《儒林外史》读后感
《儒林外史》这一部小说集用诙谐幽默而又画笔锐利的文字说明元末明初的一段考试场政界有趣的事。下边是笔者归整的有关《儒林外史》的读后感，热烈欢迎各位阅读文章参照。
《儒林外史》读后感(一)
"功名富贵无凭证，挖空心思情绪，总把幻影误。浊酒三杯陶醉去，水流花谢知哪里。"这也是《儒林外史》开始的一两句。可以说，这也是一本书的核心所属。
这种话尽管已经是老调重弹，可真真正正能聪明人的又有几个"学而优则仕"，恰好是他们害了一批又一批的知识分子。她们把念书当做必备品"唯有读书高博古通今，唯有读书高圆称心，唯有读书高美娇娘……".为了更好地钱财，为了更好地资本，她们可以夜以继日地念书，可以从黑头发垂髫考到满头白发：八十岁才中了状元郎的梁灏，斑白胡须或是"小友"的吕进入，考了几十年一朝中榜，开心疯掉的范进……儒林中为了更好地高官厚禄，消得人苍老，衣带渐宽终不悔的又岂止这好多个鲁迅称封建道德为吃人的礼教，那麼称封建社会科举制危害人的机制也不为过了。
念书，实际上注重的是一个艰难的求真全过程。王国维说得非常好，念书分成三个人生境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，独上高楼"这也是志向。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人苍老"这也是拼搏。"众里寻他寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊"这才算是最终的取得成功。而儒林中的这些一心只求名利者，第一步——志向，就走不对。我认为，念书便是人们在持续吸取精神力量的全过程。在其中最重要的取决于消化吸收，随后再转换为自己的能量。这与一日三餐的作用是一致的：用餐，消化吸收营养成分，再推动本身生长发育。只遗憾，儒林中的一些莘莘学子们只重视"食"，即数十年如一日地念书，却忽略了消化吸收。念书对她们而言，仅仅一个敲响富贵荣华的大门的专用工具。一旦到达目地，这一专用工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有一点儿专业知识消化吸收转换成本身能量。这种书，除开导致它们的"缺乏营养"，别无它用。
自然，"众人皆醉我独醒，世无混浊我独清"的人们在儒林中也并不是并没有。王冕便是这其中的一个。他自小就由于家境贫困而为家庭甚至邻人放羊。在牛背上，他依然博学多才，更通过自学变成了画没骨花卉的名笔。此后，下到普通百姓，上到县官富翁都来索画。但王冕性格不一样，不求官吏。朝中写作到浙江省政司，要征聘王冕出去为官，他却归隐在会稽山。后代提及王冕时，经常称其为王参军入伍。但王冕何曾做了一日官能在名利眼前，心若止水，无动于衷，也仅有王冕这种儒林中的凤毛鳞角了。
数百年后的今日，举起《儒林外史》细细地赏读。一会儿为那时候文人名仕的肤浅好笑而哀叹，一会儿又为腐败分子的卑劣丑陋而恼怒。吴敬梓以其幽默风趣的语言表达，把中国封建社会科举制的腐烂阴暗面描绘的入木三分。怪不得后代有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢中间，无往并非《儒林外史》"之叹。
《儒林外史》读后感(二)
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进总算考入秀才，开心至疯，最终被平日害怕的岳父胡屠户一巴掌打醒悟的小故事。十分简单的故事，但纵览全篇实际上却并非这么简单。
中举从范进的身上看来是好事儿，苦考了三十四年总算左右，从他发狂看来足够看得出那时候的知识分子对名利痴心一片，像吕进入哭号着为书生名份叩头撞板。但她们的痴心并非为了更好地社会道德理论上的施政之经，反而是极致的本人官运亨通。也有范进中举前后左右大不相同，中举前衰老地为岳父低下头称事，中举后便拥有老爷子大大家的官腔。乃至在为妈妈守丧时，在打秋风的宴席上暴饮暴食。而他只是是中举，出不来2个月，哪些房地产、农田、黄金白银、奴隶，心怀不轨。范进是一定得中知识分子的象征之一，封建社会政府部门用她们的荣华为不可中的知识分子做楷模，加重科举考试对她们的危害。
