《边城》读书笔记4篇

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  小小说《边城》,是着名作家郁达夫老先生作于1933年的一篇著作,这座《边城》,更为浓厚地飘绕着郁达夫老先生的湖南风韵。

  《边城》以清朝末年年代的湖南湘西茶峒地域为环境,以“溪流”渡头为起始点,绕山岨流的溪流汇到茶峒黄河,进行了荒野渡头美少女“翠翠”与重庆河街“天保”、“傩送”弟兄的迷人感情故事。郁达夫老先生极其唯美而顺畅的语言表达文,风景如画般勾勒了白河沿岸地区静谧幽静的乡村,湖南湘西边城浓厚的风土民情:“近水人家多在桃桃花里,春季只特别注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏季则晒晾在日光下璀璨的紫花布衣裤,可作为人家所属的旗子。秋冬季来的时候,房子在悬崖上的,河道景观的,无从不朗然入目。黄泥巴的墙,黝黑的瓦……”。这种充满了当然真朴与周转惟妙惟肖的描绘,给人以极美丽的享有。伴随着剧情的进行,《边城》叙述了河街热闹和谐的港口市井生活,湖南湘西朴实忠厚,心地善良坚信的世间民风民俗。河街虽然有“一营战士驻老参将县衙”,有地区的“厘金局(税款征稽)”,却好像并不会有,林林琅琅“五百家”,各个地方是一片忙碌的辛勤劳动、古色古香的店面、悠闲自在的日常生活景色。“船来的时候,远远地的就从对河滩地上看见成千上万的纤夫……带了细甜品洋糖之类,拢岸时却拿入城中换现的。成年人呢,孵一巢雏鸡,养两只猪,托下滑船工打副黄金耳环,带两丈官青布或一坛好生抽、一个三料的美孚灯盖回家,便占有了绝大多数作家庭主妇的心了”。河大街上,就连卖淫女也为世风所想,“始终那麼雄浑……尽把自己的心牢牢地缚在远远地的一个人的身上,作梦时,就总经常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船起点、跳板到了岸边,直向身旁跑来”。这种客观性栩栩如生的描绘,体现了程先生凤凰县日常生活的浓厚基本,当初对“河街”日常生活细致的观查,对湖南湘西民俗文化的熟稔,形象化与遐思的大特写把握住精彩瞬间,给人以新鲜的生活场景。“河街”上虽然有三教九流,及其“纤夫”、“船工”“卖淫女”等日常生活在最少层的群众,但作为当初“商业文化”的优秀文学家,或许是为了更好地爱情的主题,未谈及阶层对立面或社会问题。大家尽管只是是以文上掌握湖南的那一个漫长的时期,不一定真悟是怎样的社会现状,但《边城》则是程先生叙述的类似五柳先生书中的当代“世外桃源”,与那时候“争乱”的外世阻隔,从这当中可以看出郁达夫老先生对和睦幸福社会发展的憧憬和追求完美。

  《边城》营造的主角渡船美少女“翠翠”,是纯真漂亮的化身为,是《边城》幸福的生命:“祖父”老船工是朴实忠厚却也执着的老年人,他为翠翠漂亮而自信心自豪,为了更好地翠翠嫁一个人家,他不计入影响力的穷困卑微,心里凄凉焦虑与义务自信心交叠。前清解甲沦落军人“顺顺”凭借一些存款运营帆船,工作事业兴旺,又因大气潇洒,重情义慷慨大方,诚实守信公平,被众举为“掌水港口”一方英豪有风度。他的兄弟俩“大老”和“二老”受爸爸武林风采文化教育陶冶,在浪里行船辗压磨炼,皆变成武林“岳云”式聪慧英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的比赛后,兄弟二人心里全是与翠翠一见钟情,狠狠爱上漂亮的翠翠,“二老”傩送为追求完美翠翠宁愿要条破渡船而不必那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠求亲的一次次杂乱不清的“大马路”,“车路”回绝中,绝不放弃对美好的追求完美,固执的兄弟二人互明心过后,决然心甘情愿立在月夜悬崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

