关于元宵节的起源和历史发展

　　元宵节，又被称为上元节、小正月、元夕或元宵节，为每一年阴历正月十五日，是我国春节年俗文化中最后一个关键节气。 [1] 元宵节是我国与汉字文化圈地域及海外华侨的传统的节日之一。正月是阴历的元月，古代人称"夜"为“宵”，因此把一年中第一个月圆盛宴正月十五称之为元宵节。那麼，你确实元宵节的来历是啥吗?

　　节日起源

　　节日来历

　　阴历正月十五是元宵节，又被称为上元节、元夜、元宵节。正月是阴历的元月，古代人称夜为“宵”，因此称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆盛宴，也是一元复始，大地回春的夜里，大家对于此事进行庆贺，也是祝贺新年的持续。 [6] 司马迁建立《太初历》，将元宵节列入重要节日。隋、唐、宋至今，也是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每每正月，万国来朝，留至十五日于端门口新中国成立门里，绵延不断八里，列戏为戏场”，参与歌舞表演者足达数十万，从昏达旦，至晦而罢。当伴随着时代和时代的变迁，元宵节的风俗人情早就拥有很大的转变，但迄今仍是中国民间传统式节日。

　　元宵节是我国的传统的节日，元宵节俗的产生有一个较长的全过程，据一般的基本资料与风俗传说故事，正月十五在汉朝已经获得重视，汉武帝刘彻正月上辛夜在甘泉宫祭拜“太一”的主题活动，被后代看作正月十五祭拜魔王的先声药业。汉朝佛教的传到，针对产生元宵节俗有着至关重要的促进实际意义。

　　元宵佳节，本意为“上元节的夜里”，因正月十五“上元节”关键活动内容是夜晚的吃汤圆赏月，之后节日名字演变为“元宵节”。元宵之夜，街头巷尾锣鼓喧天，大家赏花灯，猜灯迷，吃元宵，将从除夕夜逐渐持续的庆典主题活动推入又一个高峰，变成世代相沿的风俗习惯。元宵佳节在初期节庆日产生环节之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋之后称元夕或元夜。唐初受了道士的危害，又被称为上元节，后唐才偶称元宵佳节。但自宋之后也称灯夕。到了清代，就另称元宵节。在海外，元宵佳节也以The Lantern Festival而广为人知。

　　其他传说故事

　　留念“平吕”

　　传说故事元宵节是汉文帝刘恒时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦去世后，吕后之子刘盈即位为汉惠帝刘盈。惠帝天性软弱，犹豫不决，实权逐渐落在吕雉手上.汉惠帝刘盈病亡后吕雉狂揽朝廷把李氏天地变成了吕氏天下，朝中老臣，李氏官吏倍感气愤，但都畏惧吕雉暴虐而不敢说话。

　　吕雉病亡后，诸吕惶恐不安担心遭受损害和挤兑。因此，在上将军吕禄家里密秘结合，共商造反之事，便于完全夺得李氏河山。这事传到李氏官吏齐王刘襄耳中，刘襄为保李氏河山，决定举兵征讨诸吕接着与开国功臣老臣周勃，陈光建立联系，设计方案消除了吕禄，“诸吕之乱”总算被完全平定县.

　　平叛以后，众臣拥立汉高祖刘邦的第二个孩子刘恒即位，称汉文帝刘恒.肃宗倍感盛世得来不易，便把平复“诸吕之乱”的正月十五，列入与民同乐日，京都里家家户户锣鼓喧天，以表庆贺。此后，正月十五便成为一个鸿福齐天的民俗节日——“闹元宵”。

　　汉武帝刘彻时，“太一神”的祭拜主题活动定在正月十五。(太一：主宰者宇宙空间一切之王)。司马迁建立“太初历”时，就已将元宵节明确为重要节日。

　　火把节

　　元宵节是我国自古以来的传统的节日，元宵佳节赏花灯起源于远古群众在乡村原野持火堆驱逐虫兽，期待缓解病虫害，祷告得到丰收年。直到今日，中国西南一些区域的大家仍在正月十五用芦柴或树技制成火堆，成群结队举起火堆在田头或晒谷场舞蹈。隋、唐、宋至今，也是盛极一时。参与歌舞表演者足达数十万，从昏达旦，至晦而罢。当伴随着时代和时代的变迁，元宵节的风俗人情早就拥有很大的转变，但迄今仍是中国民间传统式节日。

