春节是怎么来的有哪些来历

　　春节是怎么来的？有关春节的来历你了解多少？春节做为国内最具备传统定义的节日，大伙儿一定要对它有一定的掌握。下边免费范文网网我为您详细介绍春节是怎么来历的，春节的由来是啥。

春节是怎么来的：春节的历史时间——过新年

　　古时候春节曾特指二十四节气中的春分，也被视作一年的逐渐。之后改成夏历正月初一(阴历正月初一)逐渐为新岁。从明朝逐渐，新春节日一般需到正月十五日(元宵节)以后才完毕，有一些位置的春节庆贺主题活动乃至到全部正月完毕才行。春节当选我国世界纪录协会中国最大的节日。稳居中国三大传统式节日春节、端午节、中秋节之首。

　　中华民国成立后，民国政府废止传统式阴历(农历，实则阴阳历)转行欧洲地区的格利高里历(公历)，曾尝试严禁人民庆贺中国春节，但因民俗的努力而无果。在袁世凯掌权期内，将格利高里历的1月1日列入新春元旦，以阴历正月初一为“春节”，但普通百姓依旧“过春节”，文学家们依旧以“过元旦”来叫法过中国春节。

　　“春节”一词真真正正广泛时兴或是在1949年我国创建以后，中国春节如今也被称作农历新年、旧历年。日本农历天保暦在日本明治维新后明冶6年(1873年)1月1日起停止使用，改成太阳历计日，原先的农历便称作旧暦，人民的庆典主题活动也只在西历元日起的三天国定假日，尽管如此，日自己依然按照民间风俗过春节，仅仅变更过春节的日期，把过年的民间风俗改成格里历新春开展，但原琉球国城池冲绳县及其奄美诸岛等地域仍有旧正月的庆典主题活动。一样受中国传统文化危害的如韩及越南地区，即使官方网农历历法改成了西历，官方网及民俗依然有阴历春节的庆典主题活动。

　　春节源于什么时候难以讲究，但是一般以为始于我国先秦时代的年分岁末拜神、祭祀主题活动(腊祭);传说故事最开始在尧舜禹时就会有过春节的风俗习惯。阴历的正月是一年的逐渐，而正月上中旬或中下旬，绝大多数状况恰好是春天的逐渐(一小部分状况春分是在阴历腊月中下旬)。节日的时长坚信和农牧业辛勤劳动危害相关;甲骨文字和金文字体中的年字都是有稻穗完善的品牌形象。

　　“年”的甲骨文字书写为上边一部分为“禾”字，下边一部分为“人”字。金文字体的“年”字也与甲骨文字同样也从禾、从人。小篆的“年”创作“上禾下千”，《说文解字·禾部》;“年”字下边的“人”字又作何解释呢?从甲骨文字看，“年”字好像是人头顶顶着谷类。

有关春节的由来传说故事

　　春节来历传说故事之一：熬年守岁

　　守岁，便是在去岁的最后一天晚上晚上不睡觉，经常熬夜迎来新一年的来临的风俗习惯，也叫除夕守岁，俗称“熬年”。研究这一风俗习惯的由来，在坊间流行着一个有趣的小故事：

　　太古时期，有一种凶狠的怪物，散居在深山老林中，大家管他们叫“年”。它的外貌凶狠，天性残暴，专食飞鸟走兽、鳞介虫豸，一天换一种口感，从磕头虫一直吃到大美女尸体，令人谈“年”害怕。之后，大家渐渐地把握了“年”的运动规律性，它是每过三百六十五天窜到群体聚集的位置尝一次口鲜，并且出现的时间段是在天黑以后，直到鸡啼破晓，他们便回到树林中来到。

　　算准了“年”席卷的日期，老百姓们便把这吓人的一夜视作大关来煞，称之为“年尾”，而且想到了一整套过春节关的办法：每到这一天夜里，家家户户都提早搞好晚餐，发动机熄火净灶，再把鸡圈牛栏奶粉所有拴牢，把庭院的前后门都封死，躲在屋子里吃“团圆饭”，因为这顿晚饭具备凶吉未卜的寓意，因此添置得很丰厚，除开要全家人围在一起就餐表明和谐阖家团圆外，还须在用餐前先供祭祀先，祈祷先祖的神灵庇佑，平安地渡过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢入睡，挤坐到一起闲谈练胆。就慢慢产生了除夕夜熬年守岁的习惯性。