  《边城》是一幕感情的不幸,看起来文轻轻松松淋漓尽致的流动,其实墨笔浓晕悠悠的沉重,她的感人至深恰好是爱情诗歌的漂亮。程先生书中的妙龄翠翠,细致的演绎了一个美少女春情若隐若现的内心转变,栩栩如生的描绘了美少女羞涩的恍惚之间与冷淡。因为从没有过母亲的爱和作为女士的物情,心理孤独的翠翠应对痴情感情手足无措,一次次委婉淹没,躲避推诿,总算抑郁等候居然是一场不幸。悬崖上从此听不见天保和傩送弟兄月夜的三歌,天保在涡旋中溺水身亡,傩送哀痛之时又不肯接纳家里“新碾坊”的催逼,来到漫长的“世外桃源”地区。在这里让人伤心的时时刻刻,祖父在吃完掌水港口“一闷拳”的憎恨后,那一个大暴雨雷声的夜里,碧溪岨的塔山总算坍塌,翠翠唯一的家人,辛勤一生的老船工在熟睡中带上焦虑和希望放手西去。翠翠在杨马兵等人讲诉中,懂了一切,她痛哭流涕了一个夜里,但是那如哥的岁月似白河水流奔涌而去。

  《边城》的末尾也洒下的十分悲痛深幽,诗意低沉:“到了冬季,那一个圯坍的塔山,又再次修完了。但是那一个在月下演唱,使翠翠在睡梦里为歌唱把生命轻轻地浮上来的年青人,还未曾返回茶峒来”。

  “这个人或许始终不回家了,或许”明日“回家!”,程先生诗文般精妙的多笔装点,给人遗留下了绵长的痛惜,无尽的挂念盼望!

  读一本书,一篇文章,获得的不单单是文上的感柒,文才上的提高,心理状态上也是一种陶冶。

《边城》读书笔记
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  一位老船工,一个女孩、一只大狗、更使这风景幽美的湖南湘西边城增添了一份温馨的情感,她们虽穷困潦倒、但却日常生活得很宁静、佷开心。日常生活这喧器的大都市的大家,尽管有着佷好的衣食住行标准,但却自始至终失去那份非常简单的质朴的开心,多么的憧憬那座边城的日子。

  这那边,老船工和他的小孙女每天我他人渡船,大伙儿感觉过意不去、因此有时会硬塞些钱给老船工、但老船夫却死都不愿收、天气炎热了还会继续为渡海的人提前准备止渴的茶汤,老船工的的身上闪烁着多么的心地善良的人性光辉、不知在如今的社会,像老船工那样真心实意友好待人接物、甘于奉献的人也有是多少?大伙儿都是在追逐名利中逐渐失去内心深处的那一份真。

  翠翠是老船工的小孙女,是个乖巧的女孩,与老船工不离不弃,相互之间关怀着,她老怕祖父会选择离开她,祖父了解自身总有一天会去世,因此一直为翠翠的婚姻大事操着心。

  翠翠内心喜欢的是二老,大老却来求亲了,祖父问她愿不愿,她一直是没得出个回答。兄弟二人决定公平交易。

  不多长时间,大老被溺死了。这是否是他要满足二老和翠翠的主要表现?二老因为家中的负担和对大哥的一份斥责。他没有在对翠翠表明要追寻的激情,他背井离乡了,不清楚何时回家。

  祖父在历经二老以及爸爸顺顺冷淡的看法以后,在一个暴风雨的夜里后,他离开这一人世间。

  塔山倒了,船要离开了,人逝了。一个悲痛的能量充溢了全部末尾,让人的心牢牢地的揪了一下。我觉得老船工为他人渡船渡了一辈子,为翠翠的婚姻大事遭受了许多内心的冷淡,他想歇息了,他该休息了,他带上翠翠的爱闭上眼睛。

  但是二老在哪儿?他何时回家?也去明日,或许始终不容易回家了,他就是这样为了更好地那般一份兄弟之情而就是这样放弃了那一份还没真真正正进行的感情?

