毛泽东思想汇报3篇

　　敬爱的党组织：

　　党课的学习转眼间已经进入了尾声，一直想找一部关于毛主席的纪录片，我想看看，走出了历史书的毛泽东，有着怎样的风骨，怎样的智慧。于是，看了《走进毛泽东》后，不禁觉得毛主席的形象更加的清晰和立体了起来。也许，对于80、90后的我们，毛泽东的时代、延安的时代似乎离我们已是十分遥远，然而，他们的精神和风貌却是一代代的传承下来。

　　在《走进毛泽东》中，毛主席风华正茂的革命岁月被真实而鲜活的记录下来了，我看到了一位性格鲜明、形象鲜活、有着真实的喜怒哀乐的毛泽东。那不仅仅是一位威严的领导者，还是一位坦率而幽默的长者，他会像一个普通的老者一般，游泳之后光着膀子同群众见面，吃饭的时候也会“咂吧”嘴，给客人让烟、布菜，累了也会坐到土坎和铁轨上。

　　同时，他更是无畏的勇者，威严的领袖，他不畏共产党，敢说“两个太阳”，不畏苏联，主权问题决不让步;不畏美国，“paper tiger”既幽默又一语中的。毛主席曾宣称自己是：“有个性、有猴性、有虎性。”影片中，毛主席处处透露出的率真和无畏不也在我们这一代人中得到了继承吗?那许多的有趣情节引的我们不断的发笑，它并不如一些纪录片那样枯燥，然而当影片结束后，我们都感觉到，一份心底隐隐的触动和引人深思。

　　看了《走进毛泽东》，才知道毛泽东是一个多么有胆有才有勇有智的人。他自己向记者说自己是被逼上梁山的，殊不知梁山上个个是好汉，毛泽东与宋江相比更是强过百倍，我在看水浒传时，总觉得宋江“亲解其傅”的描写过于单一与频繁，而是得有些虚伪做作，但是在毛主席，他可以穿着睡衣走在群众中，他可以当着来访者的面潇洒地游泳，他所有的只是自然的亲和力。

　　他曾说也总是说自己原本的梦想是当一名记者或老师，并且在他即将离开政治舞台的时候，也还是对这一理想矢志不渝，教员当不成，他也只是想当个编辑，写写文章啥的。我想，这是毛主席心中的另一个真正的自己，古人言“时势造英雄”，也许，实事早就了“一代天骄”般的伟人——中华人民共和国主席毛泽东;但随着风华渐老，他会想到，自己本是有着那样平凡的一个梦想。

　　他确实是一个有资格掌权的人，最会掌权的人。一个想当教员的人的头脑居然领导中华民族走向了建国之路，在为他鼓掌的同时，我们也不禁惊叹，真的要为他叫一声好!他是一个敢于正视错误的人，虽然他犯了一些错误，当农民因苛税而怒喊“为什么不炸死毛泽东”时，他有的不是愤怒，而是派人展开调查，查清原因，及时解决错误。也正是这样，他才能够坚定的走着社会主义这条在当时非常艰难的道路。

　　老一辈的革命先烈，为我们现在坐享的这份美好付出了生命，而我们，正是沿着时间的轴线，不断的前行，像他们学习，完善自我。

　　汇报人：

　　毛泽东哲学思想是毛泽东思想科学体系的重要组成部分，是中国化马克思主义哲学思想的集中体现，是中国共产党人世界观和方法论的思想基础。认真学习和领会毛泽东哲学思想，不仅关系到对毛泽东哲学思想和毛泽东思想本身的理解，而且关系到对马克思主义中国化历史进程及其科学体系的认识，关系到对中国特色社会主义理论体系的把握。

　　一、关于毛泽东哲学思想的形成

　　毛泽东哲学思想是以毛泽东的科学哲学思想为代表的中国共产党的哲学，它的形成大体上分为两步：第一步是初步形成;第二步是体系形成。前者应该以毛泽东1930年写的《反对本本主义》作为标志;后者应该以毛泽东1937年写的《实践论》和《矛盾论》作为标志。

