窦娥冤读后感

窦娥冤读后感

当赏看完一本名著后，相信大家都有许多非常值得分享物品，这时必须仔细地做好记录，写一写读后感了。可是读后感要求是什么呢？下面是小编收集整理的窦娥冤读后感，仅作参考，欢迎大家阅读。

窦娥冤读后感1

窦娥去世了，她临终立过三桩誓愿：激情长二白练悬；六月飞雪流星；楚州三年旱灾。窦娥是悲剧的主人公，可这出剧里的主人公谁不是悲剧的承受了呢？

窦娥经历坎坷，是剧里最大的一个悲剧角色不容置疑。蔡婆婆各相儿媳的历经就更好些？她前世大家却不知道道，暂且看一下它的后半生：中年丧夫，老来丧子，千辛万苦在60多岁那年寻找了一接脚的老公，却不一定是一个忠厚老实足可依靠的老头，又带着面目狰狞心怀不轨的大儿子还要经受来源于儿媳的道德说教和斥责，岂不也是不幸加悲剧？

若仅就人生道路苦甘来讲，老婆婆历尽沧桑，遭许多他人的白眼，本来想好好日常生活，但是谁曾关心她？谁使他体会一份关爱温暖，谁给她能依赖的觉得？

蔡婆婆的人生是一场不幸。那样其它的角色呢？

赛卢医，想掐死蔡婆婆，被张驴儿父子俩发觉，做恶未遂犯豁然开朗，想：六根清净。躲到一个清静的区域做写善举，未曾想起却从善不可以，在张驴儿的威逼利诱下，变成弑父的同伙，自此案发，落了个“发烟瘴路面，始终参军”的结局。

张驴儿就是一个无赖厉鬼碎尸万段地也难破心中之狠。可是他又何尝并没有收诸行无常的捉弄：爱上窦娥，又阴错阳差地毒死了自已的.爸爸，最后也是落了个凌迟处死的结局。因此《窦娥冤》中的每一个人基本都有意无意地上演着分别不同类型的不幸。揭露了人生命里悲剧的一面，王国维称他为“及列对于全球不幸中，亦无愧色”想起卢梭的这一句名言：“人都是生而自由的，却无往不在束缚中！”不幸想得人生道路有什么不好，不幸从来就不该是也不是不行的象征，我们活着是由于“那边”有不幸。

窦娥冤读后感2

血洒白练，六月飞雪流星，旱灾三年，以明己冤。这发生在元朝的一个不幸。

穷秀才窦天章闺女窦娥，自小出售给蔡婆婆做替妻。结婚后没多久，老公去世，婆媳之间俩不离不弃。蔡婆婆追债，被欠款人威逼，有生命威胁时，被张驴儿父子俩相助。流氓张驴儿贪图美色，企图娶窦娥为妻，反被回绝。张驴儿气急败坏，买回来剧毒准备毒杀蔡婆婆，占据窦娥，没想到阴错阳差害死了生父。衙门上，迷糊官判糊涂案，窦娥为救家婆，迫不得已投案自首。处决前，窦娥向上苍立过三个誓愿，蒙冤离开了人世……三年后，窦天章应考普通高中，再审本案，总算为女儿沉冤。

读过该书，我的心里感慨良多。窦娥是一个孝妇。儿时，爸爸生活不易，已无法养好她，只能送出去，年幼的她自知爸爸的艰难，即便心里有千般痛楚，也不任性卖萌。长大以后，便是家婆引狼入室，让其委身于人，她也没作出离经叛道的事，仅仅同家婆讲明处事。在衙门上，窦娥宁可自己去死，也不让家婆受一点皮肉之伤。最终翻案时，他也让父亲好好照顾家婆。

想到这种，我不禁愧疚。在家里，我完全就是一个蛮横的小公主。碰到好吃的，我总抢着吃完，没留一点给爸妈；每一次我心情不好，还把气撒在父母的身上，一点也不管不顾他的体会；平时在家，我也很爱折腾，例如早饭明明说好吃这个，可吃到一半就不吃了，逼得爸爸妈妈在百忙之中还要给我重烧早餐。跟窦娥对比，我无地自容。因而，我下定决心，学习培训窦娥的优秀品质，孝敬父母，做一个让父母幸福的女人。

