中华文明赞作文演讲稿（精选14篇）
中华文明赞作文演讲稿（精选14篇）
中华文明赞作文演讲稿 篇1
诸位敬爱的老师同学们大家好：
在浩瀚无边长河中，中华文化五千年明，演绎着永不停歇、对美满幸福的向往，展示着不可磨灭、对民主化繁荣富强的探索。连绵历史的、绚烂的文明行为，从来都没有终断过。
中华文化本身就是礼仪之邦，温文儒雅，谦逊谦让，是中华儿女代代相传的美德;在当代的社会中，大家更为要文明礼貌，讲礼貌，提升文明素养。
文明行为礼仪的内容包括着社会发展的各个领域。搭车让位是文明，遵循排长队纪律是文明，爱护公共财产是文明。文明行为礼仪围绕在咱们日常生活的点滴琐事当中。因此我们更要时时刻刻注重自己的言谈举止，让文明行为礼仪根植于我们心中。
立在时代的发展今日，使我们蓦然回首：一个民族，要单独、要存活、要发展，既需要强悍的民族经济、必须扎实的物质条件，还要浓烈的民族自豪感与自尊，更应该一种远大深邃的中华民族精神。这也是支撑点一个民族存有和发展强大的精神力量与精神寄托。自古以来，中华文化之所以能历经苦难而长盛不衰，饱受艰苦而顽强，百炼成钢而更加顽强，一个重要原因是因为在历史的长河中，形成以爱国主义精神为中心的杰出中华民族精神。
我们都是中华儿女，华夏儿女，是中华的新一代。大河在大家的气血中流动，万里长城使我们始终坚强，“神州”载人航天飞船让我们的天地无限开阔。继承了五千年的中华民族精神，正等待大家去发扬。“团结统一、喜欢和平、勇敢无畏、自立自强”，我们的民族精神实质朝气蓬勃，我们的明天更为光辉。
“我国盛衰，匹夫有责”，作为二十一世纪小学生，大家有义务做中华民族文明的传承者，用“温文儒雅”标准的严格要求自己，弘杨礼仪之邦的优良作风，人人有责，从我做起，用我们的行为去影响周围的人，用我们的真心实意去触动他人的心。愿大家一路留有的不仅仅是欢歌笑语，更有我们中华民族学子的文明素养和文雅风范。将来属于我们，全球属于我们，让大家在中华文化革命精神的熏陶下，勤奋学习，奋力拼搏，准备了为建设小康社会社会发展，为中华民族的伟大复兴共同奋斗!
谢谢你们我的演讲告一段落。
中华文明赞作文演讲稿 篇2
诸位敬爱的老师同学们大家好：
在浩瀚无边长河中，中华文化五千年明，演绎着永不停歇、对美满幸福的向往，展示着不可磨灭、对民主化繁荣富强的探索。连绵历史的、绚烂的文明行为，从来都没有终断过。
中华文化本身就是礼仪之邦，温文儒雅，谦逊谦让，是中华儿女代代相传的美德;在当代的社会中，大家更为要文明礼貌，讲礼貌，提升文明素养。
文明行为礼仪的内容包括着社会发展的各个领域。搭车让位是文明，遵循排长队纪律是文明，爱护公共财产是文明。文明行为礼仪围绕在咱们日常生活的点滴琐事当中。因此我们更要时时刻刻注重自己的言谈举止，让文明行为礼仪根植于我们心中。
立在时代的发展今日，使我们蓦然回首：一个民族，要单独、要存活、要发展，既需要强悍的民族经济、必须扎实的物质条件，还要浓烈的民族自豪感与自尊，更应该一种远大深邃的中华民族精神。这也是支撑点一个民族存有和发展强大的精神力量与精神寄托。自古以来，中华文化之所以能历经苦难而长盛不衰，饱受艰苦而顽强，百炼成钢而更加顽强，一个重要原因是因为在历史的长河中，形成以爱国主义精神为中心的杰出中华民族精神。
我们都是中华儿女，华夏儿女，是中华的新一代。大河在大家的气血中流动，万里长城使我们始终坚强，“神州”载人航天飞船让我们的天地无限开阔。继承了五千年的中华民族精神，正等待大家去发扬。“团结统一、喜欢和平、勇敢无畏、自立自强”，我们的民族精神实质朝气蓬勃，我们的明天更为光辉。
“我国盛衰，匹夫有责”，作为二十一世纪小学生，大家有义务做中华民族文明的传承者，用“温文儒雅”标准的严格要求自己，弘杨礼仪之邦的优良作风，人人有责，从我做起，用我们的行为去影响周围的人，用我们的真心实意去触动他人的心。愿大家一路留有的不仅仅是欢歌笑语，更有我们中华民族学子的文明素养和文雅风范。将来属于我们，全球属于我们，让大家在中华文化革命精神的熏陶下，勤奋学习，奋力拼搏，准备了为建设小康社会社会发展，为中华民族的伟大复兴共同奋斗!
