中国元宵节的来历与风俗
阴历正月十五是元宵节，它由来与风俗习惯，不清楚大伙儿知道的有多少呢?以下是完全免费范文网网我为大伙儿梳理的中国元宵节的来历与风俗，欢迎大家阅读文章。
元宵节介绍
阴历正月十五是元宵节。又被称为上元节、元夜、元宵节。流传，汉文帝刘恒(前179—前157年)为庆贺周勃于妈月十五勘平诸吕之乱，每到此夜，必出宫去玩，与民同乐，古时候，夜同宵，正月又被称为元月，汉文帝刘恒就把正月十五列入元宵节，这一夜就叫元宵节。司马迁建立《太初历》，将元宵节列入重要节日。隋、唐、宋至今，也是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每每正月，万国来朝，留至十五日于端门口新中国成立门里，绵延不断八里，列戏为戏场”，参与歌舞表演者足达数十万，从昏达旦，至晦而罢。当伴随着社会发展和时代的变迁，元宵节的风俗人情早就拥有比较大的转变，但迄今仍是中国民间传统节日。
元宵节风俗习惯
吃汤圆
吃“汤团”是元宵节的一项关键风俗习惯。汤团，别名“汤团”、“元宵节”。吃汤圆的习俗起源于宋朝，那时候的汤团称“浮汤圆”，亦称“汤团子”、“ 乳清蛋白汤圆”、“汤丸”、“汤团”，商人则美其名日：“金币”。宋元元始初，汤团已变成元宵节的时令食品类，因此我们又被称为它为“元宵节”。
现如今，北方地区叫元宵节，南方地区称汤团。元宵节依馅论，分为馅和无馅二种，有馅元宵节又有咸、甜、荤、素之分;按做法分，有手上搓制、元宵节体制和竹匾水滚等诸种;按粉制差别，则有糯米面、高梁米面等。
猜灯迷
玩灯是元宵节的一个关键新项目。灯谜是元宵节灯节衍生出的一种剧情游戏，也叫灯虎。将迷底贴在彩灯上贡人猜射，迷底多着重于文本实际意义，并有谜格24种，常见的有卷帘窗帘、荡秋千、求凤等格，已形成了一种与众不同的民俗风情。中国最大的一次灯迷盛典是1979年南京举办的“九大城市灯谜会猜”，配有灯迷几千条，3时间加入的人数达三万多人。
赏花灯
汉明帝永平年里(公年58--75)，因明帝倡导佛学,恰逢蔡愔从印度的求取佛学回归，称印尼摩喝陀国每到正月十五，众僧汇集拜谒佛舍利，是参佛的吉日良辰美景。汉明帝为了更好地发扬佛学，一声令下正月十五夜在宫里和寺庙"燃灯表佛"。自此，汤圆放灯的风俗就由原先只在皇宫中进行而流行到民俗。即每到正月十五，不管宗室或是庶人都需要挂灯笼，城镇整夜灯火通明。
汤圆放灯的风俗习惯，在唐朝发展趋势变成声势浩大的灯市，那时候的京都北京长安已经是有着上百万人口数量的世界较大现代都市，社会发展富饶。在皇上的亲身提倡下，元宵节灯节办得愈来愈奢华。中唐之后，已发展壮大变成大众性的狂欢夜。唐高宗(公年685--762)时的文景之治，华阳的灯市经营规模非常大，燃灯五万盏，彩灯各形各色，皇帝命人做超大的灯楼，广达20间，高150尺，光茫灿烂，极其壮阔。
宋朝，元宵节灯会不管在范围和照明灯饰的奇妙精致都胜于唐朝，并且主题活动更加民俗化，民族风格更强。之后各代的元宵节灯会飞速发展，元宵节的时长也越来越长。唐朝的灯光节是"上元节前后左右各一日"，宋朝又在十六以后加了两日，明朝则增加到由初八到十八整整的十天。
到清朝，满族人入主中原，皇宫不会再办灯光节，民俗的灯光节却依然壮阔。日期减少为五天，一直持续到今日。
灯在台湾民俗具备光辉与添子的含义，燃烧灯光有照耀前途之意，且闽南语灯与丁楷音意味着怀男孩，因而往日元宵节女性都是会有意在灯中下游走，期待“钻灯脚生卵葩”(也是钻入灯中下游走，好好男孩儿)。
踩高跷
踩高跷是民俗风靡的一种集体性手艺演出。踩高跷本属我国古代百戏之一种，早就在春秋时早已发生。我国最早详细介绍踩高跷的是《列子·说符》篇：“宋有艳梅者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍自身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑经常在上空，元君大惊，立赐金帛。”从文中得知，早就在公元五百多年，踩高跷就已风靡。
