曾国藩家书读书心得精选
曾国藩家书读书心得篇3
曾国藩是中国近代史上一位关键的历史名人，被称作清朝晚期"第一名臣"，幸不辱命青睐其为"千载完人"、"政界榜样"。他整顿党风廉政、倡学西方，打开"同治中兴"，使大厦将倾的清朝又苟延了60年，其伟绩没有人能够仿效，而他的作品和观念一样影响深远、泽被后代。修身养性、康家、施政、定天下。曾国藩是中国近代历史大名鼎鼎的风云人物，是以清代官员到当代许多人钦佩的关键超级偶像之一。少年时期的毛主席就曾经说过："愚于近人，独服曾文正。"由此可见曾国潘危害之大。
做为中国近代史上影响力赫赫有名而又最有争议的一位角色，其著作的《曾国藩家书》是科学研究曾国潘此人及这一时期历史的关键材料。曾氏家信写作坦然镇静，方式随意，随笔而至，挥毫轻松，在平平淡淡家常事中蕴涵真谛忠言。虽然曾氏经典著作流传出来的过少，但仅一部家信足够反映他们的见识功底和品德修养，进而获得"道德名言加冕一代"的誉称，并使之变成封建王朝最终一尊精神实质超级偶像。
曾国潘做为国之栋梁，大家眼里比较好的孩子、比较好的大哥、最慈爱的爸爸，迄今190多年里，其后代子孙后代中专家级人才济济，遍及国内外。曾国藩的家教老师也许得出了正确的答案。在曾国藩的330多封家书中注重人生目标、品德修养。他说道：“普通人皆望子孙后代为高官，余不甘为高官，只愿为念书知理的谦谦君子”。什么叫曾国潘常说的“谦谦君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已经有结论：“才德全尽此谓圣贤，才华皆亡此谓似是而非，德胜才者此谓谦谦君子，才胜德者此谓奸险小人”。似是而非不足为社会发展患，奸险小人则是社会发展的大患，“自古昔来，国以乱臣，家之败子，才多而德不够，因此颠覆者多矣!”。震耳欲聋，值得我们深省呀。
在阅读文章一本书之后，我有了几层面的感受：
第一， 念书习字依然为修身养性之本。
第二，读书是一个长盛不衰的话题讨论。我觉得，在阅读文章新小说的与此同时，也应提倡读些二手书，特别是在需读古代人相关怎样读书的经典著作。无论读哪种书本，都需要坚持不懈保证：“第一要热血，第二要有识，第三要有恒。”我觉得，所说热血，便是不甘心为人后，应蜂拥而至;所说有识，便是专业知识大学问无尽头，不可以井底蛙观天;所说恒，便是念书持之以恒，岿然不动，坚持不懈。仅有那样，才可以成功。
“不管何书，总听从首至尾通看一遍，要不然乱翻两页，摘录几篇，而该书大局意识精处茫然不知。”这不是个简单学习的方法，它深层次实际意义是：一个人的专业知识是时间的累积;没空的沉积，熟念书里的专业知识，就不太可能深入掌握和系统软件把握书里的要点，取得完全的基础知识。读书要专，还取决于念书要花时间和精力的。如何才能把握书里的全局性，一目了然书里的精处。学古诗，都是古代人掌握知识不可缺少的。曾国藩说：“弟要学诗，首先看一家集，不必东翻西阅。先学一体，不能各体同学们。盖明一体，则皆闵然。”这不但能知道一些历史典故，也可以提高写作水平。先学一体，然后考虑其他，来看，都是在参考古代人的读书方法。现如今，提倡念书，都是提升构建和谐社会基本建设的主要层面。在全民读书活动中，不但应提倡群众读新小说、读好书;还需要读些二手书。所说二手书，便是这些被证实看法非凡，品质上等的文学名著。自然，还需要读些古代人有关怎样读书，在其中有念书的义务、总体目标、方式等的著作。这对大家开展读书活动也具备深入启发的。
再看看曾国潘曾为自己定好每天读书的十二条规定我便自叹不如：一、主敬：齐整严肃认真，清明节在躬，如日之升;二、静座：每天不拘小节什么时候，静座四刻，逆位凝命，如鼎之镇;三、早上：黎明曙光即起，醒后不沾恋;四、念书不二：一书未完结，不看他书;五、读史：念二十三史，每天圈点十页，虽有急事无间断;六、谨言：刻刻留意，第一时间;七、养神：气藏丹田，无不能对贪而的事;八、修其：节劳、禁欲、节饮食搭配;九、日知其所无：每日读书，纪录体会心得语;十、月无忘其能够：每个月作诗词数首，以工作经验积理的多少、养神之盛否;十一、作字：餐后书写整时;十二、夜不外出。