谢谢你们我的演讲告一段落。
中华文明赞作文演讲稿 篇3
诸位敬爱的老师同学们大家好：
在浩瀚无边长河中，中华文化五千年明，演绎着永不停歇、对美满幸福的向往，展示着不可磨灭、对民主化繁荣富强的探索。连绵历史的、绚烂的文明行为，从来都没有终断过。
中华文化本身就是礼仪之邦，温文儒雅，谦逊谦让，是中华儿女代代相传的美德;在当代的社会中，大家更为要文明礼貌，讲礼貌，提升文明素养。
文明行为礼仪的内容包括着社会发展的各个领域。搭车让位是文明，遵循排长队纪律是文明，爱护公共财产是文明。文明行为礼仪围绕在咱们日常生活的点滴琐事当中。因此我们更要时时刻刻注重自己的言谈举止，让文明行为礼仪根植于我们心中。
立在时代的发展今日，使我们蓦然回首：一个民族，要单独、要存活、要发展，既需要强悍的民族经济、必须扎实的物质条件，还要浓烈的民族自豪感与自尊，更应该一种远大深邃的中华民族精神。这也是支撑点一个民族存有和发展强大的精神力量与精神寄托。自古以来，中华文化之所以能历经苦难而长盛不衰，饱受艰苦而顽强，百炼成钢而更加顽强，一个重要原因是因为在历史的长河中，形成以爱国主义精神为中心的杰出中华民族精神。
我们都是中华儿女，华夏儿女，是中华的新一代。大河在大家的气血中流动，万里长城使我们始终坚强，“神州”载人航天飞船让我们的天地无限开阔。继承了五千年的中华民族精神，正等待大家去发扬。“团结统一、喜欢和平、勇敢无畏、自立自强”，我们的民族精神实质朝气蓬勃，我们的明天更为光辉。
“我国盛衰，匹夫有责”，作为二十一世纪小学生，大家有义务做中华民族文明的传承者，用“温文儒雅”标准的严格要求自己，弘杨礼仪之邦的优良作风，人人有责，从我做起，用我们的行为去影响周围的人，用我们的真心实意去触动他人的心。愿大家一路留有的不仅仅是欢歌笑语，更有我们中华民族学子的文明素养和文雅风范。将来属于我们，全球属于我们，让大家在中华文化革命精神的熏陶下，勤奋学习，奋力拼搏，准备了为建设小康社会社会发展，为中华民族的伟大复兴共同奋斗!
谢谢你们我的演讲告一段落。
中华文明赞作文演讲稿 篇4
诸位敬爱的老师同学们大家好：
在这儿，大家赞美大家祖国妈妈的无垠地面;赞美大家长盛不衰的华夏文明;赞美大家长江后浪推前浪，一浪更比一浪高的华夏儿女!
那滔滔不竭的大河水流，滋润大家中华文化祖祖辈辈;那巍巍矗立的雄壮山东泰山，扛起中华文化顶天立地梁柱;那被尊为世界屋脊的高原，让中华民族眼界开阔眼光长期，观念绝不狭小;清幽怡淡，宛若仙境的桂林山水，时时刻刻使中华文化遭受心灵的洗礼我国屹立于这个世界的中国东方，是一条崛起的飞龙，中华文化，是龙的传人!
在华夏文明五千年的浩瀚无垠长河中，看学而时习之，不亦说乎的孟子;看赤胆忠心鞠躬尽瘁的三国诸葛亮;看老骥伏枥，壮心不已的三国曹操;看感时花溅泪，恨别鸟惊心的诗圣杜甫;看先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的王安石如今，看我们尊重的毛泽东主席;看中国航天之父钱学森，看杂交水稻之父水稻之父我国地灵人杰，中华文化，受到了天垂青民族的!
儒家经典著作的四书五经，道家经典的充符我，造就中国人民深厚的文化底蕴。将古时候中西方经贸协同在一起的古丝绸之路，阐释着在我国当初金钱上的强劲。展现了在我国远洋航行术的前沿的郑和下西洋，永久性不倒的中国万里长城，令众人钦佩的四大发明大家赏析这些传统优秀作品，追忆这些光荣的历史时间，赞美在我国古代人民智慧的才能!
伟大的祖国有着悠久历史，你看到的中华文化昔日辉煌，今时美好的，让中华民族将来变得越来越灿烂阳光!