　　(一)毛泽东哲学思想的初步形成

　　《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇着作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。

　　《反对本本主义》这篇着作最初的题目叫《调查工作》，1930年在红四军中有油印本流传，可是后来在战争年代失传了。1957年2月，福建省上杭县茶地乡农民赖茂基向福建龙岩地委党史办公室献出了珍藏多年的石印本《调查工作》。1958年11月，中国革命博物馆征集到了这篇文章。1961年1月，毛泽东看到这篇文章后十分高兴。他在一个说明中写道：“这是一篇老文章，是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用‘教条主义’这个名称，我们叫它做‘本本主义’。写作时间大约是1930年春夏，已经三十年不见了。”1961年3月，他在广州召开的中央中南局、西南局、华东局负责人和这三个地区所属省市自治区党委负责人参加的工作会议上讲：“今年一月找出了三十年前我写的一篇文章，我自己看看觉得还有点道理，别人看怎么样不知道。‘文章是自己的好’，我对自己的文章有些也并不喜欢，这一篇我是喜欢的。”此时，毛泽东将文章的题目改为《关于调查工作》并印发参加广州会议的同志征求意见。在随后召开的广州中央工作会议上的讲话中，毛泽东对这篇文章进行过比较详细的解读。他在讲话中还提到：“写这篇文章之前，还写了一篇短文，题目叫《反对本本主义》，现在找不到了。这篇文章是最近找出来的。别的文章丢了，我不伤心，也不记得了，这两篇文章我总是记得的。忽然找出一篇来了，我是高兴的。”

　　1964年6月，这篇文章编入了人民出版社出版的《毛泽东着作选读(甲种本)》和中国青年出版社出版的《毛泽东着作选读(乙种本)》，此时毛泽东又将题目改为《反对本本主义》，写作时间确定为1930年5月。翌年，这篇文章又增加到1986年出版的《毛泽东着作选读》和1991年出版的《毛泽东选集》第2版。这篇文章是1991年第2版《毛泽东选集》中唯一加选的文章。

　　为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢?因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。在建党初期和大革命时期，中国共产党作为共产国际的一个支部，党的组织事宜、党的主要文件都要报请共产国际批准，共产国际以及共产国际驻中国的代表对我们党行使着领导权，采取一种包办代替式的领导方式，这不仅培养和助长了我们党内一些人搞教条主义，自己不想动脑筋、只想照抄照搬的不良风气和习惯，而且严重阻碍了中国共产党人独立自主地进行革命实践和理论创造。1927年以前，中国共产党人对革命是很坚定的，而且逐渐明确了中国新民主主义革命中诸如革命的敌人、革命的朋友、革命的领导者、革命的前途、革命的步骤等重要问题，但是对于中国革命的道路并不清楚，一提起中国革命道路，就是走西方国家和俄国革命以城市为中心的道路。这个问题在1927年大革命失败以后才有了转变。1928年，在党的六大上，共产国际曾经表示，以后不派代表到中国来。事实上在一段时间里也的确很少来，来了也不起大作用。以乡村为中心的中国式武装夺取政权道路的开辟就是中国共产党人独立开辟的一条适合中国情况的道路，1930年1月，毛泽东通过《星星之火，可以燎原》对这条新道路进行了初步的论证。同年5月又通过《反对本本主义》对这条新道路的理论和实践进行了哲学上的论证。

　　在这篇着作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容。即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义;“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。

　　在这篇着作中，毛泽东先生对于各类思想的阐述十分值得我们年轻人学习和理解，同时对我也是另一种启发，我还将继续钻研下去，请关注我以后的思想汇报。

　　敬爱的党组织：

　　毛主席的伟大风范感天动地、惊神泣鬼，甚至让他的敌人都心悦诚服。他的伟大思想大大超越了时间和空间的限制，成为人类文明的宝贵财富。有哲人说，有一种精神，穿越历史的云烟，日久弥新;有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚。毛泽东思想就是这种日久弥新的精神;毛泽东就是让人永远怀念、更臻醇厚的伟人。

　　谈到毛泽东思想及其活的灵魂，往往被人归结于三个方面：事实就是、群众路线、独立自主。但这真的就是毛泽东思想真正的精髓吗?

