关于家乡风俗的寒假社会实践报告八篇
寒假社会实践论文—我的家乡
我来自陕北高原的乡村，在我的故乡，如今依旧保留着很多较为历史悠久和传统化的习惯性，在其中最著名的非土窑洞和热炕莫属。
尽管通过这很多年的发展趋势，越来越多的人住进了干净整洁的房屋和小平房，但在乡村的大部分地区，大家依然想要住在土窑洞中，睡在热炕上。
但凡住过陕北窑洞热炕的人都知道一个益处，那便是多天暖和夏季凉爽，这类生活起居方法记述着陕北人生息繁衍奋进自立的日常生活印痕，令人一生受益，它充分说明了一个民族的传统式习惯性。博大精深的民风民俗民意千古循环。
初始的陕北高原热炕，“土”的掉“渣”。它已土为行为主体，又接受休息着以土谋生的人群，因此从原祖到子孙后代都称它为热炕。
陕北高原的热炕好似重量的黄牛党驼载了太多的义务。秋春时节烧一把火，说湿气奇迹暖暖腰围，老大爷们背农作物翻大半山腰不酸腿不痛，冬天土炕一烧满窑暖气片，老人们盘坐而坐，讨论鸡毛蒜皮，小朋友们趴到土炕喧闹，媳妇儿们量鞋底子纳鞋底，勤劳的婆姨们把大豆，黑豆，大黑豆各自装到不一样的罐子里，放到凉锅头，盖上被子，不几日就长出白白嫩嫩的豆芽菜，或送出去，或自己家吃，而一家之主则抽着烟，方案着过春节，筹算明年的生产制造......
如今很多年轻人走出了那片黄土高坡，在另一块土地上生息繁衍，但他们的内心深处始终透着陕北高原独特的黄土层气场。而衣食住行在那里的人仍然是三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。
而在新创建的自建房中，尽管智能化得家俱使我们的生活产生着很多改变，而当代的一些装饰建材材料也促使热炕换了芳泽，大家不会再为热炕掉渣而感觉脏乱了。尽管“腹”中或是土，有一些则用到混凝土铸造的条型炕沿，瓷砖贴炕的进气格栅及周边，使热炕也具备了些当代气场。
如今，很多早已在外面的老人家都惦记着返回陕北高原，返回那了解的热炕上来养老服务。陕北高原热炕是聚集人生道路和才智的集散中心场地，陕北高原的人，走完的生命的最后一步，仍把生命停留在了他的热炕上。
美丽家乡
宝鸡市，这一早就在中国古代文化中就拥有主要位置的地区，现如今已变成千余中华儿女的性命摇蓝。宝鸡市，旧称陈仓，坐落于关中地区中西部，地与甘肃省、甘肃，四川相接，是我国内地进川的近道交通要道，陇海，宝鸡铁路在这里交易会，因而宝鸡市也变成中国境内欧亚大陆桥上第三个大中型十字核心区。
我生在宝鸡，长在宝鸡。志愿填西安将我带出了生我养我的的地方。宝鸡市地质结构繁杂，东南西北差别大，具备南、西、北三面环山，但多山并没有阻拦宝鸡市的发展趋势，物品围绕穿过的黄河变成宝鸡市发展趋势的具体角度，呈 角张口槽形的特性。宝鸡市全面积18172平方千米。所以说故乡宝鸡市仍处在蓬勃发展的环节，人口数量持续提高促使总建筑面积持续扩大。宝鸡市以坡地为主导，南倚秦岭山，北边有原，展现“六山一水三分田”的布局。
旧称陈仓的大部分市区拥有悠久历史。宝鸡市是中华祖先炎帝故里，市区建了炎帝陵，炎帝黄帝祠等知名度假旅游工程建筑。周秦皇朝的发源地，有着“铜器天堂”、“民俗工艺美术品天堂”和“佛骨胜地”的美名，影响了中华文化三千多年的《周礼》、《周易》，及其“姜子牙钓鱼，愿者上钩”、“周公吐哺，天下归心”，“暗渡陈仓，暗度陈仓”等故事皆源于宝鸡市，迄今仍有北首岭遗迹，黄鹤楼、，周公庙、周帝王陵、来自秦王陵群、古栈道、五丈原、法门寺、大散关等很多宝贵的历史文化遗迹。
