与狼共舞读后感2000字（精选19篇）

与狼共舞读后感2000字（优选19篇）

与狼共舞读后感2000字 篇1

这几天用心看完严耕望先生的《治史三书》。这也是一本好书，具体内容通俗易懂，立即详尽，每一个有关治史思路方法的章节目录都有很好的指导作用，让人获益匪浅。虽然作者以自己的研究经历做事例，讲的多是中国史方面的内容，但对于从无社会史基础的我，却有很大的普及功效。例如，创作者所提到的考察的两种方式，即述证和辨证，校勘学的四种审校方法，对校，该校，他校和理校，都是很好的社会史基本知识。对于这其中的经验分享就令人收获良多。

但是，念完这书以后，我并没有觉得轻轻松松。除开具体工作经验方式以外，从这本书中我更感受到了治史的艰辛。要成就一番事业，就必须得潜心固执。如同严耕望先生说的，全世界有过很多年轻的大科学家，大哲学家，但很少出年轻的大历史学家。社会史靠的就是日积月累，不辞劳苦，勤恳不怠，长久坚持不懈。只有经过很多年勤奋以后，才可以有所得。从而，更增我对于这门学科的尊敬所感。

另外就是细读全篇以后的造成那类时代感，甚为苍桑浩瀚无垠。在其中三分之一的篇数写钱穆的生平简介及其他和创作者间的老师学生之谊，钱穆从我觉来俨然是一位令人极其仰慕又很十分遥不可及的高手。而通过文字我一样能感受到创作者自己，一个很有一些傲慢不太和县人老头儿，但是她在为学上有那样认真细致，让人敬佩。但是，读到后来，我才意识到这名创作者早已去世快20年多，而文章是作于三十年前，那是我刚出生的时代。这一前一后，竟跨了一个世纪。这类连绵所感要我感慨不已。从文治史，继往开来，每一代历史系人其实都身负一定的使命来肩负着人类的历史继写之责。也许真的是让严先生给感动的，我竟隐约有了一种使命感。在从前，我还认为历史系是一门与现实很遥远很无关的冷门专业，但是，现在我却渐渐有了这样的感觉，它对于人类文化教育一直耳濡目染，不用突显的。就像春季天地万物萌生，看起来平白无故发芽，实际上原是风吹雨打气侯之侵润的缘故。

一样感触颇深是指历史系人博学多识见识。在这一学期上欧美国家社会史动态性科学研究的过程当中，此类觉得日益深入。每一位教师，都表面普通，但是谈吐之间，为学之深之广要我惊叹不已。也有朱孝远教师，上他的课时总以为这是一个留学回归，英语绮丽，大量反映西方国家特质的颇爱叨叨的男性小老头儿。但是，一日读他那本《如何学习研究世界史》时，不由自主大为改观。短文的画笔，诗化的语言，将史学理论那样严肃的课程写那样唯美意境和优雅，温润如玉之态独特地跃然于纸上，宛然一个对未来充满热情的现代诗人。但是，当读到附则一《学史之道——兼论史家的萧散简远，妙在笔墨之外》，才懂得一开始就看走了眼，其古文之功底，中华传统文化之博识，分毫不逊于前面一种。从而对社会史优秀人才更增钦佩。

自然，在学习历史的这一段日子，也是有无可奈何。尤其是在校该书的过程当中，更有一种感觉，便是学界整体的心浮气躁。还记得一次课堂上，李剑鸣教师以前感慨，这是一个全员平凡化的时代，精锐再苦发生。听后觉得极其寂寞。客观事实确实如此啊。我深知历史时间那样一门学问要是没有像严先生所讲的那类恬淡自甘，孤独守职的心态是难以有所收获的。但是，现如今这个时代，中国传统的权钱保守主义逻辑思维，加上中国改革开放迄今所附加造成的全民无信念和极端化物质主义，让社会越来越好似一锅开水，无法宁静，每个人都在权益的道路上穷命飞奔。我认为，一个身心健康的社会该是多元的，其价值的考量也应该是多元的。而如今，与人相处，只感觉大多人眼里，除了钱权，再无其他。就比如说我家乡的亲朋好友，他们对于我读博士，一直充斥着疑惑。再如我的一个小侄女，22岁的年纪，除开让他父亲的企业如何做的更高，赚得更多，除开如何能帮助她爸爸烧钱，便于完成官衔续任，同时也为自己家公司牟利以外，眼里再无其他。她认为，人生道路一切唯钱一字足已。更要命的是，她的亲戚和朋友，无不为此为榜样，无穷羡慕，心凡心所向。我从来都未曾否定过化学物质基础的重要性，只是一个社会发展假若以此作为关键，就真是太可笑了。这是否便是现如今我国再苦出高手的主要原因？以立国为界线，去想一想这以前的五十年和以后的五十年，我们怎样去理解，在那个硝烟弥漫，危急存亡的年代，会有那么多高手连续发生，相映成趣？我们又如何解释，在战争完毕，我国一统以后的和平时期，学术成就和民族使用价值反倒越来越一片荒芜？我早已过去了粪青的年代，但每想起这一点一直觉得深深地悲哀。

最后一点是英语课程的学习，尤其是本次期末论文编写过程中发现，英语学不好搞世界史很费劲。之前的确低估了英语针对历史时间研究的重要性。将来要好好补一补了。此外，根据上一个学期的学习培训，史学史和社会史科学方法论这些方面早已有了一定基本。在这个学期，我的计划是努力学习一下历史事实，尤其是德国史层面。由于我发现了，先前往往找不着要探索的点，一个很重要的主要原因是针对德国历史自身都还没一个清晰的了解。针对实际历史时间掌握得多了，就自然会有一些新困惑，那样应当就会有可科学研究的问题了。

与狼共舞读后感2000字 篇2

《名贤集》汇聚历代名人贤才的嘉言善行。及其民俗流传的待人接物、为人处事、为学诚以等方面名言俗语。其中不乏洞察世事、启人思维之句。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言构成，易诵好记，读之顺口，为古时候广为流传很广的启蒙读物。很惭愧《名贤集》以往属少儿读物，但我已人一但到中年，学起来却有点点费劲，认真学习倍感获益。

我非常喜欢这其中的这种语句：“休争闲气，日有平西。” 【译文翻译】不要为无关紧要的事气愤，就像太阳也是有落入香山时。很多人说我年轻的时候不显年轻。由于正值青春时脸上长了许多“青春美丽小疙瘩痘”，尽管小疙瘩痘有这么一个很美的名字，但那时候，我因为自己没一张漂亮的脸非常自卑，我的年轻未曾漂亮过。过去了青春年少，脸部尽管留下一些痘痕，但却干净许多。许多不常见我的好朋友，多年之后说我一直是老样，乃至面色比年轻时候还行。常听好朋友自身经常失眠症，我却总是睡的很好。偶尔有十分难过的事情，较多半小时之后，我也会睡的很实很香，仅仅早晨会因为心里有事起前些。我想这与我不发脾气有关。气愤只生一小会儿，不真的存在心里面。现在想想这十分的养生，病从气中来，并没有气生，所以你人要很健康，非常少得病。我们很多人是否有这样的口头禅：“笨死了!”为了能自身健康之后尽量避免说，尽可能不用说那样的话。一定要多说正能量的话。

再如：“一切从实，积德自厚。”【译文翻译】不管做什么事都诚心实意，实实在在，事做好了，对他人有利，对我也大有益处。 记得我读书时，有一个很要好的同学，为他我犯愁，愁我想的太多、太善良，未来踏入社会，我能无法适应。由于我赶上了大学毕业便是下岗的年代，一开始在北京找工作一年，然后就自己做生意。白手起家创业，实际上我真的真的并没有商业头脑。而我却也把生意做的蒸蒸日上，实际上从一开始，我便明白一个道理：一定要先站在对方视角上来考虑事情，一定要让另一方适合。亿万富豪张选在他的演讲中也提到，您假如为别人想，别人才会给您想，你能活的很有价值，进而会很幸福。如果你只为自己想，为了实现自身无止境的冲动，乃至不顾一切，小权益是获得了，但获得了真正的快乐了没有?并没有。我从事的专业儿童摄影，立刻有九个年头了，而这么多年里边，我真正意义上的做到了，每一张照片都一定根据我手，假如是职工做出来的，我也要每一张检查一遍。太多人笑我根本不像自己当老板的。我就是秉着把事情尽可能做到极致，尽可能给顾客降低不便。我真的做到了诚心实意，实实在在把事情做好。也应验了《名贤集》中这话：老实巴交经常在，错台常败。【译文翻译】做事诚实的人终归不容易吃大亏，奸猾虚假的人往往不成功。 我就是我们县里第一家专业儿童摄影，好多人看着我生意好也跟着做下去，但很多，是坚持一两年就不做了。他们往往恶意竞争，把原本不好做的市场搞的更乱，自身陪钱运营不下去就歇了。可是我一直很淡定的，做自己。乃至我还非常少搞促销主题活动，由于价格自身就非常性价比高。从开张到今天，物价水平都增涨，而我们的价钱还是老样子。

在我看到这一句时感受十分之深：大路劝人三件事，忌酒除花莫赌博。 【译文翻译】为了能健康幸福快乐，应当摒弃三件事：勿过量饮酒;别沉迷于美色;切忌赌钱。

讲一下发生在我身边的事儿。

赌能害人不浅。一般阿姨，本来嫁了一个十分老实巴交的一个人，个子高高的，人相当不错。家世不是太好，这个人是离异家庭，在亲戚的协助上，他买了一辆大货车，天天都非常辛苦，但每天可以收益四五百元，日子越变越好过去了。仅仅跑大车得人，一般都几日回一次家，这群人，你请我请你不是赌钱便是玩小姐。终于有一天输掉很多钱，跟她的小妹也怀了孕，她丢失家里妻子儿女和那个怀孕的小妹跑了，离异都找不到他身影，根据提起诉讼离的。他的爸爸因而生气后病死了，它的亲妹由于要帮他就他欠下的放高利贷也去当小妹了。一般阿姨，婚是离了，但背了一身的债，由于便是在他输了所有的钱和车以外还借了高利贷，为了宝宝她原本想再次他们的婚姻。她的名义贷款担保借走银行的钱，还上了放高利贷，仅仅可是他无意过日子，和那个怀孕的小妹跑了。那一段日子孩子还小一般阿姨十分苦。如今一般阿姨又再嫁给了一个十分老实的上海人，人个子不高，但诚信本分，刚生了一个胖儿子，近期还分了上海一套小平米的房。难过的日子总算熬到头了。女性如果遇见不本分的男人，交给她的只有痛苦和一样丧失父亲的爱、受伤的小孩。

从我专业儿童摄影的楼底下，本来是一家运营好多年的婚纱摄影，而老总运营了尽一生的事业，等女儿结婚后，她也想歇一会，因此把店让女儿和女婿来经营。仅仅经营了大概2年左右的时间，姑爷痴迷上赌博，一夜之间输了近百万，最后把运营多年来的摄影店卖出，也不够还因为赌借来的放高利贷，在他们搬离以后听闻也闹了一段时间的离异，但后来因为孩子他们并没有离成，它的年老的父亲为了帮他快点儿还帐晚年时期本来平静的生活却不得不跟随建房班挣辛苦钱。可伶那一大把年纪。赌真的会使本来美好的家，越来越千疮百孔。

再说一个曹值买醉误前途的故事吧。原本他因才识敏博，深受三国曹操宠溺，数次想立为他嗣。但曹植留他喝酒，名义上是给弟弟送别，实际上是在诬陷他。“逼而醉之”。当三国曹操及重臣一大早就得曹值考虑时，三国曹操派了三拨人都没有可以把曹值喊醒。三国曹操想怎么可以把帝位交给他。之后三国曹操把帝位拿了曹植。曹植当上皇上之后，就要残害曹值，有一次让曹值在七步以内制成一首诗，不然就把他处决。曹值没走到七步就做好这首古诗。著名的《七步诗》煮 豆 燃 豆 萁, 豆 在 釜 中 泣。 本 是 同 根 生, 相 煎 何 太 急?曹值七步以内写出这首古诗，使曹植失去残害它的托词。虽然曹植看过诗也心有所动，感到惭愧，可是自始至终担心作家和他争夺王位，一直把她拘禁终身。曹值更纵酒自遣，“常喝酒无欢，遂病发薨”，寿才四十一岁。它的短寿一半因为纵酒，一半因为抑郁症;因排解抑郁症而更加纵酒。

因赌丧失家中，因酒丧失帝位，更有几个因酒而失去健康的?

从我身边有很多腹部特别大，看上去又胖又壮的男人，实际上由于饮酒，由于赌博，尽管家中仍在，但身心健康已离她们渐行渐远。我认识一个四十来岁的男人，他工作非常成功。但他总在反复一句话：“哎，没有用!没有健康其他有什么用呢?”他四十五六岁吧，得脑溢血三次了。与此同时还伴有糖尿病患者，他以前觉得，喝过酒，再赌赌博，彻夜赌博时，再猛抽烟。原以为十分潇洒的生活，实际上原先是那么的愚昧乃至愚昧。如今为了配合医治，酒不喝了，烟也戒了，赌厅也是避开。就是吃只不过是水煮蔬菜，只需吃一点面点，血糖值便会高下去。人是瘦了很多。因为毕竟还年轻，他健康恢复的都特别快。仅仅身心健康确实忽略不可。有再多的钱，身心健康没了，性命更也失去了实际意义。

这也是读了《名贤集》感受最深的两三句。实际上通读我们大人还可以记熟心里。而如果这些聪慧能够真真正正具体指导我们的日常生活，就真的无须走这些人生中的弯道得人。这么多的人生悲剧还会继续产生吗?