演出者不仅以长木缚于足走动，还可以弹跳和舞剑，踩高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高的人一丈多。据古书中记录，古时候的踩高跷皆属木质，在刨好的木棍中间做一支点，便于放脚，随后再换绳子缚于脚部。
演出者脚踩高跷，能够作舞剑、开胯、跳凳、过餐桌、秧歌等姿势。北方地区的高跷秧歌中，饰演的角色有渔夫、媒人、傻少爷、小二哥、道长、僧人等。
演出者打扮搞笑，能勾起观众们的巨大兴趣爱好。南方地区的踩高跷，饰演的多是戏曲中的人物角色，关二爷、赵云、韩湘子、仙姑、张生、媒婆、济公活佛、仙人、小丑男皆有。她们边演边唱，生动有趣，逗乐作乐，风驰电掣。
听说踩高跷这类方式，原来是古人为了能收集树枝的野果子为食，为自己的腿上绑二根长棍而快速发展下去的一种跷技运动。
舞狮子
舞狮子是我国出色的民俗文化，每到元宵节或聚会庆典活动，民俗都以狮舞前去暖场。这一风俗习惯始于三国时期，商朝时进行时兴，至今已有一千多年的历史时间。据传说，它最初是以塞北传到的，狮子是文殊菩萨菩萨的坐骑，随之佛家传到我国，舞狮子的行动也键入我国。狮子是汉武帝刘彻派张骞通西域后，和孔雀等一同带到的供品。而狮舞的手艺则是取自凉州的“假面戏”，也有人觉得狮舞是五个世纪时出现于部队，之后传到民俗的。这两种观点都各自根据，今日已难以判定其是是非非。
但是，唐朝时狮舞已变成盛行于皇宫、军旅题材、民俗的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》上说：“戏有五方狮子座，高丈余，各衣五色，每一狮子座，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，此谓狮子座郎，舞安宁曲子。”作家白居易《西凉伎》诗里对于此事有栩栩如生的勾勒：“凉州伎，凉州伎，假面突厥人假狮子座。刻木为头丝作尾，金镀双眼银帖齿。奋迅毛线衣摆两耳，如从流砂来千万里。”诗里叙述的是那时候舞狮表演的场景。
在一千多年的发展趋势情况下，狮舞形成了南北方二种演出设计风格。北派狮舞以演绎“武狮”为主导，即魏武帝钦定的西汉“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由交谊舞，一人站着舞狮头，一人低头舞狮表演身和狮尾。
舞狮人全身穿包狮被，下穿和狮身同样背毛的绿狮裤和金爪蹄靴，大家没法分辨舞狮人的型体，它外观设计和真狮极其类似。
引狮人以古代武士打扮，手握着转动绣球花，配以京锣、鼓钹、引逗瑞狮。狮子座在“狮子座郎”的帮助下，演出腾翻、扑跌、弹跳、登高作业、朝圣等方法，并有走木桩、窜餐桌、踩滚球盘等高难度动作。
北派狮舞以演绎“文狮”为主导，演绎时注重神情，有骚痒、抖毛、舔毛等姿势，栩栩如生，逗人喜爱，也是有难度系数很大的吐球等方法。南狮以广东省为核心，并流行于香港澳门，东南亚地区华侨之乡。南狮虽都是交谊舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上只是披上一块五颜六色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子座郎”戴着大头佛面罩，穿着长衫，腰束彩绸，手持葵扇而引逗狮子座，借此舞动各种各样唯美的招数，姿势搞笑幽默。南狮派系诸多，有清远市、英德市的“鸡公狮”，广州市、佛山市的“大部分狮”，高鹤、中山市的“鸭嘴阀狮”，东莞市的“麒麟狮”等。
南狮除外观设计不一样外，还有性格不同。长须狮舞法力度不宽、色调花纹很少，但沉着冷静刚劲，威势强有力，民俗称之为“刘皇叔狮”。黑须红面狮，人叫“关二爷狮”，舞步强悍而雄壮，气魄不凡。灰白色胡子狮，姿势粗狂好斗，别名“赵云狮”。狮子座为万兽之尊，品牌形象雄壮俊武，给人一种威势、强悍之感。
古时将它作为英勇和能量的代表，觉得它能避邪镇妖、祈求人和动物安全。因此大家慢慢形成了在元宵节时和他重大活动里舞狮子的风俗习惯，以祁望日常生活万事如意，诸事安全。
