《朝花夕拾》读书笔记1000字作文
鲁迅先生的文章内容多是有一些比较难懂的，故常常读了老先生的内容都需要读上许多遍，促使自己能更强的了解老先生的含意。接下来是我们为大家搜集有关《朝花夕拾》的读后感，欢迎大家参考参照
少有人记得他的名字——藤野严九郎
《朝花夕拾》为鲁迅先生一九二六年所做追忆短文的集结，共十篇。前五篇作于北京市，后五篇作于厦门市。最开始以《旧事重提》为总题型相继发表于《莽原》半月刊上。十篇短文，是“追忆的懂事”，非常详细地记录了鲁迅先生从幼时到青年时期的生活道路和历经，栩栩如生了描绘了清末的日常生活界面，是科学研究鲁迅先生初期观念与生活以致那时候社会发展的主要造型艺术参考文献。这种章节，文采低沉韵致，是中国现代散文中的经典之作。
研读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着时常从一字一句中表示出去的那份天真无邪的情感，面前不由自主出现了一幅幅令人向往的当然画。“油蛉在这儿低唱，蝈蝈们在这儿弹钢琴。打开断砖来，有时候会遇上大蜈蚣;也有斑蝥，假若用指头按着它梁柱，便会拍的一声，从后面窍喷出来一阵浓烟……”读了鲁迅先生的这篇充斥着对童年记忆的短文，如同读着发处鲁迅心里的那份热爱自然、渴望自由的童心童趣。突然间，我仿佛看到了幼时的鲁迅先生。趁成年人不注意，钻入了百草园。他与虫类相伴，又采收野草野果子，之后与朋友一起捉鸟，但因为性情急躁，老是捕不上许多;他又常听阿姨长妈妈讲故事，因此非常害怕百草园中的那一条赤练蛇。在三味书屋，虽说有寿老先生严格的教导，却仍耐但是学生们心里的幼稚，当他读书读得入迷时，却没发现他的学员已经干着各种各样的事，有些插起纸糊的铠甲套在指甲上高品质戏，而鲁迅先生正专心致志地在绘画……一切体会全是那样天真无邪、令人回味。
《朝花夕拾》中我影像很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的诸行无常是个具备亲切感的鬼，去勾魂的情况下，见到妈妈哭去世的孩子那样忧伤，决定放孩子“回阳半刻”，结论被上司阎王爷打四十棒子。文章内容在回忆诸行无常的情况下，根据诸行无常和阎王爷这两个角色的对比，讥讽了实际一些所说的谦谦君子。所说《二十四孝图》是一本讲古代中国二十四个孝子贤孙小故事的书，装有绘画，关键目的是传扬封建社会的孝心。鲁迅在本文中，关键描写了在阅读文章“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所造成的明显抵触，特别是“郭巨埋儿”这个故事，自身本来有一些钱，却全给了自身的弟兄，之后家中穷得买不起饭了，却想起家里孩子会“抢”老娘的食品而决定放弃自己的儿子，十分的愚昧无知，且或多或少有点儿沽名钓誉之意，品牌形象地揭露了封建孝道的虚情假意和惨忍。
《藤野先生》也一样记录了创作者的成长经历，读医救国救民到文艺范儿救国救民的变化，表达了作者深深的爱国主义精神感情。在鲁迅先生出国留学日本之际，是“风雨沧桑暗故国”之际，都是鲁迅先生本人处在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的阶段。他曾说：“我的故事很幸福，预备卒业回家，救护像我爸爸一样被误的患者的困苦，战事情况下便去当军医，一面又促进了中国人针对维新的信念。“但从匿名举报信事情、看电视剧事情，中国人的愚昧无知中，鲁迅先生才深入地了解到，读医能够解救人的身体，却不能解救灵魂。鲁迅说：“从那一回之后，我便感觉读医并不是一件重要事，但凡愚弱的人民，即便体能怎样强壮，怎样强健，也只有做毫无意义的游街的原材料和吃瓜群众。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神实质，而擅于更改精神实质的是，我当时认为当然要推文艺范儿，因此倡导文艺范儿运动了。”
我感受到的是鲁迅先生对藤野先生的打动、感谢与怀恋，就算当《藤野先生》的品牌形象深得人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅先生“寄意孤星荃不察，我愿我血荐轩辕”的报效祖国之情。《藤野先生》，叙写的是一段感动的师生情，一颗迷人的爱国主义精神。
《朝花夕拾》读书笔记1000字
心目中，有二位文人墨客一生牢记，一位是当代童话大王童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙教育;另一位就是鲁迅先生，这位“横眉冷对千夫指，甘为孺子牛”的鲁迅先生。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》就是这般。
一本仅有十篇文章内容的回想散文诗集，见证了中国近代历史三十年的文化变迁，也交给了阅读者非常多的感受。旧思想，王国想法的挤压，我国六亿老百姓正处于水深火热之中。那时候的鲁迅先生，仅有十四岁。
