抚顺赫图阿拉城导游词
游人小伙伴们，小伙伴们好!
欢迎光临赫图阿拉城游览!
在游览逐渐前，我先将在这里的基本情况大概介绍一下。“赫图阿拉”是满语，中文翻译为“横岗”，即坡屋顶的山坡。在这里横岗以上便是闻名于世的八旗军政党第一乌鲁木齐、清朝第一国都---赫图阿拉城。这儿是清太祖努尔哈赤的祖居的地方。在努尔哈赤出世以前，这儿已经成为了其爷爷觉昌安的仿冒。明万历38年，努尔哈赤生在该城。明嘉靖44年，努尔哈赤在这儿建立了世称后金的大金国，即位称汗，此后开始了统一东北地区女确实伟业。
赫图阿拉城依山而筑，趾高气扬，三面环水，累土为廊，地形南高北低，具备易守难攻之势。分里外两城，周围5公里。内城始建明嘉靖31年，外城始建万厉33年。内城关键住着努尔哈赤的眷属、亲朋好友，外城住着他的主力部队，同城定居2万余户，累计10数万人。
当初的外市建有点将台、教场、仓库区和生产制造弓弩、铠甲的加热炉。这儿主要是努尔哈赤演习将兵、囤积粮食、生产制造武器装备、驻守军队的地区。内城则是政冶、国防、文化艺术中心。内城周围2.5公里，设东、东南方、北、南四门，四周是渣石筑的城墙。这儿不但建了尊号台，即努尔哈赤即位称汗的金銮殿，又被称为汉宫大县衙，还建了八旗县衙、驸马爷府、关帝庙、老城隍庙和地藏寺。清朝进关入京后，又在这儿修建了守尉县衙、起运私塾、文庙大成殿等。
当初的赫图阿拉城内城，工程建筑光辉，文化艺术兴盛，10万铁马金戈穿梭在此，10里乡绅闹市区热热闹闹。而城中心那口被称作“百万雄兵饮干不了”的古井也是被人赞叹不已。我们可以见到，赫图阿拉城内工程建筑合理布局既保存了女真中华民族的设计风格，又消化吸收了汉族人中原地区文化的含义，突出的是中心线起始点，南北伸直拓宽，体现出儒家思想“垂直居中不绕”、“歪斜不威”的陈旧观念。城里路面系统软件，以中心线交叉，产生严苛的格子网状，各个次序主干道均为斜角交叉。但是，便是这一座历史时间古城、文化名城，却毁于上世纪在我国大地面上暴发的日俄战事。1963年，赫图阿拉城做为满族人的历史时间古都，被列入辽宁关键文物古迹。近些年，政府部门逐渐推广资产，开展监管和整修，使这座历史悠久的封地慢慢修复了厉史原状，变成我国4a级旅游景点。
如今请各位可愿来，大家一道进到老城区参观考察游览。
游人小伙伴们，大家面前这座外观设计呈八角的工程建筑，便是当初努尔哈赤即位称汗的汗宫大县衙，由于这儿是努尔哈赤建金称汗的受贺的地方，故名尊号台，别名金銮殿。明嘉靖44年正月初一，努尔哈赤在这儿建立大金国。从16XX年到1619年，她在这儿决胜千里，作威作福，招待宾客，庆功会赏，为统一东北地区女真，夯实后金政党，最后涉足辽沈奠定了扎实的基本。站在这儿，不但可以俯视同城，美的可以目集周边数十里的谷口、桥台，他从侧边展现了努尔哈赤的宽敞胸怀和宏大眼光。虽然最后努尔哈赤自己沒有住进北京故宫博物院的那座金銮殿，但他的信念却鼓励了他的后代子孙，最后创建了清朝。这儿可以说我国最后一个封建社会的起始点。刚刚我已经详细介绍过，19xx年爆发性的日俄战事使赫图阿拉城的古代建筑遭受了明显的毁坏，再加上近4个新世纪的风霜磨练，努尔哈赤当初住过的那座金銮殿已经片瓦不留。而人们目前见到的这座汉宫大县衙是政府部门于1999年项目投资再次重建的。
