春节由来简介100字

春节是华夏民族最隆重盛大的传统佳节，从而是中国人感情得到释放出来、情绪需求得到考虑的主要承载，是中华文化一年一度的狂欢夜和一直的精神寄托。春节与清明节、端午节、中秋节并称作中国四大传统民族节日。下边是通过我为大伙儿产生的有关春节由来简介100字，我希望可以帮助到您!

历史简介

我国人过春节已经有4000很多年的历史时间。在现代，人们把春节定为阴历正月初一，但一般至少要到正月十五(上元节)新春才算完毕，在民俗，传统定义里的春节就是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的送灶神，一直到正月十九。春节的时长(阴历正月初一)在阳历1月21日至2月21日中间摆动。“最开始的春节”(如1966年的1月21日)和“最晚的春节”(如1985年的2月20日)相距整一个月。依据农历历法测算，假如阴历不做好人为因素调节得话，2319年2月21日将迈入“史上最牛晚春节”，先前春节最晚发生在阳历2月20日，为1920年和1985年。

闰春节，又被称为闰正月，从公年1645年应用历理置闰制逐渐，到公年282019年的1155年里，农历闰正月只产生6次，十分少见，其年代指的是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。

虞舜发源

有关春节的渊源有多种多样观点，在其中几类较具象征性的观点，如春节来源于腊祭，春节来源于民间巫术典礼说，春节来源于鬼节说等， 但在其中被广泛接纳的说法是春节由虞舜阶段盛行。公元2000很多年的一天，舜即君王位，领着着属下工作人员，祭拜堂。此后，大家就把这一天作为新岁。听说这就是阴历新年的由来，之后叫春节。

在不同时代，春节有不一样名字。在秦代时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到两汉时期，又叫成为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;南北朝时期时称之为“元辰”、“元日”、“国家元首”、 “岁朝”等;到唐宋元明，则称之为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清朝，一直叫“元旦”或“元日”。把中国春节宣布命名为春节，是辛亥革命后的事。民国北洋军阀阶段，因为当时要改成公历，为了能区别农、阳二节，袁世凯将元旦界定为西历01月01日，将阴历正月初一更名为春节。

神话传说历史典故

传说一：

熬年守岁，便是在去年的最后一天晚上晚上不睡觉，经常熬夜迎来新一年的来临的风俗习惯，也叫除夕守岁，俗称“熬年”。探索这一风俗习惯的由来，在坊间流行着一个有趣的事情：太古阶段，有一种强悍的怪物，散居在深山老林中，大家管他们叫“年”。它外貌凶狠，天性残暴，专食飞鸟走兽、鳞介虫豸，一天换一种口感，从磕头虫一直品尝到大活人，让人谈“年”害怕。之后，大家渐渐地掌握了“年”的运动规律性，这是每过三百六十五天窜到群体聚居地的位置尝一次口鲜，同时出现的时间段全是在天黑以后，等待鸡啼暮色，他们便回到树林中来了。算准了“年”泛滥的时间，老百姓们便把这恐怖的一夜视作大关来煞，称之为“年尾”，而且想出一整套过春节关的办法：每到这一天晚上，家家户户都提早搞好晚餐，歇火净灶，再把鸡圈牛栏奶粉所有拴牢，把庭院的前后门都封死，躲在屋内吃“团圆饭”，因为这顿晚饭具备凶吉未卜的意思，因此购置得很丰盛，不仅要全家老小围在一起就餐表明和谐阖家团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈祷先祖的神明庇佑，平安地渡过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲谈练胆。就渐渐形成了除夕夜熬年守岁的习惯性。守岁风俗盛行于汉朝，梁朝的许多文人墨客都是有守岁的诗词。“一夜连双岁，五更分二年。”大家点起焟烛或灯油，这类风俗习惯被大家流传至今。