前三条是为念书做的提前准备。第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看上去好像与念书关系不大，实质上是要求自己集中注意力读好书。最主要的，念书不可以以心浮气躁之心读，更应高度重视做读书笔记、顺手摘录、消化吸收梳理，进而提到自身的妥帖看法。
他对自己的人生理想非常确立，念书遍及其终身，念书之勤，古往今来难得少有，这类精神实质恰好鼓励着大家年青人，以读书为崇高之举，以读书为旺家之法，这或许是每一个读曾国藩的年青人最有感受和最有价值的东西，如果每个人可以用曾国藩的价值观念正确引导自身的前进之路，可以用曾国藩的努力之举推动自身的积极向上的人生观，那我们的思想和行动都将获得没法考量的提升。
第三，修身养性方成谦谦君子
曾国藩的人生规划--- 内圣外王。内对自己的要求非常高，人生格言是：不以圣人，就是野兽。圣实际指诚实守信，自我约束，俭，勤，公平，躬身亲入等;外王是指有梦想，志向高远，意志坚定，有恒心，有意志力。
曾国藩的修身养性之法首先是诚，为人正直表里如一;第二是敬，敬畏之心，心里不见妄念，庄重严肃认真有威势;第三个便是静，心、气、神、体都需要处在平静轻松的模式;第四个字是谨，不吹牛皮、空谈、谎话，切切实实，有一是一，有二是二;第五个字是恒，日常生活有规律性，饮食搭配竹贵，起居有常。真谛是“严以修身”，便是人应该慎重地面对自身的一个人独处，也是指在没有监管的前提下，都需要依照圣贤的规范，依照最大规则来做事。这也是修身养性的真谛。
天地之道，刚柔相济共用，不可偏废。太柔了做不了大事儿，太刚了往往会断裂。刚并不是蛮横无理，反而是勇于奋发进取，柔并不是痺弱，反而是谦虚礼让。为人处事理应挺立，以后才算是志向、明强、严以修身、笃行、谦逊、习劳。自己的勤奋加外在的机遇，最后成就了曾国潘。
每一个人品鉴历史名人一直纵览其一生，评价其是非功过，例如曾国潘最终对决太平天国运动，一统清军这些。可是对于我来说，我并不是时事评论员，也不是历史学者，自身的工作经历就念书、修身养性这两个方面就够我学之一生，受之一辈了。
第四，治家而定天下
曾国藩的治家四法可汇总为下述四点：耕读传家为主，祭拜为孝，习于勤快，尊重亲邻。
中国是经历上千年的农作强国，重农观念也贯彻了曾国潘这种大员。曾国潘训戒子女，宁愿世世代代为耕读传家世家，也不肯沦落放荡不羁的太监子女，在《道光二十九年四月十六日与诸弟书》上说：“耕读传家世家，勤朴者能延五六代;孝友世家,则能够连绵十代八代.我今赖祖先之累积,青少年早达,深恐其以一身享受消失殆尽,故教诸弟及儿辈，只愿其为耕读传家世家，不肯其为仕宦世家。”
高度重视孝心的他以拜祭为敬孝道的方法。从古至今,我国人最注重对先祖的祭拜.由于追念祖始,唯恐不尊先祖,当然害怕肆意妄为,自身的德行便能做到质朴忠厚.因此曾国潘针对祭祀祖先十分重视,常交代其妻子必亲身申请办理.。
除此之外，他一样觉得人需要勤，仍以早上为日常生活的起始点,他在《同治二年十二月十四日与纪瑞书》上说:“勤字时间，第一贵早上，第二贵有恒。”;人决不很有可能明哲保身，或独善其家，因此人与人的交往技巧看起来更加宝贵。曾国潘在《道光二十九年三月廿一日与诸弟书》上说：“若禄入较丰，除堂前美味以外，尽以周济亲朋好友族党之穷者，此我素志也。”由此可见周济亲眷.尊重左邻右舍，都是曾国潘显贵时一直抱持的处世观念。
《曾国藩家书》所涉及到的内空极其普遍，小到社交琐碎与家庭生活的指际，大到进德修业、经邦纬国之道的论述都莫不展现着一代英豪的超人2远见卓识。见贤思齐，咱们对他的核心理念有一定的参考，也必定有利于人生道路的不断进步与提升。
曾国藩是中国近代史上一位关键的历史名人，是以清代官员到当代许多人钦佩的关键超级偶像之一。下边是完全免费范文网网我为大伙儿产生曾国藩家书读书感悟，期待对你有一定的协助!
