狼图腾读后感（精选8篇）

狼图腾读后感（精选8篇）

狼图腾读后感 篇1

很早以前就听过《狼图腾》这书了。

一看名字便是本关于狼的书，也许含有那样一些噬血，可怕。由于，在读这本书以前，我跟好多人拥有相同的念头，对狼的感觉是极其噬血、贪欲、奸诈、残暴，让人反感、厌烦、惧怕。纵观历史，从来没有人夸赞过狼，与狼相关的贬义的词语也数不胜数：无情无义，没良心，沆瀣一气、猥琐男、狼文言文这些。但是，《狼图腾》这书却能刷新每一个有给力的中国人原来对狼的意识。

工作经验与实际都告诫我们，在我们不太了解一样事物情况下，也会跟着先人的立场以偏概全，而一旦全面了解之后，你才会发现客观事实与意识差距如此大。大至甚至可以跟我们原先的意识本末倒置。

这是一本优秀的小说，叙述了好多个知识青年眼里的关于大辽阔的草原腾格尔区域的广大人民群众日常生活。伴随着它的叙述，我仿佛也身处草原，觉得草原的宽阔，广大人民群众谦恭有礼，掌握了自己日常生活习惯，饮食结构，更重要的是他们对长生天的虔诚的信仰，及其人与狼中间的那一种微妙关系，还有那种生在草原，去世后身体还于大草原的高尚的情结。一种对死的义无反顾，对死丧事的那一种坦然处之。

渐渐地深层次书本，深层次创作者诸多情绪和他或好或坏草原生活，就会发现，实际上狼并不是像大家想象的那样残暴绝情。它是一种十分有智慧的小动物：它会通过各种地貌去进行围挡，取得成功率较高；他们明白食材不能一次性吃了留一些才可以让来年也衣食无忧。它会把食物保存在“雪湖”中，十分高瞻远瞩；他们还可以揭穿“猛兽天敌”捕兽器；他们的意志力非常好，很有耐心，为了能一顿饭常会等一两天来挑选机会；它们都是大草原大害——野兔子、旱獭、野鼠等克星，可以有效的维护大草原……他们用这些胜于《孙子兵法》手段方式在草原上存活了千百万年，变成了草原霸主。他们放弃“性命”，维护大草原“大命”，是大草原的守护神。他们这类强大聪慧灵巧勇敢的精神得到了大草原人们钦佩，变成了大草原老百姓心里的图腾图片。

这些小精灵一般的蒙古草原狼好像随时都可能从书中咆哮冲出：狼的每一次侦查、阵型、埋伏、偷袭的精湛战略；狼的舍生忘死和不折不挠；狼群里的友好真情；狼与大草原一切万物关联；固执美丽的小狼在失去自由后艰苦的成长阶段——莫不让我们联想起人们，但是，她们比人们变得更加勇敢和无所畏惧。说实话，草原狼，其具有过多令人感到惭愧和仰慕的精神财富。没有几个人能像草原狼那般百折不挠的按照自己信念日常生活，不惜以个人性命为前提，来抵御基本上无法抗拒的外界能量了。我很羡慕狼的那类精神实质，它那类百折不挠的精神实质，全是值得大家学习。

并且通过读这本书，我真感受到了狼是有多么有智，才华横溢，有勇。尤其是这只狼崽，当主人家拆迁时，狼崽宁可被掐死也顽强从。它宁愿承受与身亡护栏搏杀疼痛，就是不肯像狗那般被牵着走。这便是草原狼的规则：决不被其他人牵着走，自身有着自己的正确方向，不容易一直被人牵着走，反而是要学会独立，学好前行。