　　一：毛泽东思想是对马列主义的继承和发展，是一个完整的思想体系，是世界观和方法论的统一。

　　毛泽东思想包含着丰富的内容。在以下几个主要方面，毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。第一，关于新民主主义革命理论;第二，关于社会主义革命和社会主义建设;第三，关于革命军队的建设和军事战略;第四，关于政策和策略。毛泽东精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来;第五，关于思想政治工作和文化工作。毛泽东根据“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础，政治则是经济的集中表现”这个基本观点，提出了许多具有长远意义的重要思想。第六，关于党的建设。在无产阶级人数很少而战斗力很强，农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家，建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党，是极其艰巨的任务。毛泽东的建党学说成功地解决了这个问题。毛泽东特别注重从思想上建党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党，经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。

　　毛泽东思想的精髓与活的灵魂，是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法。毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在毛泽东的全部科学著作中，也表现在中国共产党人的革命活动中。

　　如果把毛泽东思想的这个六个方面进行通俗的理解，那就是：新民主主义革命的理论就是为绝大多数人民争得政治权力与经济地位的理论，是为绝大多数人民打天下的理论。社会主义革命与建设的理论就是确定与确保绝大多数人民群众当家作主的政治地位与经济地位的理论。关于革命军队的建设和军事战略就是确定人民军队为人民、为绝大多数人民的政治地位与经济地位保驾护航的理论。关于政策和策略、关于党的建设就是共产党要实现其“全心全意为人民服务”的宗旨说必须注意的方式方法的理论;关于思想政治工作和文化工作的理论是歌颂绝大多数劳动人民、歌颂社会主义，努力创建与发展社会主义文化的理论。这样通俗的讲来，就可以明显的看出，整个毛泽东思想是由“为人民谋幸福”、“全心全意为人民服务”作为核心与宗旨的。这就是毛泽东思想的世界观。其他的一切具体论述与理论都是为这个宗旨服务的具体的方法与策略。因此，“为人民谋幸福”、“全心全意为人民服务”是毛泽东思想的根本的世界观，其他的只是毛泽东思想的方法论。毛泽东思想总是把绝大多数人民看做是共产党的衣食父母，也当做衣食父母对待的。因此，毛主席才深情的喊出“人民万岁!”、“人民，只有人民才是创造历史的动力!”、 “战争伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”的千古绝唱。

　　我不知道有多少人真正理解了毛主席这史无前例的千古吟诵，但这却是毛主席真正的整个内心世界，在毛主席的心中，人民就是上帝，人民就是共产党的上帝!!!人民群众在他老人家的心中具有无上崇高的地位，没有任何其他的东西能够代替这种地位。因此，在毛泽东思想指导下的共产党及共产党领导下的人民军队才有“为了人民的利益而不惜一切”的勇气与壮举，才使在毛泽东思想指导下的共产党才是有别于古今中外历史上的任何一个政党与集团，共产党领导下的人民军队才有别于人类历史上的其他任何军队与武装力量。

　　二：那么毛泽东思想的世界观是什么呢?那就是在社会主义公有制经济基础上，社会主义的上层建筑要真正的、彻底的“全心全意为人民服务”，而不是在其他的经济基础上去“全心全意为人民服务 务”。