窦娥冤读后感3

大家敬佩陶潜“不为五斗米折腰”的贞操；大家敬仰司马迁“举世混浊我独醒，众人皆浊我独清”的高尚；大家感慨文天祥“人生自古谁无死，抽取丹心照汗青”的豁达大度；但是我们自始至终不会忘记她们心中这股汪汪狗的烈焰——自尊。那样什么是自尊？

在窦娥身上，她这样来阐释自尊：

守住底线反映她自尊。在“官休”与“私休”中间，她用果断的言语：“我就未曾药死你老子，甘愿与你见官去来”说明了自己的态度；在婆婆与张驴儿的劝导，挤压下，道出了“我一马难将两鞍鞴，想男子汉在日曾2年配对，却教我再嫁他人，其实做不可”的心声。坚决的心态，真实心里话，这也是窦娥在使用守住底线——贞节，来维护自己的自尊。

坚强顽强反映她自尊。在大堂上，被酷刑厉打得窦娥唱道：“呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰停止，才清醒，又晕厥。捱万般万拷，千万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。”多么的揪纠心的言语，多么的残酷严刑拷打，可窦娥依然道：“委的并不是小妇人下剧毒来。”这种窦娥，他是自己用坚强顽强，来展现自已的自尊。

挑选死反映她自尊。在生和死的选择中，她选择了死。她用死保护了年老孤独的婆婆。但是她的死却不同于一般的死。在死的那一刻，她立下了三桩承诺：血洒白练，六月飞雪流星，三年旱灾。她是要有尊严的去死，他是得用去世后的三桩承诺印证自已的清正。

一个自我的性命有尊严的死去了，这足够阐释什么是自尊。

窦娥冤读后感4

真真正正心地善良、朴实的人，一定是对他人索取很少，一定是宁可自己承担所有的苦难和非人的折磨也不愿意他人因为而受到一点点累、吃一点点亏。

并没有最黑喑，仅有更黑喑。对任何一种执政都别有太高的期待，官员公差和流氓无赖其实是有相同之处的，唯一的差别在于她们何时废污、何时同污是需要一些前提条件的。但凡一个时期越发到执政的中后期，这种阵营团结起来对下层群众开展无所顾忌抢掠、屠戮的态势就越明显。

窦娥只有模糊不清的感觉到现实生活的黑喑与不公平，21新世纪的读者却不没有一点哲学的、人类的历史基本常识。兼善天下对绝大部分小知识分子来讲自然就是抱有幻想，独善其身则是她们务必理解、把握的生存策略。“天地不仁，以万物为刍狗；圣贤无德，以群众为刍狗”，古往今来物品，概莫能外。不必奢求公平公正，公平公正必须自己去争取；不要信忠义，忠义在于人，但现实中无情无义、难仁难义的人那么多，“窃钩者诛，窃国者诸侯国；诸侯国的大门，忠义存焉”。老百姓是愚顽鲁钝的，霸权主义是刚直不阿不可侵犯的，因此自求多福不仅是美好的企业愿景，更有赖于高明的聪慧才能达到。“我不入地狱，谁入地狱”？“担荷人们痛苦”？别傻了，省省吧，孔子、耶稣、佛祖都没能做到的事情，你还是先掂掂自已的几斤几两吧！

社会发展自然在发展，还会发展。但人们决战前行的历史时间，是如同煤的形成，放弃必巨，成效必微，做不了仁却死得无情无义、不清不楚的糊涂蛋真不知道多少呢。你能看热闹，你可装大尾巴狼，但一定别以为自己能死的伟大，比埃尔、谭嗣同、遇罗克不是一般人想要做就可以做的。

生活就是修习，对于能做成什么果，全取决于自己家的持念和缘法。何怨！