凤凰涅盘读书笔记范文

发布时间：2022-12-14 00:26:25

《凤凰涅盘》是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。它以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，表现了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想，体现了反帝反封建的五四精神。今天小编整理了凤凰涅槃读书笔记供大家参考，一起来看看吧!

凤凰涅盘读书笔记范文

凤凰涅槃读书笔记篇1

《凤凰涅槃》是《女神》中最具特色的代表作之一，写于五四运动高潮期。虽然，当时郭沫若留学日本，远离祖国，但是，凭着他满腔的爱国热忱;他同祖国所保持着的密切联系;他的深厚的艺术修养;他的丰富的想像力和敏捷的才思。终于创作出了《凤凰涅槃》这样的浪漫主义杰作。

《凤凰涅槃》写一对凤凰采集香木，自焚更生。全诗以神话为依托，将自己比作涅槃的凤凰，描绘了奇异的令人神往的更生景象，象征中华民族经过轰轰烈烈的“五四”革命运动，获得了新生。

《序曲》写阴森森的情景;《凤歌》写外在环境的黑暗，诅咒冷酷黑暗旧世界;《凰歌》自悲身世，哀诉中华民族所受的苦难;《凤凰同歌》中凤凰向火中进发，象征中华民族以英雄气概迎接战斗的到来;《群鸟歌》象征庸俗大众，衬托五四时期的恶劣环境;《凤凰更生歌》凤凰和鸣，歌颂祖国的新生。全文脉络清晰，想象奇特，富于浪漫主义色彩。《凤凰涅槃》最足以代表《女神》的爱国主义精神。

宇宙冷酷如铁，黑暗如漆，腥秽如血。如屠场，如囚牢，如坟墓，如地狱。我们这缥缈的浮生，如大海的孤舟，如黑夜的酣梦。悲哀、烦恼、寂寥、哀败。但即使我们经历再多的黑暗与冷酷，我们也要如英雄般不惧苦难，迎接战斗的到来，为的只是迎来美好的新我，新中国，新世界。新鲜、净朗、华美、芬芳、热诚、挚爱、欢乐、和谐、生动、自由、雄浑、悠久、欢唱、翱翔，这是追求的人的理想状态。凤凰和鸣，歌颂美好祖国的新生。

《凤凰涅槃》在个人的郁积，民族的郁积达到了顶点的时代情感背景下。情感如火山爆发却以浪漫的方式释放。作者诅咒旧我;旧中国;旧世界的毁灭。呼唤新我;新中国;新世界的诞生。以特殊的意象表现自我，凤凰集结了中外神话，火是中国传统文化中力量的象征。全文以自由的形式抒发自己的爱国之情。在艺术上，奔腾的想象，急骤的旋律，宏伟的气势，英雄主义的基调，自由的新诗形式构成了其浪漫主义特色。虽是诗剧的形式，却完全打破了五七言旧体诗的格律限制，为了达到对火山爆发式情感的宣泄，大量采用诸如排比、反复设问和反问等手法。诗的节奏服从于诗人的感情变化，使诗歌得到了极大的解放，成为独创的自由诗体。

凤凰的死而新生正是“五四”运动中广大热血之士反帝反封建精神的象征，也是祖国及诗人自己开始觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的浪漫主义精神。凤凰涅槃，祖国新生!

《凤凰涅槃》读书笔记篇2

《凤凰涅槃》是郭沫若五四时期新诗的名篇，是他的《女神》诗集的代表作。传说凤凰涅槃，浴火重生，500年一次。当凤凰的生命快结束时，便集梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。

凤凰涅槃，浴火重生，更是一部历史发展的真实写照。客观世界中，事物发展的普遍规律都有一个由无到有，由弱到强，由强到盛，然后又经历由盛到衰，由衰到弱，最后消亡的过程，兴亡相随，是在普遍不过的事了。人类社会历史的发展过程同样遵循这样一个普遍的规律。任何想使自己的权力、组织、政党能够千秋万代，永远成为统治者的思想和行为，纵观历朝历代，“其兴也渤焉”、“其亡也忽焉”、 “人亡政息”、“求荣取辱”，都没有人能跳出这一历史兴亡的周期律。

历史周期率可以定义为：历史发展过程中反复出现的统治集团违背社会发展规律，失去民心，丧失政治合法性，导致政权覆没的规律性现象。它不是人类社会发展的必然规律，但却受制于规律，表现着规律，是人类社会基本矛盾运动和人的社会活动的某种综合体现，是历史的一种“合力”作用的结果。

在中国封建社会的历史上出现过一些“盛世”，如汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”、“开元之治”，清代的“康雍乾盛世”等。这种局面通常出现在一个朝代的初期。当时的君主汲取历史的教训，能居安思危，政治较清明，轻徭薄赋，励精图治。

