2021年中秋节放假安排时间表图好看

　　20xx年中秋节即将到来之时，大伙儿了解20xx年中秋节如何放假了吗?20xx年中秋节是几月哪天?下边我梳理了20xx年中秋节假期安排时刻表图。一起来瞧瞧吧。

20xx年中秋节假期安排时刻表图

20xx年中秋节如何放假了

　　20xx中秋节假期安排：9月15日至17日放假了补休，共3天。9月18日(星期天)工作。

　　国务院有关20xx年

　　一部分放假安排的通知

　　国办发明电〔20xx〕18号

　　各省市、自治州、市辖区市人民政府，国务院办公厅中央部委、各各部委：

　　经国务院办公厅准许，现将20xx年元旦、春节、清明节、五一劳动节、端午节、中秋节和国庆放假补休时间的时间安排表通知如下所示。

　　一、元旦：1月1日放假了，与礼拜天连休。

　　二、春节：2月7日到13日放假了补休，共7天。2月6日(星期六)、2月14日(星期天)工作。

　　三、清明节：4月4日放假了，与礼拜天连休。

　　四、五一劳动节：5月1日放假了，5月2日(星期一)调休。

　　五、端午节：6月9日至11日放假了补休，共3天。6月12日(星期天)工作。

　　六、中秋节：9月15日至17日放假了补休，共3天。9月18日(星期天)工作。

　　七、十一国庆：10月1日至7日放假了补休，共7天。10月8日(星期六)、10月9日(星期天)工作。

　　国家法定假日期内，各地区、各单位要妥当分配好值勤和安全性、护卫等工作中，遇有重要紧急事件，要按照规定立即汇报并妥善处理，保证广大群众和谐平安度过传统节日假日。

　　国务院

　　20xx年12月10日

中秋节介绍

　　中秋节，中华传统节日，为每一年阴历八月十五，传说故事是为了更好地留念嫦娥奔月。

　　“中秋节”一词，最开始常见于《周礼》。依据我国古代农历历法，一年有四季，每季度三个月，各自被称作孟月、仲月、季月三一部分，因而秋天的第二月叫仲秋，又因阴历八月十五日，在八月中下旬，故名“中秋节”。到唐代初期，中秋节才成為稳定的传统节日。

　　《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“在其中春、中秋节释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史书记述，古代帝王祭月的节期为阴历八月十五，日子正逢三秋之半，故称“中秋节”;又是因为这些传统节日在秋天八月，故又称“中秋”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈祷阖家团圆的宗教信仰和有关风俗习惯主题活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的具体主题活动是紧紧围绕“月”开展的，因此又别名“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐代，中秋节还被称作“摆正月”。

　　中秋节的风靡起源于宋代，至明朝清代时，已与元旦并称，变成国内的关键传统节日之一。有关中秋节的发源，大概有三种：始于古时候对月的钦佩、月下歌舞表演觅偶的风俗习惯，古时候秋报拜土地公的遗俗。

中秋节风俗习惯

　　中秋祭月

　　在中国是一种十分历史悠久的风俗习惯。据史籍记述，早在周王朝，古代帝王就会有立春祭奠、小暑祭地、立秋祭月、冬至节气祭祀的风俗习惯。其祭拜的地方称之为日坛、地坛、月坛、北京天坛。单设在东西南北四个方位。北京市的月坛便是明代皇上祭月的地区。《礼记》记述：“君王春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这儿的夕月之夕，指的就是夜里祭拜月亮。这类风俗习惯不但为皇宫及顶层皇室所秉持，伴随着时代的发展趋势，也慢慢危害到民俗。

　　文人墨客赏月

　　赏月的习俗来自祭月，严肃认真的祭拜变成了更好的欢喜。民俗中秋节赏月主题活动约始魏晋时期，但未果习。到了唐朝，中秋节赏月、玩月甚为风靡，很多作家的名作里都有咏月的诗词。待到宋时，产生了以赏月主题活动为核心的中秋节民俗节日，宣布列入中秋节。与盛唐不一样，宋人赏月大量的是感物伤怀，常以月圆月缺，喻人情世故局势，即使中秋夜，明月的清光也遮掩不了宋人的悲伤。但对宋人而言，中秋节也有此外一种形状，即中秋节是凡俗欢乐的传统节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒店玩月，离落远闻万里，玩耍连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋之夜是无眠之夜，夜市街整夜运营，玩月游客，达旦绵绵不绝。