　　“三元说”

　　元宵佳节燃灯的风俗习惯始于道家的“三元说”;

　　上元节，带有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的来历，《岁时杂记》记述说，这也是因循道家的陈规。道教曾把一年中的正月十五称之为上元节，七月十五为鬼节，十月十五为下元节，统称“三元”。汉未道家的关键派系五斗米道祀奉的神为天官、地官、水官，说天宫赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。那样，正月十五日就被称作上元节。宋代吴自牧在《梦粱录》上说：“正月十五日元夕节，乃上元节天宫赐福之辰。”故上元节要燃灯。

　　明帝敬佛

　　来源于佛家说。

　　这类观点主要是胡申生老先生小编的《社会风俗三百题》中：“佛家教规中把火花比成佛之威神，《无量寿经》有‘无限火苗，映照无级’观点。在佛家教规中，灯一直是做为佛前的供具之一。并且佛教经典中不断宣传策划：‘百千灯明悔恨罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最深圳福田’(《无量寿经》)。逢遇佛家盛典都需要大明朝灯光。在佛家传说中，于妈月十五张灯有关系的是相关如来佛神变的个人事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降服侠士是在西方国家12月30日，即东土正月十五日，为纪念如来佛神变，此日需举办燃灯佛事。东汉明帝时，摩腾竺法兰盘东来传教士，汉明帝就赦令正月十五如来佛神变之日燃灯，并亲自到寺庙张灯，以表拜佛。从此之后，元宵灯便蔚然成风。”可是也是有专家学者觉得，此类见解毫无根据，觉得佛家仅仅在这一天运用我们的节庆日氛围来增加自身的危害。

　　历史时间发展趋势

　　节期节俗

　　元宵节的节期与节俗主题活动，是随历史时间的快速发展而增加、拓展的。就节期长度来讲，汉朝才一天，到唐朝已为三天，宋代则长达五天，明朝也是自初八上灯，一直到正月十七的晚上才落灯，是中国历史上最多的元宵节，与春节相连，白天为市，热热闹闹， 晚间燃灯，蔚为壮观。尤其是那精致、多姿多彩灯光，更使其变成春节期内休闲活动的高峰。 至清朝，又提高了舞龙、舞狮表演、跑旱船、踩高跷、秧歌等“百戏”具体内容，仅仅节期减少为四到五天。

　　演化发展趋势

　　东汉明帝阶段，明帝倡导佛家，听闻佛家有正月十五日佛家弟子观佛舍利，上灯敬佛的作法，就指令这一天夜里在宫廷和寺院里上灯敬佛，令宗室庶人都挂灯笼，也就产生了元宵佳节赏花灯。之后这类佛家礼仪节日慢慢产生民俗隆重的节日。该节经历了由皇宫到民俗，由中原地区到全国各地的进步全过程。

　　唐代，在综合国力前所未有强劲的唐代，元宵佳节赏花灯十分强盛，不论是京都或者城镇，随处挂设花灯，大家还制做极大的灯轮、灯树、照树灯等，满城的火树银花， 十分热闹繁华。

　　宋代，宋代元宵佳节除开“女性出行小巷，自夜达旦，男孩和女孩搞混”的欢乐外，也有高官发放利是、君主与老百姓同赏元宵佳节;乃至有可怕颜色，刑狱组织会运用照明灯饰、图象诠释狱户小故事或陈列设计狱具等。元宵节在宋代发展趋势成最喧闹的凡俗狂欢夜， 元宵节更为多种多样，元宵佳节赏花灯不断五天，灯的款式繁杂多种多样，逛灯市也是一件十分心旷神怡的事儿。诗人辛弃疾写到：“车风夜放花千树，更吹断，星如雨”，说的便是宋代元宵节彩灯成千上万，烟火如星语。那时候还盛行了猜灯迷，将要各种各样灯谜写在小纸条上，贴在彩灯上，猜中的人还能获得小小奖赏。这类游戏娱乐益智类的主题活动遭受大家钟爱，广为人知。