谢谢你们我的演讲告一段落。
中华文明赞作文演讲稿 篇5
小伙伴们好!我今天演讲的题目是《吉林文庙》。
吉林省文庙是清朝灭宋后兵家必争之地，雍正二年，申请办理造船厂事项的朝中高官奏章皇上，要求在吉林省修建文庙，换来的却是帝王的严格斥责。那时候清朝对自身的满族文化传统式非常高度重视，对吉林省甚至全部边关刮目相看，一直对那片龙兴地推行封闭式现行政策，抵制建庙兴学直至1736年乾隆登基，这件事情也被再次提到。乾隆皇帝终究年青，思想前卫，下致力于吉林省创建文庙。
吉林省文庙要在吉林吉林市昌邑区内，关键基本建设是为了庆祝孟子对我国基础教育开拓性贡献，同时还有尊崇儒家文化、尊崇科举考试的内涵。吉林省文庙在通化市是首屈一指的，吉林省文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京市孔子庙、北京市孔子庙合称。吉林省文庙，即是清代对中国文化传到东北地区的肯定，也是中国文化与东北地区民族文化互利互惠的历史见证，吉林省文庙古建筑群经营规模之深、级别极高，在中国封建社会修建的区域文庙里是特有的。
最奇的就是它的殿顶，一般文庙全是绿色琉璃瓦，而该庙则是仅有皇家建筑才可以的金黄色屋面瓦，这不但在北方绝对没有，便是全国各地也属少见。文庙由圣殿、配庑、墙垣排成三进院落，南北方长221米，物品宽74米，占地面积16364平米。庭院四周模特耸立，院中树木叁天，一共有圣殿、配庑64间，除此之外还影壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，标准宏伟，合理布局认真细致。这座工程建筑气势恢宏，雄伟壮阔，金壁辉煌。由清朝吉林省提学使曹广祯书写的“德配天地”“道冠古往今来” 八个大字，分悬在物品石牌坊以上，气势非凡。 吉林省文庙也有孟子人生经历展览会、圣迹石雕图陈列设计、各代衍圣公及妻子绣像展厅、吉林省碑林等。
国家是礼仪之邦，吉林省文庙的建立对散播孔子的仁、义、礼、智、信观念也起到了重要作用。
我很喜欢吉林省文庙，我爱我的家乡，但是我更热爱我的祖国!它历史时间渊源流长，我来为我爱我的祖国觉得骄傲和自豪!
中华文明赞作文演讲稿 篇6
什么是文明礼数?简单的说便是严格自律、敬人的一种行为规范，中华文化向来是文明礼仪之邦，温文尔雅，谦恭谦让，是中华儿女世代相传的美德;在当时的社会中，我们更为要说文化艺术讲礼貌。发展文明素养。
文明行为礼仪的内容包括着社会发展之路的各个领域。搭车让位是文明礼仪，遵循排长队纪律是文明礼仪，爱护公共财物是文明礼仪。文明行为礼仪围绕在咱们日常生活的点滴琐事当中。因此我们更应时时刻刻留心自已的言谈举止，让文明行为礼仪贯穿于我们的一举一动当中!
古语云：“不学礼，无以立”。也就是说，你没学“礼”，就没办法在社会上立身处世。而跟随社会经济环球化和对外开放互换的普遍化，要想立身世界之林，就必不可少提升大家民族文明素养。记得有一次看报纸，你对有一篇报道的印像独特深：有一次，列宁道合下楼梯，在楼梯狭窄的过道上，正遇到一个女职工拿着一盆水上楼梯。那女职工一看起来是列宁，就需要退回来给让座。列宁严禁她讲：“无需那样，你拿着玩意儿已离开了半拉，可是我如今徒手，请先过去吧!”他就把“请”字说的很嘹亮，很啪啪。然后自身紧贴着墙，让女职工上楼了，这才下楼梯。
这不也是优良文明行为礼仪的一种体现么?
这儿我不愿意过度的举名人的事例，由于这很轻易令大家产生一种假象：觉得文明行为礼仪仅仅名人、名优秀人才具有，那样我们将要不用为自己或多或少不文明言行而内疚;或是认为就算践行了文明行为请求，并不因而变成猿巨人、知名人士。大家岂但需有讲诚信的大人物，我们更需要一群有道德的大众。
“国家盛衰，匹夫有责”，作为二十一世纪的中学生，我们会有义务做中华民族文明的传承者，用“谦谦君子正人”、“温文尔雅”、“表里如一”的限度严格要求自己，弘杨礼仪之邦的精湛传统式，人人有责，从我做起，用我们的行为去染上周围的人，用我们的诚挚去打动其他人心。期待大家一路留有的不仅仅是欢歌笑语，更有我们中华民族学子的文明素养和文雅风彩。感谢!
中华文明赞作文演讲稿 篇7
敬爱的老师，亲爱的同学们：
小伙伴们好!
