5篇介绍贵州肇兴侗寨的导游词范文
肇兴侗寨，坐落于贵州黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部地区，占地面积18万平方，住户1000余户，6000多的人，是全国最大的侗族村落之一，有着"侗乡第一寨"之美名。接下来是我搜集整理的5篇介绍贵州肇兴侗寨的导游词范文，欢迎大家参考参照。
5篇介绍贵州肇兴侗寨的导游词范文(一)
肇兴侗寨是全国最大的侗族村落之一，有着“侗乡第一寨”之美名。肇兴本名“肇洞”，是一个东向西的细长山谷，两根溪流融成一条小河穿寨经过，岸边跨有有六座风雨桥，风雨桥因路上建了长廓式、可遮掩风吹雨打的桥屋而而出名。安全通道两边有护栏，形同游廊。寨中房子为干栏式吊角楼，不计其数，层峦叠翠，所有用松木修建，硬山顶覆小青瓦，古色古香好用。
肇兴侗寨以南京鼓楼群最知名，一个村子就会有五座南京鼓楼，遍布在寨中五团，先后为“仁团南京鼓楼”、“义团南京鼓楼”、“礼团南京鼓楼”、“智团南京鼓楼”、“信团南京鼓楼”，因此被称作南京鼓楼文化创意天堂。南京鼓楼是侗寨的标示，由外收看像一座宝塔面板，气势恢宏，还没有进到村落就很显眼。南京鼓楼上一般都放有一支鼓。以往，当村子碰到外敌，起火或审议之际，便登楼敲鼓，集结寨民，南京鼓楼因而而出名。南京鼓楼是寨里聚会审议、签订款约、处理问题的主会场，都是寨里人民群众工余餐后歇息活动场地。每到春节、阴历6月6日天贶节和8月15日芦笙节等盛大的节日活动都是在南京鼓楼举办。
仁团南京鼓楼是村子中最矮的人的南京鼓楼，南京鼓楼旁便是风雨桥，后边便是戏楼，是肇兴唯一的南京鼓楼、戏楼和风雨桥都可以呈现在同一网站的地区。义团南京鼓楼的后边便是戏楼，戏楼前边便是一座网络平台。这一服务平台是肇兴较大的一块空地，因此许多侗歌的表演都是会在这儿开展。礼团南京鼓楼的后来有一个萨岁坛，爬上萨岁坛边上的晒山谷，你能见到另一个视角的南京鼓楼，智团南京鼓楼是肇兴唯一的歇山式南京鼓楼，智团南京鼓楼顺着江河往下面走便是信团南京鼓楼，信团南京鼓楼离主街近期，都是肇兴最大的一栋南京鼓楼。
全部村子能看见全景图的主阵地是肇兴初中观景点，在这儿能清楚见到全部肇兴侗寨的全景。另一处是猛猫花桥中下游新创建的第六座风雨桥对面的小小山坡，在那里也可以见到肇兴的全景图。晚上可以看一下肇兴的大歌表演，更强得感受一下侗族风韵。
肇兴如今通过开发设计，各种各样公共服务设施早已很健全，用餐和酒店住宿都不必担心，可是最好在旅游旺季最好是或是提前预定不错。从义团南京鼓楼边上的水泥桥逐渐一直到仁团南京鼓楼这一段，是肇兴的保护区地区，都是最漂亮的一段吊角楼园林景观，而这儿都是肇兴买东西最聚集的地儿。
5篇介绍贵州肇兴侗寨的导游词范文(二)
一路辛勤了。我们已经赶到中国最大的侗寨――肇兴。
肇兴，俗称“六洞”、“略知一二”、“宰肇”，现是肇兴乡镇政府所在城市，寨内单设三个自然村，一共有920多户，4000余名，是黎平县较大的侗族聚集村落，都是全国最大的侗族纯天然寨。“肇”在侗语中是开始、最先的意思。那样肇兴也就是这一方最开始逐渐存活的村子。相传，群众之祖先陆浓暖，从江西省迁移，历经辛辛苦苦，最终假寓肇兴。那时候这儿竹海散生，荆棘之路漫山遍野。他因此在一个名字叫做“象细”的场所挖了一口井，开垦改田，处于井旁。