与狼共舞读后感2000字 篇3

读师范学校时，我在教育教材和老师的授课中知道苏霍姆林斯基名称和他的帕夫雷什初中。从那以后，苏霍姆林斯基的一些语句便深深记在我的脑海中当中。

做老师之后，我阅读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，《帕夫雷什中学》本书分成序言和七大章。“序言”一部分简明扼要地讲述了它的基本上教育信念。第一章讲了该学校从院长到老师全部团体朝气蓬勃的概况。第二章则把该学校富有启发性的物质环境形象生动地展示在阅读者眼前。第三、四、五、六、七章分别就体育健康、品德教育、美育、劳动教育、美育教育五个方面详细地讲述了苏霍姆林斯基的看法和做法。而围绕本书的一条红线便是“设计和铸就全方位协调发展得人”。这是他终身执着追求的目标，也是他的教育思想的关键。他认为全方位协调发展得人，就是将丰富多样的精神生活、纯洁的社会道德、健全的体能和睦结合在一起的新人，是高尚的观念信仰和良好的科学文化素养融为一体得人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。为了实现这种总体目标就必须要执行全方位协调发展文化教育，即把文化教育当作由品德教育、美育、体育运动、劳动教育、美育教育五一部分有机化学地相互依存并互相渗入的统一整体的，

他在谈及学生们的全面发展问题的时候，一直强调要竭尽全力挖掘每个孩子的天资才可以。他指出：“最重要的是，需在每一个孩子的身上发现他最强一面，找到他人为因素个人职业发展根本原因的‘机灵点’，保证使孩子在他能够最充分地表明和激发他天资素养的事情上做到它的年纪很有可能达到的出众考试成绩。”而老师的技巧在于捕获这一点，并提出对应的合适他提升任务。以前我们讲“成长教育”，让每一个学生们都可以体验到取得成功的快乐，依然缺乏对学生们个体的充足科学研究，缺乏分层次的具体办法。新课程改革环境下我们似乎更必须来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信仰。

苏霍姆林斯基相信，最完备的科学教育便是院校――亲子教育，她在它的初中内创办了“家校合作”，并授以正“爸爸妈妈教育”，而且他的可亲可敬和特别之处还在于这种管理体系范畴所至，不只限于学龄前期，反而是早至学龄前儿童，这种了解促使帕夫雷什初中在铸就全方位协调发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的试着，也取得了一定效果，但父母会变为“抨击会”、“状告会”的情形也并不在少数。大家对学生的评价的不够技术专业也在某种程度上也造成了这样一种状况：没法给家长提供更多的更专业的、有建设性的提议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种错误观念：文化教育小孩是老师的事，我只想要给小孩给予必须的物质环境和条件就可以。全部各种问题全是院校与家庭没有做好有效沟通所造成的，这当中，做为科学教育的重要实施者的学校也许严惩不贷。

为学生提供必须的精神实质自然环境，每一个教学活动都是在这样的一种“丰富而多方面的精神生活”的背景开展，每个人都可以找到适合自身产生、满足自己的的需求兴趣爱好，及其展现自己才能和造就的场所。在这个方面他作出了如下的试着：为学生提供充沛的业余时间，他认为离去这一点去讨论全面的发展，讨论素养、喜好、秉赋才可以，只不过空谈罢了；为孩子们设立了为数众多的，足够达到每个学生精神需要的课余活动工作组；指导学生突显三项喜好：最喜欢的课外书籍、最喜欢的课程、最喜欢的劳动创造新项目。在这儿把课外书籍的教育功能提到了举足轻重的地位，她曾那样自身告白说“无尽坚信书籍的文化教育能量，是我的教育信念的真谛之一。”他相信，书要是没有变成学生们获得精神的原动力，那么他的内心之中不会造成别的精神需要。她在为学生列举的推荐书目中，仅文艺性推荐书目就会有270部，并且按照他的观点绝大多数学生们在他的青少年期能看完。其实就是十年无间断读得话，一年也需读接近三十本大部头著作。

此外，便是作者对“自然界”的教育理念，他相信，大自然是美育教育的原动力，从称赞家乡的自然风光到热爱祖国的群山，是德育教育的发展内容和重要途径，花瓣花草树木、阳光空气全是养生保健珍宝，变幻莫测千万的天气现象是综合训练观查、思索口头表达能力的极佳技术手段。

此外，我感受最深的或是它的“全面的发展”教育思想，不正是我们现在十分重视的“四个面向”的素质教育观吗？并且在书中他就给出了具体执行办法，真令我受益良多。

读了这这书，我深深感受到：集体力量最关键。“全体教师团结一致，是教学工作的保证”。作为一名普通教师，我们更应该与学校老师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，用我们投身于基础教育火一般的激情，用心做好教学工作，为教育的发展贡献自己的一份力量！

与狼共舞读后感2000字 篇4

家是一个巴金代表作品，都是当代文学史里的一块丰碑。小说中的人物，故是细节都是作者极其感受的。作品中的高老爷子做为爷爷的影子，三个小孙子，觉新不敢反抗，觉民和创作者敢揭开封建专制的腐坏实质。痛斥了封建社会的罪孽，赞颂了“五四”阶段青年的勇于开拓，敢于反抗的红色精神，抨击不抵抗现实主义，小说集语言表达轻快顺畅，笔风抒发感情热情，读得真挚感人，撼人心魄，广受阅读者热烈欢迎。

文中的觉心是觉民兄弟的哥哥，也非常聪明，但他非常软弱，不敢反抗，爷爷的话害怕违反，最终进行了替罪羊，自已的幻想破灭

父亲去世后，觉新挑动了家里重任，家里的内部分歧跟他射来，过了两年，“五四”健身运动出现了，他在实践中，懂了很多原理，让它成了双重性格的角色。他既厌恶旧阵营，又不敢反抗，应对这一切，他默默地遭受着，挣扎着。

觉慧由于与同学参加抗争，被祖父斥责的一顿，不能他再外出。这一天，他在花园里碰到鸣凤。两个人表明仰慕，互诉衷情。

那天晚上，觉民和觉慧在天井里散散步。堂姐梅的遭遇，觉民信心不动大哥的路，由于时代不同了。

农历新春，高府分外繁华，高老爷子期待吃年饭有四代人，因此觉新也把儿子抱来啦。

元宵节过完，新老军伐进行了激烈的大战。处在市区的高家，也遭到战争的喧嚣，从东门外逃入城的张太太带上琴和正在李家玩儿梅赶到高家避灾，

觉新的妻子瑞珏特别喜欢她，觉新也很喜欢她。二人相对性而位。倾吐着两年来的英文相思之情。

几日来瑞珏彻底请楚了觉新和梅之间的关系，表示理解，梅为瑞珏的豁达与心地善良而感动，她两个人变成手脚好朋友

战事完成后，觉慧瞒着亲人参加过黎明曙光周刊工作。发表文章详细介绍新闻报道化健身运动，进攻旧制度传统观念。琴也参加过学习培训，信心干下去。

孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山市看到高家的小丫头长得漂亮，让高老爷子的小丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤深爱着觉慧，不配合嫁给了冯老头儿，鸣凤向觉慧求助，由于他急着发表文章，无救他，结论鸣凤含着泪离开觉慧的住所。之后觉慧知道真心，可是太迟了，鸣凤早已跳湖自杀了，觉慧十分懊悔。

鸣凤去世后，高老爷子又逼小丫头上官婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无尽可悲，深深自责，从而加重他对以爷爷为代表旧势力的极其憎恨。可是他更清楚的认清了自身所属的这个家庭，这个社会的真面目。

高老爷子的66岁寿诞到，高家摆席戏曲，大幅庆贺，冯乐山市又为觉民做媒，高老爷一口应和，遭受觉民与琴的抵制，觉慧适用。觉新进退两难，爷爷大发脾气。在这里应急过度，觉慧协助觉民逃嫁，与家庭抗争，结论觉民下了决心，高老爷子都没办法。最终爷爷迫不得已退亲，觉新持续遭受良心谴责，感觉不管怎样应该给觉民帮助，不然会导致一件抱恨终身事情。

觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高老太爷偷偷摸摸的在外租小国际公馆，嫖女性，喊着高老爷子的旗号借款，过着荒淫无耻到的生活状态，丑行被戳穿，高老爷子惩罚她们后，感到无比心寒，此后一病不起。陈姨太先请道士职业做法，也叫端公抓鬼，闹的家宅不宁。留过学的克明，，读过发展书报刊的觉新都不想出去抵制。仅有觉新冲锋在前。破口大骂陈姨太和县大伙，高老爷子在临终时，同意消除与翟家婚契，觉民的抗婚行为取得了胜利。

瑞钰临产前的日子越来越近了，高父母一辈人都认为高老爷的柩停靠在家中，如有些人在家生孩子，便有流年不利。她们规定瑞钰到城外面生孕，觉新有一次毫无抵抗的接受这一荒诞认为，结论瑞钰在孕妇难产中去世，觉新突然明白了，全部规章制度，全部礼法，全部迷信活动夺走了她美好的青春、幸福快乐、发展前途和他最心爱两女。三弟觉慧觉得不能在这一吃人家里呆下去了。他要做一个老旧的家庭的反叛，信心拥抱你离去，觉新觉得无尽可悲，但他知道是无法留住觉慧的。犹豫再三，总算同意在暗地里适用弟弟的行为结论，三弟或是拥抱你离去了。

“家”从1931年发布至今备受阅读者热烈欢迎，以后又拍成了电影，巴金最终往往道别觉新，。觉民和黎明曙光周报刊社的小伙伴们，坐船背井离乡到上海去，便是对那时候社会发展不满意，家中不满意，但是他胸怀宽敞，敢于抗争，为软弱的哥哥加油打气，使他坚强起来与家人抗争，但哥哥始终是个弱者，结论牺牲了自己，也把心爱老婆进行了替罪羊，觉新是觉民兄弟的哥哥，你要，他长相秀气，从小聪明，在家里面忍受着父母的偏爱，校园内受先生的称赞初中毕业时考试成绩名列第一，我也曾准备初中毕业后到有名的大学进修，还想起德国留学，但是他性格懦弱，不敢反抗，为了能祖父抱重孙子，立刻结婚，美食家务事，妥协父命，它的发展前途因此而赌上，他美丽的想象因此而毁灭。但是，万恶的旧社会、旧制度，坑骗了多少年轻的生命!

与狼共舞读后感2000字 篇5

《思家小馆的晚餐》是普利策获得者、国外当今著名女作家、文学评论家安泰勤代表作品，也是她第9部小说集，发表于1982年，曾入选普利策奖、国家图书奖、福克纳文学奖。

看名字就知道这是一本事关家中生活的书，要安泰勤最擅长领域，她用看起来疏松细碎的构造，讲的是20新世纪一个普通美国家庭三代人几十年的日常生活过程，以好多个关键亲人角度交替的形式，历数他们在家庭和婚姻生活中经历的爱、憎恨、生疏、别离、猜疑、崩溃、叛变……虽然聚焦点只是局限在一个小家里，但规模极大，基本上写遍了人生道路必定要经历的诸多情感状况，感情饱满但细致温和，扑实低沉又不失理智雅致，有着催人泪下的强大力量。

儿子尔德14岁时，珀尔阿列克的丈夫离去了他。难过之外，她要了解今后的生活由来，同时还要想办法让三个孩子感觉不到不幸，使日常生活一如既往的开展。但是，子女却逐渐和她生疏。成年之后，尔德成了一名商业服务成功者，女儿乔伊进行了医生，他们都离开妈妈来到其他地方，身旁仅有的二儿子埃兹拉是一家名叫“思小馆”的餐厅时尚造型师。用心维持亲情的埃兹拉常常机构四人家庭聚餐，要想增进彼此间的关联，可是屡屡失败，每天都撕破脸皮。

安泰勤在书中论述了上一辈日常生活对下一代带来的影响。老公离开后，烦躁不安气愤的珀尔被生活逼入穷巷，虽耗光精力为生计奔波，却忽略了爸爸的缺阵对孩子们造成的伤害，她用只字不提的方式去躲避，提心吊胆掩盖起自己的感情，家中的生活气息少得可怜，散发出一种令人心醉的学习氛围。巴尔的摩那幢临街的房子，竟成了小朋友们儿时一直想逃离的区域。多年以后，即便尔德和乔伊都是在背井离乡很远的地方，仍可感到她们心目中“危险人物”——母亲一手营造的压抑感就像粘到后背上一样如影随行。这些经历是痛苦，都是前车可鉴。尔德的工作也与爸爸一样必须经常搬家——将全家人连根拔，但是他下决心不一错再错，和儿子卢克多多的沟通交流；乔伊也尽量抑制不将怒气宣泄在女儿贝基的身上。她们能不能从上一代的阴影中走出来？

