部分挽联汇总

致挽春联，通称挽春联，有些地区叫丧春联，系由挽词演化而成，是一种大家用以对先祖、逝者表明悼念、寄托哀思的春联。这类春联通常可以把庄严肃穆的场景实时渲染的更为庄重，薄纸配黑底，通过春联语，唤醒大家对逝者的追念和尊重之情。春联的具体内容关键在“挽”字上下功夫，以表明大家对逝者的敬仰之情。

请看看春联：

一哭尔琢，二哭尔琢，尔琢今已矣！留却重担谁承担？

生为阶层，死为阶层，阶层后怎样？获得获胜始方休！

这也是毛主席在王尔琢追悼大会上所作，春联应用“词句同位”法，左右春联各自以“尔琢”、“阶层”在同样部位上反复三次，以“一哭”、“二哭”、“生为”、“死为”层层递进，让人哀痛之情应运而生。再看毛主席的一副挽母春联：

疾革尚呼儿，无尽关爱，万端遗恨皆须补；

寿元新学年佛，不可以往世，一掬微笑何处寻。

1919年10月，毛母去世，毛主席把对妈妈的无限深情凝于笔端，描绘了妈妈病中呼儿的感人至深情景和儿无法须尽欢的内疚之情，对妈妈信佛教而不可以寿元的痛惜，回忆了母子间的情深，充足表达了母亲的爱之低沉和追思之无限。

可以看两付挽知名人士春联：

偏要在战的热望中，鲁迅先生去世了！中华文化要痛哭，工人阶级要痛哭流涕，前行文学家也是要狂哭！

偏要在降的黑影里，鲁迅先生去世了！帝国主义者会暗笑，独裁魔鬼会狠笑，落伍文人墨客也许会惨笑！

这也是北平市沙尘文艺社挽鲁迅先生春联，该春联一反传统式作春联基本，摆脱力避重字相对性的戒条，以突出重点，说明了独特的好恶及悲痛的情绪。

经学驾唐代而上；

此人在儒侠中间。

这也是一副挽文坛巨匠章炳麟的春联，春联中对章炳麟一生进行了抽象性的点评，上对联赞大学问，下春联颂为人，字精意穷，气势磅礴，墨笔惟妙惟肖。

以往农村用挽春联偏少，近些年，众多乡村在移风易俗活动层面拥有一个新的改变，村里死了人，写一副挽春联已经是在所难免，这表现了农户文化素养不断提升。请看看春联：

白手起家创业经苦甘；

黄泉路寄梦问稼穑。

一看便知，这也是悼念一农民的挽春联，此春联语言表达质朴，真切感人，看不到可悲之辞，却发可悲之音。

为人正直写挽春联需要注意：

第一，赞许逝者贡献要求真务实，不必随便提高；

第二，不适合用绮丽文辞或空谈、套语，以防以辞掩意。

第三，留意挽者与亡者的关联，措辞要恰当，情感要沉重。