掩卷沉思，感慨颇多。还对狼的感叹，也有二点：

1、蒙古族人对大草原的热忱，深深地感动我，大家真应该像蒙古族人维护大草原一样来维护我们的家乡了；

2、大家真应该像蒙古族人一样节省，我想到了以民为本、以民为本我们能做为主宰，可以随意消耗，看一下法国日自己都像是里边的蒙古族人，大家如同里边的黄羊。

历史告诉我们一个民族若想振兴和富强，你需要发展生产力，可是决不能“唯生产力”，发展生产力是振兴民族的前提，却还并不是基本的基本。必须将培养强大奋发进取的民族特性和发展生产力同时并举，这才是真正具有中华民族崛起的两个翅膀。

狼图腾读后感 篇2

朦胧的月光撒在广阔的草原上，一声悠长长吼割破深邃的星空。你知不知道这也是草原上的小精灵用歌声冲着月亮祷告?飞奔、弹跳、速率、能量，我时时刻刻都在觉得书里的文本在我脑海里跌宕。一部描绘狼的稀世珍宝书，要我重新了解了这些草原上的精这种小精灵很有耐心，为了能猎食需要等上几个乃至十几个小时，一动不动;她们团结一致，从来不扔下年老体弱，而是把食材平分;她们从来不单独行动，反而是统一服从命令。它们都是兵书的创始人，进退有度，行为飞速，可以这么说《孙子兵法》便是来自狼的聪慧;那么我们在赏析律动绵长曲折蒙古歌曲时，乃知也源于这位鬼才的演唱家——狼。

狼的智慧多到足够和人类斗争了数千年，它恒心、坚韧不拔，要我给它赞美，但是最让我感动的就是它那不容置疑的自尊。狼的耳朵里面始终站立着，不像狗一样耷拉下来，狼的小尾巴从来不会像狗那般翘起摆动，狗可牵，狼不能牵。我在动物园里看见过各式各样小动物，但从来没见过狼，她们孤守着那一份自豪，那一份自尊，永不低头。

人类是天地万物，但在这个方面，又比得上狼强是多少。有几个急于求成，一直向困难弯腰，有几个为了能高官厚禄，甘愿不管不顾自尊，低声下气;又有多少人由于以自我为中心而不顾朋友家人;。更可笑的是，大家居然由于狼严重损害学生的一己之利，把它们做为可恶的一方纳入小故事持续传奇，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成为了我们应该学习的知识，这使得很多人对狼的观点不可动摇。有时候，一群狼捕到很多黄羊，大家原本应该给它留下一些，却如饥似渴的所有把狼的成效运出，还相反责怪狼偷食学生的羊，但不想一想他们对于狼又干了什么?

人们很多捕猎狼，她们开了车辆与狼百米赛跑，使一匹匹狼死在枪支弹药下。这些人在食材旁放入狼夹，让狼艰难地挣脱。无非就是为了自己个人利益。但是，大家却从来没有想过，狼没有了，群羊、牛牛逐渐很多繁育，大草原受到破坏的支离破碎，耗子在草原上很多开洞，马脚经常被断裂，蚊虫也日益增加。辽阔的草原只有草是最宝贵的，但草都是最柔软的，腾格里把狼派出来维护大草原，大家却自作聪明地残害她们。

风沙吹着，很大。一片片的大草原消退在茫茫中，与此消失还有那些草原上的小精灵。我想象着我们并没有自私心，但是人们不应该没有自私心;我想想着并没有沙尘，但是不应该没有沙尘;我幻想着“风吹草低见牛羊”，但是草明晰已发黄。

夜静谧的恐怖，大家何时才能再听见辽阔的草原小精灵的歌唱?

狼图腾读后感 篇3

今日，我读了《狼图腾》，讲述了好多个北京知青在内蒙古的额仑大草原掏狼崽子故事。

小故事是这样子的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、杨卫中合游牧民道尔基一起商量着掏狼崽子。掏狼崽子并养狼是陈阵想近距的分析狼的生长习性和认识狼的性情。这一天，她们很早起床，带着专用工具武器装备和一天的粮食、也有二只猎犬上山。最终竟然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸小狼崽。