今日!我演讲的题目是《中华文明赞》。
讴歌汽车我们的历史，有盘古开天地的神话传说，展现出性命光线。讴歌汽车我们的历史，有四大发明的荣誉，撒播在这块荒凉的土地上。讴歌汽车我们的历史，有我、孔子的盛明，数千年文明行为圣火照耀着大家。讴歌汽车我们的历史，绸缎陶器远涉重洋，人人都知道这也是来源于我们自己的田园风光。讴歌汽车我们的历史。那烽烟了拼杀出，秦陵兵马俑威风凛凛的威名。讴歌汽车我们的历史，那宏大中耸立着，万里长城的顽强。讴歌汽车我们的历史，千万年古老的土地，曾留有多个可歌可泣的悲痛，那东亚病夫近百年屈辱帽子，最终被大家抛向宁靖洋上，大家完成了重组江河理想的。
看今朝，锦绣大地神彩飞扬。看今朝，江山如花诗情画意淋漓尽致。看今朝，轰隆隆的铁生整理着郊外的嗓音，卷起出丰收的喜悦与欢畅。看今朝，贫油的土地供起钢材的梁柱，石油井架矗立在沙海现大洋中。看今朝，一座座七色彩虹超越湘江，宏大的三峡大坝锁定万里沧茫。看今朝，“两弹”的红云戳破苍弩，神州九号数据漫游外太空。看今朝，老百姓踏着改革的春风完成中华文化伟大中兴公司。
大家华夏的子女，华夏儿女是中华的新一代。大河在大家的气血中流动，万里长城使我们始终坚强，神舟飞船让我们的天地无限开阔，继承了五千年的精神实质，正等大家新一代的弘扬滋生。
“中国少年说!”，现如今我们坐在宽阔明亮的教室里用心听教师给我们传道解惑，快乐地在宽大操场飞奔弹跳。大家如小苗，似雄鹰，在阳光灿烂的春天勤奋吸取着知识晨露，锻练着纯真的羽翼。我们都知道：未来的生活便是祖国的明天!我们将要用知识钢琴键奏出新世纪的辉煌，用七彩的笔刷勾勒祖国未来!
中华文明赞作文演讲稿 篇8
诸位敬爱的老师同学们大家好：
在浩瀚无边长河中，中华文化五千年明，演绎着永不停歇、对美满幸福的向往，展示着不可磨灭、对民主化繁荣富强的探索。连绵历史的、绚烂的文明行为，从来都没有终断过。
中华文化本身就是礼仪之邦，温文儒雅，谦逊谦让，是中华儿女代代相传的美德;在当代的社会中，大家更为要文明礼貌，讲礼貌，提升文明素养。
文明行为礼仪的内容包括着社会发展的各个领域。搭车让位是文明，遵循排长队纪律是文明，爱护公共财产是文明。文明行为礼仪围绕在咱们日常生活的点滴琐事当中。因此我们更要时时刻刻注重自己的言谈举止，让文明行为礼仪根植于我们心中。
立在时代的发展今日，使我们蓦然回首：一个民族，要单独、要存活、要发展，既需要强悍的民族经济、必须扎实的物质条件，还要浓烈的民族自豪感与自尊，更应该一种远大深邃的中华民族精神。这也是支撑点一个民族存有和发展强大的精神力量与精神寄托。自古以来，中华文化之所以能历经苦难而长盛不衰，饱受艰苦而顽强，百炼成钢而更加顽强，一个重要原因是因为在历史的长河中，形成以爱国主义精神为中心的杰出中华民族精神。
我们都是中华儿女，华夏儿女，是中华的新一代。大河在大家的气血中流动，万里长城使我们始终坚强，“神州”载人航天飞船让我们的天地无限开阔。继承了五千年的中华民族精神，正等待大家去发扬。“团结统一、喜欢和平、勇敢无畏、自立自强”，我们的民族精神实质朝气蓬勃，我们的明天更为光辉。
“我国盛衰，匹夫有责”，作为二十一世纪小学生，大家有义务做中华民族文明的传承者，用“温文儒雅”标准的严格要求自己，弘杨礼仪之邦的优良作风，人人有责，从我做起，用我们的行为去影响周围的人，用我们的真心实意去触动他人的心。愿大家一路留有的不仅仅是欢歌笑语，更有我们中华民族学子的文明素养和文雅风范。将来属于我们，全球属于我们，让大家在中华文化革命精神的熏陶下，勤奋学习，奋力拼搏，准备了为建设小康社会社会发展，为中华民族的伟大复兴共同奋斗!
