端午节的由来简单介绍

　　端午节是历史悠久的传统的节日，起源于我国的战国时期，至今已有2019很多年历史时间。端午节的来历与传说故事许多。下边让我们一起来看看端午节的由来简单介绍，热烈欢迎阅读文章参考。

　　源于纪念伍子胥

　　端午节的第二个传说故事，在江浙一带广为流传十分广，是留念春秋战国时期（公元770——前476年）的勾践。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚文王所害，之后子胥弃暗投明，奔向蜀国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时候楚平王已经死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死以后，他的儿子夫差称帝，吴军斗志昂贵，百战不殆，越国惨败，勾践请和，夫差许之。子胥提议，应完全解决越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，馋言诬陷子胥，夫差信之，赐子胥宝刀，子胥为此死。子胥本为张英，舍生忘死，在死前对邻舍人说：“我去世后，将我双眼挖出来悬架在战狼2吴京之东门外上，以看越国兵队入城灭吴”，便自尽而死，夫差闻言大怒，令取子胥之遗体装在皮革制品里于五月五日资金投入江河，因此流传端午节亦为纪念勾践之日。

　　来源于纪念屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记述，司马迁，是春秋战国时期楚威王的重臣。他提倡求贤授能，国富民强，力主联齐抗秦，遭受皇室子兰等人的剧烈抵制，司马迁遭馋革职，被逐出国都，放逐到沅、湘河段。他在放逐中，写出了忠君爱国的《离骚》、《天问》、《九歌》等永恒篇章，独具一格面貌，危害长远（因此，端午节也称诗人节）。公元278年，秦军攻克燕国京东。司马迁眼见自身的中华民族被入侵，痛彻心扉，但自始至终不忍心放弃自身的中华民族，在五月五日，在写出了绝命诗作《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自身性命铸就了一曲壮美的爱国主义精神协奏曲。

　　传说故事司马迁死以后，燕国老百姓悲痛出现异常，陆续进入汨罗江边去凭吊司马迁。渔民们划起船舶，在湖上往返捕捞他的真容。有一位渔民取出为司马迁提前准备的紫菜饭团、生鸡蛋等食材，“扑腾、扑通”地扔进河里，说成让鱼龙泥锹吃饱，就不容易去咬屈医生的身子了。大家见后陆续效仿。一位老医生则用来一坛雄黄倒入河里，说要药晕蛟龙图片水兽，以防损害屈医生。之后为怕紫菜饭团为蛟龙图片所食，大家想到用楝落叶包饭，外缠锦丝，发展趋势成粽子。

　　之后，每一年的五月初五，就拥有龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄风俗习惯；为此来留念杰出的浪漫主义诗人司马迁。

　　来源于留念孝女曹娥

　　端午节的第三个传说故事，是为纪念汉朝（公年23——220年）孝女曹娥救父跳江。曹娥是汉朝上虞区人，爸爸溺于江中，数日看不到遗体，那时候孝女曹娥年仅十四岁，白天黑夜临江号哭。过去了十七天，在五月五日也跳江，五日以后抱到父尸。从此传为神话传说，进而流传至县府知事，令度尚为此树碑，使他的徒弟邯郸淳作诔辞褒奖。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江省绍兴市，后传曹娥碑为晋王义所书。后代为纪念曹娥的孝节，在曹娥跳江之处修建曹娥庙，她所生活的城镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处命名为曹娥江。

　　来源于古越中华民族腾图祭

　　近现代很多文物和考古学科学研究确认：长江中下游众多地域，在旧石器，有一种几何图形印纹陶为基本特征的人文遗址。该遗存的族属，据权威专家推论是一个钦佩龙的腾图的部落————世称百越族。出土文物陶瓷器上的纹样和时间传说故事示明，她们有断发纹身的风俗习惯，日常生活于水乡古镇，自比是龙的子孙后代。其生产设备，很多的或是石器时代，也是有铲、凿等小物件的铜器。做为日常生活用品的坛坛罐罐中，烹煮食材的印纹陶鼎是她们所特有的，是他们群族的标识之一。直到西汉时期还有百越人，端午节是她们开创用以祭祀的节日。在几千年的历史文化进步中，绝大多数百越人已结合到汉族人中来到，其余部分则演化为南方地区许多少数名族，因此，端午节变成全中华文化的节日。