之后陆浓暖的后代逐渐发展趋势昌盛，村庄相对应拓展，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住，肇兴为“六洞之根” 什么是寨门呢?简单点来说，就是一个村子的大门口、门户网。侗寨人通常在通向村子的道路上建。我们现在立在肇兴寨门口。一座独特的石牌楼，称之为寨门，如果你来到寨门时就了解已经到了归属于村子的范围。寨门的造型设计十分注重，若建在比较平整的路径上，则大多是一个大门口，2个小平房;倘若遇到较陡的地形，则依地形而建。因而，寨门是多姿多彩的。寨门为松木修建，凿孔穿榫而成，无须一钉一铆。奢侈一些的寨门，在石柱县、石础、柱梁上雕绘各种图案、盆栽花卉、鱼虫、惊涛骇浪等。四周配以是多少何图案设计的纹路，精美文雅。寨门实际是侗寨的迎宾门，每到传统节日来临，主大家就到寨门去“挡路歌唱”，主要表现欢迎;顾客要回去了，主人家备办礼品，送至寨门口，歌唱各自别离。我们当时见到的是侗族挡路，这是一种本地中华民族的作风习惯性。侗族地区两寨中间，有团体结识、人群造访(侗语称为“月贺”)跟青年人男女互去另一方寨上歌唱、唱侗戏、采访、联谊会(侗家称为“外顶”)的风俗习惯。如两寨中间有这种健身运动得话，主寨的男孩和女孩青年人便会借此机会机会，在进到本寨的寨门口设定凳子、竹杆、树技、绳索等障碍物，把路拦下去。主寨的女孩拦下客寨的又生，或者主寨的又生拦下客方的女孩，唱出挡路歌。歌中例举诸多挡路的“原因”，然后，客方的女孩或又生们唱出“引路歌”，逐一“驳倒”另一方挡路的托词，那样一唱一答，一来一往，主方就把挡路阻碍物一件件地拆卸去，直至把拦在路上的阻碍物详细拆卸清理，客刚刚得进寨。2个村子的人，根据挡路对歌主题活动，有些由陌生到相遇，有些由某些认识到加重彼此之间的明白。而后，他们之间，便可进一步往来了。有一个知名作家曾经说过，侗家挡路不让进，看起来绝情却有情，情在歌唱中，情在酒碗里，情在路中的草结下。各位朋友们，我们今天也享受了做为vip而被挡路歌唱的优待，期待能常来常往，变成肇兴人老朋友人。大伙儿可以看肇兴寨全景图：正中间凹，附近山土坡陡，呈长方型，一块块聚居地，似船状形，方可我讲过，肇兴的祖先给出山泉水，流动成河，又奇景般组成这一条巨船，顺流而下，一路顺风，肇兴能不是好地方吗?这儿土地资源肥饶，气候平静，年匀称环境温度在17℃以内。有一条溪水从寨中越过，有利于生产和之路。因而，大家纷然从五湖四海迁过来，随和共处，都为陆姓。为了更好地区别，又在房族中定下“内姓”。一个内姓的人聚居地一寨，寨又称之为“团”。肇兴依次发展趋势成五个团，按那时候民俗秉持的“五常”取名，分成仁团、义团、礼团、智团效团。每一个团、也就是每一个房族都分别修建自身的南京鼓楼，因此才展现一寨有5座南京鼓楼的这一异景，也便是人们常说的肇兴南京鼓楼群。下边，大家然后去看看南京鼓楼。它高28.9米，有13层。各位跟我看来，南京鼓楼为木制结构，用四根大松木为主导柱，直通高层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四处伸展，全以木榫、根状茎穿合，无需钉子，硬实牢固，结合无隙。
