重阳节的意义

　　重阳节又被称为登高节。在这一天，大家高瞻远瞩，思念亲人。正如诗里常说：“日月潭的传说。”那麼重阳节是怎么来的呢？

　　原先，我国古代把九叫做“阳数”，阴历九月九日，两九相重，全是阳数，因而称之为“重阳节”。重阳节来自道家的一个神仙故事：

　　汉朝时，汝南县里有一个叫桓景的乡村小伙儿，父母双全，妻子和女儿一大伙儿。日子尽管算不上好，半菜半粮也可以凑合。没想到悲剧的事情来啦。汝河海峡两岸害起了疫情，每家每户都累倒了，尸体满地没有人埋。这一年，桓景的家长也都病亡了。

　　桓景儿时听大大家说：“汝河中住有一个瘟魔，每一年都需要出去到世间走一走。它走到哪里就把疫情送到哪儿。桓景信心访师求友学本事，战瘟魔，惩恶扬善。听闻东南方山间住着一个名字叫做费长房的道长，他就拾掇行囊，起程上山拜师。

　　费长房给桓景一把除妖青龙剑。桓景早上起床熬夜，披星戴月，夜以继日地练开。一转眼又是一年，那一天桓景已经练剑，费长房来到面前说：“2022年九月九，汝河瘟魔又要出去。你抓紧返乡惩恶扬善。我给你山茱萸叶片一包，菊花酒一瓶，使你家乡父老登高望远保身。”仙翁说罢，拿手一指，一只丹顶鹤翱翔飞过来，落在桓景眼前。桓景跨上丹顶鹤向汝南飞到。

　　桓景返回故乡，集结老乡。把道长得话给大家讲了。九月九那一天，他领着妻子和女儿、乡亲父老走上了周边的一座山。把山茱萸叶片每个人分了一片，说那样随身携带上，瘟魔不敢贴身。又把菊花酒倒出去，每个人啄了一口，说喝过菊花酒，一尘不染疫情之疾。他把村里人分配好，就带上他的除妖青龙剑返回家中，孤坐房间内，单等瘟魔来的时候对战除妖。

　　并不大一会儿，只听汝河大吼，怪风旋起。瘟魔出水量走成功来，越过村子，走百家串万家也看不到一个人，突然转头见大家都是在高高地山里相聚。它窜到山脚下，只感觉酒味呛鼻，山茱萸冲肺，不敢近前爬山，就又混身向村内走去。只看见一个人已经屋中正坐。就大声喊叫一声往前扑去。桓景一见瘟魔扑来，赶忙舞剑应战。斗了好多个来回，瘟魔战他但是，撒腿就跑。桓景“嗖”的一声把除妖青龙剑抛出去，只看见宝刀闪着寒芒向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

　　此后，汝河海峡两岸的老百姓，再也不受瘟魔的损害了。大家把九月九登高望远保身、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传至如今。从那以后，大家就过上重阳节来，拥有重九登高的风俗习惯。

　　重阳节己经残花，空气清凉，新鲜空气，可见度高，这大约也是大家挑选登高望远眺望的缘由吧！

　　重阳节的风俗许多，有登高望远、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸这些，乐趣昂然。

　　登高望远

　　古时候，民俗在重阳节有登高望远的风俗习惯，故重阳节又叫"登高节"。流传此风俗习惯起源于汉朝。唐朝文人墨客所作的登高诗许多，大多数是写重阳节的风俗习惯；杜甫的七律《登高》，便是写重阳登高的名作。登高望远所在之处，沒有划一的要求，一般是登大山、登高望远塔。也有吃"重阳糕"的风俗习惯。

　　吃重阳糕

　　据历史资料记述，重阳糕又被称为花糕、菊糕、五色糕，制无定法，比较随便。 九月九日天亮时，以片糕搭子女头额，嘴中有词，祝福儿女百事可乐俱高，乃古代人九月作糕的原意。注重的重阳糕要做成九层，像座宝塔面板，上边还做成二只小羊羔，以合乎重阳节（羊）之义。有的仍在重阳糕上插一小大红纸旗，并点蜡烛灯。这大约是用"上灯"、"吃糕"替代"登高望远"的含意，用小大红纸旗替代山茱萸。现如今的重阳糕，仍无固定不动种类，全国各地在重阳节吃的柔软糕类都称为重阳糕。