除开日常生活，婚姻爱情关系也要安泰勤关心的另一大主题风格。还记得张爱玲说过：“日常生活戏剧性是不健康的。像我们那样生长于都市文化得人，经常先看到海的绘画，后看到海；读熟到言情小说，后知道爱；我们对于日常生活的感受通常是第二轮的，凭借人为戏剧表演，所以在生活与的生活戏剧性中间难以勘定。”每个女孩年轻时候总会有对爱情的憧憬，小说集依靠珀尔和乔伊不幸福的婚姻，指出了当今都市女孩将爱情与婚姻戏剧性的常见问题：他们被自己幻想的完美的爱情所出轨，就好像是运势和自己开了一个极大地玩笑话。

生活当中某个时刻看起来充满着戏剧化，但是被变长到一个跨距几十年的时间线上，就显得平平淡淡、迟缓、无足轻重了。繁杂繁杂的日常零碎占据着绝大多数时长，安泰勤为它们带来了了一种让人沉溺其中的魔法。心高气傲的尔德为了能引起母亲的高度关注而诬陷埃兹拉、乔伊迫不得已穿妈妈的旧衣物、大伙儿被妈妈气势汹汹的责备这些，会令人联想到这种情景曾在自己生活工作经验中出现过，惊叹于安泰勤所构建的家中日常好像比我与你在日常生活中所经历的更为细腻可感。

安泰勤的出众的地方还在于彻底不露痕迹地将编造的情节融进实际。最令人印象深刻的是书里对珀尔在抽屉柜中储存的小物件的描述，还有她日记内容——这些安泰勤借珀尔的手写下的文本，在其中一篇就是说珀尔年轻时候，去房子后面锄草的瞬间体会：“贝德罗家的女孩子弹钢琴的响声飞出了窗户外面，一只苍蝇在花海里飞，我看见自身跪在这么漂亮的翠绿色小星球上。我无所谓别的事情，我有着这一刻，它属于我。”这是一个真正到好像近在咫尺的画面，那一个对未来充满激情的小姑娘与生涩刻板的珀尔构成了这般浓烈的差距。每一个被保存下来的五彩缤纷的时刻全是令人难忘的，从那边我看到了曾经的自己，正是这些剧情形成了或幸福或感伤的追忆。

《思家小馆的晚餐》是一本在不经意间便会戳中你泪腺的小说，眼泪是为了能人物的运势而流，又为生活的艰辛、时长的残酷、爱的损害与包容而流。在漫长的人生道路岁月中，在家人眼前，每个人都小心地维护保养着自己的自尊，遵守着对家人的爱，也勤奋寻找在他们心中的位置。当优越感缺少时，大家往往会选择相爱相杀。当贝克感觉珀尔不再期待他时，他离开了她；珀尔感觉天性温和的埃兹拉最需要她的保护，因而对他最钟爱，因而伤害了尔德；尔德的痛苦取决于一直在用劲证明自己的存在价值，在女朋友们的身上、在露西的身上，还在妈妈和妹妹的身上——给母亲买房，要支助亲妹妹开诊所，期待自己是一个被需要的人；母亲离开后，埃兹拉突然觉得日常生活只剩下了虚空。

真情具备强悍的包容力，时间与经验还会授予大家理解的水平，如同珀尔在夙愿中所要求的丧礼赞美诗：《我们会明白这一切》，大家终会搞清楚，一切损害皆因爱而起。“一家人做错了什么，便会回家改正，”这便是思小馆的晚饭存在的价值。

安泰勤描绘的感情跨越了地区、人种、时长，那类联系性促使这篇故事亲密极其，大家在每个人物的身上都能找到一丝自己的影子，这部小说集也道出了你我的人生。“生活就是撑着，一件事接一件事”，一样的，生活不是童话王国，充斥着酸甜苦辣，因此不会枯燥无味。爱可能会迟到，但最终不会缺席。我们就那般跌跌撞撞的往前走，拥有着彼此之间、温暖着彼此之间，看见彼此之间脸上皱纹，惦记着这些不断涌现的美好回忆，禁不住泪湿衣衫。

与狼共舞读后感2000字 篇6

经典好书当然长盛不衰，一本好书就是一个好社会，它可以熏陶人的感情与气质，让人崇高。书是人类的精神粮食，书，使我们学到很多知识，使我们明白很多大道理，还要我们知道了自己的不足，并及时改正。

教育学家说：“书籍是智慧的锁匙。”；历史学家说：“书籍是进步的阶梯。”；思想家说：“书籍是时代的发展性命。”；经济发展家说：“书籍是发家致富的数据。”；作家说：“书是人类的营养保健品。”同学们说：“书籍是不开的教师。”；茫然者说：“书籍是心中的星辰。”；探索者说：“书籍是通往彼岸的船。”；劳模精神说：：“书是人生的指导。”；急切求知者说：“书籍是挨饿后的大餐。”

在这里季节里，灿烂阳光，绿遍树梢陌上，佳怡买卖，漾溢金色年华。一座校园内，沐浴春风，清景无尽；一群莘莘学子，荷着理想，在路上走着，一角一落的深情，一日一夕的成长，展成大卷诗图，清静赏析。所以当我们想放松一下自己时，为何不能够手捧一本好书来陪自己渡过呢？经典好书能让我们心态调整，净化灵魂。在一个人的成长岁月中，不可能永远的一帆风顺，不太可能一直热情怀着，这时，一本好书就如同一位良师益友，我们能手捧《做最好的自己》给大家人生之帆导航栏。

《做最好的自己》这书是通过Google公司全世界副总裁兼中国区总裁李开复医生创作的。她曾是苹果公司、微软中国的全球高级副总裁，建立过微软亚洲研究所，曾经是比尔盖茨的七个高层住宅谋士之一。20xx年7月，跳槽到Google公司。看完李博士的——《做最好的自己》这书，回味无穷久远，感慨颇深。他在书中提倡一种自信心积极主动的人生态度“做更好的自己”便是取得成功。他认为，真正的成功该是多样化，每一个人取得成功全是独一无二的。人的一生总是在做两种事儿，一是追求开心，另一个是在逃避痛苦，但是开心的事情一直完的那么的快……苦不堪言呢？仅有更改自己的心态，更改自己的心情，尽最大的努力，做更好的自己……李博士在书中写到“用胆量来改变可以选择的事，用胸襟来接纳不能改变的事儿，用聪慧来分辨两者的不一样”。实际上每个人都是一座山，世界上最难越过的山就是自己，但是当你越过这座山时，你将会见到更美的风景……想想也是，老天爷授予每一个人社会背景、智谋资本和机会是不均匀等，取得成功不太可能以统一的标准来衡量。真正意义上的取得成功并不是一窝蜂地追求他人锁住的目标，反而是根据自己的职业特点和需要，展现自己兴趣和特长，进而挖掘出全部的发展潜力，一次次的超越自己，回馈社会，并因此使心里收获快乐。

做更好的自己，无论是谁，若把这话作为自身的人生目标，他一定会很充实，很幸福，很成功。做更好的自己，说的很简易，但是实现这一点，实际上也是件不容易的事情。

第一，要做真实的自己。首先要了解自身，明白自己是个怎样的人：有什么与众不同的位置，有什么优势与劣势，有哪些兴趣和爱好，有哪些理想和理想。次之你需要接纳自己，无论你的家中有多么贫苦，你的父母多么的愚昧，你都要认可他，坦然面对他，就你的长相，丑也好，矮也好，黑也好，胖也好，或是一脸的青春痘，乃至身带残废，镜子里的那人便是你自己，你都要满心喜悦的对待他，能够像赏析工艺品一样赏析他。最终你都要坚定自己，每一个人都是造物者在世界上唯一的著作，并没有拷贝，并没有复制。你身上的每一个特性都染上了你的色彩，或红，或蓝。虽然流行时尚着别的的色调，不必担心，也不用担心，更不用盲目从众轻率地做出改变，造物主并不是把你当作其他人附属而产生出的，你仅是作为你而存在。

第二，要不断完善自己，做更好的自己。最好是并不是和别人比，山外有山，天外有天，跟别人较为，你永远做不了比较好的一个，你也永远享受不到成功的喜悦。最好是，是与自己比较，和过去的自己，和昨天的自己比较，让自己成为今日更好的自己，努力让自己的每一天都有收获，有进步。做更好的自己不在乎你昨天是怎样的一个人，不在乎你功底多么薄，基本有多差，只要努力，你还可以比不努力的你更强，如果你坚持努力，你完全可以变成更好的自己。完善自我并不是盲目的健全，例如一个学生，缩小歇息和运动的时间来认真学习，精神实质虽然可嘉，但这样始终没法做到最好是。一天只要24h，你不可能24钟头不停的勤奋。人的精力是有限的，你首先要确保在学习中的高效率，确保自修课效率，在时间精力允许的情况下追求进步。那样夜里如果你在床上的时候你就呢鞥够坦然的对自己说今日你做到了最好是。

做更好的自己也便是做最快乐的自身！

读一读它吧，它能够使你在通向成功的道路上更加自信的应对往后的各种各样考验，它还可以让你在实现自己的理想上更进一步！

与狼共舞读后感2000字 篇7

“全部随风而去的都是属于昨天的，全部历经风雨留下来的才算是面向未来的。” ——作文题记

我最初对《飘》这书是不大有兴趣的，因此并没有看了这本小说。那时候我的好友正痴迷于《乱世佳人》 这部影片，她看后便购买了原著来赏读。汉化版和英语版加在一起刷了有小十遍，关键剧情基本都存储在脑海里，彻底成了个《飘》迷。后来她获知我并没有看了 《飘》，因而热情的向推存。朋友她，从书里生动的故事剧情一直提到《乱世佳人》电影中一幕幕大气磅礴的战争场面及其细致真实的人物形象，并且对电影中参演的女主角费雯丽感到非常震撼，大呼:费雯丽饰演的斯佳丽是以书里走出来的!

因此，在她的影响下你对《飘》来啦兴趣爱好。七月炎夏，瓦蓝蓝的天空，偶有一阵阵凉风吹散炎热，手指尖划过象牙色的书册，好像想起了一个随风而去的旧忆，好像将我带到了塔拉，斯嘉丽他的红土地佳园。

小说集《飘》是美国著名女作家马格丽特·拉塞尔写作的一部经典小说，也是其唯一的著作。小说集全篇渗入着女权主义观念，以美国南北战争为背景，斯佳丽这一女士主角开展叙述。栩栩如生描写了内部战争前后左右美国南方区域的社会发展，很好地描绘了斯佳丽、白瑞德、梅兰妮、艾希礼等经典北方人品牌形象。故事里斯嘉丽对她红土地佳园塔拉的热爱、期盼与失去的爱情，是如此的波澜起伏和绚丽多彩。书里每一个新鲜文章段落，都主旨老南方地区慢慢随风而去的文明风采。《飘》这部作品，无疑是那一个时代的发展绝代优秀作品。

斯佳丽，是我最钟爱的角色。她是一个性情十分复杂的南方地区女士，她活泼可爱，拿得起放得下，聪明机敏，谨慎又高瞻远瞩。但她也拥有傲慢、反叛、只图虚荣心和为达到目的不惜一切的性格特点。

她同时又是一个倔强的人。应对家里一贫如洗的打击，她坚定不移顽强，不折不挠;应对母亲的去世，爸爸变为痴呆症，姐妹们身患重病，她擦干眼泪，勤奋振作起来;应对大农场的几近荒凉哪怕是解决温饱都成难点，她一点也不气妥，重新再来。斯佳丽她喜爱着塔拉那片红土地，像它一样承受了痛苦，但也蕴含期待。

“全部随风而去的都是属于昨天的，全部历经风雨留下来的才算是面向未来的。”

小说里也很好的反映出社会巨大变化所带来个人一种更改。斯佳丽经历过战事，经历过经常再嫁，历经自己创业与拼搏，慢慢地显出了他不随便服输、坚定理想信念、不折不挠和追求自我价值的女性意识。把她的个人行为再次放进当年的国外，也免不了遭受舆论的残害。马格丽特·拉塞尔融合当年的时代特征和自己对女权主义观念的认知，非常成功的展现出了斯佳丽这一女性主义者的光辉形象，是新时代女权主义发展趋势道路上的一个亮点。但是对于在我国而言，女士参议难题、女士劳务报酬偏低的难题、女士下岗失业占比偏高的难题、小产和遗弃女婴难题及其结婚后生活在男方家所带来的男女不平等难题在当下依然存在。在我国的女性挤压难题如果可以真正意义上的克服了，才能做到真正完成在我国女性的释放。即便在这一方面会有超长非常困难的道路要走，但我始终相信，在21世纪的我们所喜爱着的中国，一定能完成人人平等。

我最爱战争年代，守卫塔拉的斯佳丽。曾经是富家千金的她在二战结束被部队劫掠的土地上默默地拣选干瘪瘪的红萝卜以充饥。“造物主做证，我绝对千万别饿肚子!”单独坚毅又很美丽的斯佳丽站在黄昏塔拉的土地上哭之后冲着老天爷立誓绝不挨饿那一幕我永远也忘不了。