{ ? 南京鼓楼外观设计不一，有些呈四周水流，有些呈六面或八面水流，楼的级别都为单数，有三五层乃至十五层不一，高二、三丈到四、五丈。最底层路面一般宽约二、三平方丈，有些围以护栏，有些空敞，边上置“火塘”，周边围以长椅，任人歇息。楼檐笼罩着小青瓦，有些飞檐附以龙凰，花鸟鱼虫泥塑制作。屋顶多呈伞状，上竖船头或垒叠瓷器“金瓜”、“胡芦”。机盖下一层，有些围以木格或积累角型木花，“若蜂窝状一样千孔万眼”，“象即食燕窝一样垒泥一点”。 请大家往外看，横枋、四壁和门边绘彩龙凰麟麟，禽鸟盆栽花卉，山水人物，造型设计美观大方，惟妙惟肖。从南京鼓楼容貌我们能够看得出，宏大绚丽多彩，不仅有宝塔面板之雄姿英发，又有亭台楼阁之精致，巍巍庄严肃穆，极为壮观。南京鼓楼是侗族独有的修建造型艺术，是侗族人民智慧的结晶，都是侗族一个关键标示，将来大伙儿仅有看到南京鼓楼，就知道这儿确定是侗寨。有老先生问，侗寨里这类精致造型奇特可用美观大方的南京鼓楼是什么人修建的呢?我想告诉各位，建造者全是侗族自己的工匠，所有建造全是在她们脑子中描绘而成，向来无需工程图纸，好几百根梁、枋、柱顶的规格，也凭她们心里默算。虽然不工程图纸，但层层叠楼梁枋柱顶的联接，却彻底符合，从来不造成不正确。从这儿可以看出，侗寨南京鼓楼的建造者，真的是巧夺天工、专业技能非凡。这类能工细匠，全国各地侗寨都是有，但最负盛名的仍是多在肇兴、纪堂这一带。也有老先生问，建南京鼓楼谁掏钱呢?侗寨中的南京鼓楼，是吉祥的代表，充沛的标识，世人心齐的表明，因此，在寨上工程建筑南京鼓楼就成了全寨大家的与众不同信誉和志愿填报，全寨把它作为一件喜气大事儿看待，家家户户因此集资款、负荷率，有些侗寨完工南京鼓楼后，还把集资款者的名字、捐款铜钱的总数，逐一刻在碑石上，破于南京鼓楼旁，以昭子孙后代。
5篇介绍贵州肇兴侗寨的导游词范文(三)
侗寨南京鼓楼是侗族地域独特的一种公共性房屋建筑，是侗寨的标示。肇兴侗寨做为全国最大的侗寨，南京鼓楼都是肇兴侗寨最主要的特色景点，肇兴侗寨南京鼓楼旅游景点由五大团南京鼓楼构成。仁团南京鼓楼：七飞檐八角攒尖形，高21.7米，占地总面积60平米;义团南京鼓楼：十一飞檐八角攒尖形，高25.8米，占地面积81.6平米;礼团南京鼓楼：十三飞檐八角攒尖形，高23.1米，占在70.3平米;智团南京鼓楼：九飞檐八角悬山顶，高14.9米，占在77.3平米;信团南京鼓楼：十一飞檐八角攒尖形，高25.9米，占在78.3平米。该南京鼓楼有一副对联：“鼓乐声声京都振动雄证现如今鼎盛;亭台楼阁巍峨侗寨喝彩讴歌汽车千秋万岁。”
肇兴不仅仅是南京鼓楼天堂，而且是歌舞表演天堂，寨上面有侗歌队、侗戏班子。每到传统节日或客人五福临门，侗族人民群众相聚于南京鼓楼、歌坪，举办“踩歌堂”、“抬官爷”等中华民族业余活动。歌类特别是在知名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、挡路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌歌曲、山歌对唱、河歌、叙述歌、童音歌等。侗歌音调委婉悦耳，节奏轻快悦耳，尤以多声部混声合唱波澜起伏，震惊国内外。每过一年于中秋节举办一次的芦笙会，主、客竟相演奏赛事，离落一阵阵，非常热闹，极其壮阔。
5篇介绍贵州肇兴侗寨的导游词范文(四)
肇兴寨总面积0.32平方千米，辖三个自然村，即肇兴村、肇兴中寨村、肇兴上寨村，22个村委会，全寨有867户，3640人，均为侗族。就侗族南边来讲，肇兴侗寨是屈指一数的，有“百家肇洞”和“侗乡第一寨”之美名。肇兴侗寨四面环山，村子始建山间山间盆地，一条小河穿寨经过。寨中房子为干栏式吊角楼，不计其数，层峦叠翠，所有用松木修建，硬山顶覆小青瓦，古色古香好用。
