云南彝族摸奶节存在吗？摸奶节资料简介

云南彝族神秘“摸奶节”并不存在

我国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典活动节日，的时间为每一年农历的7月14、15、16三天，“摸奶节”期内男生以触到奶为吉祥如意，女人们以被摸奶为吉祥。节日始于元朝年里。

摸奶节“实情”

在网上广为流传云南省楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡有个说白了的“摸奶节”，实属蹭热点。摸奶节并不是彝族中华传统文化庆典活动的节日，云南楚雄都没有相似的节日。

编造的“传奇”

元朝年里，年年争霸，很多青少年连女人都没有碰过就壮烈牺牲，冤死亡灵四处流荡，假如无法得到祭拜，她们不散的怨恨便会给彝家产生灾祸。但亡灵们有一个最牛的 潜意识：寻找女人到阴曹地府去做媳妇，尝一尝女人的滋味……这也是一般祭拜不能满足的!亡灵们很单纯，也很挑剔，凡被别人摸过奶的女人她们也不会要!而被好几个男子摸过 的则更无鬼问津者!姑娘们要想没去阴曹地府当鬼婆，仅有在赶鬼街近几天，到鬼大街上任凭人摸，于事无补。这一风俗习惯古已有之…… 这种传奇也没有历史时间根据。

彝族传统式的节日是火把节和彝族年，所说的“传奇”都是谎言，达到求知欲。

摸奶节损了谁的自尊

互联网疯转的“摸奶节”这一信息，地方政府避谣称不会有所说的“摸奶节”，物质文化遗产是空穴来风。

鄂家镇政府工作员苏小姐则告知新闻记者，所说的“摸奶节”发生彻底是被一些文人墨客扭曲的，如今鄂家镇有“摸奶节”是谣言，对于“摸奶节”还需要物质文化遗产的说规律是空穴来风。

因此，本地并没有这种节日，这更并不是彝族的节日。

谣言的源头

“摸奶节”观点广为流传有可能是旅游策划。本地县宣传部长的谷姓工作员告知《东莞时报》新闻记者，依据民俗观点，曾经在游戏娱乐欠缺的时代，鄂家镇很有可能存在过摸奶的行为，但是伴随着本地文化活动的丰富多彩，青年男女“摸奶”的行动早已基本上看不见。

以前专业调查“摸奶节”的谷志坚告知新闻记者，2019年，双柏县里为弄清楚鄂家镇存不存在“摸奶”的文化风俗，专业组织了县里面的人以往调查。他参与那一次 调查主题活动，那时候他唯一一次见到的有关“摸奶节”的案例，仅仅好多个调皮不听话的小孩跳起摸了摸一个人胸部，“小孩子受到了斥责”。

调查之 后，他以前为本次调查读过几篇文章内容，原文中以前引入本地一位文联主席的观点，“男的以触到女的胸部为吉祥如意，女的以被摸为吉祥。”结论这类观点导致本地镇政府 强烈抗议，由于这类观点被本地镇里边的群众评定为“不知廉耻”，之后或是由于这类观点散播出来，引来了很多的旅客，他才并没有被追责。

他尤其提及往往很多广为流传“摸奶节”的观点，很有可能来源于双柏县一个镇的旅游策划主题活动。听说有一次，某县下边某镇以一天几百元的报酬，专业找来一批青年人女人， 在“鬼节”当日按“摸奶节”的风俗习惯吸引游客。“实际上，这与以前存在的“摸奶”压根不是一回事儿”。依据其详细介绍，之后该事情因为太过，被本地上级部门严格批 评。

政府部门避谣

“摸奶节”并不会有，“鬼节”仅有歌舞表演与经贸

鄂家镇镇政府工作员苏小姐告知《东莞时报》新闻记者，这一在网上广为流传的“摸奶节”被地方政府称之为“我国鄂家十五节”，而本地的普通百姓一般叫“七月半”、“鬼节”，节日具体内容乃是对歌与经贸，节日有摸奶具体内容仅仅个谣言。

苏小姐表述说，“鬼节”的关键的信息一个“声舞汇演”，便是本地普通百姓的一个对歌，数万人合唱本地民间小调“阿乖佬”，随后数万人合唱三旋舞。“大白天本地的普通百姓经贸买卖、祭拜先人，夜里乃是火堆与对歌。”

对于为什么发生“摸奶节”的观点，苏小姐觉得这与一些文人墨客对地方习俗的歪曲相关，“很多年前，因为生活文化较为简单，青年男女发生摸奶的情况，但是现在文化艺术生活丰富，根本就不容易发生摸奶的情况”。

苏小姐最终也讲到，的确存有省外一些人被在网上广为流传“摸奶节”欺诈，赶到鄂家镇度假旅游，“奔着这一来的，那肯定是会心寒。”互联网的引诱要用清醒的头脑去分辨。