这类不断进取永不妥协的生活态度何尝不打动人给人一种热爱生活的能量?自立为中华民族的传统美德，《论语·宪问》里的“不怨天尤人，不尤人”正是很好的事例。我们的生活中或多或少都会碰到困难，但一定要记住，无论面临什么艰难，明日还是要继续的。如同斯佳丽一样，好像什么都难以击倒她，她永远能找到一个支撑点，重新站起来。

“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经经得住一切了。明日，我会想出一个办法把她弄回来。终究，明天又是另外的一天呢。”

一样的，在这里亘古不变的红土地，你力量的源泉上，明日又是新的一天。假如人的一生中注定了要经历困难的考验，那样让我们用像斯佳丽一样自强的心坦然面对，勇敢面对。总是会度过的。一切困难，终究会都是会随风而去。

与狼共舞读后感2000字 篇8

马迪根是一个很活泼的小朋友，和我们一样，可是这书为何要称为疯丫头马迪根呢?她还有一种长袜子皮皮的疯，马迪根天生就爱动，她总会想到一些稀奇古怪的事儿，惹的大伙儿开怀大笑。马迪根的妹妹：‘丽莎贝特’在大家的心目中也是一个有意思的小孩，它很喜欢马迪根给她讲的每一件事情，喜欢听马迪根给她详细介绍在校园里发生的事，丽莎贝特很爱她的姐姐，基本没有吵过架，假如吵架的话，都是一会儿就过去了。

这书创作者：

想来大家大约都应知道这部的书籍是谁了吧?应该都非常熟悉她，便是林格伦一位94岁的高龄童话故事姥姥，大家看过很多的写的书，例如：《长袜子皮皮》《小飞人卡尔松》《淘气包埃米尔》《狮心兄弟》《米欧，我的米欧》……她的作品早已出版发行变成90多种多样版本号，投放量到1亿3一定册，假如把她的书摞起来有175个巴黎埃菲尔铁塔这么高，假如排成行能够绕地球三周。

具体内容：

马迪根住在一个风景优美的地方，在一个红房子里，住着那里的还有她的爸爸妈妈以及亲妹妹丽莎贝特，也有一只小猫和一只卷毛狗。马迪根是一个躁动不安的小姑娘，她聪慧爱动，满脑子都是许许多多气场妙想，也经常做一些千奇百怪、叫大家大吃一惊的疯事、蠢事、危险的事，在林格伦的书中，描写了一个与众不同的疯丫头马迪根。

最有趣的剧情：

马迪根和丽莎贝特是多么喜爱自己能飞上天空，传奇一个叫勇·布朗尼得人，他是一个睡神，靠一把伞就能飞，她们两个人悄悄地爬到柴火屋的房顶，找了一个托词向亚尼娃拿来了折叠伞，马迪根立在房脊的顶端，展开那把大黑雨伞，马迪根把伞高高地举过头顶，作弹跳的准备，她做的像一个飞机场，“扑噜特，扑噜特，扑噜特。”马迪根在嘴里说着。此刻，马迪‘根飞下去了，哦，准确的说该是往下跳，她撑着那把伞，“哎呀!”丽莎贝特说，马迪根往下跳天上，随后又听见‘咚’的一声，丽莎贝超大喊到：“真可怕，下降的速率飞快!”她趴到房脊的旁边，向下看见倒在地上的马迪根，只看见马迪根脸朝地一动一动地趴到那边，一句话都没说。再看看她旁边的那把伞，伞把儿早已叠成两截。“嘿!你怎么样?你死了吗?”马迪根或是没有说话，“马迪根!你倒是说话啊，你是不是死了?”丽莎贝特躁动不安地叫道，可是马迪根还是没回应，丽莎贝特失声痛哭下去：“妈妈呀，”她叫喊着“妈妈呀”，没人理睬她，仿佛世上只有她一个人了，就在她喊得有劲时，尼尔松大叔将头从窗户里升了出来：“你一直在上面干什么呢?叫什么名字?”“马迪根去世了，她去世了!”尼尔松大叔从窗户里蹦出来，他跪在马迪根旁边的草坪上，翻过去她苍白的脸，她额头上有血，亚尼娃也来了，当她看到马迪根时，歇斯底里的叫起来：“我自己的上天，发生了什么啦?”尼尔松大叔消沉的点了点头：“过去，于尼巴根的小龙迪根过去。”马迪根并没有死，她住进了医院，头顶缠着胶布，她只是患上并不是很严重的轻微脑震荡，可她内心只想着春游，可她的家人却叫她在病床上歇息，马迪根大喊下去：“我想去春游!我一定要去春游!啊，我好想早点死!”

最让我捉摸不透的人物：

马迪根是最让我捉摸不透的，她有长袜子皮皮的顽皮，可是，她却有的时候特别心地善良，有一次，马迪根的头发上爬满的跳蚤，当她的妈妈要帮她把头上的虱子清洗干净时，她反而可伶起这些跳蚤来，嘿嘿!但马迪根有些时候帝的确很疯，她和米娅打着架来，天呐!真的是无法预料，揪头发都用上了，简直比两个男孩子打架斗殴还需要玩命。但是她有些时候心里也很柔软，有些时候马迪根和丽莎贝特一起去里努丝——伊达家时里努丝——伊达经常给她们俩用吉他弹很忧伤的歌曲，马迪根每一次听着听着就哭了，而丽莎贝特对这种忧伤的歌曲一点都不会哭。

我的感悟：

我明白了，每一个小朋友都是非常天真无邪的，有时候会做一些很可怕的事情没关系，请大家不要见怪，此外，小孩子犯错误时，尽量要想一想他的内心全球是什么样的，要知道孩子对这件事情的观点。此外还有一点就是，小朋友千万别为一件小事情就打架斗殴，这样既破坏自身的好心情，也把你与朋友之间友谊给分隔了。

与狼共舞读后感2000字 篇9

《一爷之孙》是由对北京一个大家庭（六代百余人源于同一位先祖）的研究资料创作而成。书中描述了这一最典型的中国式家庭人际交往关系以及方式变化。“因为此项科学研究使用的是深层次采访的办法，自然就得到了许多有趣的小故事。针对费孝通老先生所讲的社会学研究会出‘小故事’的教诲，我始终忘不掉，而且引以为科学研究的真谛和快乐之所在。”李银河老先生所言。

李银河老先生所做的如同所讲的一样。她所写的这一部书读来的确如小故事，仿佛在向你娓娓而谈这一家族的历史时间趣事。所说“一爷之孙”就是这样的家族来源于一个先祖，这一先祖姓林。

在这本书中，针对核心家庭和增加家中选用下列界定：核心家庭就是指一对夫妇及他的单身儿女构成的家庭；扩张家中就是指“一切根据血系、婚姻生活或收留联系起来的比核心家庭的范畴更宽广的群体”。扩张家中又可以被划分成：传统扩张家庭和变形的扩张家中。传统扩张家中就是指“一个建立在有亲属关系的核心家庭的地理的相邻、经济的相互依存的前提下，扩张团体的权威性高过核心家庭，重点在超关键亲戚关系里的家庭系统”；变形的扩张家中乃是指“核心家庭间的一套松散的亲戚关系，核心家庭间尽管地球上的分散化而且自己单独，但重视和维护保养超关键亲戚关系”。

这一切都是由帕森斯的假设引出来。帕森斯是社会学界最有名的评论家之一。他有一个有名的假设：在智能化的过程当中，家中会经历从增加家中到核心家庭的改变。还可以把这一变化全过程归纳为从亲子互动轴为主导的家庭向夫妇轴为主导的家庭的改变。

帕森斯基础理论觉得：家中向极权主义的改变便是亲属关系的团队的分解和核心家庭体制的反映。在核心家庭体制下，核心家庭的成员摆脱了对远家属的义务，另一半间的义务获得注重。他认为，工业发展的规则和价值观与大家族的义务、忠实和价值观是不兼容的。工业发展注重公平、公平公正和公布市场竞争；而传统家庭注重真情、照顾和家属人脉关系。前面一种注重一般规范；后面一种注重独特规范。帕森斯说：当今社会的核心家庭在政治上是独立于别的家属而存在的，它构成了一个个独立的日常生活企业，依照明文规定的血系规则，这一核心家庭对父亲的家中和妈妈的家庭没有责任关联。由于对家属的义务接到限定，关键家庭主要成员与此同时也失去了家属自己对自己协助，并因此使彼此之间将变得越来越相互依存。

这如同书里所描述的林氏家族一样，从文字辈的老人到第五代子孙后代，她们相互关系愈来愈消除。与之相伴是指，每一个小家庭主要成员中间的义务也越来越明显。

我国传统社会一直以来都是家庭型的。儒家的“蓉蓉、臣臣、父父、子子”便是家庭伦理道德的扩张。例如，佛教在印度本都是没有家中色彩的，但是其传到中国后，就形成了浓厚的家庭颜色：级别强的要有大的寺院，寺院下还需要管狭小的庵堂。由此可见中华传统社会上家中意识的厚重。

但是，当今社会大众的价值观出现了翻天覆地的改变。在工作与家庭分清是非的问题上尽管大家的价值观变动的不太大，但是仍然出现了一定的改变。这个问题的意义在于，工作中实际上代表着我国和社会的价值。在我们使人们较为工作与家庭的重要性时，对这个问题的回答实际是说明，答主以家庭以外的目标为基本使用价值，还是以家中为基本使用价值。从秦家的成员看，大多数人依然觉得家中关键于其他使用价值，只有极少数人觉得工作和价值关键于家中使用价值。持前一种见解的人一般还会继续觉得工作与家庭二者离不开，以工作中为手段，以家庭为目的，但看得出，他们还是以家庭为基本的价值。

在秦家人群中，仅有宏妹的观点是觉得工作比家中关键，别的老一辈和小一辈的人都更看重家中。

潘光旦曾经说过：“中国是一个大家族主义的我国；婚姻生活原还是比较本人功能的，可是在家族现实主义很浓郁的空气里，本人地位不大；本人既为了能大家族才存有，因此婚姻生活便为了能大家族才举办了。婚姻的大家族效应有二：一是父母的服侍，二是家族的继承。”

说实话，林氏家族并不是传统的家族。我就在北京生活过，传统定义的家族会比林氏的大很多。如同《红楼梦》里的大家族，现实生活中也还是存有的。林氏家族的广泛性在于它时代感。它处于变更的时期，因此它典型性。

本人、家庭和社会是三种相争又很互相区别的使用价值。这三种使用价值所涉及到的范畴是从小到大排列的。在传统社会和现代社会上，这三种使用价值重要性的排序是不一样的。在以往我国社会上，家庭的使用价值最关键，本人和社会比较轻；在当代我国社会上，这三种价值的轻和重排列在一些人那边已经产生变化。

潘光旦老先生阐述过中国传统文化中只有家中使用价值、并没有自我价值和价值这一观点，他说道：“我们以前有‘人’，有‘己’，有‘身’，而没有‘本人’，有‘自私自利’‘自私自利’的思想与‘为我’的理论，而没有‘个人意识’。我们以前都没有‘社会发展’。‘本人’和‘社会发展’不知道是2个新词汇，反而是2个新理念。”“本质上家原是一个承上启下的物品，但实际上却变做了一种上下企业兼并的阵营，把自己与群或社会也给淹没了。”

潘光旦在这儿给出了与家庭使用价值相比的两类使用价值，一个是社会发展，另一个是本人。他认为，我们国人只注重家中这一使用价值，而忽略社会发展和个人这几种使用价值。从书中的调查报告看来，大家的价值观早已有了一些更改。

如同李银河先生在书的最终常说：“现阶段，中国正处于一个社会发展及文化大幅度变动的智能化的过程中，传统超核心家庭关联已经无法挽回的远去，核心家庭化的一个过程将在今后的几辈人中进行。到那时，中国人社会发展景象将进行大家在这书序言中常阐述的那个‘变化’：中国社会现状将进行帕森斯假设中从变形的扩张家中向核心家庭的改变；从以亲子互动轴为主导的家庭向以夫妇轴为主导的家庭的改变；从只是注重家中使用价值的观念方式向本人、家中、社会发展三种使用价值并重的意识方式变化。到那时，家中现实主义将再也不是中国文化的特点，祖先崇拜、父权制家庭中的权威性与听从方式、及其超核心家庭关联所带来的痛苦与苦恼，全都会渐渐远去。我国的家庭与西方家中之间的区别会变得越来越不明显，二者最终将趋向一致。

与狼共舞读后感2000字 篇10

《飘》，是我喜爱的书。喜爱斯佳丽的勇敢坚强，喜爱瑞特的机智果断，喜爱玫兰妮的柔中带刚。

针对斯佳丽这个人物，我的感觉是冲突的，是反感却又不得不钦佩她。她是个非常有个性的角色，她一生中动了心俩个人，而她却没一个是了解的。如果她掌握阿希礼，那她就不会谈恋爱他;如果她掌握瑞特，那她也就不会丧失他。她一直以来是错过瑞特的，她只是不断追寻着自身梦中的太子——阿希礼。她只是将自己爱的特性觉得阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿着，然后动了心。而事实是，她爱的仅仅那件衣服。

对于她，我就是不得不佩服的，钦佩她的坚强，钦佩她对土地资源的执着，钦佩她可在那中条件下学会放下之前所受的文化教育耕田干活儿，钦佩她能不管不顾社会上观点而开辟自己的未来。她性命几个生命，一个是她的母亲。他的母亲是一位十分会干、温婉的典型贵妇人，是她最敬佩的人。但是，妈妈为了救人而被传染副伤寒，过世。另一个，是她十几年来深爱的人——阿希礼。她能在逆境中站立起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是出现异常执着的。还有一个，便是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮成为了她生命里不可或缺的一部分了。

我认为斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西出现异常固执，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼了命使自己幸福快乐，一面又不断把幸福推离，把恋人推向深渊。

斯佳丽爱的是阿希礼，但是，阿希礼却不必她。如同瑞特讲的，阿希礼就是一个谦谦君子，仅仅生于了一个与他背道而驰的时代。他还是用旧世界的游戏标准日常生活，只能撞得一鼻子灰。斯佳丽不太了解阿希礼，因此她爱他，费尽心思一切办法获得他，而当她看清他时，她从此不爱他了。

斯佳丽就是一个多面性，可又有谁并不是多面性呢?她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎来，当她应对义务时，她选择肩负，可是她应对爱的抉择是，最初，他选择迷惑自身，当她总算看清，要面对时，却已于事无补。而她，在束手无策时，便会对自己说，明天是新的一天，明日一切都会好了，Tomorrow is another day.她在所有故事里，都是个充满生气、充满斗志得人。我最欣赏的，就是他的这一句“Tomorrow is another day.”。始终充满着期待，充满斗志，永远不会放弃，终究会崩溃。这一份精神实质，是很值得我学习的。因此，每当我碰到困难、心情不佳时，我就会对自己说：“Tomorrow is another day.”