　　守岁风俗习惯盛行于两汉，梁朝的许多文人墨客都是有守岁的诗词。“一夜连双岁，五更分二年。”大家点起焟烛或灯油，整夜守灵，代表着把一切邪瘟 病疫照跑赶走，希望着新的一年万事如意。这类风俗习惯被大家广为流传迄今。

　　春节来历传说故事之二：干年建立农历历法说

　　流传，在古时候，有一个名字叫做干年的青年人，见到那时候节气很乱，就拥有想把节气定准的准备。可是烦扰找不着时间计算的方式，一天，他进山劈柴累了，坐到树荫下歇息，树荫的挪动启迪了他，他设计方案了一个测日影计天和的晷仪，测量一天的时长，之后，悬崖上的滴泉启迪了他的设计灵感，他又亲手做了一个五层漏壶，来时间计算。天长日久，他发觉每过三百六十来天，四季就循环一次，天和的时间长短就反复一遍。

　　那时候的皇帝叫祖乙，也常为气温风起云涌的难测觉得烦恼。干年了解后，就带上日晷和漏壶去见皇帝，对祖乙讲明了日月运作的大道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得有些道理。因此把干年留有，在北京天坛前建造日月阁，搭起日晷台和漏壶亭。并期待能测准日月规律性，推算出来精确的晨夕时长，建立农历历法，为天地的黎民百姓惠及。

　　有一次，祖乙去掌握干年检测农历历法的工作进展。当他走上日月坛时，看到北京天坛边的山岩上刻着一首诗：

　　日出日落三百六，循环往复从头来。

　　蔓草枯荣分四时，一岁月有十二圆。

　　了解干年建立农历历法已是，亲自走上日月阁探望干年。万年指向天象奇观，对祖乙说：“如今恰好是十二个月满，旧岁已完，新年复始，祈请君主定个节吧”。祖乙说：“春为新岁，就叫春节吧”。听说这就是春节的由来。

　　春回大地，年复一年，干年经由长期性观查，用心测算，制订出了精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的君主时，已经是满脸银须。君主深为打动，为纪念干年的贡献，便将太阳历取名为“电子万年历”，封干年为日月老寿星。之后，大家在过年时挂上寿星图，听说是因为留念资深望重的干年。

　　春节来历传说故事之三：贴春联和贴门神

　　听说贴春联的风俗习惯，大概起源于一千多年前的后蜀阶段，这也是有史为证的。除此之外依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等作品记述，春节对联的初始方式便是大家常说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，流传有一个鬼域的全球，之中有座山，山里有一棵遮盖三千里的大果树，梢头上面有一只呈祥。每每早晨呈祥长响的情况下，夜里出来流荡的亡灵必回到鬼域。鬼域的大门口位于在果树的东北地区，门边框站着2个奇人，名字叫做神荼、郁垒。假如亡灵在晚间做了昧良心的事儿，神荼、郁垒便会马上察觉并将它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，带去喂虎。因此天地的鬼都惧怕神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成她们的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，大家索性在桃木工板上刻上神荼、郁垒的名称，觉得那样做一样可以镇邪去恶。这类桃木工板之后就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，大家便逐渐在桃木工板上写春联，一则无失槐木镇邪的实际意义，二则表述自身美好的愿望，三则装饰设计门户网，而求美观大方。又在代表喜气吉祥如意的大红纸上写春联，新年之时贴在窗门两侧，用于表述大家祈祷明年好运的美好的愿望。

　　为了更好地祈祷一家的长命富贵，一些地区的我们还保存着贴门神的习惯性。听说，大门口上贴上二位贴门神，一切魔鬼怪都是会望而却步。在民俗，贴门神是浩然正气和战斗力的代表，古代人觉得，长相十分的人通常具备不可思议的秉性和非凡的本事。她们内心刚正不阿心地善良，捉鬼擒魔是这些人的本能和义务，大家所敬仰的捉鬼天师钟馗，就是此类奇形怪状。因此民俗的贴门神始终都勃然大怒，长相凶狠，手上拿着各种各样传统式的武器装备，随时随地提前准备同勇于上门的鬼魅作战。因为在我国民居建筑的大门口，通常全是二扇对开门，因此贴门神一直双双对对。

