中国古代文学常识集锦
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元代
一、中国戏曲
(一)中国戏曲介绍
元代中国戏曲关键分成元杂剧和南戏两类，但意味着元代最大文学类造就的是杂剧。
(1)元杂剧：关键由专唱、宾白和演出三部分构成。
体系：杂剧以折为企业，一本一般为四折，每个还加上一场或二场戏，称之为“楔子”。
歌曲：一折戏仅用一套歌曲，由同一宫调的不一样歌曲构成。
人物角色：分成三大类：末类、旦类、净类，一本戏中只由一人演唱者。
(2)南戏：宋元时期时兴在南方地域的用南曲唱的戏曲艺术。称之为南曲戏剧，通称南戏剧。
(二)文学家及著作
(1)元曲四大家
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖(一说) 关汉卿、王实甫、白朴、马致远(又一说)
关汉卿：号已斋叟，大多数(北京市)人，杂剧的奠基者。曾自称为自身“我就是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。以《窦娥冤》、《拜月亭》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》更为知名，有《关汉卿戏曲集》。
白朴： 字仁甫，代表作品《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》。
马致远：字万里，号东篱，大多数人。代表作品《汉宫秋》。《天净沙·秋思》被称作“秋思之祖”。
郑光祖：字德辉，代表作品《倩女离魂》。
王实甫：名德兴，大多数(北京市)人，代表作品《西厢记》脱胎于元稹的《莺莺传》(别名《会真记》)、董解元《西厢记诸宫调》，被称作“天底下夺冠军”之作。
(2)元曲四大悲剧
关汉卿《窦娥冤》
故事情节：楚州贫儒窦天章因没钱赶考，将未成年少女窦娥卖给蔡婆婆家为替妻。窦娥结婚后丈夫去世。蔡婆出门追债时遇到流氓张驴儿父子俩，张驴儿妄图占据窦娥，想毒杀蔡婆以威胁窦娥，没想到误毙父亲。张驴儿诬陷窦娥行凶，窦娥为救蔡婆觉得行凶。窦娥在行刑之际指天为誓，去世后将血洒白绫、六月下雪、旱灾三年，以明己冤，之后果真都灵验。三年后窦天章任廉访，为闺女讨公道。
纪君祥《赵氏孤儿》
故事情节：将军屠岸贾诬陷忠实刚直的医生赵盾，将其株连九族。赵盾的孩子赵朔，妻子是庄姬公主，死里逃生，她已怀有身孕。又生下一个男宝宝，取名字赵武。庄姬公主要求程婴救小孩出宫。程婴与公孙杵臼商讨，程婴用亲孩子替代赵氏孤儿，由程婴亲身动向屠岸贾揭发。屠岸贾残酷地杀死了公孙老年人和“赵氏孤儿”。大家在背后莫不前齿破口大骂程婴的卖友求荣。程婴良苦用心文化教育，把赵武塑造成年人。总算，他把实情告诉了赵武，赵武杀死了屠岸贾。
白朴《梧桐雨》
故事情节：幽洲观察使裨将安禄山失机当斩，解送京中。唐明皇反加宠溺，安遂与杨玉环通奸。因与杨国忠不和睦，又出任范阳观察使。安禄山反，明皇仓惶逃离北京长安去蜀。至马嵬驿，精兵停滞不前，兵谏请诛杨国忠姐弟。明皇无可奈何，命妃于禅堂中自缢身亡。后李隆基返北京长安，在西宫悬妃像，不争朝夕相对性。一夕，梦中相见，为梧桐雨声吓醒，缅怀旧事，倍添寂寥。
马致远《汉宫秋》
故事情节：汉元帝因宫里孤独，到民俗选美比赛。王昭君虽容貌，但是因为不愿行贿毛延寿，进宫后一个人独处掖庭。汉元帝深更半夜不经意听见王昭君弹琵琶，爱其美貌，将她受封明妃，又要将毛延寿斩头。毛延寿逃至匈奴人，将王昭君肖像送给呼韩邪单于，使他向汉王索取王昭君为妻。元帝不舍得王昭君和番，但满朝文武怯弱自私自利，乏力抵御匈奴人精兵侵入，王昭君为免兵戈灾劫自行前去，元帝忍痛割爱送别。单于获得王昭君后很高兴，率军北去。王昭君舍不得却忆，在汉番交界处的黑龙江省里投河而死。汉元帝晚间梦到王昭君而吓醒，又听见孤雁哀嚎，痛苦万分，后将毛延寿斩头以祭拜王昭君。
(3)散曲四大爱情电视剧
关汉卿《拜月亭》
