万历十五年读后感300字（精选6篇）

万历十五年读后感300字（精选6篇）

用心去感受一本名著后，大家心中一定是萌生了许多心得，现在是时候静下来好好地写一写读后感了。那么我真的可以写读后感吗？下面是小编精心整理的万历十五年读后感300字（精选6篇），欢迎各位共享。

万历十五年读后感1

开拓眼界，引人深思，虽一家之言，则是高瞻远瞩。创作者以万厉写封建社会皇权与相权的对立，以张居正申时行写文官集团的执政法，以世铎写土地制度与经济，以关宁铁骑写国防，以李贽写观念哲学思想，设计构思十分恰当。万历十五年，是自古以来封建社会中央集权制下我国的真实写照。

对发展生产力欠缺兴趣爱好的执政者，学识渊博的文人墨客集团公司控制住了朝中，皇上更像背黑锅的吉祥物设计。整治总体目标只是老百姓能解决温饱问题不谋反，在经济上抑商，军事上重文轻武，以以德治国替代法纪，导致律法与具体的脱轨，重平等轻高效率青睐团体扼杀个性化，当然这公平公正指的是或是封建道德里的“公平公正”。不论是奋发图强的万厉或是懒散怠政的万厉，不论是大刀阔斧改革的张居正，是雍容大度和的一手好烂泥的申时行，是廉洁自律身处教材里的道德楷模世铎朋友，是勇于创新搞军事改革的关宁铁骑俞大猷，或是思想界的妄自尊大的李贽，他们也阻止不了历史的车轮慢慢驶往亡国。

读起来烦闷哀惋，但依旧乐在其中，连续读了两遍，绝对是难得一见的经典好书，百闻不如一读。此外，因为对西方制度不是很了解，作者写的序幕太高档临时还消化不了，会再去捧读的。

万历十五年读后感2

在明代这一庞大王国，实质上，礼仪和道德取代了法律法规，针对违法违规行为的掩盖则被称之为忠厚老实和顾大局，封建社会的社会形态本身就存在很多缺点。 余大猷和关宁铁骑都是十分出色的名将，二人在带兵战斗上都颇具智谋，她们都知道战场上的最先进的武器十分重要，仅仅二人最后官衔影响力区别许多，是怎么回事儿呢？那就是二人期待所采取的整改措施了，可以这么说，余大猷并没有像关宁铁骑那般针对局势拥有深入的解读，她不搞清楚在封建社会匮乏的制度下，要想劝服我国更改农业的基本影响力，从计划经济的体制下走出来了是基本上不可能的事情，更不用说用新的.技术性更改分散的社会体制了。

万历十五年读后感3

通览本书，万厉的成功在于善良，终万厉一朝，他没用凌迟处死，都没有选任一个太监。不成功取决于怠政，归根到底对郑贵妃的宠溺与在立嗣问题上的争吵。

申时行的成功在于圆润，他既不得罪皇帝，也不得罪同事。不成功取决于潜山，可是通览本书，他的结局更为幸福。世铎的成功在于廉洁，他能严格自律，严于律人。不成功取决于极端化，注意事项不是所有人都能像他一样安守清苦。戚继光的成功在于实干，他选择放弃俞大猷使军队现代化的意见。不成功取决于为社会所不同，终究明代重文轻武，不可以总督作大。李贽的成功在于真心实意，与此同时他结识了很多的豪门贵族。不成功取决于痴人说梦，有些事看透不说透，尤其是在以一个以孔孟之道礼法为形态意识的农业国。

通览本书，这书既讲规矩，又讲经济发展，讲了国防，还讲哲学思想。好像什么都讲了，又好像什么都没讲。

我怀疑作者理科，他对于人类的历史深入分析超过理性认识。对科技的讨论超过对善与恶的看法。尽管篇幅甚短，可是整体架构会比明朝那些事儿完善的多，真不愧是研究生导师。

要科学研究金史，还得看明实录，但是那一个太长了，我决定还是先看钱穆的书籍。

万历十五年读后感4

这书有多知名就不必讲了，过去我也有在听书里听说过2个版本讲述人说过，此次是由于一个《一本好书》的娱乐节目引起看本书的念头，因此转了一本回家看。

书不够，可是具体内容许多，每次看万厉故事总是感觉他就是个妈宝男，作为一个被推上去位皇上，他的工作立足点居然是和大臣们置气，因此即便不是从现在回看，在这个时下看，他也不是一个好的皇上。用工未知，感情用事。不过换为一个年轻人看来，又是可怜，能够被接受的，自小周边所有人对她均有所图，大臣们图注，以一个道德模范人物要求他，小人们唯利是图自不必说。它的日常便是压抑和上当受骗。

这类奇异的矛盾点也让我看书的时候感觉创作者突破口神准，万厉的担心何尝不是每个人的担心，究竟是标准关键或是个人爱好关键？但是明代的确给我们一个实实在在的结论，当标准没被遵循，产生的就只有摧毁。

万历十五年读后感5

张居正古代历史以铁面知名。黄仁宇老先生觉得它的一系列改革举措凭借自己的努力和个人档案分配起到了一定的功效，但是改革创新却远超错综复杂的文官集团能接受改革创新的范畴，过大危及了既得利益者而造成了最后的失败。

张居正确实迅速，可是不一定他没认识到自己过快。仅仅实际没有给他减慢的好机会。万厉幼小还有他改革创新的好机会，一待万厉成年人，拥有自己的观点与观点，它的诸多对策极有可能化为泡影。

他需要短短十几年内取得成功。书里一章起名叫世上再无张居正，反是反应出作者对张居正的一丝痛惜深情厚意。假如多那么几个张居正，前仆后继般勤奋开展转型，张居正不需要那样迫不及待，能够循规蹈矩梳理各种各样繁杂交错的人际关系，将社会推上去正规。

但无奈，儒家的中和色彩抵触着这种人的存有。

万历十五年读后感6

现今历史书籍，由于大多数太简单、太教条主义、太格式化硬盘。而《万历十五年》真是给大家免费了另一个世界，原先历史时间是如此的有意思、繁杂、丰富多彩。在如今这样一个信息内容迅猛发展的年代，大家真的需要这种书使学生善于走进历史，走入文化艺术，真正意义上的提高自己的素养和文化底蕴，进行思考一些过去和未来。

明朝末期和鼎革之时的李贽、顾炎武、王夫之等给出了一些在那时候现在社会妄自尊大的观念。市民文化盛行，四大名著面世。

人类的历史不幸来源于大家的无知和少知，痛定思痛，从明代到今天，有很多东西是发生变化，但也有很多都是没有变得。礼为一切社会行为之标准，但品德却代替不了法律法规，此外也并不表明社会道德能够被遗弃。健全法制管理体系，提高道德修养中华文化才能走的迅速更强，民族今后将走向何方，回答把握的你自己手上。