曾国藩家书读书感悟篇1
曾国藩的家信，一共有300几封，其写作随笔而至，挥毫轻松，在看起来平平淡淡家常事中蕴藏着远见卓识，具有感染力和感召力。少年时期的毛主席就曾经说过：愚于近人，独服曾文正。由此可见曾国潘危害之大。因此，我运用一个月的时间对《曾国藩家书》进行了细读，读后感触极深
曾国藩是中国近代史上一位关键的历史名人，被称作清朝晚期"第一名臣"，幸不辱命青睐其为"千载完人"、"政界榜样"。他整顿党风廉政、倡学西方，打开"同治中兴"，使大厦将倾的清朝又苟延了60年，其伟绩没有人能够仿效，而他的作品和观念一样影响深远、泽被后代。修身养性、康家、施政、定天下。曾国藩是中国近代历史大名鼎鼎的风云人物，是以清代官员到当代许多人钦佩的关键超级偶像之一。少年时期的毛主席就曾经说过："愚于近人，独服曾文正。"由此可见曾国潘危害之大。
做为中国近代史上影响力赫赫有名而又最有争议的一位角色，其著作的《曾国藩家书》是科学研究曾国潘此人及这一时期历史的关键材料。曾氏家信写作坦然镇静，方式随意，随笔而至，挥毫轻松，在平平淡淡家常事中蕴涵真谛忠言。虽然曾氏经典著作流传出来的过少，但仅一部家信足够反映他们的见识功底和品德修养，进而获得"道德名言加冕一代"的誉称，并使之变成封建王朝最终一尊精神实质超级偶像。
曾国藩的亲子教育观念，关键反映在他写给儿子纪泽、纪鸿及其诸弟的家信中。曾国藩的家信，一共有330几封，是在历史上家信储存出来最多的是一个。本书分成治家类、修身养性类、荀子劝学类、投资理财类、济急类、交朋友类、用人们、军队类、旅游类、杂务类，共10类别。 曾氏家族，素来治家极严，也很有技巧。曾国潘受家训陶冶，对子女也规定极严，并谆谆进行教导。他们的家庭教育指导观念中，有很多独到之处。例如在教子女念书、治学、勤快、勤俭、独立、有恒、修身养性、作官等层面，都继承和发扬了华夏民族的中华传统美德。 "参政得学曾国潘，做生意得学胡雪岩。"自近代以来曾国潘就被政治界角色誉为"政界榜样"。他通读中国古代历史，对官场之道参深悟透，积累了一整套政界功法，用之于我国政界，所向披靡，攻无不克。曾国藩是比较好的孩子，能使爸爸妈妈心宽;是比较好的大哥，教育和照料弟媳，关怀备至;曾国潘也是善良的爸爸，是子女的模范。他们的家信注重人生目标、思想境界和品德修养，在骨血真情日趋冷漠、左邻右舍亲朋好友行同陌路的现代社会里，的确有劝世化俗的使用价值，非常值得每一个人一读。大部分官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却世世代代有人才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批知名的政治家、作家、教育学家、专家和高级官员。 曾国潘具备深奥的大学问素质，是一个"做事(干成工作)兼传教士(留有观念理论)的人"(毛主席)。他一生勤奋读书，青睐儒家学派，注重经世致用的实证主义，变成继孟子、孔子、王夫之以后又一个"儒家文化高手";他创新桐城派的文学理论，其散文诗歌组织了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文学界，可以说"道德名言加冕一代"。