　　赏菊并饮菊花酒

　　重阳节恰好是一年的秋风送爽，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，始于南朝宋大词人五柳先生。陶渊明以隐世知名，以诗出名，以酒知名，也以爱菊出名；后代效之，遂有重阳节赏菊之俗。故时读书人士人，还将赏菊与饮宴融合，而求和五柳先生更贴近。宋朝京中打开，重阳节赏菊之风风靡，那时候的大菊花就会有许多种类，形态各异。民俗还把阴历九月称之为"菊月"，在大菊花傲霜绽放的重阳节里，观赏菊花变成节日的一项主要內容。清朝之后，赏菊之习尤其兴盛，且不限于九月九日，但依然是重阳节前后左右更为繁荣昌盛。

　　插茱萸和簪大菊花

　　重阳节插茱萸的风俗习惯，在唐朝就已经很广泛。古代人觉得在重阳节这一天插茱萸可以避灾免灾；或佩戴于臂，或作香囊把山茱萸放到里边佩戴，也有插在身上的。大多数是女性、少年儿童佩戴，有一些地区，男人也佩戴。重阳节佩茱萸，在魏晋葛洪《西经杂记》中便有记述。除开佩戴山茱萸，大家也是有戴着大菊花的。唐朝就已经如此，各代风靡。清朝，北京市重阳节的风俗习惯是把大菊花枝干贴在铝合金门窗上，"消除凶秽，以招吉祥如意"。这也是头顶簪菊的变俗。宋代，也有将彩缯裁成山茱萸、大菊花来相赠佩戴的。

　　全国各地过重阳节除开以上比较广泛的风俗习惯外，有的区域还有一些与众不同的逢年过节方式。 重阳节在陕北高原宣布收种的时节，有首歌唱道："九月里九重阳节，收呀么收秋忙。稻谷呀，糜子呀，上呀么上场"。陕北高原过重阳节在晚上，大白天是一整天的收种、打场。夜里月上梢头，大家钟爱享受荞面熬牛肉，待吃过晚饭后，大家三三两两地踏出家门口，爬上周边山上，点上火花，谈古论今，待鸡打鸣才回家了。晚上爬山，很多人都摘两把野菊花，回家了插在闺女的头顶，以之辟邪。

　　在福建省莆仙，大家承袭乡俗，要蒸九层的重阳节米果，我国古代就会有重阳节"食饵"之俗，"饵"始出之点心、米果之类。宋代《玉烛宝典》云："九日食饵，饮菊花酒者，那时候黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝鲜，遂成积弊"。明末清初莆仙作家宋祖谦《闽酒曲》曰："惊闻新春佳节近重阳节，纤手携篮拾野香。玉杵捣烂成绿粉湿，耀眼明珠一颗颗唤郎尝"。近现代至今，大家又把米果改革为一种很有特点的九重米果。将高品质晚米用水漂洗，泡浸2钟头，捞起来沥干，兑水碾成稀浆，添加明巩（自来水融解）拌和，加红板糖（兑水熬出糖浓液），而后放置笼屉于锅上，铺平清洁炊布，随后分九次，舀入米果浆，蒸多个时即熟出笼，米果面抹上食用油。此米果分九层重合，可以解开，切割成棱角，四边条理清楚，呈半透明体，食之甜软适中，又不粘牙，称得上重阳节尊老的最好礼馔。

　　一些地区的人民群众也是有运用重阳节爬山的机遇，扫墓祖墓，留念先祖。莆仙人以重阳节祭祀者比清明节为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明节之说。因为莆仙沿海地区，九月初九也是妈祖娘娘蒙版得道成仙的忌日，乡农多到湄洲妈祖庙或港里的天之后祖祠、宫庙祭拜，求取庇佑。

　　新中国的成立后，重阳节又叫"老人节"，1989年，在我国重阳节宣布命名为老人节。每一年阴历九月初九重阳节列入全国各地的尊老日。中华文化有着尊老敬老中华传统美德，重阳节前后左右，党和国家以多种方式进行敬老活动，例如举办交流会、老年人宴、青发旅、搞常规体检、赠礼物、帮工作这些，多种多样。大部分地区还机构老人爬山春游，开阔眼界，沟通交流情感，加强锻炼，塑造大家走进自然，爱国爱党很好江河的品格高尚。