书里另一个使我十分钦佩的女性，就是玫兰妮。她是个柔中带刚的女性，她几乎拥有了女士能够拥有的一切传统美德。如同瑞特讲的，他是他所见过的极少数贵妇人中的一个。他是坚强的，他是爱国的，她用她的深爱身旁所有人。当她老公战斗时，她在后才默默地守侯，做她力所能及的事，当北佬打入城而她又即将临盆时，她依然镇静，当她体质虚弱而没有人干活儿即将没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和自豪感，托着虚弱的身体干活儿，当她见到斯佳丽杀了一个北佬时，她并没有手足无措，反而是帮着埋藏遗体，搜察金钱，擦洗血渍，当战事终于结束，她厌恶的北佬战士赶到她门口规定照料而她们我也没有过多粮食作物时，她还是尽她所能地帮助他们，因为他期待在远处也有一个好心的北佬女性给她正在回家的老公一口饭吃。

这般一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和通情达理。她固执地坚信斯佳丽和阿希礼，即便有些人亲眼见到她们搂在一起，也执著地相信他们，维护斯佳丽。她明知道身体无法再承担生育的痛楚，却固执地要再替阿希礼生个孩子，最后离开她爱了一辈子的亲人们。

实在是太伟大了，看见玫兰妮，使我想到许许多多我国古代女人，她们也是如此的心地善良，不辞劳苦，勤俭持家，随后悄无声息地老去、去世。

整部书中，我更为喜欢的人物便是瑞特。他英勇、固执，他能那么深地深爱着斯佳丽十几年不会改变。他想维护斯佳丽，宠溺斯佳丽，照顾斯佳丽，让他诸事称心如意，而斯佳丽却拒绝了。他说过，再守护永恒的爱也会有一些抛光时，而这份爱，被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的执着抛光的。他的心，去世了。当她闺女离去他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那一个细心把剪下来的裤子缝上，再对自己说这便和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是裂了，回不到从前，即便修完，上边依然留出缝隙，已不再是原先那一条了。

瑞特就是一个复杂的人，他有较好的家境，但是却仍和旧社会背道而驰，这有锐利的眼睛，能够在乱世找到自己的处身之法，他对我国有热情，即使他明知道满盘皆输毫无疑问，却依然在最后一刻入了军。他爱斯佳丽，但是他更了解斯佳丽，因此他从来不说，仅仅根据行为表述，而斯佳丽却从来不想要去了解他。最终，他绝望了，一次又一次的心寒让他从此没有什么勇气再去尝试，他累了。

《飘》无疑是部非常值得再三品位的好书，文字优美，剧情跌荡波动、波澜起伏，尽管在其中因为作者的主观原因，针对美国南北战争的评价并不客观和全面，而以文学类角度来讲，这绝对是一部绝代优秀作品，值得一看。

与狼共舞读后感2000字 篇11

刚一取得这书，想这一创作者得是如何一个过人似的角色，能够用75年骑脚踏车周游世界九万五千千米。没念两页才知道，原先这一周游世界得人一开始都是一个普通人。曾经我也瞻前顾后犹豫不前，对自身一时头昏脑涨作出的决定摇摆不定万分，窝在小旅店里想到各种理由来拖拉出发的时长。关键在于他迈开来到，“想东想西都没用，去做就对了。行为一进行，自然就会造成能量。”

看这种本会让压抑的心传出释怀的微笑，让黯淡的心境洒进人的本性温暖的阳光。纵然人间有万般恶，也抵不过那一时善的打动，更何况这心地善良宛如性命，即便戈壁荒漠也是有它的存在。在一个地方呆久了，因为环境的作用加上出自于存活的本能，一直要给自己套上一件安全防护铠甲，固然刻意为之，但丛林的法则已经在执行，紧张的工作快速地日常生活麻木着心，随便不容易打动。旅游把你拖出的生活竞技场，卸掉紧张的心衣，外露脆弱的心房，即便是渺小的给与，微薄之力的帮助，或那无意间的一笑都是会打动柔软的心弦，产生振撼内心的感动。生存在最普通生活中的人拥有世界最朴素的心地善良，非常简单但最感动人的善良，只要你肯外露心去，就会感受到她们，便会为这久违的朴素的心地善良感动落泪。他们是圣诞节使你进家拜访的老爷爷，是一个人住不吭声只为取火的艾伯特，是轮椅卖平菇的芬兰大爷，是卖西红柿的莫桑比克母亲。

创作者石田裕辅就是一个日自己，当做周游世界的单车勇士，一路上他也遇到了许多与他有相同爱好的同胞们。每每有些人与他搭话时，都问他是不是日自己。同是东亚人种，拥有相近的文化和体能容颜，室外或驴行闯江湖这种事大家比不上日自己多。有人说，室外是小众们干的事情，要有钱又有闲，看一下他的武器装备就知道了。或许目前在中国真的是这样，不过作为非专业我没有发言权。可看这本书中，包含创作者在内的很多人都不是有钱人，都是和你我一样的普通上班族。她们工作几年攒下一笔钱，有可能在最初武器装备资金投入里花上一笔大价钱，然而这是必须且值得的，接着她们会经常睡帐篷，即便住旅馆也是最廉价的，创作者在出发中为这一环球骑行只带了70万日元，半途还被人抢去许多。他们不是富人，可他们也是在享受生活，享有追求梦想的一个过程。环游世界靠的不是金钱，是恒心，是坚定不移不变的理想。这类恒心有别于角马麋鹿或中国太平洋大马哈鱼那一样震人心魄的千万里大迁，它们是在存活繁育的动物性本能驱使下无可选择的壮举，这类恒心是动物的提升，是人类有别于物在存活繁育以外美的追求与恪守。资本主义国家之所以会比发达国家多很多这种人，重要没有在资金，但在文化教育，在价值观念，在人性的释放，在自由的选择。有机化学教育下一切为了存活，为了生计，封妻荫子光大银行门匾。人的本性教育下，遵循天性，随意选择，多样化价值观念，花草植物共长。因而日本会有一群石田裕辅，我国也会有一些，但是目前只能是微乎其微。

石田在途中遇到一个女人，她也是一个旅者，她有一个疑惑：“我不知道要朝何处前行，也不明白自己到底要做什么”。远途得人，走的时间长了，就会有这样的疑惑。从一开始的新鲜的刺激性，到后来的醒来考虑，再醒来考虑，一切又都变成了反复，两边的景色也不会再随便触动内心。其实这样的疑惑又岂止只限于旅者，每一个人都是的生活旅者，每一个人都在自己的旅途上，在周而复始了那么久以后，也许你也会有这样的疑惑，是不是也会因为单调的枯燥而扣问自已的心弦。

不要为终点站漫长而气馁，不要因总体目标难以达到而消沉，奔向终点的旅程，达到目标的一个过程，才是最享受的。在努力的过程中，每日一睁眼都懂自己要做什么，没有什么比这再丰富不过的了。在妄想中，在熟睡中，会一次次排练成功后的喜悦与兴奋，因此而生的驱动力会推动着你不断向前，全身流淌着魅力。这一完成与追求的一个过程一定不要嫌它悠长，由于许多时候如果你抵达终点后，你反而会很平静，以前一次次演练的兴奋并没适度到来，而且马上就会很寂寞，有一种若有所失的感觉了。这也许就是成败得失的微妙关系吧。人生啊，幸福快乐的是，到达一处终点后，不容易迷了路，仍然知道自己的方位。

为什么很多人想去旅行，为什么总是在初始偏僻的地方应对简易朴实的笑容而感动落泪，毕竟在逃出人情世故，在逃出掩藏，在重归天性，回归简单朴实。每一个城市人都是一个避开故乡得人，这一故乡便是人类诞生的区域，当然，初始简易朴实的自然。许多来过藏区或非洲的人，能被那边初始惟美的自然环境震撼的潸然泪下，在他们看来那就是神灵力量的而致，实则不然，这不相干崇高，这其实是一种思乡之情，是一个飘泊在外的游子重归故乡的爱情。全部神圣的物品，全是朴实自然。宗教信仰亦如是。几乎所有的宗教信仰都努力让善信回归本心，摆脱世俗的拘束，遵循原始的自然规律。无论一个人再如何变化，都改变不了它的初心，只不过是在尘世外衣了一层层外套，上一副副束缚。因而，宗教信仰不会放弃任何一个人，这就像佛家觉得每个人都有禅理一样，归依宗教信仰实际就是开启束缚脱下掩藏重归本性的全过程。大家生活的地方，四处弥漫着反自然的变化与矫饰，大家离去心越走越远，因而在我们置身于简易朴实的原始自然之美之中，便会有回家了的感动。

长期性在外面旅行的很多人都不会让巧遇的伙伴动真情，由于大家知道，那只是一面之缘，明日或下一分钟将此生不复相见。因而他们不会浪费感情，动真心真情，针对相逢别离早已免疫力，无疼无痒。但是感情是花不完的，是不害怕浪费的，即使知道下一分钟将不会再见，也可以真心实意交叉，情深的对待，难道说大家动真情就是为了往后的交叉，是为了朋友数量的提升，并不是，就是为了此刻的认识。或者不愿受动真情以后的各自之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，门关时间长了，心以落满灰尘，痛心不死人，心动是活着的幸福，痛心是活着的证实。

我认为石田这一路出来最大的收获应该是命运的感受——从不去会死到不容易去死。从信天由命，一切都是运势安排好的非人力资源能改变，到运势把握在自己手中，不必消极对抗，想要积极面对，命运是自己选择的结论。甜甜曾经说过，运势在很多时候，在于你一直在怎么样的时长，出现在了怎么样的地址，做什么样的事情。而这些并不是事前安排好的，是可以选择的。不同的选择决定了不同类型的命运轨迹，很多人都认为命里注定，不想做勤奋，没去挑选，一味埋怨自己流年不利，其实是自己并没有仰头，环顾四周上下你就会发现眼前并不是只有一条路，反而是许多条，他们或隐敝，或泥泞不堪，却会引你通往不同的世界。

与狼共舞读后感2000字 篇12

早都听说了刘同的《你的孤独，虽败犹荣》特别好看，也经常看到朋友圈中关于该书的片段，有时候是一段感受，有时候是一部分具体内容，更重要的是感受吧!在这些说说中，更重要的是对本文的赞成和认可，很少有否认之话。但我今日的具体内容很有可能要点大伙儿失望了，因为我的内容包括对本文的否认，与你们以前的了解彻底有悖，具体内容甚至有一些偏执，因此请大家多多指教。

我是一名坚定的唯物主义者，我从来都不想干什么“观念决定化学物质”，我只坚信“化学物质决定观念”，在我的眼中，似乎只有着“化学物质决定观念”这一恰当的结论，我也不知道为什么自己会这么认为，有可能是有时候思索这种问题，觉得太难而懒得思考，才这样认为的吧!因而，作为一名坚定的唯物主义者，我肯定要讲出我自己的想法，尽管，我的观点，可能大家有一些不是很赞成。

在《我的孤独，虽败犹荣》中，我觉得创作者过于注重独居，孤单，单独思维的重要性了，这个东西对我们的的作用是没法否定的，可是看着看着就感觉这个东西随他们的功效好像太大点吧!哪些孤独是成功的人的时间也，独居是成功者的专利权，独立思维是富商的标志。孤单，独居，独立思维，对我们大家的益处，我是很难否定的，但是有一些人，别人天生就不孤独，从不历经孤单，难道说别人也不出色吗?别人生在富豪之家，与生俱来不用愁衣禄，不害怕没有朋友，由于讨好的热过多，很有可能人家都烦了。再讲，别人压根多余干这些事啊，人家的世界很精彩。别人多余历经独居，孤单，独立思维来调节人家的日常生活。

创作者得话，毫无疑问是正确的，但倘若进行整体，则简直是缪误，明明就是谎话，你觉得孤单，独居，独立思维是许多人成功的标志，专利权。但是我想说，你岗位这么高，知名度那么大，如果你是一个独居，孤单，独立思维得人，那你如何去维护与同事，上级领导，新闻媒体，阅读者……相互关系呢?我明白以前的你，可能干好这些事，但是以你现在的影响力，劳动强度，你根本没有时长干好这些事，就没有时间去有着这种。

你觉得孤单你喜爱，都拿我想问你，你能过几十年没朋友的生活吗?你应该知道，没有人喜欢孤单，一个人走在大街上，他不停的玩手机，不是因为有多么喜爱手机上，反而是不愿意人看得出这个人是一个人在大街上，不过是为了掩盖内心的孤独罢了。

独居，一个人是应该有时长干好这件事的，但那不过是当一个人获得一定的成就以后，而心里心浮气躁，逐渐过着纸醉金迷的生活状态，忘了自己的理想，但又不甘心跌落，在经历一番思想斗争后进行的自我心理调节罢了。假如你让一个饥不择食得人独居，那他一定会觉得你有病，吃饱穿暖也没解决，哪有时间去思考那么深奥的问题啊!