　　实事求是是毛泽东思想的重要组成部分，但实事求是是一种思想方法，它属于方法论的范畴，不能拿方法论代替世界观----即立场问题。世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么世界观就有什么方法论.不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观.哲学是世界观和方法论的统一. 由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。世界是物质的，这是就是唯物主义的世界观，它要求我们做到实是求是，这是唯物主义的方法论。世界是联系发展的，这是唯物主义的世界观，要求我们以联系发展的观点看问题，这是唯物主义的方法论。矛盾存在普遍性与客观性，这是唯物主义的世界观，以矛盾的观点看问题，敢于承认矛盾，揭露矛盾，这是唯物主义的方法论。等等。世界观是对世界的构成及运动方式的看法，方法论是依据这样的世界观要求我们采取的方法。因此世界观是本源、是核心，方法论是从属、是工具，二者关系辩证统一，不能互相混淆、互相颠倒。因此，谈到毛泽东思想，就必须要把毛泽东思想所蕴含的世界观即立场问题搞清楚。在社会主义公有制基础上，共产党要走群众路线，深入群众，密切联系群众，全心全意的为人民服务”才是毛泽东思想的世界观。人民群众就是毛主席心中真正的衣食父母、上帝!!!

　　上层建筑是建立在经济基础之上的，经济基础是上层建筑赖以存在的根源，是第一性的;上层建筑是经济基础在政治上和思想上的表现，是第二性的、派生的。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。如果没有社会主义公有制这个经济基础，上层建筑要为人民服务那绝对是做不到的。当今美国发生的华尔街革命毫无疑义的证明了这条真理的正确性。尽管美国历届政客都说他们也是为人民服务的，可美国华尔街的人民却喊出了“我们只是属于99%”的。这清楚的表明，在资本主义私有制基础上，上层建筑是无论如何也做不到真正为人民服务的，这充分暴露私有制国家那些高喊“为人民服务”政治口号的虚伪性及欺骗性，同时也证明了没有社会主义公有制这个经济基础，要真正、彻底的去为人民服务那是不可能的。这是一条不以人的意志为转移的客观规律。因此，毛泽东思想的精髓与核心就是 “在社会主义公有制基础上，共产党要走群众路线，深入群众，密切联系群众，全心全意的为人民服务”。

　　三：如果抽掉了毛泽东思想的发展社会主义、建设社会主义、在社会主义公有制基础上上层建筑去“全心全意为人民服务”的鲜明的世界观这一本源，就是妄图歪曲甚至否定毛泽东思想。

　　在社会主义公有制基础上，假如不能全心全意为人民服务，就一定会产生官僚主义及腐败。只要放弃社会主义公有制这个基本原则，就必定会产生修正主义，也必定会产生资本主义，最后形成资本主义的上层建筑及私有制的经济基础，那全心全意为人民服务就是切切实实的空话与政治欺骗。如果抽掉了毛泽东思想的发展社会主义、建设社会主义、在社会主义公有制基础上上层建筑去“全心全意为人民服务”的鲜明的世界观这一本源，“实事求是”就只能是一种“中性”的思想工具。因为共产党可以实事求是，也可以实事求是，资产阶级的政客也可以实事求是。由此可以看出，将毛泽东思想片面地总结为“实事求是”，并不能将毛泽东思想同其他非无产阶级思想从本质上区别开来，也不能将共产党同其他非无产阶级政治派别从本质上区别开来，这不是对毛泽东思想的全面继承，而是在舍本逐末，是在妄图模糊、肢解毛泽东思想，是在回避思想上政治上的路线方向问题，更是在妄图歪曲毛泽东思想、在妄图否定毛泽东思想。因此，毛泽东思想的真正精髓是“在社会主义经济基础上，走群众路线，深入群众，密切联系群众，全心全意的为人民服务”。否则，其他一切再美丽的口号，都是政治欺骗。