故事情节：战争逃跑当中，王瑞兰与妈妈走散，秀才蒋世隆也与妹瑞莲走散。世隆与瑞兰相逢，产生感情，私底下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的妈妈结伴同游。瑞兰的爸爸不经意在客店碰到瑞兰，看不上世隆是个穷秀才，门户网不相称，催逼瑞兰丢下得病的世隆，跟自己回家，走在路上又与老妻及瑞莲相逢。瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆安全，心思被瑞莲撞出。二人获知情由，姊妹以外又成姑嫂，更加亲密无间。蒋世隆与逃荒中途的结拜兄弟各自普通高中文武状元，被自以为是的瑞兰鼻祖招为姑爷。世隆与瑞兰相遇，知她情贞，夫妇总算团圆。瑞莲则与世隆的结拜兄弟结婚。
王实甫《西厢记》
故事情节：秀才张君瑞在普救寺里巧遇过世崔相国之女莺莺，对她一见倾心。这时恰有孙飞虎率军围起来普救寺，要迫嫁莺莺为妻。崔老夫人恼羞成怒应允如有些人可以撤兵，便将莺莺嫁他。张生惊喜万分，修书请得故友白马将军杜确率兵前去救场，但过后崔老夫人只字不提婚姻大事，只让二人以姐弟相应。张生心寒之极，幸有莺莺的丫鬟媒婆从这当中帮助。两个人瞒住崔老夫人，私底下约会并订了终生。老夫人知晓后怒责媒婆。又催张生入京应试。张长得中状元，千里姻缘一线牵。
白朴《墙头马上》
故事情节：宰相裴行检的孩子少俊，去洛阳市送鲜花，通过洛阳市主管李世杰的花苑，与其说女李千金小姐一见钟情。后携李千金小姐返回北京长安家里。两个人在庭院共同生活了七年，产子端端六岁，闺女重阳节四岁。后父亲裴行检不经意赶到花苑，遇到端端姐弟，了解后获知前因后果。裴行检觉得李千金小姐个人行为失检，命少俊写离婚书赶李千金小姐回家了，留下了两个小朋友。之后裴少俊中进士，欲与李千金小姐复合型，李千金小姐憎恨他休了自身，坚持不愿。这时候裴行检才知李千金小姐是他旧交李世杰之女。夫妻二人重圆。
郑光祖《倩女离魂》
故事情节：张倩女幽魂手游与王文举系指腹为婚。王文举长大以后，应考经过李家，欲申旧约。倩女幽魂手游的妈妈嫌文举名利未就，不能二人结婚。文举无可奈何，只能独自一人赴京应考。倩女幽魂手游优思成疾，卧床不起，她的灵魂幽然石蜡切片，追逐文举，一同上京，相随很多年。文举状元及第，荣归故里，携倩女幽魂手游返回李家。当大伙顾虑之时，倩女幽魂手游灵魂与病躯重叠为一，遂欢宴结婚。
(4)别的元杂剧
尚仲贤《柳毅传书》
书生柳毅上京应考，少许洞庭龙女三娘并重情义为其传输家信。三娘获救后要求配婚。柳毅为避仁义图报之嫌，拒绝。三娘化身为渔家女同辛家左邻右舍共处，与柳毅情感日笃，最终结成恩爱夫妻。
石君宝《秋胡戏妻》
秋胡结婚三日就被征召入伍，妻罗梅英在家里辛辛苦苦，服侍家婆。富翁李大户人家倚势谋娶，遭其回绝。十年后，秋胡得官荣归，竟戏弄梅英。梅英获知实情后向他索取离婚书，与他一刀两断。
二、散曲
张养浩《山坡羊·潼关怀古》
全歌表达了对广大人民的怜悯。“兴，老百姓苦;亡，老百姓苦”揭示了执政者挤压老百姓的实质。
睢景臣《哨遍·高祖还乡》
全歌使用一个村民的语气，揭露了“帝王之尊”的伪善与好笑。
明朝
一、小说集
(1)四大奇书
《三国演义》：罗贯中，号海天一色散人玩家，元末明初小说作家。《三国演义》别名《三国志通俗演义》，在我国现代文学史上第一部纪传体长篇小说架空小说。
《水浒传》： 施耐庵，元末明初小说作家。《水浒传》别名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇小说白话文章回体小说。
《西游记》： 吴承恩，号射阳山人，明朝小说作家。
《金瓶梅》： 兰陵笑笑生。《金瓶梅》是古代文学史上第一部由文人墨客单独写作的长篇小说世态小说集。
(2)《封神演义》
《封神演义》，别名《封神榜》，别名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》，我国著名神话小说，为明朝徐仲琳所做。最开始小故事方式是《武王伐纣平话》。
(3)“三言二拍” (经典短篇小说)
三言：三言二拍，字犹龙，号墨憨斋主人家。分《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