　　唐代之后，除开过去的神荼、郁垒二将之外，大家又把秦叔宝和尉迟恭二位唐朝将领作为贴门神。流传，李世民得病，听到门口鬼魅呼号，彻夜不安宁。因此他让这两个大将手持式武器装备立身门口驻守，第二天晚上就再也没有鬼魅骚扰了。之后，李世民令人把这两个大将的形象画下来贴在门边，这一风俗习惯逐渐在坊间广为人知。

春节风俗习惯

　　古时候的农业社会里，大概自腊月初八之后，家庭妇女们还要忙着准备过春节的食物了。由于腌渍腊肉需要的時间较长，因此需要尽快提前准备，在我国很多省区都是有腌腊肉味的风俗习惯，在其中又以广东的腊肉更为知名。

　　蒸年糕，年糕由于楷音“年老”，再加之有着千变万化的口感，几乎变成家家户户常备的应情食品类。年糕的款式有方小块的黄、白年糕，代表着金子、白金，寄予新春发家致富的含意。年糕的口感因地而异。上海人喜食江米或黄米做成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。山西人则喜爱在年糕中添加红枣、小红豆及黑豆等一起蒸食。山北部在内蒙古自治区等地，过年时习惯性吃黄米糊油炸年糕，有的还包起红豆沙、枣泥等馅，河南人则用黄米、大枣蒸年糕。北方地区的年糕以甜为主导，或蒸或炸，也有些人索性沾糖吃。南方地区的年糕则甜咸兼顾，例如苏州市及宁波市的年糕，以梗米制做，味儿口味淡。除开蒸、炸之外，还能够切成片炒食或者熬汤。清甜味的年糕以汤圆粉加白砂糖、动物油、玫瑰花、桂花树、香薄荷、素蓉等调料，质量细致，可以立即蒸食或者沾有鸡蛋清煎炸。

　　水饺，北方地区团圆饭有吃水饺的传统式，但全国各地吃饺子的习俗亦不同样，有的地区大年夜吃水饺，有的地区初一吃水饺，北方地区一些山区地带也有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃水饺是表述大家送旧迎新之时祈愿求吉心愿的特有方法。依照我国古代计时法，夜里11时到第二天零晨1时为子时。“交子”即新春与旧年交叉的时时刻刻。水饺就代表着更岁交子，过春节吃水饺被觉得是吉祥如意。此外饺子形状像金币，做饺子代表着包起来好运，吃饺子象征生活富裕。

　　真真正正过春节的前一夜叫团圆夜，背井离乡在外面的漂泊异乡都需要千里迢迢千万里回到家来，一家人要围坐一起做饺子过春节，水饺的做法是先揉面制成饺皮，再用包包上馅，馅的內容是五花八门，各种各样肉、蛋、海产品、当季蔬菜等都可以入馅，擒雄的饺子吃法，是冷水煮开，捞出后以调有醋、蒜泥、芝麻油的生抽为调料沾着吃。也是有炸饺子、烙水饺(生煎)等食用方法。由于揉面的“和”字便是“合”的含意;水饺的“饺”和“交”楷音，“合”和“交”又有欢聚之意，因此用饺子象征团圆青萝;又取更岁交子之意，十分有利;除此之外，水饺由于形近金币，过年时吃水饺，也含有“招财纳福”的吉利含意。一家尺寸聚在一起做饺子，话新年，欢欢喜喜。

　　元宵佳节，元宵节，道家称作“上元节”。据元朝伊土珍《(女 郎)环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿相思成疾。正月十四日夜忽有道童面见，自称嫦娥之使，说：“妻子知君怀思，难以得降，明日乃月圆之候，君宜用米糊作丸，一团如月，置室东南边，叫妻子之名，三夕能降而。”羿如法而行，嫦娥果真来临。由此可见元宵节吃元宵，是取“一团如月”的吉祥如意之意。

　　明朝时，元宵佳节于北京已很普遍，作法也与今日一样。清朝雍正年间朝野风靡“八宝元宵佳节”、马思远元宵。民国时期也有袁世凯因元宵佳节与“袁消”音同，故一声令下禁喊元宵佳节之事。元宵用面除江米面外，也有粘高粱面、黄米面等。馅则有桂花树白砂糖、山渣白糖、杂锦、红豆沙、枣泥等。型制上，或大若核桃仁，也是有小依大豆的“百子汤元”，也有实心圆子和皮薄的“碌皮汤园”。