《真实的幸福》读书笔记

　　《真实的幸福》这本书用简洁明了的语言表达告知大家什么叫真正意义上的幸福快乐，怎么才能越来越更幸福快乐。根据创作者与此同时专家教授美国哈佛大学的幸福学课程内容，本书浅显易懂的与此同时都不欠缺认真细致的逻辑结构，全这书共12章分成三个一部分，第一部分1—7章叙述了什么叫幸福；第二一部分8—9章叙述了幸福在哪里；第三一部分10—12章叙述了用幸福快乐倒满人生道路。这本书涉及的幸福快乐范畴很广，从工作、家中、婚姻生活等多方位多层面教大家怎样更幸福快乐。书里将幸福快乐基础理论界定成那样：日常生活的质量相当于美好的时光减掉不美好的时光。假如想提高日常生活的质量那麼咱们就必须提升美好的时光。与此同时，书里还得出了美好的长久度=幸福快乐的范畴 生活环境 自身可以操纵的要素的计算方法。并归纳了增进幸福快乐的六种传统美德和得到甜蜜的24个优点。

　　创作者在书里强调：相对性于乐观的人而言，她们更具备幸福快乐的特性，乐观的人把现阶段的艰难表述成短暂性的，自身具备主控芯片权。反过来，悲观主义者则觉得她们的不便是一辈子也逃不掉，不幸的事儿一桩接一桩而且是自身没法操纵的。乐观的人更非常容易体验到幸福快乐，而悲观主义者则经常觉得悲剧，这主要是在于它们对难题的心态。此外一个特性是优点和传统美德，经常感受到幸福的女人，她们保证了每一天用自身的优点去造就持续的幸福和充足的成就感。而大部分幸福的女人都具有聪慧与专业知识、胆量、仁德、公平正义、控制、精神实质非凡这六种传统美德，并具有下列二十四项优点：完成聪慧与专业知识传统美德的求知欲、热爱学习、判断能力、创造力、社会发展聪慧和判断力；完成胆量传统美德的英勇、恒心和刚正不阿；完成仁德传统美德善良与爱；完成公平正义传统美德中国公民精神实质、公平公正和领导能力；完成控制传统美德自我控制、慎重和谦逊；完成精神实质非凡传统美德的艺术美、心怀感恩、期待、灵气、宽容、幽默和热情。

　　纵观本书，关于幸福免不了拥有几个方面自身的基础了解：①幸福就是行为主体的一种生活情况。②幸福就是个人的情感体验和客观体会。③幸福就是行为主体的一种性情工作能力。④幸福就是行为主体达至健全的一种动能。还记得不久前，在网上炒出人尽皆知的一个问题。记者问诺奖获奖者宗璞：“你幸福吗”时，莫言索性地回应说“我不知道，我从不考虑到这个问题”。这是由于，在他来看，“幸福快乐”便是任何东西都不愿，一切都学会放下，身心健康，精神实质没什么工作压力。“现在我压力非常大，焦虑多重，能幸福快乐么？”宗璞说，“我要说不幸福快乐，那也太装了吧。刚得诺奖能说不幸福快乐吗？”这也是宗璞的知识问答，他也道出了大家很多老百姓的心里话。

　　目前，大家大家都日常生活在一个有工作压力、抑郁症的时期。有数据统计说明，我们中国人的工作压力越来越大，已跃居全球的前端，许多指标值也是引领风骚。来自于生活中的多种工作压力使我们越来越心浮气躁、越来越冷淡，越来越玩命。工作压力的负面影响不但功效在大家的身上，更糟糕的大家日常的个人行为再耳濡目染的危害着人们的下一代，是我们的下一代越来越没有信仰、沒有理想化、沒有追求完美。做为文化教育人，我还在疑惑这世界到底怎么啦的一起更在思索该怎样文化教育大家的下一代，对他说实际的黑夜或是文化教育他应当多一点阿q的精神实质。实际上人是理性的小动物，自然也是客观的种群，一种系统科学的思维模式是人们看待这一繁杂的全球所必需的，实际往往有别于理想化，是由于实际并不是自身的。但本人觉得一直以来被别人革除的阿q精神并不代表他一无是处，最少他可以让自身日常生活得很乐享生活。

　　还记得以前看了一个故事：一个人以前问一个和尚说：“僧人修习，还刻苦否？”僧人回应说：“刻苦。”那人又询问道：“怎样刻苦？”僧人回应：“饥则食，困即眠。”那个人十分怪异地说：“为什么我和你一样就算不上刻苦呢？”僧人笑着回应：“我与你自然不一样了，你该用餐时不不想吃饭，该晚上睡觉不好好睡觉，一天到晚万重斤斤计较，千般考虑，心不平静，如何叫做刻苦？怎样算得修习？”

　　经常傻乎乎在想：幸福快乐难吗？人究竟还想到底是什么呢？小花只做小草，花草树木只做树木，小鸟只做鸟儿，全部的微生物都是在做自己，仅有人们不做自己。想变成哪些而无法如愿以偿，便苦恼心寒。原始人类大约不容易失眠症，观念初始嘛！猪也不会担忧，更不容易想及优劣，每天问一下自己：我是只能猪或是坏猪？人们如何看猪，虎如何看猪，猪才没理呢！小动物吃饱腹部便悠闲自在，想睡便睡去。

　　大家一直要想获得大量，一直在不断去找寻的总体目标，完成实际意义和使用价值，不断去向着目的前行，去进行大家的实际意义。自身也以前不断要想去调整自身，用已经知道去考量好与不太好，完成着营造的教学成效。再度要来，太过看好总体目标的人生道路必定是苦多乐少，因全过程一直较为长。在这类人生道路眼前，快乐就好好像海市蜃楼图片一样，诱惑人不断往前飞奔。只因为可以饱饮一顿甘泉，却在痛楚与压抑感中等候一生。

　　塞利格曼博士研究生曾经说过：大家对待全球有这两种方式，一种是接纳的，另一种是更改。 如果你是个瞻前顾后的人，你别无选择，只有时刻承受悲痛的摧残。你的工作中、你的身心健康因而要付出代价，你的心情始终是昏暗多雨的。可是假如你学会了因时制宜，视情而定，你也就可以随意因必须而选择更改它。例如午夜梦回，在床上思索的不会是怎样一天天的降低痛楚，反而是如何使自已的日常生活越变越幸福快乐。

　　少一点化学物质的追求完美，多和自身的心中对会话。不用许多要求告知大家需要如何做，自身的内心必定会提醒大家什么叫最好的，美丽的，最有异味的，什么叫最恰当的回答。在日常生活中工作上去寻找那一个确实我，去寻找那一个开心的自身，去寻找那一个美好的自身，去寻找最肯定的情况。并在持续追求完美开心快乐中不断激励自身，发展趋势自身，尽量充分发挥自身优点，造就奋发向上的气氛和标准，定能得到充分的性命情况。认可自身接纳自己，定能有新的提高。

　　搭乘生命列车的每一个人都是在参与着一次出远门，此次的旅途全部的苦与乐得与失，都仅仅公司介绍的情绪，每个人都碰到不少的人，通过许多的网站，赏析到许多的景色，而在在其中大家都是有机遇碰到开心的自身。塞式幸福快乐规律对你说：以往的便让它以往，将来不全和你想像，把握住目前的幸福快乐。