  郁达夫最终依然并没有得出正确实回答,他给了大家一个想像的室内空间,我甚至于感觉那样一个捉摸不透、不坚决的结果是给翠翠当时并没有胆大说明自身的想法的处罚,她观念的谨慎和执着让她没获得自身的感情,这也是必定。

  边城的人全是真心实意质朴的,但读着郁达夫叙述的文,总感觉有一丝腼腆盘绕在心里,总感觉在边城的人的心里还缭绕的一份传统执着,亦换句话说,在边城这一僻远,避开大都市的小山村。大家伴山旁水地日常生活着,周边的山和水好像间隔了她们观念中的某一个成分,令人读来心里不由自主冉冉升起一丝忧伤。

中学生《边城》读书笔记
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  小小说《边城》,是当代作家郁达夫老先生作于1933年的一篇著作,这“座”《边城》,更为浓厚地飘绕着郁达夫老先生的湖南风韵。

  《边城》是中国现代文学史上一部优异的表达乡土文化情结的中篇小说(沈从文作品的代表作品)。它以20个世纪30时代川湘交界处的边城小镇茶峒为环境,以兼顾抒情诗歌和通俗小说的唯美画笔,勾勒了湖南湘西边地特有的人文风情;借船老大美少女翠翠的爱情诗歌,展示出了人性化的心地善良幸福与内心的清澈纯粹。

  《边城》寄予着郁达夫“美”与“爱”的艺术美学理想化,是他的著作中最能主要表现人情美的一部。这一部小说集根据对湖南湘西子女翠翠和情侣傩送的爱情诗歌的叙述,体现出湖南湘西人民在“当然”“人事部门”眼前不可以掌握自身运气的悲惨客观事实。翠翠是如此,翠翠的妈妈也是如此,他们一代又一代反复着哀痛而萧条的人生道路,却找不着解决这类运势的方式。

  郁达夫根据《边城》这一部爱情诗歌,揭露了角色运气的神密,赞扬了边民淳良的内心。有关《边城》的中心思想,用郁达夫自身得话说便是,“我想主要表现的原是一种‘人生道路的方式’,一种‘唯美、身心健康、当然’而又不悖乎人的本性的人生道路方式”。《边城》以撑渡老年人的孙女翠翠与船总的兄弟俩天保、傩送的感情为案件线索,表述了对山水田园式衣食住行的憧憬和追求完美。这类平静的日常生活若和那时候动荡不安的社会发展相对性比,真是便是一块摆脱滔滔尘寰的“世外桃园”。在这方面世外桃园中日常生活的大家充满了初始的、本质的、实质的“爱”。正是因为这“爱”才促使川湘交界处的湖南湘西小镇、酉水岸上茶峒里的“好多个愚夫俗子,被一件平常人事牵涉在一处时,每个人劳动所得的一份丧乐,为人们‘爱’作一度恰到好处的表明”。

  《边城》恰好是根据描绘青年人男人和女人的甜甜爱情、一家人中间的诚挚親愛的、邻里关系的心地善良互敬互爱来主要表现人的本性之美丽的。创作者要想根据翠翠、傩送的爱情诗歌,去消除实际的黑喑与痛楚,去讴歌一种淳朴的代表着“爱”与“美”的人性与生活方法。翠翠与傩送这对相互之间爱着另一方的年青人既并没有海誓山盟、亲亲我我,都没有妄自尊大的匪夷所思之举,更并没有充斥着铜臭的钱财和势力买卖,有的仅仅初始农村创造下的当然的男女之情,这类感情像阳光底下的花瓣一样,清爽而身心健康。创作者不但对2个年青人看待“爱”的形式给与殷切的称赞,并且也热心地讴歌了她们所表现出的湖南湘西人民个人行为的崇高和魂魄的美。

  《边城》以清朝末年年代的湖南湘西茶峒地域为环境,以“溪流”渡头为起始点,绕山岨流的溪流汇到茶峒黄河,进行了荒野渡头美少女“翠翠”与重庆河街“天保”、“傩送”弟兄的迷人感情故事。郁达夫老先生极其唯美而顺畅的语言表达文,风景如画般勾勒了白河沿岸地区静谧幽静的乡村,湖南湘西边城浓厚的风土民情:“近水人家多在桃桃花里,春季只特别注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏季则晒晾在日光下璀璨的紫花布衣裤,可作为人家所属的旗子。秋冬季来的时候,房子在悬崖上的,河道景观的,无从不朗然入目。黄泥巴的墙,黝黑的瓦……” 。这种充满了当然真朴与周转惟妙惟肖的描绘,给人以极美丽的享有。

