火把节是哪个民族的节日

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许多人了解彝族火把节,可是,火把节不止是彝族的节日,火把节或是布朗族、傈僳族、基诺族、拉祜族等火把节中华民族的悠久而关键的传统节日,但是在日子上各有不同。彝族、傈僳族、基诺族在农历六月二十四举办,布朗族在六月二十五举办,拉祜族在六月二十举办,节期二三天。

火把节是我国西部地区彝、白、傈僳、佤、布郎、彝族、拉祜、 普米等族老百姓的传统节日。

全国各地节期不一。云南白族、彝族一般在一年6月24日前后左右。贵州省的彝族则多在6月初6。节日来历传奇不一。布朗族的传闻是,汉代的偏将郭世忠杀死了云南大理的曼阿那族长,发现族长的老婆河南省长得很漂亮,便要娶她为妻。河南省假心同意,但提出了拜祖前夫的三个条件,但是,河南省在祭夫时, 却打火烧着了灵棚,跃身跳进熊熊大火中自杀。河南省的忠诚坚强,赢得了大家的赞美和敬佩。此后每一年在河南省自杀的日子,布朗族同胞们便引燃火堆,串乡游寨,以表留念。一说南诏王皮逻阁邀请五诏头领聚会活动,邓淡诏头领之妻公益慈善妻子劝夫勿往,不听,甚众铁馈套于夫臂,皮逻阁火烤松明楼,五诏头领皆被焚死,公益慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤,欲妻之。公益慈善礼葬其夫后,闭城自杀,故滇人因此日燃火把以吊之。一说很早以前,天空凶煞斯热阿比,奉天省王安天古兹之命,赶到彝族民俗派粮派款,收帐催税,敲榨勒索,激发彝族群众的抵抗。为了能击败凶煞,大伙儿推举一位叫阿提拉巴的英雄人物,同凶煞战斗九天九夜,杀死了凶煞,民利除开害。巨星问讯大怒,就下"天虫"吃农作物,企图把大家饿 。正值彝历“虎丹”季节,马玲薯结薯,乌麦盛开,玉米“背儿”的情况下。遮天盖地的“天虫”吃完三天三夜,眼看彝家的田地就需要毁于一旦,这时我们又汇聚在山上召开会议,商议举起火堆,杀死“天虫”的防范措施。因此彝族的男女老幼,每个人举火堆烧“天虫”。火堆举了三天三夜,烧死了绝大多数“天虫”,维护了股票庄家,夺得了大丰收。一小部分“天虫”躲进了田地,为了能防止他们再度遗害于民,每一年“虎丹”季节,彝族老百姓就举起火堆,那样年复一年,形成了今日的火把节。火把节的来历,在布朗族、傈僳族、普米族等各民族中,也有很多传奇。而以上火烤松明楼一说更为广泛。

每到火把节,彝族、布朗族每家每户门口都需要坚起一个火堆。 在中心广场中间堆积起一个宝塔形火把。选一根三、四丈强的苍松立 在中间,四周用以柴分层次堆积成宝塔形,顶部放一根摆满玫瑰花、 白饼、海棠花的翠木。黄昏,男女老幼手执尺寸火堆,随锣声、号声汇聚于城市广场,将树塔引燃。瞬间熊熊大火,情迷意乱僻啪直响, 与锣声、欢笑声融成一片,震撼人心山岳。傈僳族的火把节定为农历6月25、26、27日,是傈僳族老百姓仅次春节的一个庄重节日。火把节第一天,大家挑选又好又长的杉木,砍成细条条,正中间再加上易燃性的松明,绑扎成火堆。黄昏,每家门口的火堆就点燃了,第二天的火堆广泛要比第一天的高于一节。第三天是火把节的高潮迭起,火堆扎得高大挺拔,装潢得很美,全部角落里都照遍,而求点亮农作物,消灭害虫,恭祝丰年。大家举起火堆,畅快歌舞表演,没日没夜。在许多彝族地域,还举办赛马会、牛牛游戏、摔倒、阿胶、拔河赛、打秋千等主题活动。

火把节拥有雄厚的民俗风情含义,傲立国内外,被称作“东方的狂欢夜”。不一样的种族举办火把节的时长也不一样,大多是在阴历的六月二十四,首要主题活动有牛牛游戏、斗羊、斗鸡、赛马会、摔倒、歌舞团演出、选美比赛等。在新时代,火把节被赋予了一个新的民俗文化作用,产生了一个新的方式。

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