过年为什么要贴春联由来
没到新年的情况下，家中总是会在大门口贴上一对全新的春节对联，红彤彤，但是过年为什么要贴春联呢?大伙儿是不是有想过，过年贴春联的来历是啥?不清楚的就瞧瞧吧!
过年为什么要贴春联
▶春节对联，始于桃符。"桃符"，周朝悬架在大门口两侧的长方型桃木工板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板奏疏"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"因此，清朝《燕京时岁记》上说："春节对联者，即桃符也。"
▶五代时，西蜀的皇宫里，有些人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学土章逊题桃木工板，"因其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'"，这就是在我国的第一副春联。直到宋代，春节对联仍称"桃符"。王安石的诗中就会有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木工板改成打印纸张，叫"春纸贴"。
▶明朝，桃符才改叫"春节对联"。明朝邓少平瞻《簪云楼杂话》中载："春节对联之设，自明太祖朱元璋始。皇都南京金陵，除夕夜前忽传旨：公卿士庶大门口须加春节对联一幅帝微行时发生。"明太祖朱元璋不但亲自微服私访出城，欣赏笑乐，他还亲自题春节对联。他通过一户人家，见门边未曾贴春联，便去了解，知道它是一家阉猪的，还未请人代笔。明太祖朱元璋就特意为那阉猪人写了"两手割开生死路，一刀切断是是非非根"的春节对联。联意切合、幽默。经明太祖朱元璋这一倡导，此后春节对联便沿习变成风俗习惯，一直相传迄今。
▶听说贴春联的风俗习惯，大概起源于一千多年前的后蜀阶段，这也是有史为证的。除此之外依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等作品记述，春节对联的初始方式便是大家常说的“桃符”。
▶在中国古代神话中，流传有一个鬼域的全球，之中有座山，山里有一棵遮盖三千里的大果树，梢头上面有一只呈祥。每每早晨呈祥长响的情况下，夜里出来流荡的亡灵必回到鬼域。鬼域的大门口位于在果树的东北地区，门边框站着2个奇人，名字叫做神荼、郁垒。假如亡灵在晚间做了昧良心的事儿，神荼、郁垒便会马上察觉并将它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，带去喂虎。因此天地的鬼都惧怕神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成她们的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，大家索性在桃木工板上刻上神荼、郁垒的名称，觉得那样做一样可以镇邪去恶。这类桃木工板之后就被叫做“桃符”。
▶到了宋代，大家便逐渐在桃木工板上写春联，一则无失槐木镇邪的实际意义，二则表述自身美好的愿望，三则装饰设计门户网，而求美观大方。又在代表喜气吉祥如意的大红纸上写春联，新年之时贴在窗门两侧，用于表述大家祈祷明年好运的美好的愿望。
▶为了更好地祈祷一家的长命富贵，一些地区的我们还保存着贴门神的习惯性。听说，大门口上贴上二位贴门神，一切魔鬼怪都是会望而却步。在民俗，贴门神是浩然正气和战斗力的代表，古代人觉得，长相十分的人通常具备不可思议的秉性和非凡的本事。她们内心刚正不阿心地善良，捉鬼擒魔是这些人的本能和义务，大家所敬仰的捉鬼天师钟馗，就是此类奇形怪状。因此民俗的贴门神始终都勃然大怒，长相凶狠，手上拿着各种各样传统式的武器装备，随时随地提前准备同勇于上门的鬼魅作战。因为在我国民居建筑的大门口，通常全是二扇对开门，因此贴门神一直双双对对。
▶唐代之后，除开过去的神荼、郁垒二将之外，大家又把秦叔宝和尉迟恭二位唐朝将领作为贴门神。流传，唐太宗李世民得病，听到门口鬼魅呼号，彻夜不安宁。因此他让这两个大将手持式武器装备立身门口驻守，第二天晚上就再也没有鬼魅骚扰了。之后，唐太宗李世民令人把这两个大将的形象画下来贴在门边，这一风俗习惯逐渐在坊间广为人知。
过年贴对联的传说故事
流传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的全球，正中间有座山，山里有一棵遮盖三千里的大果树，梢头上面有一只呈祥。每每早晨呈祥长响的情况下，夜里出来流荡的亡灵必回到鬼域。鬼域的大门口位于在果树的东北地区，门边框站着2个奇人，名字叫做神荼、郁垒。假如亡灵在晚间做了昧良心的事儿，神荼、郁垒便会马上察觉并将它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，带去喂虎。因此天地的鬼都惧怕神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成她们的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，大家索性在桃木工板上刻上神荼、郁垒的名称，觉得那样做一样可以镇邪去恶。这类桃木工板之后就被叫做“桃符”。到了宋代，大家便逐渐在桃木工板上写春联，一则无失槐木镇邪的实际意义，二则表述自身美好的愿望，三则装饰设计门户网，而求美观大方。又在代表喜气吉祥如意的大红纸上写春联，新年之时贴在窗门两侧，用于表述大家祈祷明年好运的优良愿望。
过年贴春联的实际意义
春节对联属于对联的一种，是一种与众不同的文学形式。它以整齐、对偶、简约、精致的内容勾勒时代特征，表达美好心愿，是我国的文学形式。每到春节，无论大城市還是乡村，每家每户都需要优选一副大红色春节对联贴到门边，为春节提升吉庆氛围。