谢谢你们我的演讲告一段落。
中华文明赞作文演讲稿 篇9
诸位敬爱的老师同学们大家好：
在浩瀚无边长河中，中华文化五千年明，演绎着永不停歇、对美满幸福的向往，展示着不可磨灭、对民主化繁荣富强的探索。
文明行为礼仪的内容包括着社会发展的各个领域。搭车让位是文明，遵循排长队纪律是文明，爱护公共财产是文明……
立在时代的发展今日，使我们蓦然回首：一个民族，要单独、要存活、要发展，既需要强悍的民族经济、必须扎实的物质条件，还要浓烈的民族自豪感与自尊，更应该一种远大深邃的中华民族精神。这也是支撑点一个民族存有和发展强大的精神力量与精神寄托。自古以来，中华文化之所以能历经苦难而长盛不衰，饱受艰苦而顽强，百炼成钢而更加顽强，一个重要原因是因为在历史的长河中，形成以爱国主义精神为中心的杰出中华民族精神。
我们都是中华儿女，华夏儿女，是中华的新一代。大河在大家的气血中流动，万里长城使我们始终坚强，“神州”载人航天飞船让我们的天地无限开阔。继承了五千年的中华民族精神，正等待大家去发扬。“团结统一、喜欢和平、勇敢无畏、自立自强”，我们的民族精神实质朝气蓬勃，我们的明天更为光辉。
谢谢你们我的演讲告一段落。
中华文明赞作文演讲稿 篇10
诸位敬爱的老师同学们大家好：
此次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国古代文化的一个媒介，它包含的面比较广，将整个文化的载体之中丰富的内涵，根据具体主题活动都呈现出来，这不仅对提高两岸中间，对中国传统文化了解，尤其是对台湾年青人一代弘扬中华文化传统式，都非常有意义。
前不久，两岸学术会议的大会上，有一位叫朱宏(译音)的国内台湾师范大学副教授职称，他给予的论文便是《海峡两岸历史教科书的比较》，在其中，较为之中，就会有如何介绍长城。如今台湾新改动的教材之中，在介绍长城时，大部分消除历史时间含有的信息内容，只是从工程建筑方面来看过的。这其实就反应出，我们自己的主题活动对台湾厦门宣传策划中华传统文化实际意义，该是耳濡目染，根据十分栩栩如生等具体的事例去引导，来文化教育台湾群众，尤其是青年一代。
从文化艺术上来说，从中国文化传统而言，我们是年青一代，是后来人。
从中国传统古文字学看来万里长城也是很有意思的。事实上万里长城这个概念大壮了秦之后才发生的。防御工事之前就会有，城的原型在商朝就会有，它最开始大部分是一种边界的区划。真真正正万里长城原型这个概念，一个字便是“疆”。从形象而言，疆字中的“田”是被压实的石块，正中间那两横是板，或是就如大家汉长城见到的那一种用芦苇叶或物块垫下去，一层一层。板筑是中国的最传统筑成方法。70时代乡村打墙时，还用这样的最古老方式，2个门扇，一层一层地压实，放入芦阶节，一层一层，那么这样的疆，其实就是中国最早、最传统墙。疆、墙一声，从文字学而言，也是一音之转。这些与疆有关的定义包含农田的田、城墙的垣，全是板筑的方式。因此，板，之后又称之为板图。板图的意思是以墙分界，你所能掌控的范围地区。可以这么说，从他们老前辈在文字里创造出来的物品就可以看出来大家最开始长城建设之中的文化艺术蕴涵。甚至包括边疆的边，繁写的“边”也是指敌楼非常高，以下是土方回填，还能够延绵不断。历史悠久的长城，西方翻译成“GREET WALL”，十分准确的翻译。万里长城最开始便是墙，之后变为边界，界的意思是上边压实土，下边用木材构建的一种构造。因此，我们现在边界的界也是和土夯修墙紧密相关的。
很多专家学者以为，万里长城建了之后它主要是一种匈奴人与农耕民族的界限，甚至可以说一种生活方法的界限。说生产过程的界限也罢，说生活习惯的界限也罢，说人种区划也罢，总得来说，它是一种文明行为生存状况的芥蒂，这不仅是一种芥蒂也是一种结合。从战国时期，这类界限方式为中国各省都是有，包含东汉之中在中国内陆地区，也都存在着这类防御力式界限，到秦，具有了非常大的政治意义和文化意义。由于，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城都要把整个领土整合下去。到汉，紧紧围绕河套平原大部分是保持汉朝的交通网络。交通网络就是为了保持飞地，哪一块飞地?便是沙州，是墩煌。墩煌又是防止全部塞北的一个汉族人聚居地的区域。它北部有匈奴人，南面有北狄，处于夹缝中。河东区的长城是顺着河套平原修建的，是一条国防交通出行孔洞，一条补给线，与此同时而且也是墩煌的交通网络，万里长城维持了古丝绸之路。这一段的长城，大家觉得与明长城有很大的不同，事实上一个作用——拦马墙，由于匈奴人在军事方面最强是马。我们都知道，春秋时期武灵王胡服骑射之后，车战的形式早已抛下，学以致用一人一骑这类战略。这类战略突袭水平相当地强，而匈奴人主要依靠骑兵队吸引农耕民族。修长城，可谓是那样，你人能够来，但马过不来，马过不来，你战斗能力也就没有，你弄但是汉族人的步兵团。河套平原这一段汉朝万里长城具有了一个拦马墙的作用。明代长城是我们如今所见的，它给大家印象最深的是它是一个文化的载体，它周边的人文设备，包含民俗文化、宗教信仰、历史人文的各个领域，好多好多。
还有一点，清代的长城现行政策实际是很值得探索的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。因此，承德市是清代萃取的一个万里长城，这是在精神上万里长城，就是将中华文化多民族融合在一起的一个万里长城。我觉得清朝少数民族政策是最出色的，是与万里长城的观念一脉相承的，是中华一直以来万里长城防御力思维的一个积极主动反映——根据中华民族的结合。