两拍：凌濛初，字玄房，号初成，别名即空观主人家。分《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。
二、中国戏曲
(1)元杂剧(北曲，四折一楔子，较短)
(2)热血传奇(南戏，几十出，很长)
汤显祖：戏曲家，代表作品“玉茗堂四梦”(临川四梦)
《牡丹亭》：汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可以说之相爱的人耳。只恨太匆匆，一往而深。活者能够死，死可以生。生而不能与死，死而不能复活者，皆非情之至也。” 根据杜丽娘和柳梦梅存亡离合器的爱情故事，弥漫着追求完美本人幸福快乐、召唤个性化释放、抵制封建社会的浪漫派理想化，感人肺腑。在其中《游园》、《惊梦》两出最有名。
故事情节：穷困秀才柳梦梅梦到在一座花园的梅花树下立着一位丽人，说同他有婚缘之分，此后常常想念她。安溪刺史杜宝之女生名字丽娘，才情端妍，择师陈最良念书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花苑回来后在头昏昏熟睡中见一秀才持半枝杨柳树前去示爱，两个人在牡丹亭畔约会。杜丽娘此后愁苦削瘦，一病不起。她在临终时规定妈妈把她葬在花园里的梅花树下，叮嘱丫鬟秋兰将其肖像画藏在灵壁石底。父亲晋升淮阳安抚使，授权委托陈最良葬女并建造“红梅花庵观”。三年后，柳梦梅上京应考，留宿红梅花庵观中，在灵壁石下拾到杜丽娘肖像，发觉杜丽娘就是他梦中见到的丽人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再一次约会。柳梦梅掘墓开棺验尸，杜丽娘死而复生，两个人成为夫妇，前去杭州临安。杜丽娘的教师陈最良见到杜丽娘的墓葬被挖掘，就揭发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在杭州临安应考后，受杜丽娘之托，送家书传报还魂喜报，结论被杜宝监禁。放榜后，柳梦梅由罪囚一变为之状元郎，但杜宝死不承认闺女的婚姻大事，逼迫她离婚，纠纷案件告上皇上眼前，杜丽娘和柳梦梅二人修成正果。
《南柯记》：写淳于棼酒醉后梦入槐安国(即小蚂蚁国)被招为驸马爷，随后南柯太守，功绩出众。小公主去世后，召还宫里，封为左相。他权倾一时，荒淫过度，总算被逐。醒来时则是一梦，被契玄高僧度他遁入空门。此剧在描绘中大量地揭露了朝中的骄奢淫佚、文人墨客的讨好阿谀奉承等。剧里根据唯美写人生，是讽世剧。
《紫钗记》：写天水人李益往野外去玩，中途恰遇卢县尉父亲和女儿。卢家五小姐见李益俊俏，暗生爱慕之心，并暗示着爸爸招李益为东床快婿。李益以一面之交，岂可即结凤鸾，遂婉言拒之。李益等接着游至胜业坊，中途拾到紫钗一枝，知是霍王千金霍小玉之物，遂藉还钗之便，共结秦晋之好。卢县尉得悉其才，乃找个理由放逐李益赴边塞，以拆开一双相爱鸳鸯戏水。卢县尉更甘愿高价位收购紫钗，来证实小惠狂野再嫁，并诱使威迫，使李益与卢家五小姐结婚。小惠问讯痛不欲生，在寺庙尽诉冤屈。最终县尉被撤职。到此，千里姻缘一线牵，李益与霍小玉乃同谐到老，白头发齐眉。
《邯郸记》：选自唐朝沈既济的热血传奇《枕中记》。穷途潦倒的秀才卢生在邯郸市赵洲桥北的一个小客店碰到神仙韩湘子，卢生埋怨自身运势不好，吕仙则为他一个磁枕入眠。卢生在梦里经历了一连串宦海风波，五十余年人我是非，一梦醒来，店小二为她们煮的黄小米饭并未熟。著作深入揭露了中国封建社会政界的丑陋实际。
三、诗词
(1)明朝初期诗词三大家：刘基、宋濂、高启
刘基：字伯温，谥“文成”，后人叫他刘文成、文成公，人叫刘青田、刘诚心。所著《诚意伯文集》。有寓意故事体散文诗集《郁离子》。
宋濂：字景濂，号潜溪。主学《元史》，被明太祖朱元璋称为“建国文将居首”，代表作品《送东阳马生序》，所著《宋学士文集》。
高启：字季迪，元末曾归隐吴淞江畔的青丘九尾，因自号青丘子。
▲吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。
(2)前七子