故乡宝鸡市也有十大怪，对不掌握这座陕西省第二大城市的我们而言，是一次贴近暴击伤害的好机会。第一怪——鲜面条宽的像裤带。所说的裤带面是陕西关中老百姓最亲睐的特色美食，焖面作出裤带般大小，吃在口中可真可以说可口确实。第二怪是烙饼大的像盖子，小麦是宝鸡人喜欢的粮食作物，作出的锅魁烤饼比锅还大很多，宝鸡人对吃要求不高，一碗裤带面就口饼，吃饱了最舒适。第三怪就是“拥有辣椒不吃菜”，一碗波纹面浇上油辣子但是让人垂涎三尺，烙饼夹辣椒也是人间美味。第四怪可谓是说足了陕西关中老百姓的空气——“老碗大盆离不开”，并没有厨房洗菜盆之分的大家，吃面条一向用大碗来盛，这碗并不是一般的碗，反而是碗扣如盆般尺寸的超大号，一碗便饱的日常生活真的是美滋滋的。第五怪，家家户户房屋半侧盖。都是为了防止温带季风气候的多雨。第六怪，凳子不坐蹲下去。宝鸡市老百姓很早喜爱蹲在板凳上，缘故我却没法了解。第七怪女性帕帕头顶戴，第八怪，秦腔戏曲大剧吼起来。提到秦腔戏曲，这可是宝鸡市的主要风俗习惯之一，真不知道戏是吼出去的，怪了便是秦腔戏曲要吼，也是展现了陕西关中老百姓的粗犷与豁达大度。第九怪“一截绳子当传动带”。宝鸡市老百姓锦衣玉食便在这一怪上反映，不讲究吃不讲究穿，用一根绳子绑在裤带上当受骗裤带，便捷牢固。最后一怪，陕西姑娘不对外开放，我在这里就不祥讲了，这只是个民俗文化。
上边听闻的十个民俗文化仅有在过的日常生活比较多见，现如今已经有很多人在新时代新社会中不那么进行了，但是依然用其来主要表现宝鸡市这方面福地的民俗文化。现如今，宝鸡市经济发展迅猛发展，因其优异的历史条件发展旅游业，又没舍弃过去的产业发展，推动着宝鸡市老百姓发家致富健康。
这就是宝鸡市，一个美妙的西部城市。
漂亮的江苏省
——故乡人文风情
江苏省坐落于湘江、黄河的中下游，江海，东海之滨，北接山东省，西连安徽省，河南省，东与上海市，浙江省交界，是长江三角洲地区额的重要组成部分，处于经度116°18′—121°57′，北纬度30°45′—35°20′中间，而出名于清代江宁府和苏州府之字。是中国人口密度最大的省区之一，占地面积10，26万平方公里，占各省的占地面积的11，1%,连锦近1000公里的哈男线，默默的等约980平方公里金子滩涂地，地区平原区广阔，土地肥沃，资源丰富，江河湖海遍布，五大洲中的苏州太湖，洪泽湖在这里横躺，在历史上有着"鱼米乡"的美名，江苏省的通称"苏"的繁体字本来便是此意。
江苏省的特点造型艺术许多，比如：古沛我国的烤鸭，南京市的云锦，苏绣，南京市白局，昆剧，无锡市惠山泥人，宜兴紫砂壶，汤沟酒，徐州琴书，苏剧，锡剧，淮剧，扬剧等。
江苏省的民俗节日也极具特点，繁华精彩纷呈。
"姑苏城外寒山寺,夜深钟声到客船"寒山寺听钟响主题活动自1979年开设至今，已完成的举办了20多届，是我国最早开设，规模最大的度假旅游节庆活动，中华传统的除夕年夜饭解开听钟响主题活动的大幕，宴上参与文艺演出，幸运大转盘等运动为游人暖场，听钟主题活动伴随着游人抵达枫桥景区进到高潮迭起，寒山寺和枫桥街道展现龙灯，舞狮表演，踩高跷，荡湖船，乘轿等传统民俗行动，寺内众僧人在烟草萦绕中做一年最后一次课程，零点前夜，游大家倾听由寒山寺组织打响的108响钟响，钟响悦耳，除岁苦恼，虔敬吉祥如意，鞭炮噼里啪啦庆新年的来临，换了繁华。