曾国藩的教育教学理论，直到今天依然给大家一些有利的启发。做为新时代的复合性老师，我坚信只需投入他们的哪儿，一定会培育出大量创造型、德智体美全面发展的优秀人才，为宁晋教育事业发展作出自身的奉献。
曾国藩家书读书感悟篇2
有关曾国潘，在中国近代史上是一个很赫赫有名都是一个很有争议的人，有关他们的家信，则是在平平淡淡的家庭矛盾中有着真谛忠言，都是科学研究曾国潘此人及这一时期历史的关键材料。修身养性、康家、施政、定天下。少年时期的毛主席就曾经说过：“愚于近人，独服曾文正。”由此可见曾国潘危害之大。我很久以前就想读一读《曾国藩家书》，但总是由于一些事而抛锚，此次的共产党员读书节活动，我终于得到静下来阅读文章。
曾国潘死前褒贬不一，他是“zte中兴第一名臣”，却也顶着“民族败类”的恶行。他创立了中国最早的洋务运动军工业安庆内军械所，是洋务派的关键代表人物，但他还在“天津教案”中行凶割让土地，开“就地正法”的先例，承受唾骂。但他也成就了“参政得学曾国潘，做生意得学胡雪岩。”的盛名……针对历史名人的点评，我们不能摆脱那时候的历史条件，尤其是对曾国潘这种见识很强的角色，是决不能妄下评价语的。
《曾国藩家书》涉及到的信息十分普遍，例如：修身养性、康家、伤仲永、治兵、政务、为人处事、用工、交朋友、投资理财、健康养生等各行各业，则是一生治政、治家、为学、治兵的主要思想的反映。这书分成修身养性篇、劝学篇、治家篇、投资理财篇、交朋友篇、为政篇及用工篇。通过曾国潘送给亲人的家书，我们能获知其对事情的个人见解，以及遭遇家务事、人事部门、国防、国家大事等尺寸难题时所采用的处理办法。在许多的信件里都，曾国潘也是汇总了自身的欢喜与失望，用自己的工作经验文化教育诸兄弟，尤其是曾国潘针对儿女的品德教育，直迄今日，仍足够做为当代爸爸妈妈教育儿女、塑造优良家，教的极佳楷模。
读《曾国藩的家书》，容易想到到现在的教育。中国改革开放三十年来，他们的社会经济发展取得了较大的贡献，但很多难题也不同大家逃避和装饰。如毛泽东晚年时期明确提出的教育热点问题。“至乐莫若阅读，至要莫若教育孩子”，大家有重视教育的优良作风，现在的社会、家中又为孩子教育耗费了很多的时间精力与钱财，小朋友们不堪入目学习培训重担也变成广泛社会问题。但教学的结论却不尽人意，信仰危机、极其自身、道德滑坡、心浮气躁苦闷等，教育热点问题不荣开朗。
曾国潘做为国之栋梁，是大家眼里比较好的孩子、比较好的大哥、最慈爱的爸爸。在曾国藩的330多封家书中，他注重人生目标、品德修养。他说道：“普通人皆望子孙后代为高官，余不甘为高官，只愿为念书知理的谦谦君子”。也折射出大家教育的问题来，他们的文化教育好像过于高度重视“才”，忽视了“德”的文化教育。他们的品德教育大多数滞留在空话、宣传口号的方面。
《曾国藩家书》中对徒弟的教学是以日常生活个人行为下手，着眼于社会道德塑造。而我们今天的文化教育则是一味地让小孩学习技能，导致了许多孩子不明白“孝”是“仁”的基本，不懂得要去尊敬自个的爸爸妈妈。那样又怎么去爱别人、热爱祖国。?对家庭生活丧失使命感，又想去肩负哪些企业社会责任呢?不“修身养性”怎能“康家”谈何“定天下”?这些都值得我们的思索。
