呼兰河传读后感250字（精选8篇）

呼兰河传读后感250字（精选8篇）

呼兰河传读后感250字 篇1

平平淡淡得象雨暗一样，一个灰色的天空，浅灰色的路面，浅灰色的大城市，浅灰色的社会发展。在这个时局动荡的时代，大家再心地善良，也抛不动这些有百害而无一利的传统观念，土办法。抛不动，负债累累、妻离子散也是迟早的事。

呼兰河畔的生活状态，故事中充满着那个时候的人封建迷信的身影，哪些海龙王啊，哪些叫魂啊的，不管怎么说不是为了能一个大泥潭。那里人是萧红那年代最普普通通的一种人，靠自食其力却无法摆脱小市民身份，为琐碎小事而絮絮叨叨。浪漫的笔风下勾画出的一个孤独的全球。封建迷信或是封建迷信，跳高手，给人来病。看过生日前去嫁，若是生日不太好但万贯家产的男生是能够嫁取的。尽管那么愚昧无知，那么这个样子依然在这么一个家中会有这么个温暖，点点的那类，仿佛袅袅炊烟一样茫然，摸也摸不到，碰也碰不透光。

《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，烦闷和孤独也一样，而这一情绪映射在《呼兰河传》里的暗黑，但见之于本书的情调，也见之于观念一部分，这也是能够痛惜的，就像对于萧红之死一样痛惜.

啊，真的想永久性局限在儿时。但是时光总是要走的。就用一颗心地善良、激情、奋发向上的心去好好的珍惜、体会这如花的关键时期吧。

呼兰河传读后感250字 篇2

那野白塔戏也非常有趣：舞台上的风尘女子扯着嗓子喊，观众席邻里之间话家常，如果一人嫌吵闹表达出来，立马就回嘴说这到底并不是你家戏楼!如果真回嘴就打起来。由于有风俗习惯的管束(娶媳妇不可以告知女性)，女孩子们都携带最好看的饰品。

一一到晚上，亲朋好友才能够送礼。更有意思的是，问看戏的人演的什么戏，却一问三不知。

跳大神是最古老风俗习惯了：高手(和祭拜类似)先请神，假如不上半身(或二仙(他小助手)对与错了)，就上香点酒，再闹要进红布，再闹就宰鸡(再闹就没有了)。以后跳完后跳神者拿了酒，染了布，炖了鸡。

从这当中我体会到了小镇呼兰河那浓厚的风俗。

呼兰河传读后感250字 篇3

读过萧红的《呼兰河传》这书，我体会到了呼兰河这地方的有意思和繁华，也体会到了创作者那难能可贵温暖!

呼兰河的有趣的事有许多，例如：大泥潭事情、跳大神、放孔明灯、野白塔戏、四月十八姑娘庙交流会等。最特别的就是那野白塔戏，野白塔戏是由于大丰收或祈雨才办。因为这个地区接女孩唤姑爷的，在那个地方做媒的许多，因此非常热闹。

每一家都是带着一大批礼品，送个我，我要送你，看的看得肚子饿了，听肚子饿了，聊着肚子饿了，就在旁边买一些 凉 粉，糖球、粘糕，总之无奇不有。

唱台子上几乎没人关心，像看得看不着，不愿看得见看得着。唱来唱去，也没几个人听得懂。大多数人会以为，那样繁华，不聊天那么就太可惜了。有一些农村人还在海滩上安营了啦!看起来倒挺舒心的，一向自由自在的，还吹过轻风，真舒服啊!

创作者儿时，最爱在花园里玩，跟爷爷玩。创作者一直跟着爷爷后边，爷爷做什么，她做什么，累了就睡，多轻轻松松，多自得啊!变成萧红暗淡孤零的童年心理状态中不可多得的闪光点，是热议的人祖小间的沟通。如今我才意识到，原来爱多么宝贵。

但是，万万没想到萧红是不真实的环境里蜕变的，仅有那六七十岁的爷爷给过她温爱。

呼兰河传读后感250字 篇4

这个星期，大家全部班都在校《呼兰河传》。这书颇漂亮，这也是创作者萧红纪录她美好的童年。

萧红居住在呼兰河城，她与爷爷一起生活，每天的日常是无拘无束自由自在的，玩乐，除草，学诗……哪怕是公园里的绿色植物都是随心所欲的，想要长多高就长多高，若想要长至天空去，也没有人管他们。萧红就是这样幸福的生活着，直到有一天她爷爷过世，家中一天比一天荒芜，没了欢声笑语，没了朗读声，公园里的绿色植物也枯干了，失去活力。

这书要我印象深刻的人都是冯歪嘴子，这个人是靠卖年糕谋生，生活很艰难。他娶了一个老婆，老婆又生了一个孩子。从那时起，每一次冯歪嘴子去吃饭，大家多就会讥讽他说道：“少吃点些吧，把馍馍交给孩子吃！”又过几年，他的老婆还得产子，但妻子的身体愈来愈柔弱，生完孩子没多久便去世。即使生活更加艰苦，冯歪嘴子并没会因此放弃生命，舍弃孩子，他顽强的保持着一家人。

根据这书，我都掌握了许多呼兰河城的传统习俗文化艺术，如跳大神，放孔明灯，野白塔戏……呼兰河城是一个特点浓厚，人声鼎沸的地区。

这书有人生哲理，也颇具童真童趣，带有强烈的情感，所有强调的是创作者的知心话，现实的生活。

呼兰河传读后感250字 篇5

《呼兰河传》讲述了创作者萧红依据儿时的记忆日常生活写的一本书。

书里写很多的各有特色的名人，如：慈爱的爷爷，痛苦不堪的小团圆媳妇，脾气古怪的是二伯……书里写很多有意义的活动，如：秧歌、放孔明灯、跳大神、唱野白塔戏、四月十八娘娘庙交流会……