　　到了元朝绝大多数假日都被撤销，清朝执政者觉得生命在于运动，工作中便是歇息，全年度假日仅有16天。

　　明代的元宵节不断的时间段更长，自正月初八到十七整整的十天，以表明莺歌燕舞。

　　清代，满族人入主中原，皇宫不会再办灯光节，民俗的灯光节却依然壮阔。元宵节清代则仅有三天，可是灯火璀璨，灯也更为精美奇妙，仍然十分吸引人。

　　当代，日期减少为五天，一直持续到今日。20xx年，意味着委员会提议元宵节放假了。

　　彩灯寄予

　　民俗在除夕夜敬奉上天时要开设“新天地堂”。大家在院子里扎一小棚，棚里边小桌子立着“天地三界十方万灵真宰”的祖先牌位;神位前摆着铜香炉、贡品，还挂着一盏小灯笼，灯笼意味着姜公的名额。听说姜公当初封天时，他人都封了，便是忘记了封自身，自己并没有名额只能和上天坐到一起。

　　小灯笼与神相关，因此也授予许多寓意。

　　古时候，大家为了更好地驱赶黑喑的恐惧心理，因此小灯笼衍化为具备驱魔师降福、祈许光明之意。

　　在闽南话中“灯”与“丁”音标发音相仿，因此小灯笼也用于求孕添子，推算出名利，求取辟邪安全。

　　有一种“光辉灯”，在年末岁尾时，把小灯笼放到寺院中，藉以佛的法术求取一年中平安顺利。

　　也是有农家院在田里立长竹杆挂上一盏灯 “照田蚕”，观查火色以预测分析一年的水旱状况，以期丰年。

　　“放天灯”，来由是以往大家在躲避匪盗侵蚀而四散肇事逃逸以后，以燃放烟花孔明灯为互问侯的数据信号。因为避灾回来的日子恰好是元宵节，从今以后，每一年这一天，大家便以放天灯的典礼来庆贺，因此又被称为孔明灯为“祈福灯”或“平安灯”。之后慢慢演化为往上天祈愿许愿的民俗活动。孔明灯上写满了内心的多种祈福，期待孔明灯能上达仙界，带来人无尽的期望和光辉。

　　传说故事唐太宗李世民激励念书，民俗都把小孩子送念书。入校的第一个综艺节目叫“打灯”，便是把事前搞好的彩灯送到院校去，

　　请一位博学多才的老爷子点下去，代表前途光明。过去的私塾学堂，大多数在正月十五稍候新学期开学，因而新学期开学的彩灯，也变成“上元节”的装点。

　　元宵节花灯种类甚多，或者模仿事情的品牌形象编写的品牌形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯这些，或者依据民间传说编写而成的主题活动灯，如牛郎和织女、二十四孝这些，主要表现礼义仁智信的中华民族精神。各种各样花灯制作工巧，一展匠人的聪慧和专业技能。

　　伴随着社会的发展趋势，元宵佳节元宵节办得愈来愈盛大游戏，民族风格愈来愈浓，元宵节的时间段也更加长。唐朝的灯光节是上元节前后左右各一日，三天;宋代又在十六以后加了两日，为五天;明朝则增加到由初八到十八整整的十天。由于灯期不一样，因此最开始张灯的那一天叫“试灯”，十五这一天叫“正灯”，最后一天叫“残灯”、“阑灯”。也是有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家里祖先牌位、祠堂前，以祭神灵祖先;十五日夜叫“人灯”，放到窗门、床第、案几等处，用于避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”，放到丘墓、首脑，为了更好地幽魂获得可以摆脱鬼域。上祈天时，下护天下苍生，奇人鬼蓄，没有忽略。