此次掏狼取得成功肯定要得益于道尔基长期的实战经验和毕利格老人们的指导，但我觉得陈阵固执态度和坚定的决心，才算是此次掏狼成功的基石。大家做什么事也应当向陈阵一样有必胜决心，因为有信心什么事还可以干取得成功。有句俗话说：“有志者事竟成”也就是说只要有一个毫不动摇决心，诸事都能够干取得成功。

便说近几天我们一家三口父亲、我和妈妈锻炼身体吧!有一天我入睡太迟了，到上午9点多才起来，父亲、妈妈已经锻炼身体完回家去了。这时候，母亲说：“孩子，你早上不出去走一走，连早餐都不会想吃的东西，有时候甚至下来，身体内热量，释放不出来，便会因内火而发烧感冒”，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天一定早上，去公园散步。第二天，我很早起床，和爸爸妈妈一起上街，鼻孔里呼吸着清新空气，感觉到尤其轻爽，仿佛一下子的身上卸下去了很多沉重的包袱。我觉得：太棒了，我以后一定要每天坚持早起锻炼身体，那样人体才可以更健硕，病原菌不会趁虚而入。

迄今，我因每日锻炼身体，因此一直没得病，什么事只需长久坚持不懈，都能成功。

狼图腾读后感 篇4

这篇故事令人感动，讲的是人与狼中间的友情。在一个辽阔无垠大辽阔的草原，草原狼独立的、非凡、强大、超级长聪慧才可以、百折不挠的高雅生命、所向披靡的团队精神、亲情和友情、草原一切万物关联……莫不让人内心浓烈的震撼人心和感动。大家骂狠心的人无情无义，骂大吵大闹得人鬼哭神嚎，吓唬小孩地说“狼来了!”。我之前也骂过狼，但是现在，我也这样吗?不，其实不是的。我就是怀着着深深地悔恨之心来赞美狼崽的。

蒙古族额仑草原的老年人曾经讲过：“狼是腾格里(天)派出来维护草原的。狼没有了，大草原也保不住了。狼没有了，蒙古族人的内核就上不去天了。”太对了，我认为狼是草原的小精灵，都是大草原清洗剂，它让喂草的黄羊操纵总数，维护保养绿草;吃人的尸体，是大草原干净整洁，都是那个人魂游腾格里。

狼是神，但都有自己的物种，而第一次来草原的北京知青却毁掉了一匹将来狼王。在陈阵这一北京知青刚到草原的第二年，对狼形成了浓厚兴趣，却萌发了连他都不敢相信的念头——养一匹小狼崽，并替他送终。但当他探险钻狼洞后获得了一匹小狼崽时，却被乡亲们的极力反对，陈阵拼命维护小狼崽却于事无补，最终，或是不遗余力呼吁解决草原狼的包顺贵，以摸透对手特性为借口，说服了辽阔的草原最具有威望的老人去劝服大伙儿。在今后的日里头，这匹没妈的狼崽一系列的个人行为让陈阵越发觉得这匹狼崽是发展狼王，全部扑击噬咬水平都现学现用，而且十分强大。狼崽对于他的主人家一点都没有养育恩的回报。不知道从什么时候起，狼崽长大以后，陈阵带它去散步时让狼崽味道了妈妈气味，狼崽正准备留有它味道时，被陈阵硬拖走了，它十分气愤，指向了陈阵的小腿就咬了过来，把陈阵的小腿拿了四个窟窿眼。有时候狼崽还有一点信赖陈阵，但只能在酒足饭饱后，其他时候常常翻脸无情。不知道为什么，最后，腾格里还是把狼崽拿走了……

大草原老年人还曾经说过：“狼可灭可拜但不能养。”太对了，陈阵虽然比较爱狼崽，但不管怎样也比不上亲父母的关爱，不知不觉地，用铁链子拴住了它一生，拴住了它随意……

狼图腾读后感 篇5

在蒙古大草原中狼是有野心的;残忍的，但在蒙古族人心里狼是神圣。

如今水牛变成了家牛，山猪变成了猪，狼变成了狗，狂野彻底消退不仅在蒙古族。

在读这本书以前我一直都觉得狼是奸诈的;从来不会明白什么叫善心，什么叫同情。可是我错了他们往往没有爱心是由于他们明白一句话：对敌人善良就是对自己的残酷。他们往往不懂同情是由于狼从不让对手清楚自己的另一面。