独立思维，这是一个人一定要具备的思考方式，但是我认为你所说的独立思维或许是个人主义，由于我从你的书里，只看出了孤军奋战，一人闯天底下。你我都知道在现在这个社会日益市场竞争激烈地时期，个人主义早就落伍，现在的世界，不可能再是一人一马闯江湖的画面了，有的只是一个个精英团队，协作着走向成功，而合作的别后，就是为了统一逻辑思维。而统一逻辑思维就是将每一个人逻辑思维中相近的一部分进行统一，随后朝着这个方向发展趋势，进而在一个团队的努力下，将这个统一逻辑思维无限的变大，是团体能够获得成功。

我从来都不相信什么少年轻狂，虽败，我只坚信战无不胜，成王败寇。西楚霸王项羽，至今还被人们夸赞，到是他则是失败的人，那样都兄弟都壮烈牺牲，但他却居然自尽于赤水河，做为一个英雄，就应当阵亡，而非自身放弃生命。你不言见江东父老，但是你自尽，您有有什么面部见江东父老?你败得一塌糊涂，你一直便是失败的人，尽管汉高祖被世人丢弃，但人家便是成功人士，是汉代的创始人，便是一名皇上，一个成功的人。

在大自然中，弱肉强悍是铁基本定律，并没有壮志干不成大事儿，不敢冒险干不成大事儿，信念不坚干不成大事儿，耍滑头干不成大事儿。在现在的社会中，仅有寻找靠谱地好朋友，统一靠谱的团队，才可以在日益市场竞争激烈地社会上获得成功，共同奋斗，杀出一条“刀轮海厅”。

市场竞争，规定永远仅仅胜者的残酷游戏，置身于整个社会战场上，爱我者，心照不宣;做我者，心知肚明;合作方，福难同当;厌我者，高山上的花环，各走一边;害我者，誓不两立，绝不留情。社会的残酷，要我学好攻击，也学会了褪去。不怕负伤，更善于伪装，既可以孤军作战，又可人群攻击，我早已熟悉了社会发展这一场手机游戏残酷市场竞争标准。

我从来都不坚信这世界上没路可走，我只知道有失败的人与成功人士，失败的人是没资格谈这世界上有没有路可走。我的世界手游，并没有预测分析与出现意外，我只有一路勇往直前的攻击和备战。

与狼共舞读后感2000字 篇13

每次看完一本长篇小说，当小故事结束，合上书的那一刻，涌上心头的不是如释重负的欢快，往往是不清楚如何选择的茫然。

【有关桐华，有关云中歌】

好多人写爱，写的感人的许多，写的悲情的许多，写的缠绵悱恻的也不少，而平平淡淡入笔逐级深层次戳人心痛的，唯桐华一人。

他的每本书都透着灵性，纵使越过封尘的岁月，依然可以在每一次阅览的过程当中寻找怦然心动的体会。

桐华朴实又很富有魔力的文字使我们能够体会出历史时间鲜为人知的风采。她笔下的感情在厚重的历史秘药上更显得美好和单纯。

而她也的确当之无愧“古代言情天之后”的称赞，史籍中对汉昭帝寥寥几笔不足为据的模煳记述，竟能诠释成这样一阕令人感动的《云中歌》。也许这就是经典好书，能够让我们心的跟着一起笑、一起落泪，就算时光流逝，只需手捧他们，久违的打动仍然会跌宕着我们的心。

【人生若只如初见，落址应无怨无悔】

【云歌】

他是天地之间的小精灵，是沙漠里的绿林，她曾一袭绿罗裙坐到天山雪驼上颔首淡笑，天真无邪间送出自己的天然珍珠绣鞋却羁绊了三人一生的缘。总希望那一天她并没有去往北京长安，总希望她永远并没有遇上她们，总希望她可以一直絮絮叨叨地独自一人笑下来，也好过泪眼对望只剩下苦涩的怨恨。分明是那般开心快乐的女人，为何要深陷皇家恩怨的谷底掉进了四面楚歌的处境?她应该在戈壁中踏沙成歌，在草原上策马奔腾，她应该凝望满天星辰，与深爱的男人十指相扣携手并肩近百年。

绝望中那一抹轻扬的绿，她应该笑容依旧的。

【孟珏】

这个人是朝堂之上的大臣，是富甲一方的富贾，是风流倜傥的公子哥，也曾是沙漠中遇神杀神遇佛杀佛的野兽。由于经历过生死所以更提心吊胆，由于亲眼看到过爱与恨所以更无情崩溃，由于品尝过叛变因此任何东西都无法相信，可是他喜欢她爱到深处自身都不愿意坚信。他一句情意都不愿意多讲，却一次又一次地让他用怨恨来维持性命，大约是不愿意让他看到这一遍体鳞伤世界，不愿摆脱她单纯的坚信，因此把她的恨所有承受到自己身上，却沉默不语，只有怀里着她的天然珍珠绣鞋立在她的世界外陪着她一点一点的将自己忘却。

这个人是在身后维护着她的银狼，她却无法原谅他满身的刺与伤。

【刘弗陵】

这个人是高高在上的皇上，只不过是巍峨壮汉史书里的寥寥几笔。人生是一幕他从来都不自己想要的不幸，却因为记忆中勾画千遍百遍的容貌而值得珍惜。一辈子很短，非常多都不由自主大家去改变，可是他用可以掌控的所有去爱那一个女人，从未改变。他是一个明智、稳重、心怀天下又纯真莫失的完美男人，他像风一样离去，依然在两个女生内心留有山般重的印记，一个带上有他的将来云游天下，一个守着有他的以前地久天长。

不管怎样，他还是当初那个眉眼明朗、恬淡笃定的拿过天然珍珠绣鞋的陵大哥。

【一曲云间尽哀歌，岁月空余恨】

合上书，掩卷而思，惦记着绿箩裙的小精灵，想着她伏身听起来陵大哥的心脏一点点终止，惦记着红衣服死前无法系里的同心结，惦记着孟珏为了她放下尊严血溅紫箫随后转身离去，又即将流下泪来。

假如说看到陵大哥死去的一部分令人热泪盈眶得话，那样当看到以前月下共饮、无话不谈的五个人尔虞我诈，看着他们彼此伤害，直至从此无法回头时，我连眼泪都流不出来了，在揪心的痛后，剩下来的仅仅深深地无可奈何。

《云中歌》是一个太残酷小故事，可是又不仅仅是一个小故事。

看完全部的三本，只觉得迷迷糊糊，去查汉史，针对这样一位21岁就去世的皇帝，史书记载屈指可数，片言只语，能说明什么?又有多少人还知道他，记得他?那个在未央宫中沥尽心血了整整的20xx年得人，此后埋葬地底，只不过是西安市皇陵地宫中毫不起眼的一个，从历史资料中不足为据的语句里，刘询的念头，能够窥探一二，他再不肯众人想起他的先王，但他却，从罪囚到壮汉的君王，特殊历经，使他拥有如何坚硬如铁心的，他只要让众人了解，他的皇帝是刘询。

恐怖的宫廷斗争，哪位胜利者?是刘询么?或许吧，他终归是变成了之尊，御龙天下，但是有没有什么?啥都没有!对啊，他终于清除了全部对她帝位造成威胁得人，直到连同甘共苦的平君都间接性丧生于他手，直到他的孩子都恨他深入骨髓——

刘询，总算成了孤身一人。

刘弗陵把帝位发送给了这个暗害他的人，以后诸多，保持清醒如陵，想一定能预料到一二。然而他又怎能想起，云歌的执念这般之深，怎么能想起，成就这般弄人?

当孟珏亲自给云歌灌下打胎药，女人那无声的“我、恨、你”，字儿如血。孟珏总算有着味蕾，品尝到的只是他最爱的女人端里的剧毒，他笑容地喝下去，不过多解释，仅因他不愿意她看到更残酷真-相。

云歌夜闯皇陵地宫，护卫们就这样在陵哥哥的坟丘前伤害他死前最爱的女人，这是怎样的可悲?她受伤而归，生虽知恋，傲慢如珏，竟揣测着刘弗陵的心境，为了她奏曲，不休不眠，血溅紫箫，她转醒时，他已悄然而去。爱一个人，真的可以让人低到尘埃里去吗?最终的最终，孟珏早已不是孟珏，那跌跌撞撞的一声“云歌”，唤总不回她的一次回过头，万剑穿心的一刻有多痛?痛但是绿箩裙的女生绝然渐行渐远。

最终的最终，到底谁没有死?是刘询么?他已是孤身一人。是云歌么?身穿绿箩裙的女生早就去世，活着的，仅仅一具行尸之惧。

与狼共舞读后感2000字 篇14

前几天，我看完了《洞》这书，这书让我的感受十分深，讲述了：一名字叫做斯坦利·叶那茨的男孩因违法犯罪所以被关入了翠湖营，哦，这其实不怨斯坦利，只怪他那茫然失措的臭屁偷猪贼曾曾祖父，它的曾曾祖父被泽罗尼妻子下完咒骂，仅因他没诚信，他同意过泽罗尼妻子背她进山喝一口溪流，先给她唱一首她教它的猪的歌，假如出尔反尔，那么他就会被受咒骂，斯坦利的曾曾祖父叫伊莱亚·叶那茨，哦，你可能会想知道，为何泽罗尼妻子想让伊莱亚给猪歌唱，由于伊莱亚喜欢上了一个叫玛拉·门克的女生，可是玛拉的父亲要猪，给猪的人他就把玛拉嫁给谁，唉，伊莱亚偏要遇上了另一个要娶玛拉得人，因此，伊莱亚去找泽罗尼妻子，(他与泽罗尼是朋友，我也不知道怎么表述，可是伊莱亚特别喜欢找泽罗尼妻子。)泽罗尼妻子给他一个猪崽子，使他每天背大母牛进山喝溪流，再教他一首给猪歌曲，她让伊莱亚将她传授给它的给猪歌曲再唱给猪崽子，等猪崽子成长，伊莱亚依然会背它进山，泽罗尼妻子让伊莱亚长壮的那一天，(背那么重的猪一定会壮。)让伊莱亚背她进山喝一口溪流，先给她唱一首她教它的猪的歌，否则，它会遭受咒骂，咒骂就是他的后代子孙都会收到咒骂。可是，那一天，伊莱亚他失信者了。他也没有娶玛拉，只是让给了对方，能让对方娶玛拉。猪的净重无庸置疑，可是斯坦利不愿娶玛拉的，如同泽罗尼妻子讲的，玛拉尽管好看，可是脑壳却像一个空荡荡的花盆。他去了一个港口，港口标语牌上写着：招主甲板参赛选手，免费去国外，舰长看到伊莱亚很健壮，使他上去，伊莱亚上来了。那个时候的伊莱亚才想到并没有背泽罗尼妻子进山，他觉得很糟糕，他知道，泽罗尼妻子想去离开人世前喝一口溪流。(泽罗尼妻子已经非常年纪大了。)但是伊莱亚并不信什么咒骂。船驶出了海港，在国外，他懂得了英文，他喜欢上了一名字叫做萨勒·斯泰格的女人，他们结婚了，生了一个小孩，起名叫斯坦利·叶那茨。随后后边的很多世全是这名字。