肇兴侗寨建寨有悠久的历史，据民俗流传的祖谱记述：在宋代正隆五年，也就是公年1160年间，肇兴的华夏民族就在这里建寨居住，至今已有840很多年的历史时间。 一九九三年，贵州广电厅取名肇兴为南京鼓楼文化创意天堂。
20xx年，肇兴侗寨及南京鼓楼群纳入大世界基尼斯纪录。
一九九九年，省委将肇兴列入我省9个关键中华民族村落维护之一，20xx—20xx年列入我省十三、二十个关键中华民族村落维护之一。
20xx年一月，国务院办公厅已准许为国家级别关键旅游景区。
在20xx年《中国国家地理》举办的“我国最美丽的风景”评选投票中，被选为中国最美六大古镇古村落之一。
南京鼓楼具备有悠久的历史、造型设计美观大方、构造与众不同、主要用途多种多样等特性，具备十分关键的历史时间、科学合理、艺术价值和民族民俗文物价值。 南京鼓楼的由来，各不相同。民间故事三国时，三国诸葛亮南争，曾安营侗乡，为便捷指引，在营寨中修建高亭，内嵌铜制鼓，以锣鼓声传令，遂广为流传变成南京鼓楼。另有一种观点更为奇妙，传奇南京鼓楼乃外星生物留到地球上的遗址。古时候外星生物来过侗乡，曾建造火箭弹和ufo发射装置。南京鼓楼外观设计颇似发射火箭的支撑架，顶层阁楼的截面恰似ufo的造型设计，是侗族先祖依照外星人的工程建筑方式修建的。在侗族歌师赞美南京鼓楼的歌词中，就会有“那一天仙人末地送礼物钱”的语句，回味无穷。
肇兴侗寨人居环境“干栏”房子，楼底下安装石碓，堆积柴禾、脏物，喂养家畜。楼顶住人，前半为廊，干净整洁，光线充足，为一家歇息或手工制做之所;后半段为室内，在其中配有火塘，这也是祖先之位，都是供暖、炊饭的地区，两边或第三楼顶设卧室。一般一家一幢，也是有的聚族而居，将同一房族的房屋连在一起，廊檐相连，能够相通，喜气新春佳节聚居地在此，摆宴招待客人。
肇兴不仅仅是南京鼓楼天堂，而且是歌舞表演天堂，寨上面有侗歌队、侗戏
班。每到节日或客人五福临门，侗族人民群众相聚于南京鼓楼、歌坪，举办“踩歌堂”、“抬官爷”等中华民族业余活动。歌类特别是在知名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、挡路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌歌曲、山歌对唱、河歌、叙述歌、童音歌等。侗歌音调委婉悦耳，节奏轻快悦耳，尤以多声部混声合唱波澜起伏，震惊国内外。每过一年于中秋节举办一次的芦笙会，主、客竟相演奏赛事，离落一阵阵，非常热闹，极其壮阔。
肇兴侗寨侗族文化艺术底蕴深厚，侗族风韵初始、古色古香。新春佳节期内，热情好客的侗家人有一种叫“或夜”的主题活动。这也是村落与村寨间的大型社交，甲寨举寨前去乙寨拜访，当顾客临进寨边时，主寨的姑娘们早就在寨门口摆起了挡路凳，唱出栏路歌。顾客闻歌而对，一唱一应，几个回合出来，喝过挡路酒，才肯放顾客进寨。寨中男生吹芦笙放铁炮爆竹，锣鼓喧天将顾客迎进村子的南京鼓楼内。大家聚居地在南京鼓楼旁的歌野店镇，踩起歌堂，举办盛大的祭拜奶奶“萨岁”的仪典。两寨的男孩和女孩青年人在寨老的带领下，拥着“萨坛”绕寨一圈。随后在芦笙曲中进到歌坪，手牵手排成男外女内几圈，边舞边唱，是为“哆也”。
华灯初上，男人女人青年们回味无穷，又集于南京鼓楼围坐在，火塘点燃往往的火堆。大家唱出了大歌，流连忘返，不知道天下将明。