我一直都觉得狼对自己的孩子不服气义务。可是我又不对他们是那么的疼惜自己的儿子，他们想要以自己轻微伤换对方受伤，以自己受伤换对方性命。

他们有着自己的自尊：他人给它食材，他们从不低着头，他们只能觉得这是它本身捕获的食材，决不妥协。

他们团结互助：每一次出来的时候都是一群一群的。

我明白了做人要有自尊，没有了尊严的人居然是那么恐怖。我明白了如果是一个团体我们一定要团结互助。

狼图腾读后感 篇6

这也是世界上唯一一部叙述、科学研究蒙古草原狼的“矿世神书”。阅读文章该书，无疑是我们这个时代享受不完的有关狼图腾的精神盛宴。由于它的厚实，由于它的不能重现。由于任凭蒙古铁骑和蒙古族群狼驰骋疆场的游牧人大草原已经或已经消退，所以那些相关狼的传说和故事已经从他们记忆里衰退，留给我们和子孙后代只是一些社会道德咒骂的刻毒侮骂的字母符号。

要不是因为《狼图腾》这书，狼――尤其是蒙古族的草原狼――这一中国古代文明的图腾崇拜的自然进化发动机，就犹如一些宇宙空间暗能量一样，避开大家地球上与人类，飘浮在不可知的始终里，轻视了我们的愚昧和愚昧无知。

《狼图腾》是通过几十个有机化学连贯性的“狼故事”一气呵成，情况焦虑不安猛烈又很奇特神密。阅读者可在书里每一篇章、每一个细节中撰取明显阅读的快乐，让人招架不住。这些小精灵一般的蒙古草原狼随时随地从书中咆哮冲出：狼的每一次侦查、阵型、埋伏、偷袭的精湛战略；狼对天文现象、地貌的合理运用：狼的舍生忘死和不屈不饶；狼群里的友情亲情；狼对大草原一切万物关联；固执美丽的小狼在失去自由后顽强的成长阶段――莫不让我们联想起人们从而思索人类的历史里那些至今悬置难解的一个个一问：当初小小十几万蒙古骑兵为何可以狂扫亚欧大陆？中华文化今日广阔疆域由的根本原因？在历史上到底是中华文明俘获了匈奴人，或是匈奴人一次次为古代民族静脉注射才使得华夏文明得到持续？

为什么中国马背上的民族，从古到今不钦佩马图腾图片而信仰狼图腾？华夏文明从没断的主要原因，是不是取决于中国还存在一个从没终断的狼图腾文化艺术？因此，大家不得不迫思回首，不得不应对大家曾经的辉煌也曾破损的江河与历史传出扣问：“大家一而再再而三自称使华夏儿女，得知‘龙图腾’很可能是从匈奴人的‘狼图腾’演化而成？”

狼图腾读后感 篇7

狼是草原人精神上的图腾图片，她们信念狼的精神，觉得狼是最聪明的动物，狼明白团结一致，明白分工协作，明白作战对策，懂的支持，可能比人也有善心。

看完这书，我感到十分痛惜，群狼离开了，她们再也不会回家了，就是我们将他们一步步挤走的。仅存的一条狼崽也去世了，就是为了准求自身自由的而亡的。

《狼图腾》用狼哭嗥的暴怒与辛酸泪的控告换回来了大众的提升，来看清并认清自己的问题。

《狼图腾》借狼告诉了大家生物学与存活学这个道理，而大草原人与狼之间的关系只不过是人类与自然、人们和自身关系中的一个主要代表。《狼图腾》把这些关联讲得真实，讲得栩栩如生，讲得深入，讲得令人感动，讲得让人警觉。