这书主要讲的是斯坦利·叶那茨四世，她们全家都很贫困，全家都挤在一间小小公寓楼里，他的爸爸，其实就是斯坦利·叶那茨三世，一直在做相关鞋的科学研究，因此公寓楼里整天都是臭气冲天的，但是斯坦利四世早习惯，斯坦利有一天放学回家，发觉一只休闲鞋天降，还砸到了斯坦利，斯坦利盯住休闲鞋，他以为这只是个没人要的鞋，于是他拾起鞋，飞快的跑回家了，想让爸爸科学研究这一鞋，可是他被一名警察拦住了，警员看了一下那一双休闲鞋，冲着无线对讲机说了几句话，以后，斯坦利就被抓了。斯坦利在不应该出现的时候出现在了不应该发生的地区。这都怪那茫然失措的臭屁偷猪贼曾曾祖父。斯坦利一家没有钱找律师，她妈妈老说：“无需找律师，亲自说就行了。”在里，斯坦利才明白那一双鞋是“香脚”的鞋，“香脚”是一位有名的棒球手，真名字叫做克莱德·利文斯顿，这休闲鞋要给山区的孩子捐助的，克莱德为这件事情很愤怒，最终审判长说：“你若不是去翠湖营，要不就蹲监狱。”最终，斯坦利来到翠湖营，那边，他见到了很多人，他被挑到了D组，他非常怪异，为何D组的小孩都让其他人叫自己的外号。每天早晨，他们都要出去挖地洞，每日凌晨四点都需要醒来挖地洞，每每太阳升起时，翠湖营都那么热，很炎热，℃做到三十多度，地面真的很难挖，斯坦利第一次挖地洞是很费劲的一次，手都磨烂了，因为他们的管理人员成年人规定跟铁铲一样宽，一样长，其实就是五寸宽，五寸深，非常累，在翠湖营里，他一样不幸，都怪它的曾曾祖父。他待了一阵子，才知道，一个外号叫零蛋的男孩不认识字，因此，斯坦利教他认字，但是，零蛋要帮斯坦利挖一会洞，但是，才几日，管理人员成年人就阻止了。零蛋的真名字叫做：赫尔托·泽罗尼，有一天，零蛋被气离开了，在外两天了，大家都以为他去世了，但是并没有，斯坦利有一次也悄悄地走了出来，他要找零蛋，外面是很难找到水，斯坦利寻找零蛋时，零蛋渴的快说不出话来，他们俩凑合撑了礼拜，斯坦利了解了一件事：休闲鞋其实就是零蛋偷得，那一次，零蛋看见一个老旧休闲鞋，他觉得偷旧鞋比偷鞋子好，于是他穿上了，后边的警察跟了来，零蛋只好把休闲鞋一扔，自己就走了，恰好被斯坦利碰见了，由于零蛋他没读过书，他妈妈在他很小的时候，就不知道去哪里了，零蛋被政府部门领养的，他哪里知道什么是犯罪呀，斯坦利很怜悯。末尾时，斯坦利被他的侓师带走了，由于后边才懂得他没违法犯罪，他就带上了零蛋，他的爸爸创造发明出一种治脚臭的药。

我觉得吧，做人要诚信，当然，更不要做不该做的事，以防后边追悔莫及。

与狼共舞读后感2000字 篇15

盖上《家》的最后一页，思忖许久，感慨颇多，最后写出本文

，进而抒发感情。闭上眼，首先想到的是会为自己做主的觉慧，他清醒在五四思想的冲击下，发展在一个旧思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢抵抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么叫追求完美。他知道，唯有自己才是自己的救世，仅有自己才是自身行为的操纵人。《独立宣言》中曾经那样论述，人生而平等，造物主授予她们多个不可剥夺的权利，主要包括生育权、自由权和追寻幸福的权利。而觉慧“自身把幸福拿过来”正是对自身权利美的追求啊!

法律法规仅有在不断的修定后才能得到健全，社会发展仅有在不断的改革创新以后才能得到发展趋势。仅有发生像觉慧那样叛逆者形象，针对社会发展的缺点进行发觉而走抵抗，社会发展才可以得到发展。不去迎合，没去躲避，无怨，顽强，而是自己去面对，去抵抗，去呼喊的觉慧令我印象深刻。

在其中，最令我感动的是他与鸣凤的恋爱。即便鸣凤了解，丫鬟是不能和少爷相爱的，即便鸣凤了解，他们的爱都是没有结果的，就算她了解，觉慧的情犹豫不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直搞清楚，做个人便要好好服侍主人，自身一辈子的运势都是掌握在主人手里的。(“尽管这其间流了不少的泪水，吃了不少的责骂，但毕竟是很平常的”)仆人的惯有观念操纵着她，使她并不怀有抵抗的念头。不，或许是在她的潜意识里都还没“抵抗”这一界定，但当她和觉慧相恋时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿一辈子在国际公馆里面侍候你，做你的小丫头，每时每刻在你的身边”。鸣凤对觉慧这般高深莫测的情，给了她不可预测的勇气和能量。

因此就在那一天，鸣凤带上觉慧轻轻地一吻和“再过两天”的承诺，在湖内寻找到了自己的归处。(着暗夜里发光的湖泊，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸部的泪水，凄切叫了两声“三少爷!觉慧!”，便纵身一跃往湖中一跳……没多久，湖泊又恢复平静……)这便是鸣凤抵抗的爆发——第一次，都是最后一次。她并没有妥协，还把性命献给了真挚的爱情。这条道路的挑选，或许她永远也不搞清楚到底因为什么!可是，或许她搞清楚，她就是为了追寻幸福，随意等不能让的支配权而亡，她就是为了抵抗封建社会父权制而亡!

其次带给我深刻的印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在一定程度上归功于高觉新形象的营造，觉新是这部小说中最见造型艺术功底的人物形象。在他的身上，既存在作者对它的抨击，也充满着作者对它的怜悯。这个人是处在时期折点的封建家庭和礼法的替罪羊，是一个并没有着“青春年少”的“青年人”。一方面，她在本质上接纳“五四”的新思潮，新观念。;另一方面，处于“长房长孙”他备受就道德与伦理道德的危害。他的内心充斥着躁动不安与分歧，拥有“哈姆莱特”式的矛盾。

记得觉新与觉慧的对话“我对爷爷说了些什么话?你怎么不先跟我说，就跑去告诉他?你笨死了!”觉新埋怨觉慧道。

“笨?我就要叫祖父了解!我要叫他知道我们都是‘人’，大家并不是任由割宰的羊牛。”

觉新搞清楚这些话应该是他发的，他听上去有一些吱吱声，心刺，但是我也只好承受。他说不出来它的苦处。他知道他纵使诚挚地为觉慧表述，觉慧都不会相信他。

觉新是真诚的爱着姐弟们，可是，他所固有的，受传统观念，旧文化艺术所危害的觉新在所难免和受新思潮支配的觉慧有一定的矛盾。就在这一刻，他的分歧爆发。由内心中的矛盾演化为了能激烈的争执，并不是觉新不忍心让弟弟，并不是觉慧不能理解大哥。反而是新老潮流的互撞，思想上的水火不相容。一边要门不当户不对，一边却讲婚姻自由;一边人生而平等，一边却爸爸妈妈为上;一边是中国的5020xx年封建社会遗韵，另一边是西方的资产阶级思想。真可谓是冰炭不兼容啊!

《家》，不但有家里情感社会发展恩怨。《家》，不但有人物的不一样境况。《家》还有着社会发展政治体制中间，物品文化的发展与互撞。人和人之间关系的深层次的探讨。

读罢《家》，心里感慨颇多。心绪厚重，无法下笔，由以该文，表达自身最真诚的感情，像巴金敬礼。

与狼共舞读后感2000字 篇16

昨日是今日的美好回忆，明日是今日的梦想。亿万年前我就是宇宙里的以太坊，一亿年后我是苍海里的遗珠，而如今我就是一粒沙，你踩着那粒。作文题记

浮生如梦，朝歌夜弦，世间中不可多得的一方净土就是沙与沫。

大家都只是渺小的虚幻的泡沫塑料，没有人可以永恒不变。

沙与沫点多醒了全部难以自拔得人。性命从哪儿来，还得到那里去？我们是谁，我们的过去亦或未来又如何？没人能给我们回答。即便是被称作圣人的纪伯伦也无法。他只能将他思想的碎渣缓缓的撒播在地球上，也许会有人领悟到这世界的秘密，也许会有人什么也没了解。深邃的宇宙空间藏着过多大家理解不了的密秘。人类的存在实际意义，实际意义便是走下去，在这里黑喑寂静的宇宙里走下去，迈向那没人知道的光明去，迈向我们两个无法预知的黎明曙光去。我觉得，圣人所做的只是去思考，以超我自己的人生境界洞察性命与爱的真谛。

因此，他是孤独的。

恰好是孤独的灵魂，才可以清楚的看到这个世界的裂缝，心灵的分歧。我们的心是一块海棉；他们的心存是一道河流。但是人们大多数宁可消化吸收而不愿奔涌，这不太奇怪吗？喝醉的保持清醒，以寂寞的姿势瞧见了人性的优点。纪伯伦写到：当人们夸奖我多言的过错，责备我沉默的传统美德时，我的寂寞就产生了。在我们无法理解那启发众生的语句时，大家无法搞清楚那引导向前的言语时，纪伯伦便空虚寂寞。遗憾，在他的一生中，都没有看到那一个能够和他会话，清除孤独的人。以往并没有，如今都没有。未来一定会有，只是他或者她都还没发生。也许我们仅仅以偏概全的赞扬着他，但看过他作品的人是多少都是有一定收获的。大家在这些文字里窥探就算一丝一毫，都足以让纪伯伦高兴了。真知谁敢说纪伯伦就看透了呢？圣人所做的只是启迪大家，他永远就说一半，另一半静静的等待大家自身了解，静静的等待那一个懂他的人领悟。

树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。在每一个月晚上，纪伯伦是如何醉着酒，孤单中求取一醒，那又怎样回忆着在乡野中聆听着风涛一阵阵与潺潺流水的童年。她在白天充斥着燃烧的看法，在夜晚沉醉于梦幻的深海。他失去爸爸的温暖，无法得到爱的抚慰，在连续失去最爱的亲妹妹、大哥和母亲，看到的就是中华民族颇具欺侮贫困，教士出轨虔敬，婚姻生活放弃女性，传统式压抑感青年的黑喑。他呼喊，他控告，他对着自己忍气吞声的朋友传出宣言口号，他斥责着光天化日下高歌猛进的小人，阐释着东方民族的奴化不幸，哀叹着阿拉伯民族的下场。纪伯伦的疯狂是十足的保持清醒。他没用面罩掩饰自己，赤裸裸地立在真理的阳光之下，以不能阻碍的狂狷之气，刮起势如破竹的反叛飓风，击倒偶象，毁坏那一个用旧制度、旧传统式维持的所谓完美的世界。

纪伯伦是如此爱与恨独特，他疯狂于他那伟大中华民族，厌烦着这污浊的社会，她在帝国的尔虞我诈间坚守着人们一体、地球上一家。把孤单化为爱送给了全球，教会了大家大我。

我看了一些它的作品，立体的了解有利于对于他的诗的认识。但是，它的画对我来说这般抽象化。大多是冷色系，沉郁而压抑感。除此之外好像纪伯伦钟爱于从赤身裸体来表现人物的感情，但这赤身裸体决不似我前些日子见得潘玉良笔下的润泽圆润，而是一种静谧的美丽的、纯洁的化身为。她们或者悲痛，或者高兴，都笼着一层稀少的浅浅的气氛，叫人琢磨不透，但又出现异常真正。在画面上，经常出现做为衬托的身体，老觉得有一股神圣的死亡的、纠缠不清的、郁苦的、忧虑的、沉闷的、最恐怖的、扭曲的氛围，压得人喘不过气。即便是鲜艳的色彩构成的画都有一种莫名其妙的苍凉在这其中。

沙与沫里拥有纪伯伦对爱情的理解。这有一幅画称为love，一对相拥的男女，环境像是拥有黑云的区域，深深蓝，似乎有一圈圈光环由两个人往外散掉，这种光环又好像幻化成生命，默默地注视着那对人。纪伯伦在论爱中写道：爱为你们戴着加冕的前提下，也会把大家钉在十字架上。这也许是他对他自己终身不娶的回答。但是他早已追求过爱，理解了爱。在沙与沫中，他写：很多女人贷到了男子的心；非常少女人能占据它。？每一个男人都喜欢着两女：一个是他想象的著作，另外一个都还没生出来。这个世界上本就这样，大家为爱而死，又为爱而活。纪伯伦觉得一个没结婚的女子生机盎然，一旦完婚，就会使她身上生命的火焰熄灭，凋蔽。仅剩一个女人的形骸！圣人所做的只是欣赏美，而非摧毁美，如同他和玛莉柏拉图式的爱。

如果你做到性命心里时，你会发现你不太高过千古罪人，也不少于圣人。我们是辽阔的恍若无尽海洋，都是属于永恒不变。

纪伯伦，我很爱他是一个寂寞的战士职业，一个桀骜不驯的叛乱者，一个更诗情画意、更温和的黑格尔，一个更猛烈、更年轻的鲁迅先生。

走入纪伯伦，走入沙与沫，走入那一个大家从没面对过的内心

与狼共舞读后感2000字 篇17

看完《飘》我内心久久不能平静，不是因为打动而是他们气恼。气恼于女一号郝思嘉的卑劣、残酷乃至阴险毒辣，由于但凡手机看书，阅读者一直有一种先入为主的期待，期待女一号温文贤惠，豁达包容或是纯洁善良、坚贞不渝。不愿，小说集一开始不久，郝思嘉就在那12根棕榈卫希理和梅兰的订婚仪式大会上为了报复卫希理而"勾引"梅来的英文小弟。迅速她们就结婚而且还生了一个孩子，见到这里我十分气恼，期待中女一号甜美形象化为乌有。贵在梅来小弟马上就死在了美国南北战争的战场上，也使得我气冲冲的内心燃起了"期待"，期待郝思嘉"往后面"可以跟真命天子白瑞德会有英雄王座令人陶醉的故事。但是后边绝情的事实是，漂亮的女主角郝思嘉为了能300块陶乐的房租在向白瑞德骗财被揭穿而无果后，又故技重演勾引乃至还是她亲妹妹男朋友的干枯老头儿弗莱，就只因为这干瘪瘪老头儿有一个小小的木材加工厂，可以提供她300块。看到这儿我都快被气炸了，乃至我都不想往下看了，真的是令人心寒，女一号会如此的随意，没有一丝的对爱情的忠诚。幸亏老头儿弗莱不久后也因为郝思嘉的主要原因去世了。总算，她和白瑞德走在了一起，可思嘉还是对卫希理贼心不死，竟然身在曹营心在汉。常言道一样东西仅有如果你失去的时候，你才知道珍惜它，郝思嘉亦是如此，到了最后，她才明白仅有白瑞德才是值得她爱的，遗憾那时候白瑞德都被她气跑了。