传说故事二：

几万年农历历法说，流传在古代，有一个名字叫做几万年的青年人，见到那时候节气太乱，就拥有想把节气定准的准备，可是烦扰找不着时间计算的方式。一天，他上山砍柴太累了，坐着树荫下歇息，树荫的挪动启迪了她，他设计了一个测日影计天和的晷仪，测量一天的时间，之后，悬崖里的滴泉启迪了他们的设计灵感，他又亲手做了一个五层漏壶，来时间计算。时间久了，他看到每过三百六十来天，四季就循环一次，天和的长度就重复一遍。当初的君主叫祖乙，也常以气温风起云涌的事故觉得烦恼。干年了解后，就带著日晷和漏壶去见皇帝，对祖乙讲明了日月运作的大道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得有些道理。因此把几万年留有，在北京天坛前建造日月阁，搭起日晷台和漏壶亭。并期待可测准日月规律性，推算出精准的晨夕时长，建立农历历法，为天底下的平民百姓惠及。有一次，祖乙去掌握几万年检测农历历法的工作进展。当她走上日月坛时，看到北京天坛边的崖壁上刻着一首诗： 日出日落时间三百六，循环往复从头来。蔓草枯荣分四时，一岁月有十二圆。了解几万年建立农历历法已是，亲身走上日月阁探望几万年。千年指向天文现象，对祖乙说：“恰好是十二个月满，旧岁已完，新年复始，祈请君主定个节吧”。听说这就是春节的由来。春回大地，年复一年，千年通过长时间观查，用心测算，制订出精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给接任的皇帝时，已经是满脸银须。君主高为打动，为留念几万年的贡献，便将太阳历命名为“电子万年历”，封千年为日月老寿星。之后，大家在过年时挂上寿星图，听说便是为了纪念德高望重的几万年。

传说故事三：

桃符传说故事，宋朝王安石在《元日》这首诗中写到：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，描述初日的明亮。诗里的“桃”和“符”是拈连，意即总把新桃符换下来旧桃符—除旧迎新。有关桃符有一个美丽的故事---很早以前，南海度朔山风景优美，山里有一片桃园，在其中有一株果树巨大无比，花繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃又大又甜，人吃了这树枝的桃能变为仙人。一个漆黑的夜晚，有凶神恶煞、红发黄眼的地狱恶鬼想偷食仙桃市。桃园主人家神荼、郁垒二兄弟用桃条击败地狱恶鬼，并且用麻绳捆住喂了看山的虎。此后，两兄弟的名字令地狱恶鬼为此畏惧，她们去世后变成专业惩处厉鬼的仙人。后人人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两仙人像放在自家门两边，以捉鬼扶正祛邪，这些桃木工板被称作“桃符”。伴随着时代的变化，桃符自身还在转变，之后大家又将2个仙人的姓名写在桃符上，替代肖像，再之后，又进步到“题桃符”，将要篇幅相同、构造对称性、含意相对应的短诗书写在桃符上，这就是春节对联的前身。

传说故事四:

贴对联、贴门神,依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等经典著作记述，春节对联初始方式是大家常说的“桃符”。在中国神话传说中，流传有一个鬼域的世界，之中有座山，山里有一棵遮盖三千里的大桃树，枝头上面有一只呈祥。每每早晨呈祥长响的情况下，夜里出来流荡的幽灵必回到鬼域。鬼域的房门位于在果树的东北地区，门边框站着2个奇人，名字叫做神荼、郁垒。倘若亡灵在晚上做了昧良心的事，神荼、郁垒便会马上发觉并把它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，送来喂虎。所以天底下的鬼都恐惧神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成他的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，我们索性在桃木工板上刻上神荼、郁垒的名称，觉得这样做一样能够镇邪去恶。这些桃木工板之后就被称为“桃符”。到宋朝，大家便开始在桃木工板上写春联，一则无失槐木镇邪的作用，二则表达自己美好的愿望，三则装饰设计门户网，而求美观大方。又在代表喜庆吉祥如意的白纸上写春联，新年之时贴在窗门两侧，用于表述大家祈祷明年好运的美好的愿望。因为祈祷一家的长命富贵，一些地区的我们还保存着贴门神的习惯性。听说，大门上贴上两个贴门神，一切魔鬼怪都是会望而却步。大家所敬仰的捉鬼天师钟馗，就是此类奇形怪状。因此在民间的贴门神永远都勃然大怒，长相凶狠，手里拿着各种各样传统式的武器装备，随时准备同勇于上门的妖魅作战。唐代之后，除去过去的神荼、郁垒二将之外，大家又把秦叔宝和尉迟恭二位唐朝将领作为贴门神。流传，唐太宗李世民得病，听到门口妖魅呼号，整夜不安宁。因此他让这两个大将手执武器装备立身门口驻守，第二天晚上就再也不会妖魅骚扰了。之后，唐太宗李世民令人把这二位大将的形象画出来贴在门边，这一风俗习惯逐渐在民俗广为人知。因为中国民居的大门口，一般全是二扇两开，因此贴门神一直双双对对。