　　然而在毛泽东之后，作为党和人民事业的后来者们，竟然把“全心全意为人民服务”这一毛泽东思想真正精髓及党的根本宗旨搁置一边，却舍本逐末地大谈特谈实事求是，貌似是在继承毛泽东思想，实际上是“醉翁之意不在酒”。但事实证明，那些自以为比毛泽东高明的人，实际是妄图将毛泽东思想打入冷宫，代之以特色理论对绝大多数人民进行政治欺骗。从真理标准大讨论开始，到后来的“猫论”、“摸论”、“先富论”、直到最后的“不争论”等等凡此谬论种种，误党误国，不仅没有在“实事”中“求是”，反而在事实面前不攻自破，理屈词穷中搞出了中国思想史上甚至世界思想史最为霸王的思想-----“不争论”思想而最终成为历史的笑柄。寻遍古今中外的伟大思想，怎么找不到这“不争论”的思想。

　　近30多年以来的发展实践也同样证明，否定真理对实践的指导作用，不问方向路线的正确与否，曲解甚至反对毛泽东思想， 淡化以致违背“全心全意为人民服务” 的根本宗旨，就必然葬送社会主义事业，走向人民的反面，就必然重新陷入历史的周期律，被历史无情 的淘汰。当前中国内外交困的现实与事实充分的证明了这一点，中华民族再一次走到了险关绝地，再一次的走到了十路口，中国人民再次面临两种命运的生死选择!!!

　　四：在社会主义公有制基础上，毛泽东思想的“共产党要走群众路线，深入群众，密切联系群众，全心全意的为人民服务”真正体现了人民当家作主的政治地位与经济地位，是真正的国家主人。

　　共产党及全体党员要“全心全意为人民服务”体现了人民当家作主的政治伦理标准。在这里，毛泽东首先是把人民看做主人或者上帝来看待的，而作为人民的公仆 ——各级政府官员只能认真的、忠实的为国家的主人——人民来服务。如果官员反其道而行之，那就不是为人民服务，而是把人民踩在了脚下。这在政治上必然会产生官僚主义及官僚集团，在经济上必然会产生资本主义及资本家利益集团。而绝大多数人民必然会沦落成为这两个集团赚取他们利益的工具与压榨的对象。于是绝大多数人民又一夜回到了解放前，再一次的背上了三座大山，只不过是背上新的三座大山而已。

　　五：没有社会主义公有制经济基础，“全心全意为人民服务”就是一个美丽的传说，就是海市蜃楼的空中楼阁。

　　“为人民服务”是上层建筑，是意识形态，这句口号社会主义国家的政治家可以喊，资本主义国家的政客同样在喊的震天响。但要做到真正的、彻底的为人民服务，就必须落实在社会主义公有制的经济基础之上，否则那就是空中楼阁或是一个被某些人包装成为天堂的一个政治馅饼而已。事实上，经过32年来的解放思想、改革开放，他们以政治骗子般的手段许下的“春天里的故事”的政治诺言切切实实的变成了一场“春天里的迷梦”、一场春梦。绝大多数的人民在这个故事里、在这个春梦里已经变得学不起后还活不起、病不起后还死不起，真是想上天也无路，想入地也无门。只能凄凄惨惨戚戚被官僚集团、资本家集团这两个集团进行无情的压榨，直到流尽最后一点他们想要的汗、榨干最后一点他们想要的血后还被他们踩上一脚说“呸，一个无能的穷鬼也想成为天鹅，那简直是痴心妄想!”。因此，没有社会主义的公有制，就绝对没有人民当家作主的政治地位与经济地位，也绝对迎不来绝大多数人民的春天。这充分的证明了没有社会主义公有制的“为人民服务”只能是一句骗人的政治口号，更是一副欺骗人民的狼蛇心肠的画皮，还是一场开着左灯向右拐的政治骗局。因此，“全心全意为人民服务”的基本前提与必要条件是其经济基础必须是社会主义公有制经济，也只能是社会主义公有制经济。这是共产党及其全体党员“全心全意为人民服务”的根本前提，也是社会主义制度的内在要求。当今美国华尔街革命的故事充分而毫无争议的证明了这一点，尽管美国历届的所有政客也说他们也是为人民服务的。

