壮族铜鼓文化
长乐乡一带壮族人把铜制鼓抬到村周边的大山顶部，悬在木架子，最先敲鼓拜祖，随后开展击铜制鼓赛事。其法是锣鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，交替着打，不可以终断。以打的洪亮悦耳、节奏明快、体力长久为胜。赛事通常没日没夜。与此同时，男人女人青年人搭伴纵声对歌。比赛结束，大家以从家中产生的粽粑等食品开展野炊，欢声笑语传遍峡谷。鱼缸水族箱详细介绍
鱼缸水族箱是一个具备悠久历史和灿烂文化的少数名族，人口总数近30万，关键聚居地在都柳江、鹤城上下游的三都水族自治县，都匀市有基场、阳和、奉合等3个鱼缸水族箱乡。每一年阴历清明节前的第一个卯日，是都匀市里外(即基场、阳和、奉合)鱼缸水族箱老百姓的传统佳节。水语叫“借念”，意指铜制鼓节。
鱼缸水族箱老百姓祖祖辈辈特别喜欢铜制鼓，并视作权利、资本和图腾崇拜的代表。有些人说，鱼缸水族箱三塘乡是“铜制鼓帝国”，这样的话自然有点儿浮夸和唯美颜色，但仅就三都水族自治县与都匀市紧邻的3个鱼缸水族箱乡，迄今为止仍储存和应用400多方面古时候铜制鼓，基本上每一个当然村落或大家族都有一双面铜制鼓，这不得不令人震惊。1999年冬末春初，迎着旭日，大家一行众人开车向前，通过2个多小时的艰险山路，便抵达清镇与三都两县区交界处的陈蒙山垭口，水家一年一度端庄雅致、欢乐活跃的铜制鼓节的会场，就建在这层峦叠嶂耸翠、涿州松林繁茂的山中的确良一块宽阔的草坪上。
节日活动
下午12点，数千名鱼缸水族箱盛放的男女老幼，有些吹芦笙、锁呐，有些骑着马，有些挑着各种各样食品类，从四面八方陆续汇集山垭口、涿州松林脚底的道路边上，临时性架起一排排五颜六色户外帐篷、太阳伞，有些卖凉粉、新鲜水果，有些卖花线、小商品、中华民族产品等，产生节日经贸一条街，使往日岑寂的山间越来越非常热闹。主会场中间草坪上，坚起二根木柱，正中间打横一棵杉杆，杉杆上挂置着12面铜制鼓，鼓面核心有12芒，周边有龙、凤、小青蛙等图案设计，云纹图案古色古香，端庄威势，恍如文物，让围观群众增加一些新鲜感。
下午，烈日万里晴空，晴空万里，12响电子礼炮鸣炮后，庄重的典礼开始啦。一位身穿老粗布长衣的鱼缸水族箱寨老奏响牛角号，12面金鼓齐鸣，转瞬间山摇地动，旗子飘舞，一片欢跃。然后，寨老再度吹动号角声，他走在团队前边，后边跟随几十名芦笙手和银饰品钉铛、盛装打扮的女性，大伙儿踩着曲子鼓点节奏，围绕12面铜制鼓走稳一大圈，兴致勃勃地跳起了水家淳厚豪爽的铜振奋。我和几个外宾来访，也受邀加入了这支欢乐的小队，跳了一圈又一圈，边跳边被水家女孩端酒，使我第一次领略了水家铜制鼓节的韵味。