明李梦阳，何景明，徐祯卿，边贡，康海、王九思、王廷相。复古主义文学流派。
(3)后七子
明李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。复古主义文学流派。
前后七子盲目跟风尊古，倡导“文必西汉，诗必盛世大唐”。
(4)唐宋派
明万历年里以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为象征的短文派系，在前后七子中间，抵制“文必西汉”，倡导“唐宋八家”文言文。该派文言文顺畅扑实，有名的如归有光的《项脊轩志》。
归有光：字熙甫，又字开甫，别名震川，又号项脊生，其短文是“唐宋八大家”和清朝“桐城派”中间的纽带，称之为“唐宋派”。
(5)公安派
明以“三袁”(袁宗道、袁宏道、袁中道)为代表的文学流派。“公安三袁”是公安派的领导者，在其中袁宏道信誉最大。明确提出“艺术境界说”，规定著作“独抒艺术境界，不拘小节格套”，能寓情于景，不事雕刻。抵制前七子和后七子的拟古作风。
(6)徐霞客
名弘祖，字振之，号霞客，所著《徐霞客游记》，是我国第一部日记体游记攻略，被称作“古往今来游记攻略第一” 。
(7)张溥
字天如,小书房名叫“七录斋”，复社创办人和领导者，所著《七录斋集》，代表作品《五人墓碑记》。
四、别的
(1)《永乐大典》：解缙集录，是我国古代最高的一部类书。
(2)王磐：字鸿渐，明散曲文学家，《朝天子· 咏喇叭》
清朝
一、小说集
(1)《红楼梦》
红楼梦作者：清朝小说作家，著名文学家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
(2)《镜花缘》
李汝珍：字绿松石。这是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉灿烂、含有深厚神话色彩、唯美想象朦胧的中国古代经典小说。
(3)《聊斋志异》
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称为异界重生氏。《聊斋志异》是文言文经典短篇小说。被称作我国文言文短篇小说之王。
(4)《儒林外史》
吴敬梓著，我国古代第一部长篇小说纪传体讽刺小说。小说集伪托明朝，具体体现的是康乾阶段科举制下知识分子的名利与生活。创作者对日常生活在封建社会末日和科举制下的封建社会文人墨客燃向的取得成功营造，及其对吃人科举考试、礼法和腐坏局势的鲜活勾勒，使小说集变成古代中国讥讽文学类的楷模。
(5)四大谴责小说
“谴责小说”源于鲁迅先生的《中国小说史略》
《二十年目睹之怪现状》：吴趼人著，是一部含有个人传记特性的著作。以主角的经验为关键案件线索，从他为爸爸吊孝逐渐，到做生意不成功完毕。根据“九死一生”二十年闻的遭受和所见所闻。叙述了日渐殖民地化的封建王朝的政冶情况、社会道德外貌、社会风气及其世态人情，揭露了清朝晚期社会发展和封建社会行将灭亡、没法挽回的厉史运势。
《官场现形记》：李伯元著，是我国第一部在刊物上更新连载的长篇小说章回小说。以清朝晚期政界为表现对象，集中化描绘中国封建社会奔溃阶段旧政界的诸多腐坏、黑喑和丑陋的情况。这儿不仅有内阁首辅、省长督抚、提督道台，也是有县官典吏、管子佐杂，她们或肮脏卑劣或昏聩迷糊或腐坏沉沦，组成一幅清朝末年官僚资本主义的百丑图。
《孽海花》：曾朴著，第一版落款为“向往自由者进行，东亚病夫编述”。以新科状元金雯青(映射洪钧)与四大名妓傅云霞(映射赛金花)的婚后生活小故事为剧情主线任务，将30年里重要历史事件的侧颜以及有关的逸闻趣事，进行裁剪提炼出，溶炼成篇。
《老残游记》：刘鹗著，写一个被别人称作老残的江湖医生铁英在游览里的所见所闻和做为。老残是创作中表现创作者思维的反面人物。他“摇个串铃”浪迹天涯，以从医维持生计，自甘恬淡，不进宦途。但是他关注国家和民族的运势，怜悯广大群众所遭到的痛楚，胸怀坦荡，并且侠胆义肠，竭尽所能，拯救一些老百姓困苦。
二、中国戏曲
(1)南洪北孔