5篇介绍贵州肇兴侗寨的导游词范文(五)
肇兴侗寨是贵州省大名鼎鼎的侗寨，有上千年的时间，当中有五个南京鼓楼，名字各自为仁，义，智，信，礼;还有两个大些的戏楼;而另一个随着侗族的地标性建筑-----风雨桥，则也是有五个。侗族人叫风雨桥为“轿子”，大概是样子好像轿子吧。
南京鼓楼主要是群众聚集的场地，我走到一个南京鼓楼时，见到一群人围坐在南京鼓楼下，正中间有一个大炭盆已经点着;有一个年龄很大的在用侗族话已经说事儿，而周围的人正用心的倾听老人得话，比已经开了的全国人大常委会的大会的权威性类似。南京鼓楼的立柱上，绑着一个非常大的芦笙，大约是三米多久，这是我看到过的较大的芦笙了。但是当代人的荒缪逻辑思维，给南京鼓楼抵毁了----一个南京鼓楼的第一层飞檐上塑造了一个背着金箍棒的孙悟空的品牌形象，最让人恶心的是悟空竟然骑着一条狗。嘿嘿嘿嘿。
风雨桥是侗族代表性的建筑物，我三十年前在书里见到这类工程建筑情况下，目瞪口呆的充满了尊崇。如今现场见到后，拥有更多的是尊崇。风雨桥和南京鼓楼是侗族木建筑的两种意味着，在世界建筑史上都是很高的影响力。颐和园的长廓，大约是参考了风雨桥的建筑形式。当代人做的南京鼓楼和风雨桥外观设计的确很好看，可是用水泥钢筋制作的，仅仅漂亮罢了。
要我钟爱侗族的建筑物的，莫过侗族那样子唯美，当然经久耐用的木楼。侗族的木楼用极好的松木制成，一般是三层，听说一个木楼能储存定居几百年历史时间。木楼多天暖和夏季凉爽，亲近当然。听说建一个木楼必须八万元，而在本地修建一样外形的混凝土构造的新房必须二十多万。因为木楼隔音差，行走情况下响声比较大，因此有一些侗族人将大的结构特征用水泥制作，而墙体和房顶依然用木板制作，可以说两全保险。
挑选居所，是每个种族的主要难题。人，首先要挑选有水的地方，不然无法存活。月球上假如存水，宇航员也许不愿意重回地球了。
逐水草植物而居，是匈奴人的特性;如同这般，逐河流而居，都是南方地区各民族的特性，侗族人逐河流而居，实则数千年的迁移优点，由于人们不可以离开水。在水流海峡两岸定居，是江南地区各族群众的特性。长江黄河珠江两岸，其实也是汉族人人的特点。所以说，各民族的定居选择地的必备条件，其实是一样的优选。
侗族人并没有文本承传，可是有与众不同的语言表达，她们发言也说普通话，并且讲的较为规范，尽管有一些地方口音。侗族人大多是穿灰黑色或紫色的衣服，女性好像各个都是会刺绣;一个老太太跟我说她七十八岁了，可是手上所绣的花，针角确实细致。而男人女人的节日盛 装，均为刺绣遍衣，男生的前裙上，还绑着许多的鸡毛掸子做为装饰设计。
侗族女性所戴的银饰品物品，绚丽多彩热闹，闪闪发亮，是为铜制品鎏银，轻便奢侈。一切一个女孩戴上整套的银装饰件，都是会漂亮光明，俨如贵妇人，美丽大方。一般套服大多数在1000元上下，都是手艺人的手工工艺品。大街上有多家老银匠铺，但是生产加工用火则当代变成O2火苗气炉和小钳锅。在明代情况下，银两是最一般金属材料载流物，因而也造就了侗族的银饰品造型艺术，这类金属材料易延伸的造型艺术迄今都是金属材料制造业的顶尖手工艺术品。完婚情况下有一套别具一格的整套银装饰件，大约是侗族女生最大的希望。迄今来看，这种银装饰件依然是奢侈品牌，美丽的触动心弦，让人眼中吐火。
作为男人，侗族并没给男人多少银饰品打扮物品，由于男人就是挣钱买银饰件为自己喜欢的女人的物件，不难看出男生的影响力是多么的低，必须花费把钱去买银饰，但是买来以后做什么用呢?