  伴随着剧情的进行,《边城》叙述了河街热闹和谐的港口市井生活,湖南湘西朴实忠厚,心地善良坚信的世间民风民俗。河街虽然有“一营战士驻老参将县衙”,有地区的“厘金局(税款征稽)”,却好像并不会有,林林琅琅“五百家”,各个地方是一片忙碌的辛勤劳动、古色古香的店面、悠闲自在的日常生活景色。“船来的时候,远远地的就从对河滩地上看见成千上万的纤夫……带了细甜品洋糖之类,拢岸时却拿入城中换现的。成年人呢,孵一巢雏鸡,养两只猪,托下滑船工打副黄金耳环,带两丈官青布或一坛好生抽、一个三料的美孚灯盖回家,便占有了绝大多数作家庭主妇的心了”。河大街上,就连卖淫女也为世风所想,“始终那麼雄浑……尽把自己的心牢牢地缚在远远地的一个人的身上,作梦时,就总经常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船起点、跳板到了岸边,直向身旁跑来”。这种客观性栩栩如生的描绘,体现了程先生凤凰县日常生活的浓厚基本,当初对“河街”日常生活细致的观查,对湖南湘西民俗文化的熟稔,形象化与遐思的大特写把握住精彩瞬间,给人以新鲜的生活场景。“河街”上虽然有三教九流,及其“纤夫” 、“船工” 、“卖淫女”等日常生活在最少层的群众,但作为当初“商业文化”的优秀文学家,或许是为了更好地爱情的主题,未谈及阶层对立面或社会问题。

  大家尽管只是是以文上掌握湖南的那一个漫长的时期,不一定真悟是怎样的社会现状,但《边城》则是程先生叙述的类似五柳先生书中的当代“世外桃源”,与那时候“争乱”的外世阻隔,从这当中可以看出郁达夫老先生对和睦幸福社会发展的憧憬和追求完美。

  《边城》营造的主角渡船美少女“翠翠”,是纯真漂亮的化身为,是《边城》幸福的生命:“祖父”老船工是朴实忠厚却也执着的老年人,他为翠翠漂亮而自信心自豪,为了更好地翠翠嫁一个人家,他不计入影响力的穷困卑微,心里凄凉焦虑与义务自信心交叠。前清解甲沦落军人“顺顺”凭借一些存款运营帆船,工作事业兴旺,又因大气潇洒,重情义慷慨大方,诚实守信公平,被众举为“掌水港口”一方英豪有风度。他的兄弟俩“大老”和“二老”受爸爸武林风采文化教育陶冶,在浪里行船辗压磨炼,皆变成武林“岳云”式聪慧英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的比赛后,兄弟二人心里全是与翠翠一见钟情,狠狠爱上漂亮的翠翠,“二老”傩送为追求完美翠翠宁愿要条破渡船而不必那座“新碾坊” 。“大老”天保在与翠翠求亲的一次次杂乱不清的“大马路” ,“车路”回绝中,绝不放弃对美好的追求完美,固执的兄弟二人互明心过后,决然心甘情愿立在月夜悬崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

  《边城》是一幕感情的不幸,看起来文轻轻松松淋漓尽致的流动,其实墨笔浓晕悠悠的沉重,她的感人至深恰好是爱情诗歌的漂亮。程先生书中的妙龄翠翠,细致的演绎了一个美少女春情若隐若现的内心转变,栩栩如生的描绘了美少女羞涩的恍惚之间与冷淡。因为从没有过母亲的爱和作为女士的物情,心理孤独的翠翠应对痴情感情手足无措,一次次委婉淹没,躲避推诿,总算抑郁等候居然是一场不幸。悬崖上从此听不见天保和傩送弟兄月夜的三歌,天保在涡旋中溺水身亡,傩送哀痛之时又不肯接纳家里“新碾坊”的催逼,来到漫长的“世外桃源”地区。在这里让人伤心的时时刻刻,祖父在吃完掌水港口“一闷拳”的憎恨后,那一个大暴雨雷声的夜里,碧溪岨的塔山总算坍塌,翠翠唯一的家人,辛勤一生的老船工在熟睡中带上焦虑和希望放手西去。翠翠在杨马兵等人讲诉中,懂了一切,她痛哭流涕了一个夜里,但是那如哥的岁月似白河水流奔涌而去。

  《边城》的末尾也洒下的十分悲痛深幽,诗意低沉:“到了冬季,那一个圯坍的塔山,又再次修完了。但是那一个在月下演唱,使翠翠在睡梦里为歌唱把生命轻轻地浮上来的年青人,还未曾返回茶峒来”。