洪升：字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。代表作品《长生殿》。这是一部优异的热血传奇中国戏曲。创作者在广泛的社会发展、政治背景中主要表现李隆基和杨玉环的悲剧。
孔尚任：字聘之，又字季重，号东塘，别名岸堂，自称为云亭山人。山东曲阜人，孟子六十四代孙。代表作品《桃花扇》，该剧以复社名流侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主导线，普遍而深入地反映了南明王朝亡国的历史时间。
(2)李渔
初名人战兽，后更名渔，字谪凡，号笠翁。清初作家、戏曲家。著作《闲情偶寄》是我国戏剧表演美学史上第一部最系统软件最完整的基础理论经典著作。
▲十大悲剧：四大悲剧 洪升的《长生殿》，孔尚任的《桃花扇》，
三言二拍的《精忠魂》，盂称舜的《娇红记》，李玉的《精忠谱》，方成培的《雷峰塔》。
▲四大民间故事：《梁山伯与祝英台》 《白蛇传》 《牛郎织女》《孟姜女》
三、诗词
(1)明末清初三名儒：顾炎武、黄宗羲、王夫之
顾炎武：号亭林，明亡后更名炎武，代表作品《日知录》《与友人论学书》。
黄宗羲：字太冲穴，号南雷，又号梨洲。撰写《宋元学案》《明儒学案》，汇总程朱理学观念。
王夫之：世称“船山老先生”。我国朴素唯物主义观念的大成者。著作经后代编为《船山遗书》。
(2)南钱北纪
纪昀： 即和珅，清大专家学者，所著《阅微堂随笔》，是《聊斋志异》后又一部影响很大的文言文经典短篇小说。他以毕生精力纂定《四库全书总目提要》。
《四库全书》中国历史上第一部规模最大的全书。本书约10亿字，按经、史、子、集各自编列，故称四库。开创了我国推荐书目学，建立了汉学在社会文化里的主导性。
钱大昕：被赞为“一代儒宗”，经历五十年，考究历史时间，撰成《二十二史考异》。还所著《十驾斋养新录》，后人与顾炎武《日知录》合称。
(3)桐城派
方苞、刘大櫆、姚鼐被称作“桐城三祖”，明确提出“义法”，注重“辞章、考究、词章”三者并举。
方苞: 字灵皋，一字凤九，晚年时期号望溪，著《方望溪全集》，桐城派祖先。《狱中杂记》《左忠毅公逸事》等文章内容较为知名。
姚鼐： 字姬传，又被称为“惜抱老师”，是桐城派大散文家，著《惜抱轩诗文集》。经典作品有《游泰山记》等。
刘大櫆：字才甫，一字耕南，号明辉。是继方苞以后桐城派的核心角色。所著《海峰先生文集》《海峰先生诗集》。
(4)袁枚
字子才，号简斋，又被称为随园老年人。他写的笔记小说《子不语》，与和珅《阅微草堂笔记》并称。又与和珅并称，还称“南袁北纪”。提倡“艺术境界说”。认为作诗要写下自己的个性，认为寓情于景，写下本人的“性格遭际”。所著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
四、别的
(1)金圣叹：清初人。“六才子书”为《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢》。
(2)章学诚：清朝历史学家、作家，著作《文史通义》是清中期有名的科研基础理论经典著作。
(3)洪亮吉：字稚存，号北江。《治平篇》明确提出人口数量与粮食生产难题。
(4)《古文观止》：清康熙年里吴楚材、吴调侯选号牌。兼具到科学性和表现力，为启蒙教育读物。
(5)龚自珍：字伯定;别名定庵，晚年时期定居昆山市羽琌山馆，又号羽琌山民。代表作品《己亥杂诗》。
(6)康有为：字卓如，号任公，又号饮冰室主人，曾提倡文体活动改进的“诗界改革”和“小说界改革”。代表作品《饮冰室合集》。
(7)王国维：文坛巨匠。著《人间词话》，提出了“读书三境界”：“古今之成实工作、学问者，必经由三种之人生境界：‘昨晚西风酒凋碧树。望尽天涯路，独上高楼’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人苍老。’此第二境也。‘众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
(8)林觉民：字义洞，号抖飞。代表作品《与妻书》。
(9 )刘熙载：所著《艺概》，是近现代一部关键的文学评论著作。