诸位可以看汗宫大县衙上下两边。左边有一处深谷，右边有一斜坡，坡下有一水塘，左潭右池景色怡人，汗宫大县衙如同领头，两弘清水上下交相辉映，恰为龙目，因此这儿又被称作“飞龙二目”。有关起运潭，这儿还有一个民间故事。流传，一天努尔哈赤的爸爸塔克世到赫图阿拉的一位群众家留宿，正巧有一位道士职业也赶到了这名群众家里。道士职业神密地对这个的主人家说：“你们这个地方啊同一般，成北的荷花池是龙的二目呀。假如在八月十五莲花竞放之时，将你们家先祖尸骨扔在莲花以上，莲花将马上关掉，你们家的后代就能为天地致尊。”这种话被塔克世不经意听见，在八月十五夜里子时，他悄悄的赶到荷花池，见月光下莲花百花争艳，就依照道士职业说的那般，把先祖的尸骨扔到了莲花上，荷花果真关掉了。这时，那个接纳过道士职业秘法的农民也赶到了，可是已经晚了，这儿的风水学已经被努尔哈赤的爸爸给占据了。传说故事努尔哈赤往往可以兴起，就是他爸爸塔克世当初占到了风水地。这一段传说故事虽充满了封建迷信颜色，却使我们从另一个侧边认识到这儿的民俗文化。20世纪初，日俄战事在中国东北暴发以后，日俄屯驻赫图阿拉城。这群苏联劫匪在撒离时，在北墙脚下发上火药，将古城墙炸出缺口，水面涌动泄出，注入苏子河南岸，此后，起运潭干枯。大家目前见到的荷花池，是伴随着汗宫大县衙的重建而修筑的。
大家目前见到的是当初的正白旗县衙，清太宗多尔衮便是当初的正白旗旗主。在提到清代历史的情况下，大家经常能听见一个语汇：八旗。在后金阶段，八旗是努尔哈赤手下八个军区合一的机构。满语中有“牛录”一词，词意为箭，努尔哈赤用箭这一名字，前所未有地创立了一种兵民合一的基层党建，融生产制造、战斗、政党、文化艺术为一体。三百人为因素一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗。努尔哈赤最开始率军战斗时，仅有黄、蓝、红、白四旗，伴随着阵营的扩张，明嘉靖四十三年(16XX年)又提高了镶黄、镶蓝、镶红、镶白四种，并成八旗。八旗机构平常民利，临战为兵，开辟了“全民皆兵”的先例，其编制接着变成清朝的订制。后金政党创建八旗制度之后，赫图阿拉城内也相对地建立了旗署县衙，即八旗衙门。八旗县衙是八旗旗主日常解决本旗行政部门、国防、生产制造、民事法律等业务的行政部门官署。正白旗县衙占地总面积约4000平米，为青石砖瓦舍四合院，有主房、东宅子、主屋、门卫共20间。其他7座县衙各自坐落于赫图阿拉城的东门外里、南大门里、城东南方和关帝庙后，当初的工程建筑今已荡然无存。正脸，就请大伙儿到正白旗县衙里去参观考察曾经的的遗物和遗迹。
那这儿便是赫图阿拉城内惟一的一口深水井，它便是被称作“百万雄兵饮干不了”的罕王井，又被称为起运井。罕王以努尔哈赤的的尊号取名，有些人称，老罕王不但是智勇双全的英雄人物，或是一位钻井权威专家。各位看，赫图阿拉城坐落于横岗以上，要在这儿钻井十分困难。传说故事，那时候这儿沒有一口井，城内的将兵和住户喝水要到城外面的苏子河中挑，假如这座封地被围住，喝水就变成问题，若被围住好多个月，不用将兵进攻，这儿的10万铁马金戈便会自身倒地。因此，努尔哈赤曾派人们在城里四处打进，可一口井也没打出去。一天，努尔哈赤带上岗哨来临这儿，看到一只兔子，岗哨搭弓提箭快射小兔子，却被努尔哈赤给拦下了，努尔哈赤想，小兔子也需要饮水的，看它到哪里喝水。