什么那就是你孩子一学期在外面佘那么多账了吧!那也没有什么，一代文人墨客郁达夫儿时也拿他们家买东西的钱赌过博。“仅仅她们如今还不知道且不知不觉中，而郁达夫则是祭司而先觉。有时候在想：并不是一方水土养一方人吗 ? 却没想到养的人则是各有不同。

　　过着郁达夫儿时一样的日常生活，而郁达夫却离开了湖南湘西，走入了我国文学界，而且变成我国文学界一颗夺目新星。郁达夫一路走过与他人不同点取决于他随处做一个心中有数。年纪轻轻就充斥着疑惑!而且自身寻找答解，醒悟的意识到”我明白的过多!因此了解的太少!有时候便有点儿犯愁，就为了白日里太野!各个地方去看看，各个地方去听!或是各个地方去嗅闻!死蛇的气味，腐草的气味，屠户的身上的气味!烧碗处的土窖湘雨之后传出的气味!叫我讲出虽那时候没法用言语来描述!叫我鉴别却十分非常容易。

　　针对喜爱翘课的同学而言莫过二种：一种是考试成绩差的，一种便是考试成绩好的。如郁达夫常说：自己总是以为念书太非常容易了，把认出的字记记那算不得什么新奇，最稀奇处理应是此外那些人!在她们那份习惯性下所做的一切事儿。

　　“沿线有成千上万人家的果树 ， 垂柳，果子全把树技压的弯弯曲曲!直到待大家为她们扣减一份压力，也有是多少黄泥巴地里，胡萝卜大得如小猪脸，沒有大家吃它，赞扬它，便自始至终憋屈在哪掩埋。”偷窃原是一件十分可耻的事，而在郁达夫的书中却连偷窃都如此振振有词，如此理所应当。郁达夫的童年是很多人的儿时，童年以后，却有着与大家不一样的人生之路，日常生活总在放弃与追求完美中度过。他放弃了令他一生留恋的“幸福”的儿时而迈进更好的生活，他舍去了在队伍中的岗位而去要求自身的理想化。一路上，为了更好地寻梦，在北京大学当免试生?最后造就了自身。这或许就是他与他人较大的不一样。