关于年的故事

　　2015春节快到了，你了解年的故事吗?年究竟又是什么呢?下边就给各位介绍一下关于年的故事的文章。

　　传说故事我国古时候侯有一种叫“年”的怪物，头长斜角，凶狠出现异常，年”兽长时间隐于深海，每到除夕夜，爬成功来吞噬家畜损害性命，因而每到除夕夜，村村寨寨的大家扶老携幼，逃到大山深处，以躲避“年”的损害。

　　又到了一年的除夕夜，村里人象以往都忙着收拾东西提前准备逃到大山深处，此刻村东边来啦一个白头发老年人，白头发老年人对一户老太太说只需使他在她住在一晚，他定能将“年”兽驱逐走.大伙不相信，老太太劝其或是进山躲避的好，但老年人坚持不懈留有，大伙见劝他不了，便陆续进山躲避来到。

　　当“年”兽象以往一样提前准备闯入村席卷的情况下，忽然传出鞭炮声，“年”兽浑身上下颤抖，从此不敢往前凑了，原先“年”兽害怕鲜红色，火花和爆响.这时大门大开，只看见院中一位身穿红袍的老年人开怀大笑，“年”兽惊恐万状，惊惶而逃.

　　第二天，当大家从大山深处返回村内时，发觉村内安然无事，这才如梦初醒，原先白头发老年人是协助大伙儿驱赶“年”兽的仙人，大家与此同时还看到了白头发老年人驱赶“年”兽的三件宝物.此后，每一年的除夕夜，家家户户都贴红春联，燃放烟花烟花爆竹，每一户都灯火辉煌，守更待岁.这风俗习惯愈来愈广，就变成中国民间最隆重盛大的传统的节日“过春节”.

　　如今，春节是在我国人民的新春佳节，它代表着团结一致、昌盛，大家对新的一年寄予着期待。

　　在这个传说故事中老年的品牌形象与如今年的品牌形象可以说截然不同，如今年的形像通常是属相，例如今年是虎年，那麼年就以一个气冲斗牛的牛形赶到世间，热烈欢迎每一个生肖年的来临代表着忘记过去的不幸遭遇和迎来新的期待，因此年尾未至就已充斥着庄重的欢爱气氛。而传说中的过春节则是为了更好地躲避上古凶兽，年尾代表着逃窜，躲避，假如所谓共度也不过是给自己还活着觉得幸运罢了。撇开传说中对风俗习惯的表述要素以外，大家依然不会太难发觉传说故事与实际二者间对年的心态仍有实质的不一样。

　　缘何如此?何以传说中的年要以上古凶兽的相貌发生?

　　使我们来追忆这一传说故事，这一传说故事告知大家，年是个凶狠出现异常的“怪物”，长期“隐于深海”，每到除夕夜便会成功主题活动这些。如果我们不从实际意义而从代表的作用上去了解得话，这个故事就没有那麼有意思了。“海”是高深莫测的东西的代表，年从水上来，就是告知大家，年的由来原是不可言说的神密，是不能了解的。而每到除夕夜成功是说，年以除夕夜为周期时间循环往复的发生，遵循着一定的时间段长短来“损害性命”，年的出现以抢走性命为总体目标，这也是年经常出现的目地，也按年因而被当作怪物的缘故——年的发生不能了解，产生的不良影响又是如此的可怖，以致大家仅有陆续躲避。至此我们可以猜到，这一循环往复赶到世间带去性命而又没有人可以对抗，从不能了解的神密的地方赶到人世间的“年”，事实上是指时长。时间不断的消逝，以除夕夜为周期时间提示大家自身的存有，2个除夕夜中间的时长就是一个“年”，它来抢走地面上一切微生物的性命，尤其是在其中有时间观念的那一个性命——人。

　　人做为全部动物中唯一有时间观念的微生物，必须时间观念的迫近危害有一定的反映，怎样反映?

　　第一种心态出不来预料是潜在性的——逃出，逃到大山深处躲避“年”，事实上是想要逃出人本身上的时间性，期待以室内空间上的躲避打开与时间段的间距，借此机会躲避时长产生的性命结束之焦虑情绪。显而易见这仅仅一蹴而就，年到该来的过程中或是照来不误，这类躲避不利于驱逐大家时间观念的焦虑情绪。就在大家对年(时长)一筹莫展的情况下，一位老人发生了。顺带说说，在不一样國家的各种各样传说中，一直发生一些老年人的品牌形象，她们在剧情的半途发生，为主角指导方位，这种老年人意味着一种信念上的原形——明智，颇具远见卓识，而且经常以其品德修养而出名。这个故事里的老年人也是如此，他声称自身能赶跑“年”，大伙自然对他的观点表明猜疑，这也是自然的，如同一个人不可以拔着秀发把自己揪离路面，在时间段中的人怎样能超过深植于他本身的时间性呢?人会超越时间而好好活着吗?因此，聪慧(老年人)被留有独自一人应对时长(年)。

　　时间循规蹈矩的发生，但聪慧却给时长提前准备了一个意外惊喜——鲜红色、火花和爆响，年被吓退了。声、光、色，相匹配于听觉系统、视觉效果和触感，只有为有目的的生物所感受，聪慧以加强的人生感受抵抗时长。这儿，时间观念的第二种心态发生了，并不是消沉的躲避，反而是主动的解决。

　　但是，时间是潜意识且冷淡的，与一切觉得不相干，缘何在小故事中老年会被鲜红色、火花和爆响所惊走呢?

　　在剧情的末尾，大家重返村内的情况下，惊讶的发觉年被赶跑了，不仅如此，大家与此同时还取得了三个抵抗年的宝物，从今以后，大家在大年三十的情况下不会再必须逃出，反而是用这三种宝物的衍化方式“贴红春联，燃放烟花烟花爆竹，每一户都灯火辉煌，守更待岁”来渡过年。聪慧依靠专用工具招唤性命感受的加强，并把这类感受以流于形式的形式固定不动下来，变成一种典礼，依靠这类典礼，大家不会再对年觉得担心，大家可以对年的来临从容以对。换言之，大家根据典礼驱除了时间观念的焦虑情绪。到这儿，聪慧(老年人)的对策就慢慢清晰了，人无法摆脱时长而存活，但可以摆脱随时长而成的焦虑情绪，根据把视野从时长(年)迁移到典礼(贴对联、放爆竹、在家里守岁)，人的焦虑情绪获得减轻，人们在过春节典礼的方式中觉得安全性，时长尽管依然再次(“年”隐于深海)，但大家不会再害怕(“年”惊惶而逃 )，年的能力被夺走，人随意了。人自由地栖息在大地面上，开始了自已的日常生活(“过春节”变成节日)。

　　卡夫卡曾提到童话故事，“并没有不流血的童话。每一个童话故事全是来源于血夜和害怕的最深处。这也是全部童话故事一同的地区”。关于年的传说也是一个小小童话故事，他真真正正叙述的是一个有关时间的故事，时长产生身亡，对死掉的焦虑情绪必须大家来摆脱它，最后在某种意义上摆脱时长。不仅根据典礼，也需要根据语言表达，大家为自己叙述了一个摆脱时长以及焦虑情绪的小故事，在剧情的末尾，和其余的童话故事一样，大家为自己承诺了一个光明的未来。