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元宵节习俗活动之划旱船介绍

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  旱船是汉族民间表演艺术形式之一,逢年过节或庆祝等,陕西、山西、河北境内各地都广为流行,这是一种模拟水中行船的汉族民间舞蹈。下面,免费范文网网小编为大家介绍一下元宵节习俗活动之划旱船,欢迎大家阅读。

  元宵节习俗活动之划旱船简介

  划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这就是划旱船了。

  有时还另有一男子扮成坐船的船客,搭档着表演,则多半扮成丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。

  元宵节习俗活动之划旱船表演形式

  旱船是由若干个旱船组织成一支表演队伍,前面有一个老翁拿桨(划船的工具)划行领航,前行后退地表演。旱船队的表演者是碎步随领航人前进。

  领航人拿着浆,亮着划船姿态,弓步前行,他在左行右行和转弯时 还要作些亮相动作表演。船队的表演路线全靠他指挥来行进。

  制作旱船是用细竹竿绑成船型的架子,旱船的大小不等,随人意而定。船形骨架的中间用竹竿绑个“井"字架,“井口”既是船舱的部位,也是表演者的部位,顺着船舱的四角竖4根竹竿,

  为船舱的4个柱子,然后在上面绑制船舱的顶部。船舱的顶有平顶的,三角形顶的,较复杂的歇山顶式的瓦棱4出水的古建筑造型。船的 骨架绑好后,用彩绸布围好各个部位。

  船顶用红和黄的彩绸布裹好,船板用土黄色布绷面,船帮周围用绿色彩绸布围起,船舱内用一根红布条拴在仓的两边沿,演出 时’表演者将红布条架在肩膀上,撑起旱船,两手握住 船仓的两边,表演时摆动旱船行进。

  坐船姑娘(即表演者)的服饰是古典民间服饰,头 部将发盘起大抢头插花即可,划船老翁是头戴毡帽或草帽圈,身穿老生古装,脸部淡彩挂白色长髯口(戏剧里用的胡子)。

  旱船的表演步伐简单,但表演的形式不少,一般采 用: “水溜溜”、“绕八字”、“蛇脱皮”、“跑圆场”、 “二龙出水”、“双进门”等10余种。它的音乐伴奏,随 大队的表演队伍,一般是锣鼓乐队伴奏。

  元宵节习俗活动之划旱船相关典故

  划旱船是汉族民间舞蹈的一种形式。

  在东巩,旱船也称采莲船。采莲船多用竹、木或麻秆扎结而成,外面用彩布蒙住,船头、船尾、船帮上多饰以花朵,有的还在船甲板上置一镜片,以反光来映衬坐船人的美貌。

  东巩的采莲船表演有单船舞,也有双船舞,边歌边舞,雅趣十足。表演时,将船系在表演者(也称坐船人,一般由容貌美丽的小姑娘扮成仙女)腰间,两手提着船的两边船舷,走着碎步,晃晃悠悠,犹如坐在船上;另一人扮作艄公,手拿船浆,在船的周围边走边划,如同行船于水上;船的后面或侧面还跟着一个媒婆打扮的人,不时地护着坐船的小姐,生怕遭到别人的嬉戏和骚扰。由于表演细腻、活泼,常逗得观看的群众捧腹大笑。

  民间故事形式采莲船在东巩流传甚广,还有一段美妙的故事。

  传说为修洛阳桥,玉皇大帝派主管土木工程的官员下凡到洛阳督办修桥事宜,修到一半时所带银两已经全部花光,不仅没有了工钱支付工匠,而且连自己的盘缠、饭钱都成了很大的问题。于是玉皇大帝根据奏请,派王母娘娘去找鲁班造一只大船。

  鲁班得到授意,跑到月宫里砍了一棵梭椤树,造了一条非常精美雅致的莲花船,由王母娘娘坐在船的中央下凡到人间去给人们贺新春,人们都想一睹王母娘娘羞花闭月之貌,纷纷向船上抛撒金银首饰和银两,待船上装满了银两,便满载着高兴而去,用这些银两修好了洛阳桥。

  后来,民间百姓为纪念天宫造福百姓,每年新春贺岁时便以玩采莲船的形式来表演。

  流传在东巩地区的采莲船表演以即兴演唱为主,唱词多以祝福或祁财为主。配以民间吹奏、打击乐,使场面欢快活泼,唱腔主要有东巩花鼓戏的陶腔和打腔,陶腔腔调圆润、舒缓悠扬,打腔则以高亢、激昂、语速较快见长。目前能表演的形式有鲤鱼跳龙门、二龙戏珠、八仙过海、彩船偎沙等。

  东巩镇采莲船民间文艺活动暜遍,尤以王家畈村、铁家垭村、上泉坪村、莲花池村的采莲船扎制精美,玩法花妙而著称。王家畈村采莲船表演多次在全县荣获第一名。

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