到了现在，大家去探究万里长城，就是为了充分发挥拼搏精神。长城是中国传统文化绵绵不绝的标志;是中华抵御外侮，不屈不饶的标志;又是中华团结一致结合共同进步的标志。或是中华文化改天换地创造思维的标志。我觉得，这都是万里长城的文化意义。自然，它还有着更深层次的文化底蕴，从考古学，从文化艺术，从历史，包含农作和游牧人之间的差别，包含自然地理、国防，包含交通出行这几个方面。紧紧围绕万里长城有很多必须进一步研发的，包含民俗文化民宅，军营文化艺术，当地市集，当地民族宗教，关二爷信念(古时候士兵都信关二爷)。除此之外，万里长城军事设防也有一线、二线专业化配备。事实上，古代军事思想与现代化的军事思想是一样的，尽管长兵器、热兵器不一样。这几个方面都应深入挖掘。
总得来说，万里长城给予给大家的是一种多元性的媒介，而非单一的。台湾青少年儿童一代，她们大部分人都是从课本上看到万里长城的。如何把中国传统文化、中国古代历史，变为活生生，然后把历史真相对接到今天，最终，融合在他的观念中，使华夏文明可以传承。
如今，我国处于一种发展趋势情况，与此同时，遭受国际性环境的作用。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，挺有启迪实际意义。他说道：“宏伟公之度，以开其向化的心。” 尽管你修了万里长城，但有的时候，你需要敞开胸怀，要怀柔的相关政策，包含看待全球文明，你会开“向化的心”，要“宏伟公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”便是积极主动的防御力。你没防御力，有不测之威，你就得备受欺压，万里长城也有相关的功效。第三句话：“严必定之防，以绥其窥探之祸。”个人认为，大家新的长城精神实质，关键在于中华文化502019年连绵不绝精神价值;第二，大家中华民族新的长城精神实质应当就是我们国际地位和综合国防安全强大的;第三，大家新的长城精神实质，应当是一种开放式的、宽容的，一种多样的，一种结合当代世界文明发展的奋斗精神。有这些，大家全部长城文化就可经久不衰，可以紧跟社会的发展，使华夏文明当今世界更容易发扬。
谢谢你们我演讲告一段落。
中华文明赞作文演讲稿 篇11
大河赞不知道是多少百万年，万里黄河就如同一条巨龙横在祖国中原大地上。在西藏高原巴颜喀拉山的锦东庭园，正在为潺潺水自，流动地面，然后融成排山倒海之势的巨流，踹开重峦叠嶂，越过三门峡谷，在河南省郑州市芒山下的桃花峪进到中下游，构成了宽阔的水面。放眼望去，波涌无际，声势浩大。 即便如此，大河也曾有过气愤的情况下。大河从炎帝脚底流进我们这边，也曾经给中华民族产生深沉灾祸。几回黄河泛滥，一次次黄河改道，使老百姓尝尽了苦。不过在这里与此同时，大河也锻练培养了老百姓百折不挠的性情，同大河展开了数不尽的搏杀。这勾起中华文化奋勇前进的大河潮声，记录了两岸人民与天拼搏、与地努力奋斗的诸多英雄人物销售业绩。共合国创建以前的自古以来，黄河两岸一直洪水灾害然后大旱，大旱然后洪水灾害，老百姓既怕大河又离不了大河，内心总会有一个良好的心愿--何时这滔滔黄河水，才能给老百姓惠及呢? 我漫步在大河的故道边，听起来那日夜不断地吼叫声。沿着的时间经线追寻着，追寻着成就了中华文化左右五千年的历史。一曲大河文明的赞歌，在中华儿女的心中永远流传着。 那岸边的土壤，曾烧制一个又一个的陶器，上下左右滚翻的波浪纹，曾筑成铜器上丰富多彩的纹路。那千佛洞里飞天壁画，是先祖用这黄河之水配制的。那奇妙的甲骨文，是先祖在大河岸边设想的。那蜿蜒曲折千万里的长城，莫不是这大河至北的身姿?那千万里浪涛的长江，莫不是这至北大河的妹纸?在大河流动的土地上，蕴含着不计其数的谜：和氏壁、夜光石产在何处?天池怪兽有什么神异?“河图洛书”怎样瑞祥?在大河流动的土地上，成就了成千上万的奇妙：从黄河水的血液里，不但流动出《诗经》、《离骚》、《长恨歌》，还流动出圣人孟子，诗人李白，革命先行者孙中山，更容易流动出千载不断的中华民族精神。我们可以把大河称之为“妈妈”，她不但成就了一个伟大的中华民族，并且谱写了一部绵长的文明史。也正因如此，大家喜欢她、恋她、颂她。中华文化离不了大河--妈妈! 40年以前新中国诞生之时，黄河是怎样的景色啊!河堤长期年久失修，河堤偏矮残旧。1950年在印度举办的一次防汛会议中，一些资产阶级革命专家学者肯定：“黄河是不可征服的。”她们压根就不坚信，新中国成立可以治理黄河。一些帝国主义者分子结构也冷嘲热讽地静静的等待新中国成立在大河灾难中奔溃。新中国成立创建之时，我国把治理黄河做为安邦治国的主要对策。在资金十分焦虑不安的情形下资金投入治黄资产达上百亿。50时期和60年代前期，河南省、山东省两省每年都会机构几十万人民群众修建河提，在险要地区，建起了5000多道程序石堤。今日的黄河大堤巍巍雄壮：堤坡上绿草遮盖，河提两边防护林带葱郁。古代人幻想的“河清海宴”为时不远了!一位外国人亲眼看到黄河两岸无限风光开心地说：“大河是伟大的，我赞扬它，但我更赞扬更新改造大河的人群!”大河奔流了几千年，现如今，它也崭新的面貌向人们阐释着一个无可置疑的真理：事过境迁，中华文化是伟
大一点的，可以制造出从未有过的销售业绩! 大河咆哮着，奔流着，奏出时代的发展凯旋，奏出改革创新的协奏曲，跟那民族觉醒的观念!这将以从未有过的雄姿英发踏入更广阔的世界!