见小兔子钻到了一片草丛里，努尔哈赤立即叫人在这儿钻井，果真搞出一口“百万雄兵饮干不了”的水进去。也由于努尔哈赤被敬称为“承奉天省命复育诸国贤明罕”，别名老罕王，因此我们就叫这口井为“罕王井”。罕王井做为努尔哈赤留到赫图阿拉横岗上的一处印证，近4XX年以来一直是岗上人的生命之泉，迄今仍未匮乏。跬步千里，饮用水思宗，饮水思亲。虽然定居在赫图阿拉城的大家早就用上饮用水，但大家依然拥戴着这口深水井。实际上，罕王井仅仅一口一般的深水井：口为方形，以木嵌入，奥村既沒有辘轳，井旁都没有台阶、石护栏和碑石。但是，当靠近时，它则给大家一种剧烈的直接感和亲切感。河水距路面仅有60cm，河水冲盈，望之清澈透亮，饮用水甘清凉口，真可以说谓之“神水”。下面，请可愿到那里参观考察。
普觉寺是努尔哈赤当初在这里修建的7大寺庙之一，本名叫关帝庙，民国时期之后才改叫普觉寺。寺院是奉祀祖先、仙佛或上代先哲的地区，修庙建寺属文化艺术盛会，大家却禁不住要问：满族人的先祖信仰的是萨满文化，努尔哈赤为什么要在这儿建造一座关帝庙呢?缘故有二：努尔哈赤自小熟练中国文化，对侠义天下、武功盖世、尽忠保主的关云长十分钦佩，这也是其一;更主要的一点，是努尔哈赤要想贴近汉中华民族。努尔哈赤自然了解关二爷在汉中华民族中的影响力，建造关帝庙则是他吸引中华民族的第一步。在这之前，他根据信仰喇嘛教而获得了蒙古族中华民族的情感，并从而尝到用信念收买人心的滋味。有关建造关帝庙的民门传说故事有很多，一说是赫图阿拉城被金兵包围着，已然全军覆没，关二爷立即报梦，努尔哈赤即派人扮了关二爷之相：脸红长须，手持式青龙偃月大砍刀，骑乌骓马，率其子关平等众将士，直杀向明军阵营，明军误认为关二爷显圣，势力大乱，惊慌失措。到雍正年间，又有关二爷庇佑着大清国的传说故事。关帝庙较大的意义取决于它在满、汉族人中间筑起了一座文化艺术公路桥梁。当初的关帝庙为三进院落，内建关帝殿3间，中相关圣君坐像一尊，东、西次间塑关平、于吉、周仓三将立像，庙门两侧是鼓楼、南京鼓楼和龙殿。在清朝全盛时期，关帝庙曾一度大学重修改建，香火不断。现如今这儿已经成为了本地法事主题活动的主要场地，第年四月十八，都需要举办庙会图片，热热闹闹。
大伙儿可以看，这座建在内城东南面高岗上的寺庙便是文庙大成殿，也叫孔子庙，自然是敬奉孟子的地区。从这座寺庙中能够看到一个满族人头领对汉民俗文化先师的虔敬。努尔哈赤为加快后金政党封建社会化的过程，普遍地消化吸收结合中原地区中国文化，崇祀先儒、先辈，把满文化艺术积极融进中国文化。当初，这儿钟鼓齐放，烟草萦绕，善男信女拜谒绵绵不绝。
再可以看这里的兴京起运私塾，它是清代在兴京地域第一座官办院校，为后金及清代塑造了一大批自主创业菁英。私塾那时候的教师水准很高，全是由大清国名流亲自执教，八旗子弟及汉蒙少年儿童竞相入校，盛极一时。光绪年间二十一年(1895年)，私塾毁于日俄战事，1999年修复历史文化原状，供游客参观考察、游览。
游人小伙伴们，大家的参观考察将要完毕，大伙儿可以买一些更有意义的纪念物，把老城区人民的情丝带到你如今工作中以及生活的地区。我由衷期待您带上您的亲人、亲朋好友和好朋友，找点空余常到看一下。谢谢你们的相互配合。