在其中，我好多次读到了她爷爷和她嬉戏玩耍的情景，由于在家里，仅有爷爷最关注创作者萧红。我非常难忘的一件事是：创作者趁爷爷疏忽，往它的遮阳帽上插满了玫瑰，爷爷却并没有发觉，却说：“这季节的玫瑰花真香啊!”引得作者在边上开怀大笑。

可是，当李家家婆无缘无故施暴、谩骂小团圆媳妇，把热闹的沸水往小团圆媳妇的身上泼时，那时候大众的精神实质全是发麻的，大伙儿非但没有劝说，还给油欢呼。又感觉到了恼怒，我认为小团圆媳妇很可怜，实际上李家家婆只想给小团圆媳妇一个下不来台，可我觉得也太夸张了。

创作者萧红的童年是孤独的，但跟爷爷在一起的时光也是快乐的。童年是人一生中最自由自在的岁月，我们要好好的珍惜。

呼兰河传读后感250字 篇6

暑假里，我读了一本书，标题称为《呼兰河传》，读着读着，我像是被萧红带回呼兰河，仿佛看到了李家莫名其妙地打小团圆媳妇，仿佛看到了飘缈真人版运用大众的封建迷信心理状态骗财，仿佛看到了跳大神的人在那里瞎摆布，又仿佛看到了小团圆媳妇在滚烫的热水里的挣脱……与其说是小团圆媳妇被烫死的，还倒不如说是被迷信活动观念谋害的!例如街里的深坑吧!大家和牲畜无论在晴天或是下雨天都是会殃及，这个坑溺死过猪，溺死过猫、狗、鸡、鸭，甚至还有人掉进里面也难以出去。碰到这种情况，小伙伴们的第一个念头自然就是：把坑填上不就行了么?可是别人的想法却五花八门——哪些墙体拆除让座啦，植树攀登啦，但是却没想到这一最简单、最直观的方式!

茅盾曾经讲过：“呼兰河传里的名人都像是最低级绿色植物一样，只需很少的水份、土壤层和阳光就可以存活了，磨官冯歪嘴子是他们当中活力最强一个——高的让人禁不住想夸夸他。”这书不仅生动有趣，还有一定的讥讽实际意义，期待你有时间也看一看。

呼兰河传读后感250字 篇7

儿时，在咱们眼里是充满着幸福快乐，充满着开心快乐的。童年是一生中最难忘的日子，我觉得，现代文学家萧红也是这么觉得的吧。

在我取得《呼兰河传》这书时，都会想到我们曾学习过的那篇课文内容《祖父的园子》，都是萧红写下的。那篇课文内容所描写的萧红的童年是有多么幸福啊，可看完《呼兰河传》这书后，我才得知萧红的爸爸对他很冷淡，妈妈对他很凶，奶奶对他非常差，她只好和爷爷在一起。

这书最令我深刻一章便是第五章，主要讲的是李家养了个替妻，这个人就是现年十二岁的小团圆媳妇。李家常常无缘无故打她，隔壁邻居都还没一个出去劝阻的。总算，小团圆媳妇被折磨死了事。

小团圆媳妇是一个较最典型的替妻，这一例子更为表现出了生存在中国封建社会的人群的愚昧无知。这群人还是很封建迷信，觉得只要安排了法师职业来，一切灾祸就可以解决。

当读到“还没到二月，那黑忽忽的、笑嘻嘻的小团圆媳妇就去世了”这一句时，我心里就会有一丝恼怒，给那些愚昧无知的人们行为觉得恼怒。如果一个人的一生不可以自己做决定，还让其他人随意践踏，那尘世间也有良心存在吗？也有人的本性存在吗？

大家现下的生活是有多么幸福，但是我们却不知道珍惜。学生们，使我们好好珍惜自己所得到的东西吧！由于相比呼兰河的这些小朋友们，我们的童年好很多。

呼兰河传读后感250字 篇8

呼兰河传是一部‘追忆式’长篇小说集。它充满着童真、诗趣和设计灵感。 本问讲的是创作者萧红她小时候在呼兰河时发生的事，关键在于老李家上演的妻离子散、神灵与人生活童话故事。 第一女性角色是小团圆媳妇。小团圆媳妇经历过挨揍、跳神、开水捉鬼到奄奄一息却无人过问这四个阶段，大家认为小团圆媳妇会好起来了，但迎来她的则是命入黄泉路这一悲哀的客观事实。它的死给大家彰显了中国封建社会的一幕，她变成中国封建社会的替罪羊。 第二个女性角色都是老李家的大孙子媳妇儿，她是许多人心里最典型的会干、聪慧、乖巧的好儿媳妇，她通过小共青团员媳妇儿死了以后他也就失联了，他干什么去了呢?她竟然是寻找自己的爱情来到。 第三个女性角色便是老李家的婆婆，她后来也成为了个半神经病。 第四个角色是作者家里的‘有二伯’尽管他也偷窃，但他是单纯善良。 原文中的最后一个角色是“冯三歪字”，他疼惜自己的爱人，他的老婆生完宝宝后太孱弱他便努力让自己的老婆少干点活多吃一点生鸡蛋。但她的妻子在刚生完第二个孩子以后就早已过世，大家都认为它会自尽，可是他虽然比较哀痛，却坚强地挺了来，独自一人带了她的2个宝宝长大。