布依族“三月三”的民俗价值及文化特征

苗族 “三月三”是一个跨境电商的民俗文化圈，关键分布于贵州南北盘江红水河海峡两岸，即贵州省、云南省和广西三省份二十多个县区，总面积大概有四万多平方公里。在其中，以贵州望谟县的苗族“三月三”的体现更为浓厚，最具备明显的民族风格，其真实有效能够做到“同城空巷，满城尽插枫香叶”，其知名品牌的知名度获得附近全国各地的认同。

文化特征

民族化特点：苗族“三月三”具备苗族文化的含义，是通过本民族人世世代代继承的民俗文化事象。

苗族三月三对歌主题活动

社会认知特点：苗族“三月三”是布依人们在共同生活中常产生和承诺的风俗人情，具备普遍的集体性，例如制订乡规民约的规章制度。

群体性特点：苗族“三月三”是团体开创的结论，在民俗文化中广为流传，依靠集体的回应、丰富多彩、发展趋势而来的，并由团体一代又一代的承传。

可靠性特点：苗族“三月三”为布依人所一同遵循，而且变成管束其个人行为的规范;具备相对性的可靠性，请在承传和发展中，又产生一定的经营规模。

特异性特点：苗族“三月三”因为受社会发展的、政冶的与生活的诸多要素的干扰而造成的内容和形式里的转变，例如对外经济贸易主题活动成为了“三月三”的一项关键表达形式。

文化交融的特点：苗族“三月三”包括有孝心、心怀感恩、和睦、快乐、荣华富贵、吉祥如意、团结一致、爱情等文化底蕴。苗族人民群众觉得，无论你当很大的官，你读是多少的书，在 “三月三”你务必回家了祭扫;苗族有这种民俗文化“三月三要起得早，六月六要坐得晚”，这一天大家起得比那一天都早，把花米饭搞好后就上香敬祖宗和自己家的救命恩人;“三月三”是“民族大团结”节，各民族互相往来，乐此不疲。

关键使用价值

苗族“三月三”的民俗文化使用价值：

民俗文化使用价值：“三月三”体现了苗族最真实的生活文化艺术情况，利用承传和发展趋势苗族的“三月三”, 可真正复原苗族群众的文化艺术情况。

宗教信仰使用价值：苗族的原始宗教摩文化是“三月三”的关键组合而成，体现了苗族从当然宗教信仰向历史人文宗教信仰衔接的演变情形，对科学研究人们宗教信仰文化的发展具备关键的实用价值。

历史价值：苗族的“三月三”是苗族发展趋势到一定时期的物质，具备常见的农耕颜色。

文学价值：“三月三”是苗族最主要的对歌节之一，苗族的民间文化多要以歌的方式描述，不论是古歌或是山歌对唱，乃至童谣。

应用语言学使用价值：假如说苗族摩文学类和古歌是语言表达的基本，那样苗族的山歌对唱就担负起苗族语言表达在现代化进程的每日任务。由于布依族山歌浅显易懂，并伴随着时代的发展而发展趋势，丰富多彩和发展趋势苗族语言表达的英语词汇量和英语的语法。

社会心理学使用价值：苗族“三月三”反映人与大自然、人和人之间、人与环境、中华民族与种族的和睦，对现阶段的中国改革开放和现代化建设具备积极作用。苗族觉得树是生命的代表，“三月三”植绿护绿能够宽慰先祖，与此同时园林绿化了佳园。

文明创建使用价值：在少数名族民俗文化的活动中推动社会主义文明创建是一个十分合理的方式，大家不能忽视民俗活动是乡村文明创建的关键阵营。

经济价值：历史悠久的“三月三”结合了人类文明的主题活动，如经济活动，“三月三”不仅变成文化品牌，都是经济发展知名品牌。在保护好望谟“三月三”的前提下，能够开发设计苗族民俗文化游和“三月三”的有关食品类，尤其是苗族五色花白米饭。