关于五四精神的文章

回顾五四，了解五四，现在是我们学习五四运动所表现的真真正正使用价值的情况下了。仅有那样，大家才能够在如今这个时代，搞清楚年轻人所负责的企业社会责任，才能够真实地报效国家，促进国家发展。

五四即将到来，有关五四，很长一段时间，记忆力里边好像仅剩了衣着学生服——尤其是这些蓝衣女黑色长裙短头发的女学生，走在街头，不畏强权，高呼口号的场景。而针对五四运动精神实质的含意，五四运动针对中国的影响，掌握得就更少了。直至近期看过一些有关五四的书、评价，触碰了这个阶段的读书人的著作，我才对这一场影响了中国命运的健身运动，拥有略微深层次一点的知道。

五四运动，可以说是读书人关注政冶、思考传统式的一个起始点，都是爱国青年追求完美民主化、争得自由的逐渐。五四运动找来了德先生和赛先生，也就是民主和科学，推动了白话文运动，批判了本本主义，用怀疑精神去对待传统式。青年人读书人们这些充满了朝气和批判精神的阐述和创作，影响了一代中国人的人生观。从那个时候逐渐开始，中国从闭关自守中真真正正离开了出去，也让马列主义在那样一个条件下，进入了我国。五四对促进我党的创立起了重要作用。

陈独秀在“青年”创刊号上这样写，“青年人如早春，如朝日，如百卉之萌芽期，如长剑之兴新。”他觉得要“力排陈腐烂输者”，仅有借助青春的力量。回看新中国历史，恰好是因为年轻人的积极开展，才拥有硕果累累的今日。

1922年，胡适之做过一次《学生与社会》的演讲，在胡适之来看，“在文明程度很低的我国，如像现如今的中国，学员与社会发展的关联特深，承当改进的义务也极重。主要是因为学生是受到文化教育的人，中国现在彻底受到文化教育的人，真不够千分之一，这千分之一受到彻底文化教育的学员，在社会上承当的改进义务难道不是比悉数受到教学的我国的学员，特别重大吗？”他还说，“社会上的许多事，被一帮成年人的或老年人的人搞坏，其他阶层又都不想出去干预改正，因此这类干预改正的义务，遂落在一帮未成年的男女学生的肩膀上。这也是超级变态社会发展里一种不可避免的状况。”

回顾五四，了解五四，现在是我们学习五四运动所表现的真真正正使用价值的情况下了。仅有那样，大家才能够在如今这个时代，搞清楚年轻人所负责的企业社会责任。五四精神是极其丰富的，喜爱我国、塑造学会思考精神实质、学好用批判性的眼界去对待权威性、塑造忍受不一样响声的胸襟、接纳外界先进思想文化艺术和科学成果，明白仅有健全、丰富自己，让自身成材，对自已有担负，才能够有工作能力健全社会发展，才能够真实地报效国家，促进国家发展。

当初的北京大学校长蔡元培，他对学员的教导是，念书没忘记热爱祖国，热爱祖国没忘记念书。这种核心理念，在这个动荡不安黑喑的时代下，是难以解决的，学生们遭遇的选择是，到底是返回学馆念书，或是踏入街边，成为一个参加社会发展的革命英雄。在五四运动产生以后，蔡元培完成了解救被抓学员的工作之后，辞职了。依据之后继任的北京大学校长蒋梦麟的忆述，青年运动给这名教育学家留下了一个难点，“对于北大，他觉得将来将不容易保持组织纪律性，由于学生们很有可能为获胜而沉醉。她们即然品尝到权利的味道，之后它的冲动也许无法满足了。”作为一个教育学家，蔡元培是怕学员因参加国是而影响了念书，在他来看，读书是一个学生的重中之重，是学生的本份。

念书和热爱祖国，这俩件看起来并不矛盾的事儿，在一个不稳定的社会现状下，是必然要发生争执的。不过在今日，年青的学子们应当觉得好运，由于蔡元培的教导——“念书没忘记热爱祖国，热爱祖国没忘记念书”早已可以成为现实。