每一年正月初一至月底，在夫子庙城市广场，大成殿都是会举办成实的南京金陵灯光节。它起源于清朝,盛与明朝清代，流传于明朝洪武年间，明太祖朱元璋一声令下闹花灯，以表与民同乐，共贺升平，此后几百年来，流传迄今，灯光节期内200好几个种类，数十万盏各有特色各式各样的彩灯汇集在此，绚丽多彩，汇聚成等的深海，尤以群众自身扎的彩灯，形态各异，具有特点，游客还是沉醉于期间，犹如置身灯的深海，光的全球。
每一年2月的最后一个星期六至3月18日，南京钟山风景区梅花山都是会举行我国南京国际梅花节。南京市植红梅花与赏梅花的有悠久的历史，自六朝迄今长盛不衰，尤以中国四大梅园之一的梅花山最好，南京国际梅花节节庆日期内，南京市将以"梅"为主题风格，以梅为蝶，以"梅"聚友，举行各种各样文旅产业，经贸及经济活动。
"故人西辞黄鹤楼，烟火三月下扬州"。每一年4月至5月，扬州市都是会举行中国扬州烟火三月的旅游节，春季的扬中市最美的季节，大家可踏着昔日乾隆痴迷得"乾隆皇帝海上游玩城"，去探寻文明行为遐迩的二十四桥，欣赏"天下三分明月夜，二分蛮横无理是扬州市"的美丽风景，品味中国的四大特色菜中的淮扬菜特色美食，赏析有浓厚地方文化和丰富多彩的文艺演出。
每一年6月会在淮安市盱眙县城举行中国全球盱眙龙虾节。盱眙县十三番小龙虾是天津市县今年来初创的特色美食，原材料是价廉物美的螯虾，由十位中药材及独特方式做成德，颜色艳丽，口感美味，备受顾客的青睐。盱眙县市人民政府和南京市《扬子晚报》自XX年起协同举行"中国全球盱眙龙虾节"大力推广十三香知名品牌小龙虾，充足展现了"龙虾大餐，文化艺术大餐，旅游套餐"的最佳组合，拉动了当地的经济发展和文化的发展。中国龙虾节食减肥江苏省唯一被选为"ifea中国极具发展前景的十大节庆活动，盱眙县还被社会发展认可为我国"小龙虾之都"。
江苏省有悠久的历史，江苏省人杰地灵。江苏是经济发展强省，江苏是文化教育强省。
是美妙的江苏省，我的家乡。
我的故乡
我的家乡是坐落于渤椰风海韵的天津，东邻渤海地区，北枕燕山山脉，西接北京，南指我国辽核心区，无可比拟的先天性地理条件终究了天津终究是一座不平凡的大城市，天津北方地区最高的沿海开放城市，在我国北方地区的国际海运与工业中心，中国国家北方经济核心，在我国四市辖区之一！
天津市的时间虽不久远，但却是令人刻骨铭心牢记的，公年14XX年的12月23日，为留念从而地举兵的明代“靖难之役”，将此处命名为天津市，即君王通过的渡头之意，做为国防要地，在三岔河口西南地区的小直沽一带，天津市逐渐筑造建卫，即现如今众人别名之“天津卫”，1860年英中第一次鸦片战争从我国清王朝的惨败结束，八国联军攻占了天津市，天津市迫不得已对外开放，帝国主义依次入驻天津市，在深圳开设租借地，留下了中国近代史上不能抹灭的屈辱印痕。1948年11月29日，知名的“天津战役”，拉响，揭开了天津市释放的帷幕，第二年1月15日零晨，中国人民解放军东西路突袭集团公司在上汤大桥上胜利会师，为山东的历程打开了新的一页。1978年中国改革开放，天津也是迈入跳跃性的发展，慢慢發展为现如今的国际大都市，中国北方的经济中心大城市。
