泸沽湖的走婚习俗
在那一个好像被别人忘却的漂亮丽江泸沽湖畔，遗留下着人们早就遗失的母系的一粒种子，她就好像一册每个人都想报却读不明白的珍本。全球过多的眼光对焦到这个地方的秀美景色和特有的摩梭风韵上，在其中丽江泸沽湖摩梭人的走婚风俗习惯最能引起众人的探索与发现的心。
泸沽湖的走婚习俗
1.走婚相近一夜情
在外部一直有走婚即是一夜情的观点，实际上它是根本问题的观点。摩梭人是一个十分传统和朴实的中华民族，走婚与我们的婚姻实际上仅有一纸之差。走婚全是构建在双方彼此之间掌握相恋的基本上的。走婚并非是一时的热情与不理智。在13岁成年礼后，摩梭人具有走婚的资质，但一般情形下即使拥有心爱的目标，也需要通过3年乃至更久的暗送秋波和对歌阶段后，才可宣布走婚。在某种程度上走婚是一种一生都谈恋爱烂漫的离婚方法，虽并没有一纸管束，但也事关义务与感情。
2. 丽江泸沽湖是男人的天堂 走婚很随便目标可好几个
在外部的推广中，许多情况下都是令人导致一些误会，相关走婚的目标便是当中之一。摩梭人的走婚在这方面实际上有着严苛的要求，最先走婚的目标不能是血亲。全部摩梭人出世后名称即会入族谱，而且是入父母彼此的族谱。待长大有钟意的目标后，便会去各自翻看彼此之间的族谱，保证彼此之间并不是血亲即可相处。次之，每一个阿夏与阿住 ( 男士称女恋人为“阿夏”，女士称男情人为“阿注”) 全是一对一的固定不动关联，不可以一人与此同时和多本人开展走婚。倘若想拆换走婚目标，务必是在两个人婚姻破裂和完毕后才可拆换。
3. 摩梭人女尊男卑
摩梭人尽管推行母系家中，以母为尊，可是却并不抵毁男士影响力。在摩梭人家中中更具权威性的奶奶屋是由二根柱支撑点，各自为“男柱”和 “女柱”，意味着人人平等，男柱和女柱务必源于同一棵树，女柱为根，男柱为干，代表“女本男末”。从而可看得出，在摩梭人的价值观里，男人也是家中的支撑，因而摩梭人并不是是外部流传的女尊男卑的全球。
4. 摩梭人都不晓得自身的爸爸
因为摩梭人推行母系家中，走婚产下的孩子由女家养育，男性不需压力，因而外部很多人认为摩梭人都不晓得自身的爸爸到底是谁。而实际上，摩梭人听话后，她们的妈妈即会告之相关她们爸爸的事项，全部摩梭人都明白自已的爸爸，仅仅并没有和老爸日常生活在一起，叫法其为爸爸。碰面了很有可能仅仅简易地点点头问好，不容易有更为亲密无间的行为表现和意愿，但爸爸和儿女都了解彼此之间的亲子沟通。小孩堆满月酒时，妈妈必须邀约爸爸参加并确定亲子沟通。在过春节、重要节日时，儿女一定要去爸爸家里拜访爸爸，父亲亦会送礼给儿女。子女有重要典礼如成年礼等，爸爸亦务必到场。但爸爸并不承担教导和供奉儿女，她们只必须教导和供奉姐妹的儿女，与侄子的关联比亲儿女亲密无间。因此摩梭人是“知父不亲父”。