　　民俗拜月

　　流传古时候赵国丑女无盐，幼时时曾虔敬拜月，长大以后，以出色品行进宫，但未被临幸。某年八月十五赏月，君王在月光下看到她，感觉美丽的人出色，后立她为王后，中秋节拜月由此而来。月中嫦娥，以容貌而出名，故美少女拜月，愿“好像嫦娥，面如皓月”。

　　明朝清代以后，因社会的关联，社会发展生活中的实际片面性要素突出，岁时传统节日中凡俗的乐趣俞益深厚，以“赏月”为核心的抒情性与神话传说性的文人墨客传统式变弱，目的性的拜祭、祈祷与庸俗的感情、心愿组成一般群众中秋节俗的具体形状。因而，“民俗拜月”变成大家期盼团圆、康乐和幸福快乐;以月情寄。

　　古时候有“秋暮夕月”的风俗习惯。夕月，即拜祭月神。设大供桌，摆上月饼、无籽西瓜、iPhone、大枣、李子、红提等贡品，在其中月饼和西瓜是肯定不可少的。无籽西瓜还需要切割成芙蓉状。在月下，将月亮佛像放到月亮的哪个方位，喜烛高燃，一家人先后祭拜月亮，随后由当家主妇割开阖家团圆月饼。切的人事先算好全家人一共有多少人，在家里的，在外省的，都需要算在一起，不可以切多也不能切少，尺寸要一样。

　　月光马

　　明清时期月神品牌形象发生了关键转变，由前期纯道家颜色的以嫦娥为主导的月宫景象演化为佛教融合的月光观音菩萨与捣药月兔并在的凡俗品牌形象。这一阶段，大家敬奉绘有月光观音菩萨的月光纸，也叫“月光马”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九Ο六年)。记述：“月光马者，以纸为此，上绘太阴星君，如观音像，下绘月宫及捣药之兔。人言于执杵，藻彩精美，金壁辉煌，市肆间多卖议者。年长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作绿红，笆或淡黄色，向月而供之。焚香施礼，祭毕与豆腐皮、金币等一并焚之。”

　　兔儿爷

　　兔儿爷的发源约在明朝末年。明人纪坤(约一六三六年前后左右健在)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，子女祀而拜之。”到了清朝，兔儿爷的作用已由祭月变化为孩子的中秋节小玩具。制做也日益精美，有假扮将领戴着铠甲、身穿戢袍的、也是有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麟麟豺狼虎豹这些。也是有假扮兔首人身安全之商人，或者推头师傅、或者缝鞋、卖馄炖、汤色的，不一而足。

　　“每届中秋节，市人之巧者，用黄土层抟成蟾兔之像以售卖，此谓兔儿爷。”故时北京市东四石牌坊一带，经常出现兔儿爷摊位，专售中秋祭月用的兔儿爷。除此之外，南纸店，香火也是有售卖的。这兔儿爷，通过民间手工艺的胆大造就，已经人格化了。它是兔首人身安全，手持式玉杵。之后有些人模仿戏曲人物，把兔儿爷雕导致金盔银甲的战士，有的骑着狮、象等怪兽，有的骑着孔雀，丹顶鹤等鸟类。尤其是兔儿爷骑虎，虽属奇怪的事，但则是民间手工艺的胆大造就。也有一种腕关节和下颔能主题活动的兔儿爷，别名“刮打刮打嘴”，更讨喜。它虽是拜月的贡品，但确实是小朋友们的绝佳小玩具。

　　在几十年前的北京街头，大概六十多岁以上北京老字号都还能还记得。一过七月十五，兔儿爷摊位就摆出了。中门五石牌坊、侧门南京鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊位，许许多多，崎岖不平，摆的极其繁华。

　　中秋节宴俗

　　古时候汉族人的中秋节宴俗，以皇宫更为精雅。如明朝皇宫流行吃螃蟹。巨蟹用蒲包煮熟后，大伙围坐在品味，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并且用之洗手消毒。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴及其别的时鲜，表演中秋节的神话传说中国戏曲。清宫手术多在某一院中往东放一架屏风隔断，屏风两边闲置鸡冠花、豌豆角技、山芋、花生仁、箩卜、鲜藕。屏风隔断前设一张八仙桌，上置一个超大的月饼，四周无数颗点心和瓜果蔬菜。祭月结束，按皇室人口数量将月饼切作若干块，每个人代表性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫手术月饼之大，让人无法想象。像爱新觉罗溥仪赏给主管后勤管理重臣绍英的一个月饼，就是“径约二尺许，约重二十斤”。