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  “这个人或许始终不回家了,或许”明日“回家!”,程先生诗文般精妙的多笔装点,给人遗留下了绵长的痛惜和无尽的挂念盼望。

有关《边城》的读书笔记
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  很久以前读过《边城》,近期再读,拥有一些和过去不一样的体会,总认为自个是个不懂爱情的人,可或是想写一段话这一与爱情有关的事、打动和美妙的话题讨论。

  一. 归路

  水为极有灵性的,它一路流来,总是能产生一些小故事。当流水过这一恬静、幽然的湖南湘西镇上时,就提供了翠翠的小故事,故事平平淡淡得好像令人感觉拖拉,仅仅这小故事产生在茶峒的山光水色当中,周边风景既是那麼淡泊当然,小故事也好像融进到这风景当中。有一刻它好像那麼清楚,好像就需要露出水面,迅速它又沉到水里,伴随着溪水潺潺一同流出去,只在阅读者心里留有一抹遐思。平凡故事、普通的情感,纯粹到好像只有可能出现在那样一个有流水过的地区,也仿佛只能那样深入的水才可以承重那样的小故事。自然,也仅有郁达夫老先生那样一个打小就明白相拥水,喜爱水的人,才会写下那样美丽的小故事来,正如他自己常说:“我了解美,学好思考,水对我有巨大的关联。”

  二. 梦镜

  《边城》便是郁达夫老先生理想化中的梦镜,他把对青山绿水的喜爱化作了这一部蕴含情深的著作,茶峒的自然景观清爽娟秀,河水清雅连绵,湖上渡船每日在这里山水间运作,也俨然变成这如诗似梦的景致中的主要装点,渡船上的老船工、小女孩和老黄狗就是这景中始终不会改变的主人公。创作者构建了山水诗歌一样的边城美丽风景,把所有故事结合到这景中,景色便随处有着朴实的亲切感,散发出“世外桃源”般神密的颜色。风景因角色情感的若隐若现而朦胧,因角色的忧伤而忧虑,也因小故事苍凉的结果而停留在一片苍凉当中,却由于给人无尽遐想的室内空间,停留的美丽风景又在数不胜数的等待中渐渐地绽开,任人心绪漫天飞舞到更广泛的室内空间。

  可我又总感觉,可以了解梦镜,可以撰写梦的人,必然是一个真正的人。很有可能由于梦一直太漂亮又太虚无缥缈,仅有经历过真正的人,才会了解何时是的的确确的真,何时却仅仅梦罢了。《边城》便是郁达夫老先生给阅读者结构的一个漂亮而吸引人的梦,也仅有郁达夫那样经历过日常生活的真正的人,才可以撰写出如此令人相信而向往的梦。他有无拘无束探索宇宙的梦幻2儿时,他“不愿搞清楚事理却始终为状况所倾情”,之后又拥有非凡的随军队展转的军营生活,针对社会发展这一部大书又拥有更加真正而深入地掌握。因此他书中的边城虽仅仅一个美妙的梦,但“这梦既非虚无缥缈,都不局限于实际,反而是寻求一种真正,造型艺术的真正。”因此小说集描绘边城美丽景色的与此同时,又透着一份无可奈何和凄苦,主角情感虽诚挚却抵不过实际的诸多悲剧。梦镜拥有真正的影象,梦镜才更能勾起大家的感同身受。

  三.忧虑

  郁达夫老先生常说“漂亮总让人忧虑”。《边城》里的翠翠是靓丽的,她只是心地善良、懵懂无知,对老船工的情感诚挚而感人至深,对傩送二老的情感若隐若现却固执,可就这样一个美妙的女孩却自始至终不清楚也没有人告知她,她应当要怎样的生活,怎样的幸福快乐,最后只有在一片凄凉当中,孤单的守着爷爷的渡船,等待不知道君归的恋人。老船工是也心地善良的,他五十年如一日的守着一条渡船,不知道把是多少来来去去的人度过了溪流,“他从来不思考自身职位针对自己的实际意义,仅仅静静的很忠诚的在那里生存下去”。他爱着翠翠,他唯一的家人便仅仅那个姑娘,他总是在为小孙女未来的日常生活而忧虑,最终却也是在心寒和缺憾中去世,就连撑了一辈子的渡船也被涨起的洪水冲跑了,这也是何其的凄凉啊。天保和傩送也全是好老公,两个人与此同时爱上了翠翠,却由于兄弟情谊而相聚选用了漂亮唯美的“走大马路”的为恋人唱情歌“市场竞争”方法,做大哥的走车路占了先,不管怎样也不愿先开腔歌唱,一定得让小弟先唱,明知道并不是小弟的敌人以后就积极离开,在心灰意冷命丧河流当中,也不知道是为了更好地心里漂亮而死,或是由于心里的忧伤而死。傩送二老深爱着翠翠,宁愿不必碾坊,却由于一连串的误解,最后又因天保的意外事故去世而将情意深深地埋在心里,却又无法割舍,最后只有带上深深地的愧疚,挑选出远门,把漫长的期待交给了翠翠。傩送两年前与翠翠的巧遇是靓丽的,心里产生的心意也是靓丽的,却由于相互的误解交织着家中的工作压力,而最后引发了让人沮丧的不幸。

