中国清明节的来历

　　清明节是我国关键的传统的节日之一。它不但是大家祭拜先祖、悼念先祖的节日，也是中华文化认祖归宗的桥梁，也是一个春游踏春、亲近自然、催护再生的春天典礼。

　　清明节已经有2500很多年历史时间，古时候又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的鬼节、十月初一的寒衣节，并称之为中国三大知名“鬼节”。阳历四月五日前后左右为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节令又是节日的仅有清明节。

　　2006年，清明节被纳入第一批国家非非遗文化名单。 清明节的文化底蕴　清明节有悠久的历史 凝固中国传统文化精粹 传统式节日清明节“属”公历

　　清明节发源

　　“清明时节雨陆续，行人欲断魂。借问酒楼哪里有？牧童遥指杏花村。” 提到清明节，大家当然会想到唐代诗人杜牧的这首诗。但在最初，清明节并不具备这类寓意，而仅仅一种节令的名字。清明时节，在我国大多数地域大地回春，天清地明，气侯回暖，春回大地，恰好是耕作春种的黄金时间，田间地头四处是农户繁忙的影子，民间谚语常说：“清明节春分两相接， 泡种犁田莫延迟。”

　　这类督促耕作的节令，是如何变为留念先祖的节日的呢？应当说这与先前二天（或一天）的清明寒食相关。传说中“清明寒食”的发源地在山西省中间介休，介休一名的由来就是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最后在这里被大火烧山而亡，绵山也因而又被称为“介山”。

　　实际上，从时间的具体看来，禁止烟火冷饮关键体现了我国古代人改火风俗习惯的遗址。远古时代，大家的华夏民族们钻木取火，火源得来不易，取火的绿化植物通常因季节变换而不断地转换，因而，改火与获得新火是古代人生活中的一件大事儿。春三月恰逢改火的季节，大家在新火未到之际，要严禁取火。汉朝称清明寒食为禁烟节，由于这一天老百姓人家不可举火，到了夜里才由宫里引燃烛光，并将圣火传到贵戚大臣家里。对于此事，唐代诗人韩的《寒食》诗有栩栩如生描绘：“江城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传焟烛，轻烟散入五侯家。”

　　因为清明寒食期内严禁取火煮饭，就需提前准备一些事前搞好的熟菜（即冷饮），以便禁止烟火期内服用，相沿成习，遂成寒食风俗习惯。清明寒食期内的食品类，在北方地区，关键有以小麦面粉制成蒸饼，上附大枣并揉成小燕子样子的“子推燕”；有效梗米及麦牙糖调配成的醴酪。在南方地区，关键有煎炸至橙黄色类似今日甜品的环饼；有效檽米与雀稻草汁舂合而成，以枣泥或红豆沙为包馅的蒸食——青白丸子。除此之外，鹅蛋、枣糕、甜杏仁粥、冷冻肉、冻鱼类，也是清明寒食常见的食品类。

　　清明寒食期内的风俗习惯，除开禁止烟火冷饮，也有之后变成清明节具体内容的扫墓墓葬。我国古时对祭祀祖先十分重视。上古时候，家里有些人过世时，只挖墓坑下葬，不筑坟丘标示，祭拜关键在太庙开展。之后在挖墓坑时还搭起坟丘，将祭祀分配在墓地，便拥有化学物质上的借助。春秋战国时代，墓祭之风慢慢深厚下去。

　　西汉时期，扫墓墓葬的作风更盛。据《汉书》记述，重臣严益寿延年即使离京万里，也需要按时还家扫墓公墓。在唐朝，无论文人或是普通，都将清明寒食祭扫视作返本追宗的仪节，因为清明节距清明寒食非常近，大家还经常将祭扫延到清明节。诗大家的著作，也常常是寒食、清明节强调指出，如韦应物有诗词说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也是有诗词说：“乌啼鹊噪昏灌木，清明寒食哪家哭。”朝中考虑到民俗寒食、清明节多管齐下已相沿成习，就以官方网公文的方式宣布要求，清明节来临时，可以与清明寒食一起放假了。此项要求至今已有已经1200很多年，表明从那以后清明节逐渐具备某类国家法定节日的颜色。

　　宋元时期，清明节慢慢由附设于清明寒食的影响力，升高到替代清明寒食的影响力。这不仅仅体现在扫墓祭扫等典礼多在清明节举办，就连清明寒食原来的风俗习惯主题活动如冷饮、踢球、秋千等，也都被清明节交由全部了。

　　清明节之后还吸取了此外一个较早发生的节日—上巳节的具体内容。上巳节古时候在阴历三月初三日举办，关键风俗习惯是踏春、祓禊（临河洗澡，以祈福消灾），体现了我们通过一个低沉的冬季后急缺精神实质调节的心理状态必须。魏晋陆机有诗提到：“一直暮春日，气温柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游大河。”就是那时候大家在上巳节祓禊、踏春的鲜活真实写照。

　　大概从唐朝逐渐，大家在清明节扫墓的与此同时，也伴之以踏春游乐设备的主题活动。因为清明上坟都需要到野外去，在悼念先祖之外，顺带在灿烂的春光里骋足菁菁首脑，也算得上节哀顺变自身重量变换情绪的一种调济方法吧。因而，清明节也被我们称之为踏青节。品性爱玩的儿童，经常不符合于踏春游乐设备只是在清明节举办一次，悉听唐朝大作家王维诗句“青少年分日作畅游，不用清明节兼上巳”。