现今一些蒙古族人根本没有看到过狼，毕竟现在日常生活习惯已不再是传统大草原人民的生活，反而是几乎被同化作用了农耕民族日常生活。我不禁为草原人觉得凄婉，为大草原觉得焦虑，也为狼伸张正义狼的消退将代表着草原的消退，而草原的消退将代表着草原民族的消退、草原文化的消退，并可能导致生态体系的失调，造成人们生存条件的基因变异，造成人们本身文化的倒发展趋势。

因而，请我们把狼吸引，把大草原吸引，把草原文化吸引，才能维持大自然均衡，维护保养人类生存条件，保持人类发展史正常的发展趋势，这也是人们对于腾格里、对自己的妈妈——大自然最好是回礼！

狼图腾读后感 篇8

《狼图腾》，从问题中就流露出狼的出色、庄重与庄严神圣。文学家姜戎以诗史一样的叙述手法和深邃的历史人文胸襟吟诵了一曲游牧文明和草原生态的之空。

一本书都是在以事情来表示狼的精神、特性，也有蒙古族人既受狼害又与狼不能分离出来，既恨狼又敬畏之心、钦佩狼，所说“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜与精神谬论。

在阅读《狼图腾》时，看到那些令人把持不住的群狼觅食猎食故事，也是可以使我鲜明见到群狼杀伤力。群狼由狼王指导，进则同进，退则同退，联合作战。例如抓捕黄羊时，有狼寻找下雪坑，有狼去埋伏，在主攻的时候还是井然有序，狂而不乱。令人称绝的是，群狼即便在撤离的时候还秩序井然，猛狼冲峰，狼王提上去，狼兽拆断，没有一点错乱。

置身大草原，便会置身这一非常大的食物网中，一切微生物都是有被吃的下场，若想占有食物网上端部位，就必须要在残酷的事实中磨砺自己，铸就优异的质量。大草原残酷生存状况便是“并不是你死，便是我亡”，生存的法则便是“适者生存”。狼有着顽强，他们十分强悍，体面地。草原狼决不会屈从人们，即便狼崽从小就被人们喂养，但它内心深处保留着草原狼的人格尊严与气魄。

在战略上，狼十分高超，草原狼抓捕黄羊的战争，雄韬伟略，一气呵成。真正意义上的战斗时长但是十几分钟，可是战斗前群狼耐心地埋伏、细致入微的观查，塑造了“山雨欲来风满楼”紧张气氛;而战斗时迅雷不及掩耳之势，颇有些卑劣却极为好用的狼抓黄羊的绝技，又使我们赞不绝口，惊叹不已。这动静之间，却又把草原狼优异的聪慧、耐心、全局性和组织纪律性酣畅淋漓表达了出去。

狼在正当防卫后的机敏与奸诈都是令人惊讶的，它摸清了人们动机，了解对自身不好，引导错路，诱发人们。

从古至今，在汉族人眼中狼是狡诈的生物。哪些沆瀣一气，无情无义全是关于狼的贬词。其实狼在这样一个内蒙草原起着了不可缺少的功效。那也是毕利格老年人年期间汉族人蔑视狼而不满的缘故。在蒙古族人眼里，狼的一切都是出色的，虽然有时会捕猎自已的马、羊，但我们只是阻拦，并不能莫名其妙的杀死微信大群群狼，假如没了草原狼，黄羊便会很多繁育且不减少，草原上的草就会被黄羊很多啃噬，牛羊马没了食材能被饿死了，游牧民没了生活来源与供能物质对蒙古民族而言恰好是最大的一个摧毁。不仅仅是狼关键，在这样一个庞大食物链中，每一样都不可缺少。

这书告诫我们的是理应保护环境，不要因为一己私利去搅乱生态体系，不然就会有致命性的不良影响。也有，做人要有着一些狼性文化，无法像羊羔一样不为所动。如今，大家中华文化就像是一个羔羊中华民族，并没有狼的机敏、强悍，也没有狼的风骨与自尊。但愿我们可以做到书里要表达的一切。