　　六：毛泽东思想是“中华民族到了最危险的时候”的产物，是中华文明深厚底蕴在民族生死存亡关头的绝地大反击最为锋利与制胜的法宝。

　　从建党到7大，毛泽东思想在战争年代获得全党一致认同用了24年。从毛泽东逝世到如今，毛泽东思想在和平年代被中国老百姓重新认同用了30年——中国前进的途中，错误的选择有无数，正确的选择只有一个;通向失败的道路有无数，通向成功之路只有一条：毛泽东思想。这是不知多流了多少血、多死了多少人、多走了多少弯路、多付出了多少代价、经过几十年的实践才验证出来的。不管战争年代还是和平年代都如此。中国共产党建党初期走了许多刻骨铭心、付出令人惨痛的巨大代价路后，直到XX年后的遵义会议上确立毛泽东的领导地位，用了24年才在7大正式把毛泽东思想立为全党的指导思想——每一步都是逼出来的。这中间凡是心里揣了个小九九想谋私的、想到城市享乐的、想偷懒图省事的、迷信外国的、迷信书本的、迷信个人经验的……都不愿意听毛泽东的，一有机会就搞自己的，都被现实碰得头破血流，最后都不得不认同毛泽东。而等全党一致认同了毛泽东，仅仅四年就取得了全国政权。

　　毛泽东，一个农民的儿子，一个心系劳动人民的儿子。是他，孩儿立志出乡关，学不成名誓

　　不还!是他，自信人生二百年，会当水击三千里!是他，秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动!是他，六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚!是他，壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城!是他，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸!是他，钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江!是他，宜将剩勇追穷寇，绝不沽名学霸王!是他，一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗!是谁，不管风吹浪打，胜似闲庭信步!是他，天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇!是他，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还!…… 是他，是他----毛泽东!!!千古伟人，江河万古，日月同辉!他是中国人民的真正领袖， 是全世界劳动人民的导师。这是我们每一个有良知的中国人共同的声音，任何人也无法扼住我们想要高歌吟诵的喉咙!

　　透过历史的烟尘， 历史事实一再毫无疑义的证明，总是在失败时、迷路时、甚至到了灭亡的危险时，才无奈接受毛泽东及毛泽东思想。论文出处():

　　因此，从这个意义上来讲，毛主席才是绝大多数人民的真正领袖，毛泽东思想才是真正为绝大多数人民的思想，是绝大多数人民紧密团结的唯一的旗帜与方向，是绝大多数人民最为宝贵的精神寄托与财富，我们必须珍惜她、爱护她、拥护她。其他任何的所谓的“解放思想”的新发展，只要背离了毛泽东思想这一根本、宗旨、核心与精髓，就基本可以归结到修正主义理论的范畴里去，就会把社会主义新中国带向邪路、死路，最终葬送新中国社会主义伟大事业，也最终会葬送中国共产党。

　　近三十多年来铁一样的客观事实同样证明，那些妄图借助贬低毛泽东抬高自己身份的小丑们很失望，三十多年来他们如此卖力、千方百计、无所不用其极的极力诋毁、污蔑、栽赃毛泽东，不仅没有降低毛泽东的威信，反倒激起的年青一代研究毛泽东，进而认识毛泽东，熟识毛泽东，了解毛泽东，成为毛泽东的拥护者和崇拜者。

　　30 多年前，人民可能只是崇拜而崇拜，而今天的最大多数人民，却是主动的用心灵去读他，读他的品格，读他著作，读他的灵魂，读他的精神，于是理解了他的一切，从而学习他执着的信仰，把他的信仰变成了自己的信仰。 信仰一旦越出宗教的樊篱就能化为武器的批判，这种信仰是人类最强大最无坚不摧的力量。经过了苦的煎熬，才知道甘甜的来之不易与弥足珍贵，经过否定之否定后的真理，才是真正的真理 。

　　就这样，他，他的一切，包括他的灵魂，又重新回到了最大多数人民的心里，生根发芽，永驻心灵!!!