关于春节的特色和传说
春节，中国四大中国传统节日之一，是传统的上的中国春节。春节别名“春节”，传统名称为新春、大年夜、天腊、新岁，口口声声又被称为度岁、庆新岁、过春节。[1]我们中国人过春节最少已经有4020xx年以上的历史时间。如今，我就来和大伙说说有关春节的地区特色和神话故事!
地区特色
除国外各个国家的“唐人街探案2”每一年过春节外，据不彻底统计分析，东亚地区约有8个我国将中国春节列入国家法定假日。春节并不是我国特有的传统节日，亚洲国家中，与我国一样过阴历春节并有法定假日的包含越南地区、印度尼西亚、中国朝鲜、韩、马来西亚和新加坡。此外，泰国的、泰国和俄罗斯也是有过春节的传统式。但是俄罗斯过的是藏历春节，本地叫白月节，每一年的传统节日开始时间要由达赖喇嘛计算才可以明确。
世界各国“年”不一样
在首尔、中国朝鲜和越南地区，中国春节是一年当中最重要的传统节日。在朝鲜韩国，中国春节被称作“春节”或“旧正”，正月初一至初三是全种族的法定节假日。越南地区阴历春节休假从除夕夜至正月初三，再加上周六日换休，共6天。
一些中国人聚居地的东南亚地区也将中国春节列入法定节假日。在马来西亚，正月初一至初三是国定节假日。马来西亚华人占人口总数的四分之一，政府部门将正月初一和初二列入法定节假日。中国人诸多的印尼和泰国，20xx年和20xx年各自将中国春节列入全国各地公共性传统节日，但泰国不放假。
日本国曾按农历(相近阴历)过春节。从1873年起改成阳历后，尽管日本国绝大多数地域但是农历新春，可是冲绳县、鹿儿岛县的奄美海岛等地域还保存着完全的旧历年俗。
阖家团圆和聚会
每到“旧正”，韩也会因数百万人流动性而遭遇“春运期间”的难点。好在韩国国土面积并不大、道路交通网络又比较繁荣，再加上几乎每家每户有车辆，因而绝大多数日本人会挑选开车回家中秋节。
除夕之夜，越南人每家每户提前准备丰厚的团圆饭，一家人欢聚一堂，吃顿团圆饭。生猪肉绿豆馅的正方形棕子是越南地区春节饭桌上必不可少的食品类。檽米被竹子叶染上浅绿色，甘滑软糯，芳香爽口。另一样传统式食品类便是越南特色的肉粽。越南春卷的皮由多种生产加工的米糊制成，特性是薄、韧、透，裹上包馅，加上蘸汁，吃下去口味淡可口。
在朝鲜韩国，每家每户聚会时都需要吃“年糕汤”，代表着又长一岁及其万物更新。
“祭祀”和“心怀感恩”
新年钟声一打响，越南地区群众便会逐渐祭拜祖先。代表新天地五行的五水果盘是不可缺少的贡品，既表述对先祖的感激，也是有期冀新春称心、健康和好运气的含意。
在朝鲜韩国，正月初一每家每户都需要举办宣布、端庄的“祭礼和岁拜”典礼。男女老幼很早醒来，换掉新年衣服，有的穿上传统式民族服饰，先后向先祖叩头施礼，祈祷祖宗保佑安全，随后再向老人一一拜早年，感激老人的养育恩。凡向老人拜早年，小辈都需要跪下磕头，老人则要给小辈“春节红包”或简单的礼物。
神话故事
熬年守岁
守岁，便是在去岁的最后一天晚上晚上不睡觉，经常熬夜迎来新一年的来临的风俗习惯，也叫“除夕守岁”，俗称“熬年”。守岁风俗习惯盛行于两汉，梁朝的许多文人墨客都是有守岁的诗词。“一夜连双岁，五更分二年。”大家点起焟烛或灯油，这类风俗习惯被大家广为流传迄今。
这一风俗习惯的由来难以讲究。在坊间流行着一个趣味的童话：在太古时期，有一种凶狠的怪物，散居在深山老林中，大家管他们叫“年”。它的外貌凶狠，天性残暴，专食飞鸟走兽、鳞介虫豸，一天换一种口感，从磕头虫一直吃到大美女尸体，令人谈“年”害怕。之后，大家渐渐地把握了“年”的运动规律性，它是每过三百六十五天窜到群体聚集的位置尝一次口鲜，并且出现的时间段是在天黑以后，直到鸡啼破晓，他们便回到树林中来到。算准了“年”席卷的时间，老百姓们便把这吓人的一夜视作大关来煞，称之为“年尾”，而且想到了一整套过春节关的办法：每到这一天夜里，家家户户都提早搞好晚餐，发动机熄火净灶，再把鸡圈牛栏奶粉所有拴牢，把庭院的前后门都封死，躲在屋子里吃“团圆饭”，因为这顿晚饭具备凶吉未卜的寓意，因此添置得很丰厚，除开要全家人围在一起就餐表明和谐阖家团圆外，还须在用餐前先供祭祀先，祈祷先祖的神灵庇佑，平安地渡过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢入睡，挤坐到一起闲谈练胆。就慢慢产生了除夕夜熬年守岁的习惯性。
干年农历历法说
流传在古时候，有一个名字叫做干年的青年人，见到那时候节气很乱，就拥有想把节气定准的准备，可是烦扰找不着时间计算的方式。一天，他进山劈柴累了，坐到树荫下歇息，树荫的挪动启迪了他，他设计方案了一个测日影计天和的晷仪，测量一天的时长，之后，悬崖上的滴泉启迪了他的设计灵感，他又亲手做了一个五层漏壶，来时间计算。时间久了，他发觉每过三百六十来天，四季就循环一次，天和的时间长短就反复一遍。那时候的皇帝叫祖乙，也常为气温风起云涌的难测觉得烦恼。干年了解后，就带上日晷和漏壶去见皇帝，对祖乙讲明了日月运作的大道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得有些道理。因此把干年留有，在北京天坛前建造日月阁，搭起日晷台和漏壶亭。并期待能测准日月规律性，推算出来精确的晨夕时长，建立农历历法，为天地的黎民百姓惠及。有一次，祖乙去掌握干年检测农历历法的工作进展。当他走上日月坛时，看到北京天坛边的山岩上刻着一首诗：