  小故事里的事物都日常生活在一个漂亮的环境下,看起来平平淡淡,感情恩怨也看起来处事不惊,最后却都是在忧虑缺憾中收尾。就连交给翠翠对幸福生活的最终一丝期待:“或许始终不回家了,也许明天回家”,也是那麼让人心存苍凉。守望幸福是靓丽的,却也令人痛心。有人说,那就是“心地善良者的悲剧、不赶巧”,不如说,那就是创作者自身心灵的一种无助和伤感,边城富有诗意的淡泊生活是创作者内心的憧憬,但是日常生活一直具有着忧虑,因此创作者把这类感受写进了著作里,用来与大家共享资源。

  四.之岸

  读《边城》除开对美丽的乡村风光无限和淳朴的人文风情留出回味无穷以外,还留有一份打动,感动的是翠翠为所最爱的人固执的义无反顾的等候,这类等候很有可能明日就能获得幸福快乐,很有可能一辈子都毫无结果,事至如此,才也是感人至深。我就为翠翠的固执而震撼人心,或许不上性命的最后一刻,很多人都不可能了解自已的真正的使用价值,即然荣幸活在这个全世界为什么不为所最爱的人英勇的等候一次呢?但是翠翠终究是日常生活在一个诗般全球中烂漫式的梦想角色。现代社会太心浮气躁,有几个还能有那样一种固执的烂漫的情感呢?不用说为了更好地不得知的将来而等候,就算是为了更好地已经有的快乐而投入真心实意的勤奋,又有几个人能真真正正的做到呢?大家期盼获得真正的爱情,却又一直害怕担心,老想一切确定无疑以后才投入情感,要不然就立刻转身离开离开。不但对感情如此,看待其他事儿都是有那样好笑的念头,仅有及时的面前的两手抓得住的利润才可以让当代人投入,一切漫长的漂亮都被当作好笑的不实际的优秀人才回家等候的物品,假如翠翠日常生活在如今,日常生活在咱们身旁,那她一定被当作是一个奇怪的人。或许并不是身旁已经不会有漂亮,仅仅大家不经意的在抹杀美。或许当我们还年轻,在我们还不知道日常生活的负担的情况下,还会继续为翠翠而打动,还会继续为心里的漂亮而等候。但是当日常生活带给我们的工作压力越来越大,把人们变的愈来愈实际的情况下,这类漂亮的等候就越来越敏感而不堪一击,倒并不是不会再有打动的心了,仅仅打动了就感动吧,非常少有些人还去为一个纯粹的理想而等候。身旁现实的人愈来愈多了,有几个还能保存一颗固执的心呢?

  正是因为如此,郁达夫老先生为大家营造的一个理想化式的翠翠才算是难能可贵的,实际上他自己也是一个孤单的人,他在谈自身的短文时,说自个的著作带上一分浅浅的孤单可悲;朱光潜老先生为他的评论是“喜爱好朋友的激情人,但是在深内心,则是一个孤独患者”。因此,孤单或许就是来源于程先生内心深处那一份追求完美尽善尽美的心,来源于他对挚爱所追求完美新事物的固执的心吧。他写出翠翠那样一个为幸福快乐而凝视着而等候的人。我来为翠翠而打动,也为程先生而打动,为全部能因爱而等候的人而打动。或许幸福快乐的之岸或是可望而不可及,《边城》最少给了大家一份针对人心的思索,针对美好的信念,有那样一份期待在心里,就是获得就是能量了。

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