中华文明赞作文演讲稿 篇12
小伙伴们好!我今天演讲的题目是《吉林文庙》。
吉林省文庙是清朝灭宋后兵家必争之地，雍正二年，申请办理造船厂事项的朝中高官奏章皇上，要求在吉林省修建文庙，换来的却是帝王的严格斥责。那时候清朝对自身的满族文化传统式非常高度重视，对吉林省甚至全部边关刮目相看，一直对那片龙兴地推行封闭式现行政策，抵制建庙兴学直至1736年乾隆登基，这件事情也被再次提到。乾隆皇帝终究年青，思想前卫，下致力于吉林省创建文庙。
吉林省文庙要在吉林吉林市昌邑区内，关键基本建设是为了庆祝孟子对我国基础教育开拓性贡献，同时还有尊崇儒家文化、尊崇科举考试的内涵。吉林省文庙在通化市是首屈一指的，吉林省文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京市孔子庙、北京市孔子庙合称。吉林省文庙，即是清代对中国文化传到东北地区的肯定，也是中国文化与东北地区民族文化互利互惠的历史见证，吉林省文庙古建筑群经营规模之深、级别极高，在中国封建社会修建的区域文庙里是特有的。
最奇的就是它的殿顶，一般文庙全是绿色琉璃瓦，而该庙则是仅有皇家建筑才可以的金黄色屋面瓦，这不但在北方绝对没有，便是全国各地也属少见。文庙由圣殿、配庑、墙垣排成三进院落，南北方长221米，物品宽74米，占地面积16364平米。庭院四周模特耸立，院中树木叁天，一共有圣殿、配庑64间，除此之外还影壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，标准宏伟，合理布局认真细致。这座工程建筑气势恢宏，雄伟壮阔，金壁辉煌。由清朝吉林省提学使曹广祯书写的“德配天地”“道冠古往今来”八个大字，分悬在物品石牌坊以上，气势非凡。 吉林省文庙也有孟子人生经历展览会、圣迹石雕图陈列设计、各代衍圣公及妻子绣像展厅、吉林省碑林等。
国家是礼仪之邦，吉林省文庙的建立对散播孔子的仁、义、礼、智、信观念也起到了重要作用。
我很喜欢吉林省文庙，我爱我的家乡，但是我更热爱我的祖国!它历史时间渊源流长，我来为我爱我的祖国觉得骄傲和自豪!
中华文明赞作文演讲稿 篇13
诸位敬爱的老师同学们大家好：
在浩瀚无边长河中，中华文化五千年明，演绎着永不停歇、对极致幸福快乐的向往，展示着不可磨灭、对民主化繁荣富强的探索。连绵历史的、绚烂的文明礼貌，从来都没有终断过。
中华文化本身就是礼仪之邦，温文儒雅，谦逊谦让，是中华儿女代代相传的美德;在当代的社会中，大家更为要讲礼貌，讲礼貌，提升文明礼貌素质。
文明礼貌礼仪的相关资料包含着社会发展的各个领域。搭车让位是文明礼貌，遵循排长队纪律是文明礼貌，爱护公共财产是文明礼貌。文明礼貌礼仪围绕在咱们日常生活的点滴琐事当中。因此我们更就应当时刻关注自我言谈举止，让文明礼貌礼仪根植于我们心中。
立在时代的发展这一天，使我们蓦然回首：一个民族，要单独、要存活、要发展，不仅必须强悍的民族经济、必须扎实的物质条件，还要浓烈的民族自豪感与自尊，更应该一种远大深邃的中华民族精神。这也是支撑点一个民族存有和发展强大的精神力量与精神寄托。自古以来，中华文化之所以能历经苦难而长盛不衰，饱受艰苦而顽强，百炼成钢而更加顽强，一个重要原因是因为在历史的长河中，组成以爱国主义精神为中心的杰出中华民族精神。
我们都是中华儿女，华夏儿女，是中华的新一代。大河在大家的气血中流动，万里长城使我们始终坚强，“神州”载人航天飞船让我们的天地无限开阔。继承了五千年的中华民族精神，正等待大家去发扬。“团结统一、喜欢和平、勇敢无畏、自立自强”，我们的民族精神实质朝气蓬勃，我们的明天更为光辉。
“我国盛衰，匹夫有责”，作为二十一世纪小学生，我们会有岗位职责做中华民族礼貌性的传承，用“温文儒雅”的规范标准自身，弘杨礼仪之邦的优良作风，人人有责，从我做起，用我们的行为去影响周围的人，用我们的真心实意去触动他人的心。期待大伙儿一路留有的不仅是欢歌笑语，更有我们中华民族学子的文明礼貌素质和文雅风范。将来属于我们，全球属于我们，让大家在中华文化革命精神的熏陶下，勤奋学习，奋力拼搏，准备了为建设小康社会社会发展，为中华民族的伟大复兴共同奋斗!