自古以来天津市就被称做曲艺团天堂，民俗民俗艺术各种各样，手艺高超，不绝令人赞不绝口，相声小品，京运锣鼓，打样等有代表性的民俗艺术在全国各地都获得了相当好的用户评价，也是不断涌现一大批全国各地出名的知名艺术家，慕名来此的粉丝和前去探寻的人源源不断，去茶楼听段相声小品，泡到一壶茶水，是老天津卫日常生活不可缺少的一部分，即便是车水马龙的智能化大城市，茶楼文化艺术永远不会黯淡，并没有上海滩的红灯酒绿，并没有四川麻将的悠然自得，却拥有它与众不同的丰挺。
美食是北京人日常生活不可缺少的原素，天津市明白享受人生，特别是在在饮食搭配，赫赫有名的天津三绝“狗不理包子”，“十八街麻花”，“耳朵眼炸糕”是不要多讲，地区特色的小吃各种各样，五花八门，赶到天津市品味特色小吃已经成为天津市游人的必备具体内容，东邻渤海湾，螃蟹当然是北京人饭桌上的广告牌，北塘的海货以美味闻名世界，生产的海产品海鲜浓厚，鲜美肥嫩，俗话基督讲道：借款吃海产品，算不上不容易过。也是反映出了北京人针对美味的要求及其开朗的生活观念。此外，天津市宝宝板栗是最著名的小吃之一，店面门口细细长长团队足够表明一切。天津在20个世纪80时期末修建了小吃一条街，度假旅游街，服装街，集吃穿住为一体，为众多世界各国顾客提供了十分便捷的标准。
天津是知名的历史文化名镇，在一座城市中，储存着很多民族特色的古代建筑和很多的西方设计风格工程建筑，故天津市向来由万国博览会之称。天津市的城市建设别具特色，不仅有雕梁画柱，雅致质朴的古代建筑，如位于在南经济开发区和虹桥区的古楼，是古时候老天津卫留下的老城市，现如今成为了知名的旅游景点。此外，又有诸多的寓意深远的西方工程建筑，有法式的中古典式。法国的哥德式，法国的的罗曼式，俄罗斯的古典式，古希腊的雅式等，北京人一般把这种西方工程建筑称作“小洋房”，来源于河北区的意大利风情街，和坐落于租借地区域五大道地域，尽收眼底的西洋式工程建筑会使人觉得好像置身中世纪的欧洲地区，美丽风景不计其数，但同时也铭记下了历史时间屈辱的印痕，这些是20世纪侵略军的罪行！
这就是我美丽的家乡，拥有多彩的历史时间，雅致的风韵，当代的气质，的一座国际大都市。
社会实践汇报
“风俗习惯”，就像一阵风，悄悄的行走在日常生活中，危害着我们的生活，它让不一样的地区诠释了不一样的多彩生活。正因为有了它，才拥有各种各样的生活习惯，才拥有不尽相同的角落里，不同的世界。
针对新一代爱追时尚潮流的青年人来讲，也许，那一套套的分素习惯性确实让人感觉老套，由于风俗习惯世世代代流传，执着不会改变，现在的大家从此开始做起事情一板一眼，乃至数千年都维持着曾经的一种生活方法，可是，总的来说，风俗习惯又毕竟是一种优良作风，大家华夏儿女一代接一代的流传，始终保持着这类文化艺术的香烛传送，确实很珍贵，也正是拥有这种风俗习惯才拥有了今日当代与古典风格风俗习惯的相结合，创造了独具一格设计风格的美，恰好是因为它，才使每个中华民族与地域中间拥有更明显的差异，恰好是因为它，日常生活才更为新鲜的有意思，也就是因为它，让旅行越来越更为更有意义。