中举对胡屠户而言，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着脾气来，一旦中举后，因范进发狂使他打范进一巴掌，他却这样说：“(范进)虽就是我姑爷，现如今进行了老爷子，便是天空的二十八宿。天空的二十八宿是打不可的。”如此便把一个势利小人的丑恶嘴脸清楚的勾勒了出去，胡屠户便是这些脑子里也师名，中了科举考试余毒的市井小人的化身为。
也有这些士绅，都是在不容置辩的为范进送金送银，恰好是她们为政府部门散播科举考试毒助力。跳出来范进的小故事，创作者详尽描绘了临终伸着两手指头，惟恐2个灯蕊废机油的严监生和强占人猪，用云片糕入菜勒索船老大的严贡生兄弟二人做为意味着。
总的来说的角色，无一不受科举考试的危害。实际上不只这些人。也有举着科举考试工作的名流们，也有科场屡次失利的如看西湖风景都需要挤压一两句精典的马二先生之类的人。也有佛家弟 子，一听胡屠户为姑爷范进妈妈作法师，满地找牙地立刻分配下去。乃至是贾宝玉最为青睐女人亦是如此。鲁小姐受父亲危害只认八股文，任何东西都以八股文奴颜婢膝，自身终日训练八股，之后由于老公对科举考试没什么兴趣爱好，终日长叹一声。书里弥漫着讥讽味，辛辣食物尖酸，这与创作者日常生活环境很有联络。
创作者吴敬梓慷慨大方好施，被后裔当做败家仔。他后半辈子十分落魄，可是别人几次三番找他参与科举考试，他也不应。他的书桌下有八股绳子，每根下都有一个蟑螂，一个蚊虫，便是“八股臭文”之意。由于贫苦没法供暖，他常邀约好朋友缠成走动还“歌吟啸呼，各相应和”，合称其为“暖足”。那样的情况下，无怪乎书里描绘如此地意味深长了。
现如今时代不同了，大家生话的时期非常少有些人谈及科举考试这类得话，也没了书里愚昧无知的状况。可是，大家经常看到家里老年人为了更好地让下代的认零晨排长队报课余班，众多学生由于初中升高中高考考试日以继夜念书，有一些考入的扔书祝贺，有一些没考上的跳楼自杀自 杀。没人为了什么“书生”、“秀才”叩头撞板，却有些人为“研究生”、“博士研究生”不顾一切。很多人拿着学历暴饮暴食。不知道之后是不是还会继续有一本“儒林次史”来讥讽这一时期的规章制度。
《儒林外史》读后感(三)
《儒林外史》以描绘明朝书生的小故事，来描绘出那时候时代的黑喑与腐坏，也以此来讥讽清朝时期的科举制度。
吴敬梓是《儒林外史》的创作者。他出生于名门贵族，备受儒家文化的陶冶，但因为经济发展影响力的转变，是他触碰了劳动者，见到社会发展的黑喑，因此写下了《儒林外史》。
书里有写很多秀才，如写吕进入、范进为考中秀才耗光了一生的时间精力，到胡须斑白都还没考中书生。虽然日常生活极其无助，或是忘不掉科举制度。吕进入经过一处考试场，进来收看，打动了一生的心酸和痛楚，嚎啕大哭，居然伤心得受不了了。之后在一些小生意人的幫助下参与了测试，赢得了评委的怜悯，才扭转乾坤。当他考中秀才时，之前讥讽讥讽他的那些人，都来讨好他，把他吹嘘成最有学识的人。又如范进，中举前家里穷得并没有米入锅，怀着一只柴鸡去市集中卖。当知道自身中举的信息时，居然喜极而狂，变成了神经病，多亏老丈人胡屠户打他一巴掌，才使他复原了醒悟。此刻，本地的士绅等有头脸的人物角色都对他另眼相看，有送房子的，有送资产的，范进的日常生活马上发生了转变。
《儒林外史》根据准确的工笔白描，写下“普遍”、“当众”、“不以为奇”的人事部门的分歧、不和谐，表明其包含的实际意义。例如严贡生已经范进和张静斋眼前吹捧：“小兄弟仅仅一个为人正直率直，在村里中间从来不知道占人寸丝半粟的划算。”言犹未竟，一个丫环进去说：“早晨关的那口猪，那个人来讨了，在家里吵哩。”根据言谈举止的不一，揭露严贡生诈骗流氓的行径。又如汤知县请已经居丧的范进用餐，范进起先“退前缩后”地果断不愿用银镶杯箸。汤知县连忙叫人换了一个瓷杯茶具，一双象箸，他或是不愿，直到换了一双白色调竹箸来，“方可而已”。汤知县见他居丧如此尽礼，正心急“倘或不用荤酒，则是未曾备办”，突然看到“他在即食燕窝碗里拣了一个大龙虾元子送在口中”，心才安下来。真的是“无一贬词，而情伪毕现”。
该书描绘了很多角色，之中，马二先生喜爱与别人讨论文章内容，却不知道李清照;范进中了秀才，却不知道苏东坡为什么人，如此可悲!