同时，我们也可以观察到一个事实：每次朝代更替，政权的覆没，都能看到了人民的作用。秦朝二世而亡，先有陈胜吴广，后有刘邦项羽等农民起义，明朝是李自成农民起义军推翻的„„即使因统治集团内部政变而改朝换代，也要借助人民群众的力量。从周期率作用的现代案例看也是一样，苏联共产党的下台，是因为失去了人民的支持。由此，我们可以得到一个认识：历史周期律作用的根本原因是统治集团失去民心，丧失政治合法性所致。在著名的“窑洞对”中，毛泽东针对黄培炎“希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配”中庄重地答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”黄炎培

也说：“只有把大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。只有把每个地方的事，公之于每个地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主来打破这个周期率，怕是有效的。”

在《凤凰涅槃》中，通过凤凰形象来抒发爱国激情，凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，凤凰哀鸣，诗歌充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝，那是“脓血污秽着的屠场”、“群魔跳梁着的地狱”。为了寻求新生，凤凰集香木自焚，焚烧了旧我，获得了“净朗”、“华美”、“自由”的再生，表现了诗人对新的理想社会的追求和对新生的积极创造精神。在诗中，诗人将自己的爱国激情融入凤凰形象，融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中，体现了彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学、大胆创新的个性解放精神。

凤凰涅槃读书笔记篇3

你死了吗?你真的死了吗?哈哈哈……

我不懂得怎样才是有情，怎样才是动情，怎样才是真情，然而我绝不看着别人摔跤而狂笑，绝不看着别人流泪而欢歌，绝不看着别人迷茫而起舞。也许是我太愚钝或是太无知，又或者是因为我的声音嘶哑得不能欢唱了，更或许我真的只是会咆哮的动物。无论是什么，我想我就是我。

凤凰涅磐只是一个传说，然而凤凰有他们存在的理由，他们的翅膀下流过的是从不知何时的神话到如今，以至到今后，到永久，永恒……

就在那个除夕之夜，就是那个除夕，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上，凤舞凰歌，凰一扇一扇的吹燃那星火光，凤一根一根的轻啄那堆香木。他们是为自己燃起的火，他们是为死燃起的火，他们是为重生燃起的火。他们要浴火，他们要自焚。他们在茫茫的宇宙中慢慢地，慢慢地死去，他们倦了，他们就要死了!然而，我身边的人儿，你们为何而笑呢?他们真的死了，真的死了!然而，我身边的人儿，你们到底在为何而笑?你们笑的冷酷如铁! 你们笑的黑暗如漆! 你们笑的腥秽如血!你们，你们和那污秽的宇宙又有什么两样?你们怎么会笑，你们怎么笑的出来。难道你们也是孔雀能让世人看到你花翎上的威光?难道你们也是氐鸟能让世人仰望你翱翔万里?难道你们也是家鸽能驯良百姓的安康?难道你们也是鹦鹉能有雄辩家的主张?难道你们也是白鹤能有高蹈派的徜徉?你们什么都不是，你们只是二十一世纪的青年，你们什么都没有，你们一贫如洗。你们有家，家是父母的;你们有钱，钱是父母的;你们有漂亮的脸，那是父母生的;你们有真挚的爱，最爱你的还是父母。请问你们还有什么?你们笑，你们在笑，你们连笑都那么没底气!也许你们在等，等时机的到来，你们等的无聊，等的寂寞，等的伤不起，等丹穴山上的火光燃起，然后你就可以大笑：哈哈，凤凰!凤凰! 你们枉为这禽中的灵长! 你们死了吗?你们死了吗? 然而，你们等到的究竟是什么?你们有得到了什么?那一瞬间的高傲只是你自己在幻想，没有人仰望你，没有人拥护你，没有人铭记你。你只是你自己，你还是你自己。

凤凰死了，他们带走了人间五百年的污秽，把一切都带进那熊熊烈火中。火，在燃烧。天外飞来观葬的凡鸟，笑了。你们，也笑了。

不管是生是死，凤凰的灵都活着，他们浴火，他们永生。即使我已死，我已尸骨无存，我还是凤，我还是凰，我还是万物的灵长，我不仅要带走五百年的宇宙，我还要甦生，带走永远的宇宙，就让你们笑个够吧!你们想笑就想吧，你们可以笑得流泪，你们可以笑得抔腹，你们可以笑得躺下。只是你们在笑的时候你们输了，输的什么都没有。没有方向，没有目的，没有报复，只剩虚荣。我还是我，我就是凤，我就是凰，我是火，我是芬芳!我在翱翔!我不会笑，我不会哭，我不会认输，我只会翱翔，我只会看着你们笑，看着你们输。别笑了，亲爱的!你可以笑的和谐，笑的热诚，笑的挚爱，但别笑得无知。找准自己的方向，为了爱你的人和你爱的人努力，你有很多事可以做，你不必在无聊，你可以有担当，你可以有责任，你可以有感恩。