风俗习惯自小就在生活里倍伴我，可是我最熟识与最喜欢的就是过年的风俗，这当中的快乐真的是无限。
我是生活于北京的一个小北京人，这儿的风俗习惯不计其数，而过年是个大节令，是风俗习惯中的意味着，“年”便是春节，是中国春节的逐渐，从三十到新年初一的环节就是过春节（过春节）。曾传奇，年是个恶魔，大家有一天战胜了年，便把这一天列入了过春节。这是个有意思的观点。春节，一般大家要从阴历腊月二十三到来年的正月十五，二十三称为过小年，从这一天逐渐，大家便为春节做提前准备，每一天都有不一样的过法，也有一段顺囗溜来叙述这种天的日常生活：“二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，蒸碗肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面醒；二十九，做馒头，三十儿夜里熬一宿”因而，每到二十三，大家便按此忙碌起来，直至三十晚上，下午餐早吃，吃前要放鞭炮，贴春联的，还需要供祖先，饭桌上要肉多、大白菜。肉意味着荣华富贵，大白菜意味着“摆财”，这些都很讲究，并且，饭不可以吃完，一定要有剩下，这样就代表着家中粮食作物多，餐后会为死去的人送纸钱，直到晚上十二点，大家便开始放礼花，随后吃水饺，过了这会，大家能够继续玩，还可以休息了，十二点以前的这类过法就叫守岁。到初一早上六点，大家要早上吃水饺，初二早上吃饸烙，意指“合乐”——阖家欢乐，是有楷音而成。这儿就是常说的初一的水饺初二的面，这以后，亲朋好友间便经常往来了，拥有顾客，主大家热情招待，桌子装满众多水果、坚果、糖块和饮品，吐出来的皮要留到地面上，由于踩在上边有小碎声，在风俗习惯里，这叫踩碎，意指踩祟 就将过去一年的不太好的邪物踩光，有的人还需要丢掉两双搞破鞋，意指扔邪，热闹非凡的往来之后便迎来了元宵节，这一天，大家庆贺共青团员，家家户户吃汤圆，到了晚上，赏花灯赏月，这一天，但是新春的第一次月圆，就是这样，一路守着风俗习惯的规定，伴着繁华，带上火爆，载着期待，年就快快乐乐的过了了，以后，大家便再次潜心的资金投入到工作和学习中了。
过年的风俗，比我就用文本诠释的精采丰富多彩，坚信，在其余的地区，拥有与众不同的风俗人情，那边的年也一样过的火爆，或许我们这里也拥有别的的风俗习惯，例如：月圆去烧香拜佛，年里不能剪发，闺女工作多探爸爸妈妈，端午节吃肉粽，腊八喝汤，八月十五吃水饺……每一样都拥有它特殊的实际意义。
风俗习惯，带来大家开心，让平淡无奇的 生活不那样普通。这是一种传统式，使中国文化突显的杰出；它丰富生活使文明行为持续承传，让小辈们保存着先祖们心地善良、激情、随和、阖家团圆的优异天性，我爱我的家乡，我就爱在这里的风俗习惯。我坚信，趋向现代化的故乡会与风俗习惯相当的温馨，故乡将因这种风俗习惯而得到更好的发展，也将因这种风俗习惯培养出来更强的一代又一代。这儿的后代们将为这种勤奋努力，逐渐前行，造就更美好的未来！
洛阳市——我的家乡
提到洛阳市，很多人了解，古城，这也是来描述洛阳市的一个词语，和西安市一样，历史悠久是洛阳市的一种特点，那我就老介绍一下我的故乡。