是激素搞的鬼，谁叫咱是男人嘛。
爱艺术图案是侗族的特性，乃至连道路上铺的河卵石，也被用心的嵌入在塑料上构成各种各样唯美的图案设计曲线图，连侗族的男生也十分讲造型艺术。
侗族的染衣匠大多数人女性出任，将大锅水煮沸，添加靛青或是紫的红的染剂，通过几回过虑以后放进大铁锅，将布料装进去后翻煮一个小时左右，随后挂在长竹杆上晾干。很有意思的是，染了含有亚麻纤维的纯棉布晾干以后，美女们用大木锤在大门口的正方形石板上用劲的砸伸缩下去的面料，说成要将布敲打的有明亮。说成这类然料由板蓝根冲剂来制做，有些面料在解决以后还需要刷过柿子饼水，用以面料的防水防雨抗风。果真，通过敲打后的布料不仅仅是明亮，也是由于纤维被强制性屈伸，结果是衣服裤子无法变皱，穿在的身上久不变形和变皱。家家户户门口都是有一块方石，磨的出现异常光滑整平，便是敲打面料用的。乃至将面料敲打成短裙，穿上后长裙一直当然伸缩的硬楞硬角的始终好像刚烫过一样。每日听见敲打布料的响声，于我则是一种很惬意的响声：假如有一个汉族女人每日在捶布要我听见得话，我能爱上她。
侗族的另一个服装特点是编制很多绑带，用于绑在腰部和捆缚固定不动背在身上的小孩子，还用以女生对男孩儿表示爱情的代表。
在侗寨的三天里，每天都见到红白事。美女们一手提式着竹筐，里边大概放着五斤檽米，右手挎着一个陶罐，也装的是米，向主家去施礼。询问为何这样，答曰：右手提篮子是女人施礼，而右手提陶罐是男性施礼，里边装着米和钱。一般来说，与红白事主人家关联密切的人，施礼大约是一百元或大量。如果是直系亲属亲朋好友则施礼大约是五百到三千元。更远些的街房，只需提来竹篮米就可以了。可是备案以后，立刻意见反馈的还礼则是一斤半生猪肉，一斤米，也有新鲜水果或是糖，还礼远远大于一般的施礼，并且还能够吃两顿饭。饭是大铁锅猪肉炖萝卜，猩红，酸菜炖猪内脏这些，四菜多加水煮花生米，没汤，酒酿任饮。因此这般推算出，白红的事的主人大操大办事儿彻底是阔小妹开妓院店--------图的是欢乐。
看白红的事来帮助的街房的人反是挺有意思的：将生猪肉不管哪一块全是剁碎一小块，连猪脸都扒了皮，剁碎一小块放入桶装里，随后倒入锅中和箩卜共煮。针对这种帮助的人而言，看得见的肉和骨骼都剁碎一小块放进锅里去和箩卜共煮，位置公平，一视同仁。仅仅猪的血，由于宝贵就再行烧菜了。好像依据主人家的大气和资本而言，宰牛来犒赏邻居们直系亲属亲朋好友，那就是最大的婚宴了，如果是珍贵顾客，则一定要分配吃牛瘪的。实际上对所有人而言，遇上红白事，你再三的去捐赠五十元钱或是大量，你就可以大吃两餐的。如果你不捐赠得话，你仍然能够去大吃两餐，别人依然欢迎，而且不断向你端酒，如果你脸面够厚就得。
白红的事，在餐饮店门口，架了五口大铁锅，人人都能见到煮的是什么。夜里，就地播放电影，这可确实要我开见识：竟然电影放映机是数据电影放映机!也就是智能化的电影放映机。想起小时候我看过三十五mm电影放映机，看到过八点七五mm电影放映机，看到过十六mm电影放映机，没预料到在这个地方竟然看到了同世界先进一个样的数据电影放映机放映电影，而且是抗日神片。侗族的三个代表好像做的很好嘛。
这个地方是三国情况下“七擒孟获”的地区，并且这种地区的叫“洞”(例如道路上有个地名字叫做“顿洞”)，相当于现在的“镇”。这个我来的地区正巧遇到的第一个风雨桥名字叫做“孟猫轿子”，由此可见孟获还真是这个地方的人的祖先。
“七擒孟获”是一个历史时间或传奇，可是三国诸葛亮尽管最终应是不成功，但“攻城略地比不上攻心战”这让三国诸葛亮盛赞的想法，则是马谡讲出去的并留于青史的。马谡学孙膑兵法之体会心得，甚为精华。谁敢说马谡没有才华?你让如今中央党校的专家教授指引三十八军试一下会如何?马谡但是当时是三国诸葛亮手底下并没有名将了的替罪羊。从而三国之后，侗族和汉族人合好，此是见证。延到如今，“娃哈哈”充溢侗族村里，绝不是老银匠做出来的，如同现如今我应对已经装卸货物的大货车上用的一车子的“纯净水”仅有愣住一样，宾馆里的网络机顶盒和wifi，总并不是侗族做的吧。