日出日落时间三百六，循环往复从头来。
蔓草枯荣分四时，一岁月有十二圆。
了解干年建立农历历法已是，亲自走上日月阁探望干年。万年指向天象奇观，对祖乙说：“恰好是十二个月满，旧岁已完，新年复始，祈请君主定个节吧”。听说这就是春节的由来。春回大地，年复一年，干年经由长期性观查，用心测算，制订出了精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的君主时，已经是满脸银须。君主深为打动，为纪念干年的贡献，便将太阳历取名为“电子万年历”，封干年为日月老寿星。之后，大家在过年时挂上寿星图，听说是因为留念资深望重的干年。
桃符传说故事
宋代王安石在《元日》这首诗中写到：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，描述初日的明亮。诗里的“桃”和“符”是拈连，意即总把新桃符换下来旧桃符—除旧迎新。
有关桃符有一个美丽的故事---很早以前，东海县度朔山风景优美，山里有一片桃园，在其中有一株果树巨大无比，花繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃又大又甜，人吃完这树枝的桃能变为仙人。
一个漆黑的夜晚，有凶神恶煞、红发绿眼的韩剧鬼怪想偷食仙桃市。桃园主人家神荼、郁垒(最开始的贴门神)二兄弟用桃条击败韩剧鬼怪，并且用麻绳捆住喂了看山的虎。此后，两兄弟的名字令韩剧鬼怪为此畏惧，她们去世后变成专业惩处厉鬼的仙人。后人大家用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两仙人像挂在自家门两边，以捉鬼扶正祛邪，这类桃木工板称之为“桃符”。伴随着社会的转变，桃符自身也在转变，之后大家又将2个神仙的名字写在桃符上，替代肖像，再之后，又发展趋势到“题桃符”，将要篇幅相同、构造对称性、含意相对应的短诗书写在桃符上，这就是春节对联的其前身。
天皇氏定岁
宋罗泌《路史·前纪二·天皇纪》载：“粤有日本天皇，是曰天灵， 望获 强尊”。天皇氏以木德王天地。据《盘古王表》与《三命通会》载：“天皇氏，继盘古氏以治，是曰‘天灵’，淡泊潜山而俗自化，始制天干地支之名，以求岁之所属。”上古时代天皇氏制订干支历，定下“新岁”。这就是“岁”的来历，即之后的春节。
舜继部族头领
传说故事公元20xx很多年的一天，舜(上古部落同盟头领)继部落联盟首领，领着着属下工作人员，祭拜堂。此后，大家就把这一天作为新岁。听说这就是阴历新年的由来，之后叫春节。
贴春联与贴门神
依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等作品记述，贴门神的初始方式便是大家常说的“桃符”。在中国古代神话中，流传有一个鬼域的全球，之中有座山，山里有一棵遮盖三千里的大果树，梢头上面有一只呈祥。每每早晨呈祥长响的情况下，夜里出来流荡的亡灵必回到鬼域。鬼域的大门口位于在果树的东北地区，门边框站着2个奇人，名字叫做神荼、郁垒。假如亡灵在晚间做了昧良心的事儿，神荼、郁垒便会马上察觉并将它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，带去喂虎。因此天地的鬼都惧怕神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成她们的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，大家索性在桃木工板上刻上神荼、郁垒的名称，觉得那样做一样可以镇邪去恶。这类桃木工板之后就被叫做“桃符”。
唐代之后，除开过去的神荼、郁垒二将之外，大家又把秦叔宝和尉迟恭二位唐朝将领作为贴门神。流传，李世民得病，听到门口鬼魅呼号，彻夜不安宁。因此他让这两个大将手持式武器装备立身门口驻守，第二天晚上就再也没有鬼魅骚扰了。之后，李世民令人把这两个大将的形象画下来贴在门边，这一风俗习惯逐渐在坊间广为人知。因为中国民居的大门口，通常全是二扇对开门，因此贴门神一直双双对对。
到了宋代，大家便逐渐在桃木工板上写春联，一则无失槐木镇邪的实际意义，二则表述自身美好的愿望，三则装饰设计门户网，而求美观大方。又在代表喜气吉祥如意的大红纸上写春联，新年之时贴在窗门两侧，用于表述大家祈祷明年好运的美好的愿望。为了更好地祈祷一家的长命富贵，一些地区的大家还保存着贴门神的习惯性。听说，大门口上贴上二位贴门神，一切魔鬼怪都是会望而却步。大家所敬仰的捉鬼天师钟馗，就是此类奇形怪状。因此民俗的贴门神始终都勃然大怒，长相凶狠，手上拿着各种各样传统式的武器装备，随时随地提前准备同勇于上门的鬼魅作战。