洛阳市，由于位于洛水之阳而而得名，是华夏文化的关键发源地之一。公元770年，周平王迁都洛阳起，古代历史依次有13个时期在这里定都，时长将近1500很多年。从古至今，这儿墨客骚人汇集，因而有“诗都”之称，牡丹花香气四溢又有“番禺”之美名。
这儿有充足的自然景观，在其中洛阳龙门石窟是中国三大石窟之一，洛阳白马寺是中国第一座官办佛寺，洛阳市千年古墓历史博物馆是世界上最大的古墓群，除此之外也有二程墓，白园，关林等一大批历史遗迹。全新发掘出的“君王腾云驾雾”都是知名文明行为名胜古迹。
洛阳市的自然美景一样扣人心弦，“天津市晓月”，“龙门山色”，“洛浦秋风瑟瑟”，“马寺钟响”等洛阳八景风格不同，景色秀丽，遨游期间，必定会是您回味无穷。
既然是番禺，那么就不得不承认洛阳市的牡丹花了，到此，也有一段关于牡丹的传奇，传奇唐后武侧天在一个寒冬漫天飞雪的日子喝酒写诗，她乘酒兴醉笔写出谕旨“明代游上苑，十万火急报春知，花须当晚发，其待晓风吹”。百卉摄于此命。一夜之间盛开争艳，只有牡丹花抗旨不动。武侧天火冒三丈，遂将牡丹花贬至洛阳市。刚毅顽强的牡丹花一到洛阳市就翘首绽放，这变惹恼了武后，便一声令下杀死牡丹花。枝条虽被烧糊，但到第二年春季牡丹花反倒开的更盛。由于这类牡丹花在烈火中骨焦燥刚，坚忍不拔。大家赞她为“焦骨牡丹花。之后通过洛阳人的淳淳教导，花朵更艳红了，因此后代起名叫“洛阳红”。
靖康年里，金军攻破宋朝京都洛阳市，牡丹花此后没落。但自打洛阳牡丹闻名以后，全国各地慕名而来者陆续前去购买，这就促使洛阳牡丹广为流传全国各地。在之后产生的几个牡丹花原产地，莫不与洛阳牡丹拥有历史渊源关联。
即是古城，那必然有一定的称之处，古代历史依次有九个时期在洛阳市建都，因此洛阳市有“九朝古都”之称。
早就在公元770年，洛阳市就已经是西周皇朝的都城。那时候因为旧都镐京残旧不堪入目，加上犬戎内迁，严重危害镐京安全性，周平王决定东迁洛邑，西周变成在洛阳市第一个定都的皇朝。
公元前25年，汉光武帝刘秀创建汉朝，再度建都洛阳市。在经历了上百年的封尘以后，洛阳市异彩纷呈。当初的洛阳市经济兴旺，文化艺术比较发达。
汉末，董卓在洛阳市放火焚烧处理宫廷，使一代热闹国都尽成废区。公元前220年。曹丕代汉，创建三国魏国，建都洛阳市，之后，汉朝和西汉也陆续在开封定都。公年6XX年，隋炀帝杨广杀父独立，迁都洛阳，在东都洛阳西18里兴修水利，又开掘了南北方京杭大运河，使洛阳市变成内河航运的核心区。
公年690年，武侧天改唐为周，把洛阳市建都为都城。之后一共有6个皇上移度洛阳市，这段时间是洛阳市历史上的全盛时期。宫殿建筑宏大壮观，城里的大中型官仓承担着为京东存储或装运粮食作物的重担，手工制作手艺得到了非常大的发展趋势，知名的唐三彩陶瓷器便是这一时期的代表作。
五代时，大梁，后唐等时期也在洛阳市定都。
因而由此可见，洛阳市的文化内涵是那麼的深厚。洛阳市稳居中原地区核心区。从古至今人杰地灵。群星闪耀，在这方面奇妙的土地上，历史名人五花八门，群星璀璨，为后世留有一座灿烂的文化长廊。眺望她们在不同领域造成过的重大影响，好像穿越重生深遂的时光，体会华夏五千年文明行为的巨大变化。
这就是我的家乡——洛阳市。
我的故乡重庆市之人文风情
重庆是一个很热闹的城市，这儿能够体会到大家的积极性，每个人非常好，很热情好客。