英雄所见略同我是很喜欢郝思嘉单独、自身、有想法有所作为的"豪爽"性格的。与此同时，对于其"不顾一切"式"自私自利玩弄权术"，对感情不天真、不忠诚是很气愤的。以前有好几次，我和不同的女孩子讨论过郝思嘉，期待掌握从女性的视角如何看待郝思嘉。得到的结果是，他们基本上都是很佩服赏析郝思嘉在那个年代的胆量、能力及做为，但对于其并没有节令式"随意"却持宽容态度，觉得那些是她百般无奈的浪得虚名，都是为了存活。但是静静地想一想也确实如此，在郝思嘉所处的那一个动荡不安变革的时期，没有她那"强大"的性格，一个弱女生根本没办法养好一个家庭、一帮朋友也要不了爸爸留下来的陶乐。郝思嘉根据用小肚鸡肠的赚到的钱，通过一些"惨忍方式"，换患上自身的新生，换患上好朋友大家族的新生。另一方面，郝思嘉看待梅兰是很好的，是竭尽关爱的。逐渐有可能是出于对卫希理的爱而爱屋及屋，但到了后来则完全不是。她们两个人的个性是迥然不同，思嘉常常生梅来的英文气，甚至还想弃她于不顾，贵在关键时刻，思嘉并没有以个人个人利益影响自己的情感挑选。以致最终，这俩性情彻底不同的女人，却达成了一生一世的友情，真是一种惊喜。对于思嘉对瑞特的爱情，开始的时候我认为思嘉是出于目的性目的的，就是为了做到自己的目的但在运用瑞特，直到最后思嘉看清了希理，才知道自己真正喜欢的便是瑞特。回过头看瑞特对思嘉的情则却是真切的，尽管瑞特的性格和思嘉类似全是功利的性情，而且他还无赖气十足。但是我认为他从在12根棕榈第一次遇见思嘉就已爱上她了，这类喜欢是出自于仰慕、出于对思嘉的情。

相较于你对郝思嘉的既喜爱又气恼，原文中白瑞德这个形象我就是比较喜欢的。他"狂放不羁"但又不失自身，一身的无赖气但又不失小男子汉的爱国豪情壮志，并且竟然他就出身名门(西点军校炮兵营专业毕业生)。白瑞德看起来像个放荡不羁、利欲熏心的老无赖，但从华贝儿嘴中我们能了解，实际上白瑞德就是一个善解人意，乐于助人的。对于瑞特的爱国情操那就更不用说了，在他们的"我国"(南方地区)危机的情况下，白瑞德领导的防线生意人，历经艰辛、不畏艰难打破北方的防线为南方地区运送急需的物资供应，而且在波尔图失守那天晚上在他亲自上阵，操炮还击"北方佬"。即使如此，也只有梅兰掌握白瑞德，波尔图的上层社会或是鄙夷他。

尽管《飘》仅仅小说集，但是通过读《飘》，我还对美国的美国南北战争也有了更进一步的了解。从历史视角分辨，北方地区击败南方地区，是一种人类的历史发展，是社会发展的必定，这种我们都在历史时间书本上学习到过去了。但是通过读《飘》后，我们能看到从道德判断看来，南方地区奴隶社会中也有温暖也是有情义，北方地区对南方地区开展的战争从某种程度上也是一种入侵，催毁着南方的纪律和关联，在某些方面反倒恶化了白人和黑人的族群矛盾。

总而言之，《飘》真不愧是世界经典名著，看后令人感叹许久。

与狼共舞读后感2000字 篇18

以前有“三、百、千必读”这样的说法，这的意思解释《三字经》、《百家姓》、《千字文》这三本书务必读!

三字经的特征是三字一句，介绍一目了然。别看它介绍，可它每一句都蕴含着出生后的道理，例如第一句就难懂：

人之初，人性本善

在儒家传统之中，有三派观点。一派，孔子的观点。他的说法是什么?便是后六个字“性相近，习相远”孔子认为人的本质差别并不太大，因为后天的浸染，环境的作用，差别变得更加大。这也是孔子的观点。也就是说，孟子并没告诫我们，人的本质是善或是恶，孟子置而无论(近义他不说)，留个悬念。

一派，教育家、和法家学派有极深关系的荀子的看法。他认为“人之初，性本恶”。人的天性本身就是恶的这也是荀子的看法，他这个看非常容易获得大伙儿的认识。只要我们看一个小宝宝生出来，他饿了就要吃奶它会管妈妈很辛苦吗?它会管妈妈有奶水吗?它会考虑到妈妈是否生病了吗?也不会，他就要吃，非吃不可。人的本性从这个角度看来，算不上心地善良。

那样《三字经》第一句“人之初，人性本善”是谁的观念呢?是“亚圣”孔子一派的的观念。但却不确立。孔子并没曾经说过人之初，人性本善”。它的确立意见是，人的本质从善。

我答应孔子的观点，由于人的本质是会变的，向悟空会72变一样，有时候是善，有时候是恶……

《三字经》的经典句子，教育了一代又一代得人。它就像在人们心里种下一粒观念的种子，渐渐地长根、出芽。

近几天我读了《三字经》，书中的很多告知让我受益匪浅。在这些故事里，我真切地感受到中华文化中华传统文化阳洋源远流长。

书中的每一个小故事、每一句话都深深吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼没学，老什么是。玉不啄，不成材。人不学，不知道义。为人正直子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读文章《三字经》里的一句话。这几句说的很好，它告知我一个深刻的道理：假如管教孩子教导得不好，是父母的过失。教师假如执教不严格，那是老师的懒散。儿时不学习，未来成长想学也不行。所以你深深地体会到：我一定要更为认真学习，长大以后收益自己的父母和老师。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬新家，就是为了使孔子有一个好的学习环境。一次孔子逃课，孟母就切断纺织机的布来教育孩子。孔子所以能够变成在历史上有名的大学问家，是与母亲的严格要求分不开的。从上面大家可以看到良好的环境对学生全面发展是多么的重要。

《三字经》不但是一本书，或是古时候大家智慧结晶，是文学的藏宝，是永不褪色的经典。它沉淀了中华上下几千年的历史时间，一个又一个的故事，教会我们人生道理;一篇又一篇的寓意吸引着大伙儿。快和我一起去读这部经典好书吧。

今日我读了《三字经》最后一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里边讲述了古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中还有两三句十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”“名扬声，显爸爸妈妈，光于前，裕于后”“勤有功功率，戏无利。”这几句话主要讲我们应该儿时认真学习，不可以耽误学习的黄金时段。那样，成长为国为民。、民利、给自己都有好处。还能使爸爸妈妈老人觉得骄傲自豪，惠及于子孙后代。

之前，我总是以为学习的机会和时间还很长，无须这么累那么认真地学习，能够存着一些知识之后慢慢学。可现在我才发现，光阴荏苒，日月岁月如流。大家学习的机会仅有那几回，错过了就从此遇不上了。而且专业知识也像一个超级黑洞一样，特别大。今日你能了这个，明日又有新的专业知识等你，可只有我自己保证你前一天学的知识忘不掉呢?专业知识像一只被别人吹的气球一样特别大，就算你有三个头脑每日不断地记也记不完。因此，大家要把握好近在手头的学习机会，一定不可错过，一错过了就再也记不住了。

玩耍的开心仅仅临时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。大家学生可以享受一下这类开心，但是不能多享。假如多享有，信念差同学们便会控制不住自己，进而无心学习，成长追悔莫及。学习的快乐是永久性的开心。它像一杯咖啡，一开始心里苦，然后就是浅浅的苦，再反而是微香，结尾是醇香。我们要学会做长期的快乐，尽管一开始并没有香，但是会越来越有好处。从而使你爱上这类长期的快乐。

我要学会做一个珍惜青春，品味学习培训“现磨咖啡”的小才女。

与狼共舞读后感2000字 篇19

《老人与海》尽管故事简短却寓意深刻，描写的是老渔夫圣迭戈在连续八十四天没捕到鱼的情形下，终于在第85天的时候发现了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开始啦将近3天3夜的搏杀，大咖才终于精疲力竭浮上水面，被他杀死。在归程中一再遭受大白鲨的围攻，末尾返港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊椎。

这是一部寓意深长的古典风格不幸式的小说，也一部个人英雄主义的协奏曲。海明威说：“我尝试描写一个真正意义上的老年人，一个真正的孩子，真真正正的大海，一条真正的鱼和许多真正意义上的大白鲨。但是，如果我能写的充足真实得话，他们也能意味着很多别的的事物。”小故事描写的老年人圣迭戈就是一个倒霉的人，84天没捕到鱼，而其他渔民还把他看作失败的人。但这似乎意味着一场战斗的开端，果真，就在那第85天，他真的看到了一条1500磅大马哈鱼，明知道另一方能量比他强，或是信心战斗到底。他对大咖说：“我跟你绝不妥协!”，最终终获获胜。在老人累死累活抓到了鱼以后，磨练却从那一刻开始。鱼由于又大又长，他只好将鱼拴在船的一边。回航时，大咖的腥臭味引来了大白鲨一次又一次的围攻。因此，他倾尽一切本人手段来还击。渔叉被大白鲨带走了，把刀子拴在桨上乱扎。小刀折断了，它用短棍。短棍也丢失，他外敷舵把来打。虽然结论鱼类都被咬来到，但什么也难以残害它的信念。老天爷好像会爱怜过这样一位伟大老年人，他将恶运一次又一次降在老人的身上，最后它的顽强意志却并没能获得好的结果，返港时仅剩鱼头鱼尾和一条脊椎。

为何海明威不许老年人最终取得胜利呢?那样并不是更为反映了英雄人物的伟大、吗?老人的故事不但代表着人与自然的关联，并且代表着全部人们坚不可摧的精神实质。在现实中，他虽然没有成功，但精神世界，他则是胜者，他那坚强博击的奋斗精神，展现了人高贵和自尊。遍顾每一个人生道路，谁没有经历过不成功呢?哪怕再成功人士。失败的原因能够各有不同，但无论如何不成功一直一个使你承受不住的打击。再出航，你会有胜利的期待。我觉得，这类凶险的人生自然环境和这种坚毅的人生态度，恰好是这部作品愈来愈有吸引力的缘故，人生本来就是一种无止境的追求完美，故事里老年人曾说过：“但是并不是为不成功而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这话让我想起贝多芬的《命运交响曲》，贝多芬曾经讲过：“我能被催毁，但是我不可以吸引。”她们反映了英雄人物的内涵，人生的意义。而文中的这话也主旨了文章的观念：人要勇敢地面对不成功。从这个方面看，这书并不是寓意故事，并不是童话故事，反而是一部现实主义的著作。获胜在这部小说里已经都无所谓，极为重要的是一个人的生命价值，老年人勇于极限挑战，一次又一次地超过，迫不得已使我们钦佩，他所带来人们的是一种自信心，一种强悍的精神财富。

《老人与海》给予我许多人生启示。什么叫不成功，不成功就是为了跌倒了再次鼓足勇气站起来，再一次摔倒再一次爬起来，千万不要失去对生活的希望，不必失去了自己人生的梦想。什么是英雄，英雄人物便是勇于面对困境，考验挫败，战胜自我，战胜挫折得人，她们有勇气完成自己或许不成功了很多次的梦想，才算得上英雄人物。特别喜欢海明威的《老人与海》，也了解到海明威的平生也有诸多艰辛，经历过战事，经历过疾病和精神实质的折磨，其实他一次又一次地英勇过去了，遗憾最终，他还是选择了以自尽来结束自己的生命，也许他有着自己的原因，但是他却违反了《老人与海》上对不成功和英雄的论述，这是一个缺憾。

失败并不可怕。更可怕自己对不成功妥协，一旦妥协，那样全部理想也不会完成，这现实生活中有着很重要意义，我认为人生就像老年人出海打鱼一样，会有那般勇敢地去面对，即便没成功，也不会因为并没有勤奋而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为大家付出了努力而精彩。

读《老人与海》这书，我感到我全身带来了克服困难的勇气和能量。不论是日后的文化教育路面有多少个荆棘之路，是多少挫败，我坚信仅有有老人那样不服输的质量，我一定会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去细心品位的一本书，就如高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前得到胆量，获得能量。能让我们无论遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持不懈，决不退缩，向全世界高喊“我是英雄人物!”