谢谢大伙儿我的演讲告一段落。
中华文明赞作文演讲稿 篇14
在我国历史时间5000年的长河中，人类的祖先造就了光辉灿烂的文化，产生过很多次惊天地、笔落惊风雨的历史典故，涌现出无数婀娜多姿的英雄，遗留下广阔无垠的历史典籍。从这当中可以真正了解中国历最影响很大思想家、教育家、作家、战略家、政治家智慧的和风彩，掌握多彩繁杂的历史大事件背后的真相与内情，掌握腥风血雨的大战交锋及其传统式文化精神组成的精髓。
中华民族要在远古时代宗族、部族的前提下通过不断地迁移、战事结合而成。中华民族的祖先是轩辕皇帝，他不仅通过涿鹿、阪泉战事答应了渭河流域的每个部族，变成中原地区大尊主，并且也为中华民族的开创奠定物质知识基础。夏启设立了商朝，开辟了商朝四百多年的伟业，此后，我国就走入了“封邦建国”的历史时代。还有春秋时期的强烈争霸，直至秦王赢政率强悍的秦兵自燕国南进，消灭了战国七雄中的最后一个大国，齐，结束烽烟四起、分裂割据的三国乱世天下，完成了全国各地的统一。秦王赢政称皇上，构建中国历第一个封建专制的统一的中央集权国家，变成中国历真真正正益处的秦始皇。汉代是中国历的第一次鼎盛，继秦王赢政以后，汉武帝刘彻变成又一个伟大君王。
汉代以后，又一个争雄和战事的态势出现——三国鼎立。在一番争夺后，又三分归晋。两晋南北朝阶段，是中国历较为动荡不安的阶段。汉朝帝王的经常更替，给老百姓增添了厚重的灾祸。但南北朝在中国历却拥有极为重要的影响力，为华夏文明礼貌的高速发展，及其南部地区的发展进行了卓越贡献。北周国相杨坚驱使自我外孙子让位，独立为帝，改国号为隋，结束晋代至今几百年瓦解的态势。唐朝是中国历较为强悍的皇朝，文景之治、文景之治等繁华景象的标示，与此同时，唐朝对外开放沟通交流都是从未有过的。
宋代是一个文人墨客辈出的时期，都是封建社会国际经济贸易高峰，但部队战斗发展潜力的薄弱，是宋代一向在夹缝中求生存。清朝的建设为一向以中华文化为主体的中国古代历史，加入一段传奇主题曲。明清时期我国早已隐隐约约看见了当代的身影，也在政治以及社会等多个方面形成了一个新的趋于。
中国历史，就是一部统一的封建国家的发展历程，是阶级斗争和阶级矛盾时代的产物，而社会发展生产力发展原是历史演进的最终推动力。
中国历史久远，公元前、公元后，古代史、近现代史，短短文字是不能概述的。也许，历史时间便是历史时间，是不可以缩小，不能忽视的，中国古代历史尤其如此，它所代表的不但只是一段细细长长小故事，或者诸多英雄，反而是推动中国和世界发展的关键因素，也是深深地影响到了中国人民道德观念、价值观念、人生观及其精神面貌的。
解决历史时间。很多人都会有这么多的获得。感悟历史，更使我们聆听到历史时间前行的足音。历史时间不管对错早已烟消云散，最重要的是怎么看待此时与未来。正确的可以激励我们造就更多的造就;错可以吓醒大家汇总经验教训，降低出错。
作为中国人，必须好好地阅读文章中国古代历史，在认知中华民族文明礼貌的前提下，也需要以史为镜。我们中国人，不论什么时候，也不管前行到何处，都需要回头瞧瞧，这样有助于为国家以及社会做出贡献。