重庆市这个地方的自然资源也许多的。在重庆能够体会到之前自己没有体会到的物品。
具备三千年的悠久历史的重庆旅游资源比较丰富，不仅有集山、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮美自然景色，又有巴渝文化、民俗文化、三峡文化艺术、陪都文化艺术、现代都市文化艺术于一体的浓厚人文景观。我市一共有当然、历史人文旅游景点三百余处，在其中有世界自然遗产一个，全国重点文物古迹十三个，国家重点旅游景区六个。重庆市或是四川菜关键意味着地区之一，起源自重庆市的火锅店也是举世闻名。
到过重庆的外省人，也许也较少有些人没去尝试一下颇负盛名的重庆老火锅。重庆人吃火锅店，能够追溯到至清清朝光绪。那时候的人姐姐旁边加上一口灶，放入一只铁锅，煮上一锅盐，上放分成九格的竹材条格，供九人与此同时而食，为避腥味儿，再加上香辣调料，变成今日的串串香原型。
最开始详细介绍重庆老火锅的就是四川文学家李颉人了。他在1947年《风土杂志》中发文';喝水牛毛肚的火锅店，发源于重庆渝北。最开始一般挑担子零卖小摊贩将水牛毛肚买后，清洗煮一煮，然后将肝子、腹部等切割成一小块，于担头置泥炉一具，炉上置分隔的大铁盆一只，盆中翻煎倒滚着一种又麻又辣又咸的卤料，因此小河边桥底一般卖劳动力的好朋友，便围住重担使用下去。每个人评定一格且烫且吃，吃若干块，算多个钱，既经济发展，又能提升发热量……直至民国二十三年，重庆市城里才有一家小饭店将它高档化了，从担头挪到桌子，泥炉仍然，只将小格子盆子换为了赤铜锅子，卤料、蘸汁也改成由消费者自主相互配合，而求整洁而适合四川人的味道。
成都人能吃，在火锅店上的发展趋势上得到了充足的表明。以牛肚等牛内脏为主导的传统式大铁锅，到如今成都人的手上，锅中的具体内容起了根本变化，草虾、巨蟹、海叁、大鱿鱼、绿豆糕、苕粉、红花、木制家具、厂耳，各种各样干农副产品和时鲜蔬菜水果，都加入了入锅团队。从口感上，也拥有香辣、荔技、甜咸之分，而清汤火锅也有发展趋势，有心灵鸡汤、鱼头汤、骨头汤几类。就连烫火锅的然料，也有当代气场，泥炉、柴火灶被煤油炉、酒精炉、天然气炉、液化气炉所取代，也有用燃料甲醇锅，使地地道道的重庆老火锅携带了积分兑换高端大气。
雄壮壮美的长江三峡， 灿烂多彩的重庆夜景，秀美怡然的芙蓉江是重庆市的关键旅游资源开发。
长江三峡是中国10大名胜古迹之一，我国40佳旅游景观居首。自古有李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的美境。长江三峡西端重庆奉节的白帝城，东到湖北省宜昌市的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段大峡谷的统称，是长江上更为奇秀直播壮观的山水画廊。伴随着经营规模极大的三峡工程的修建，这儿更变成世界知名的旅游热线。
我的故乡亦如此，美好尽在这其中！
家乡民俗风俗习惯
作为一个青海人，一个少数民族的青海人，我理当介绍一下我的中华民族——土族，一个被一部分人当成是土家族的中华民族。
土族关键聚居地在青海互帮互助，民和，大通县，其他散居在乐都，门源和甘肃天祝等地，人口数量19万余，土族自称为“蒙古族勒”或“蒙古族尔孔”，古称“青海省土著人”藏后裔称作“霍尔元件”。