侗寨，晚上的时候静的恐怖，静的基本上连自身的心跳声音都可以隐隐约约的听见。村子里的狗好像全是哑吧，几日里没听见一切小狗叫声。狗狗到你眼前，仅仅傻呆呆的望着你，盼望你可以给丫一个骨头;你倘若没理它，狗狗十分憋屈的仅有一言不发的看你渐行渐远。
晚上八点以后到第二天早上八点，你能死醒来自然的自然的加上自然的醒来时，好像是你睡到月球上，没什么一切使你吓醒的声响和原因。你如果易醒了去买早餐得话，对你说并没有!您老或是回家睡了回笼觉以后再去买早餐吧。
侗寨有一个舞蹈团，每天两次的才艺表演，早晨十一点和在下午五点钟。这一舞蹈团都是本地的侗族男人女人青年人构成，一招一式愚钝的讨人喜欢，曾参加过全国各地的各种各样民族文化表演，及其面向世界。侗族的无伴奏“大歌”曾经在五十年间迈向了全球去表演，在我第一次在深圳民俗村听见侗族的大歌情况下，打动的潸然泪下。由于我过去是吹法国号的，也教过难懂的音乐理论，了解人们的无伴奏合音是多么的难和少见。侗族上千年的无伴奏合唱艺术是那般的非凡，令我中华文化在全球音乐舞台有足够高傲的骄傲。莫谓我还在侗寨听见现场的侗族大歌，不得不使我感动不已。
太美了! 美丽的让懂音乐的人五体投地。
这儿的侗族拥有太多的淡定从容，她们对游客来度假旅游和照相好像视而不见：随你怎么拍照片，她们依然是独来独往，好像当游人好似气体一样的不会有。假如你觉得它们冷淡，那么就千错万错了。她们侗族人是十分热心的，常常是积极让你问好。熟透以后会请你去家里吃饭，闲聊。在我国少数民族中，侗族人不管年龄尺寸，其说普通话是最好的少数名族。这一中华民族对外地人的激情，是我还在少数名族中不多见的。你一直在村子里，随时随地会出现想要跟你聊天的人。一个店家女性就立即坦诚的跟我说：你觉得马航失联客机是怎样的结论?我对这些问题只有是吞吞吐吐，得鱼忘筌。村子里绝大多数是侗族，难得少有其他民族定居和做买卖。这儿的日常生活没有多少由于外地的事儿所更改，他们的生活仍然很朴实，虽然不妨碍镇里开了“海尔专卖店”。镇里的宾馆都有wifi，表达着她们与我国同歩。自然，你在这里可以去中国电信网中国移动的店内去抽一百万的奖励，这一抽奖活动与全中国同歩，不过你毫无疑问抽不上巨奖的，只有做一做此梦，哈哈哈。
黎平的侗族的饮食搭配，有一个特别的菜：牛瘪。咋逐渐我也不知道这是什么菜，问了以后才知道是牛胃里并没有消化吸收完的草和牛胃分必物的混合物质。也能是菜?听的我不寒而栗。但是尝了一口以后，觉得除开草腥味儿外，没什么尤其恶心想吐的。实际上汉族人没有必要心惊胆战的，油炸臭豆腐并不是汉族人的么?这类可以让外国人宁可去吊死而不想要吃的东西，并不是汉族人创造发明的么?
这儿的侗族在用马来西亚犁田，这类马是广西省的矮种马，小的比牛还小;绝大多数的时，马被放进野地里去随便吃草，我看到一匹马被绳索缠住了脚，因此去协助马卸除绳索;马非常相互配合的提起来爪子，要我将绳索脱落马腿。随后，我轻抚着马脸，马悠闲的享受着轻抚，我一边抚摩着马头的不同身体部位，想着原先马脸也不难看嘛。
是晚，在夜店主人家“小编”的店内，汇聚了高端大气的顾客，能够交朋结友，和别人勾肩搭背，啤酒是十元钱一瓶的青岛啤酒，比大排挡还划算。随后返回出现异常整洁质优价廉女主胸口大的出现异常其闺女白的像小公主的“界池宾馆”去入睡。但是即使是住了三天，我就自始至终并没有问过宾馆的主人家：什么叫界?什么叫池?
自然的青山绿水，自然的日常生活，大自然而激情的侗族，侗寨的很多特点难以忘怀。