青年作家贾飞点评《儒林外史》，中国封建社会读书人官运亨通的一本教材，从这当中可以看到在封建社会体系下，读书人、士绅等扭曲的灵魂，与此同时也控告科举考试对我们的危害。
《儒林外史》读后感(四)
《儒林外史》是由清朝文学家吴敬梓写作的纪传体经典小说。本书共五十六回，约四十万字，描绘了近二百个角色。小说集伪托明朝，具体体现的是康乾阶段科举制下知识分子的名利与生活。创作者对生话在封建社会末日和科举制下的封建社会文人墨客群像的取得成功营造，及其对吞人的科举考试、礼法和腐坏局势的鲜活勾勒，使小说集变成古代中国讥讽文学类的楷模，也使创作者吴敬梓变成中国古代文学上批判现实主义的优秀文学家之一。下边是一篇儒林外史读后感：
《儒林外史》本书以一位刚正不阿文人墨客王冕的故事为锲子，然后写了吕进入、范进中举的小故事。 吕进入是个老童生，一生当中科举考试不春风得意，直混个给生意人计帐的程度。在生意人的资 助下，他捐了个监生，又依次中了举，变成举人，官至广东省学道。在东海主考官时， 他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发过癞病，被老父胡屠户一巴掌 打醒。
范进中举后，书里那样写：“他笑了一声，道：‘噫!好啦!我中了!’说 着，往后面一交摔倒，牙关紧咬，昏迷不醒。灌醒来，竟发过疯，一边叫‘我中 了!’，一边往门口飞奔，一脚踹在塘里，挣下去，秀发都跌散开，双手黄泥巴， 淋淋沥漓一身的水。这时竟必须他平日担心的胡屠户打他一巴掌，他才醒悟过 来。”他四周的人们在他考中前后左右也俨然两付丑恶嘴脸，在其中尤以胡屠户主要表现得更为典 型：此前的“现世宝穷光蛋”一下子变成了“贤婿老爷子”，连“尖嘴猴腮”也瞬间 变成了 “体面地的长相” 这个故事揭露了科举制对知识分子及整体社会发展危害之深。
《儒林外史》往往广为人知，其首要特点有三：其一是言情小说的讥讽造型艺术： 《儒林外史》讥讽的屠刀尽管立即落在某一个人的的身上，却自始至终让人觉得人的身上 的罪孽归根结底是社会发展的物质，是那时的科举制导致的罪孽。例如像吕进入看到 号板一头撞到，范进听到中举突然发狂，马二先生游西湖无意看景，仅仅巧舌零 食，注意于自身选定八股文的销售市场，都让人觉得是那一个社会发展导致的。其二是《儒 林外史》在讥讽上并不清除浮夸：像严监生临终为二根灯草不愿断气，吕进入撞号 板，范进中举其母开心得一命呜呼全是。但小编的浮夸并不让人觉得虚报，反而是 从现实生活中提炼出出來的。其三《儒林外史》的构造与众不同：它并没有围绕本书的中 心角色和关键剧情，反而是分別由一个或好多个角色为核心，别的角色作衬托，构成 一个个相对性独立性的小故事。每一个小故事伴随着相关角色的产生而进行，又伴随着相关角色 的屏蔽掉而完毕。
《儒林外史》以封建社会士人的衣食住行和精神面貌为核心，揭开了科举制对士 人的危害，从而讥讽了封建社会官员的昏聩无能、大地主豪绅的贪吝尖酸刻薄。故作高深的 名流的虚情假意卑鄙，及其全部封建道德规章制度的腐烂和无可救药。
《儒林外史》读后感(五)
《儒林外史》这一部小说集选任诙谐幽默而又画笔锐利的文字说明元末明初的一段考试场政界有趣的事。小故事的主角多见民俗士林人员。根据对很多民俗刚正不阿儒士的倾赞和对腐烂政治家的鞭棘表达了作者对日常生活的不满意，和对更改如此暗淡全球的期待。小说集篇首描绘了浙江诸暨县的一个村庄里有一个青少年叫王冕，因穷困潦倒，他自小帮人放羊，聪慧颖悟，勤学好问，他画的莲花栩栩如生，一览无余，而且他博学多才，才华横溢。他不愿意接交友，更不愿意推算出高官厚禄。县太爷拜访，他躲避看不到;明太祖朱元璋授他'咨议参军入伍'的职位，他都不接纳，甘心情愿的逃到会稽山中，去过隐名埋姓的日常生活。
这书中更鲜活地抨击了科举制铸就了一批社会蛀虫，她们危害着全部社会发展。如温州市府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他原本朴实敦厚。为了更好地赡养老人，他出门做小生意，沦落杭州市。之后遇到了选印八股文的马二先生。马二先生赠送给他十两银两，劝他念书勤奋。匡超人回家了后，一面做小生意，一面刻苦读八股文，迅速他就获得了李县官的器重，被破格提拔考入了书生。为追求完美更多的高官厚禄，他更为勤奋好学学写八股文。没想到县官出了事，为防止被牵累，他逃到杭州市。在这儿，他结交了假冒名流的方巾店主景新秀和县衙里当吏员的潘三爷，学会了代人应试、斩获讼词的本事。又因马二先生的关联，他变成八股文的'选家'，并吹捧印出了95本八股文选本，每个人争着选购，五省读书人，家家户户都是在书案上贡着'先儒匡子之祖先牌位'.不久，那一个曾破格提拔过他的李县官被平了反，升为京官，匡超人也就随着来到京都，为了更好地讨好权势，他背叛婚姻去进行了同窗好友的外甥女婿，他的媳妇在穷困潦倒中死在故乡。
一卷《儒林外史》，道尽了近百年士林的风起云涌雨雪天气，心酸苦叹。