土族每一户别人几乎都有一个相应的院落，方向背靠朝阳，多见土木结构，房子多数为坡屋顶，菜园子和打谷场，房子多见三间一组，正中间为正屋，一侧为卧床不起，令一侧为禅堂，卧房略微炕的暖炕，连续炉灶，住室的栋梁之材和窗门上大多数手工雕刻着或勾勒着代表羊牛的健硕、五谷丰登的五颜六色装饰图案，艳丽美观大方。
土族服装具备与众不同的设计风格，男人女人上衣外套也都有刺绣的高领衫，男人常穿小领斜襟，袖镶黑框的长衫，腰系刺绣长带，穿大裆裤，小腿肚扎上黑与白的绑腿，带礼帽，穿云纹图案帆布鞋，老人在长衫外衣黑马甲背心，女性穿刺绣小领斜襟衣裳，两袖有五色布制成，外衣黑，蓝，紫，镶花边图马甲背心，腰系刺绣窄脚裤或彩绸带，悬架话手绢，掏钱袋，钱包，小同年龄等，裤脚外夹一尺高的裤筒，下沿蓝，黑色搭配嵌边，穿刺绣腰鞋，形同鞋，戴各种各样“扭达”发饰。
土族饮食搭配以荞麦，麦子，马铃薯为主导，迄今仍在保存着农牧阶段的迹象，如喜喝奶茶，吃手抓肉和 酥油凉面等。
土族喜欢喝酒，酒在土族中占据约你更应影响力，并形成了土族独有白酒文化，在历史上，土族别人基本上能酿制“酩”，如今，制酒已经成为土族地域关键的行业之一，互帮互助牌系列产品青稞酒早已信誉国外。
土族老百姓有一种礼仪的传统式，特别是在重视尊重年长者，如在路上碰到认识的老年人，要落马问好，谦恭有礼是土族历年来的时尚，接侍顾客三杯酒就是这种时尚最明显的呈现，关键在客户来临前就拿着酒坛，酒杯子在打大门口等候，土著居民觉得三是个吉祥如意的数据，“三”意味着佛，法僧三宝，日，月，星三光，天，地，人三才、而敬三杯酒的含义是祝愿顾客万事如意。
此外，土著居民的民俗刺绣工艺很有名，图案设计注重，花禽鸟石，别具一格，质朴耐久度，一般有“五瓣梅”，“石榴花”“云纹图案花”，”孔雀戏牡丹”，“狮子滚绣球”这些，精致的绣花是土族女性的造就，都是土族传统文化的一个引人注目的标识。
土族地域有许多的风景名胜，旅游景点主要是互帮互助的五峰山，大通汽车宝藏峡，民和皇后娘娘新天地，莲花台，七里药泉，同事露天温泉等，土族的吉祥物设计是七色彩虹，每逢佳节盛典，飘袖舞红，融进天人合一，福祥长治市的人生境界，因此，土族呗称做“七色彩虹中华民族”，土族地域素称“彩虹之乡”。
春节和（安昭）纳顿节是土族最热情，最隆重盛大的两大节日。土族称春节为“新春”或“新月”，“纳顿”是土语译音，意指“游戏娱乐”、“欢乐”，纳顿节于每一年夏天麦收后举办，一般从农历七月十二日至九月十五日，历经2个月，时间长，规模大，场景庄重，因此许多人称作“世界上最长的狂欢夜”。除此之外，土族的传统式进而也有正月十四佑宁寺的观经会，二月二（阴历不一样）威远镇争霸赛会，三月三、四月八庙会图片、六月的丹麻戏会，“花儿会”和“青少年会”多呢个。再这种节日了解决开展传统式的多种多样休闲活动外，与此同时还需要举办经营规模打得物资交流主题活动。
土族世世代代生息繁衍再西藏高原东北部地区，柴达木盆地东南边的山脚下及大河，湟水，大通河和洮河河段，土族老百姓于日常生活在这儿的汉、藏、回、蒙古族等各族群众一起，合作开发了这片富饶，奇妙的土地资源，为该区域的进步作出了巨大贡献。