十四岁，父亲过世，鲁迅先生阴遭到诬蔑而避开绍兴市，到南京市进到雷击学馆。十八岁，只身一人又开始了怨毒日本学习生涯。不应该这些年纪承担的痛苦，鲁迅先生用他瘦小的肩部扛着。刚到日本，鲁迅先生和孙中山先生一样，带着同样的愿望——读医救国救民而勤奋。不同的是，一场叙述日俄战争的电影，改变了鲁迅先生将来的人生道路，此后弃医从文。它是非常大的胆量啊!一介普通，就是用简短的笔头，割开了帝国主义者·封建制度种下的伤痛，让一缕缕太阳，温暖了成千上万爱国青年的心里。
以后，鲁迅先生在北京东交民巷的旧屋子里，多了一张藤野严九郎老先生的相片，没了完好无损的教材，却给鲁迅先生将来的之路作出了无穷的埋下伏笔……
在幼年的鲁迅先生，也拥有平时的儿时：“杀害”自身隐鼠的阿长，却帮自身买回来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的激情;告别了逸趣横生的百草园，伴随着大部分莘莘学子一起，进入了三味书屋，求教了镜寿吾先生。好像人生道路都不会有误差，直至自身爸爸濒临灭绝，家世没落。鲁迅先生的一生也此后反转。
《朝花夕拾》并比不上《百草集》那般拥有浓郁的讽刺意味。反过来，书中的环境，没了夸张的手法，没了能够的批判，留下的仅仅一张张追忆的身影和一段段历史的记忆力。腐烂的封建社会文化教育，盲目崇拜的社会风气，也有大吵大闹妖魔鬼怪的封建迷信的事，这种在《朝花夕拾》的目标里充足的表现下来。鲁迅先生便是鲁迅先生，仅有经历了很多平常人没法经验的小故事，才有今日所见的《朝花夕拾》。
鲁迅先生再给日本朋友增田涉的信中曾经提及：这十篇，全文载莽原上，之后被集成化书了，本名叫“陈年旧事”……之后想一想感觉……因此更名为《朝花夕拾》。最初，鲁迅先生提前准备写的十一篇，结论只写了最终一篇《范爱农》便匆匆结束了。据回忆中叙述：这篇书写较弱，大概是路程奔忙，构思有点乱罢!实际上了解鲁迅先生那时候情况的人都了解，鲁迅先生再换一种什么样的心态，住在厦大图书馆的阁楼上，一边与“知名人士志士仁人”作斗争的与此同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。
鲁迅先生的尸体上盖着毛泽东主席亲自写的“民族魂”三个红字。那也是如今的社会所缺乏的。差别于日本的中华民族挤兑，我们中国人最少应当团结一心，面对未来许多鲁迅还不曾遭遇过的，中华民族危急……《朝花夕拾》读后感1000字
朝花夕拾·从百草园到三味书屋
研读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着时常从一字一句中表示出去的那份天真无邪的情感,面前不由自主出现了一幅幅令人向往的当然画
"三味书屋后边也有一个园,尽管小,但在那边还可以爬上花圃去折腊梅,在地面或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了蟑螂喂小蚂蚁,静静静的没声音但是同窗好友们到园中的太多,很久,可就不行了,老先生在卧房里便大喊下去:"人都到那里去了?!"……"
研读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着时常从一字一句中表示出去的那份天真无邪的情感,面前不由自主出现了一幅幅令人向往的当然画
"油蛉在这儿低唱,蝈蝈们在这儿弹钢琴打开断砖来,有时候会遇上大蜈蚣;也有斑蝥,假若用指头按着它梁柱,便会拍的一声,从后面窍喷出来一阵浓烟……"
读了鲁迅先生的这篇铺满对童年记忆的短文,如同读着发处鲁迅心里的那份热爱自然,渴望自由的童心童趣突然之间,我仿佛看到了幼时的鲁迅先生趁大人不重视,钻入了百草园他与虫类相伴,又采收野草野果子,之后与朋友一起捉鸟,但因为性情急躁,老是捕不上许多;他又常听阿姨长妈妈讲故事,因此非常害怕百草园中的那一条赤练蛇在三味书屋,虽说有寿老先生严格的教导,却仍耐但是学生们心里的幼稚,当他读书读得入迷时,却没发现他的学员已经干着各种各样的事,有些插起纸糊的铠甲套在指甲上高品质戏,而鲁迅先生正专心致志地在绘画……
一切体会全是那样天真无邪,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣点吧,真不懂自己为什么会那样钟爱《朝花夕拾》中的一篇,特别是创作者以一个孩子的目光探索世界,读起来令人觉得亲近,铺满热情
鲁迅在文章中表现了他热爱自然,渴望自由的这股激情,希望能随意安闲地玩乐,与自然接触,不希望整日被爸爸妈妈,奴仆管教着,这正是少年儿童独有的时至今日,我早已离开了儿时,进入了青少年,天天都在这忙忙碌碌的学习培训当中,陆续挠挠的日常生活当中但我自己认为自身或是一个稚气未脱的小孩,有时候还做着柔美的儿时之路想起这些儿时琐碎,还常常难以忘怀,捧腹大笑我们家原属郊区,四周有一大片原野,儿时,总去那享受着春日的太阳,秋日的轻风,也有这片总让我采得一朵没剩的油莱花,我沉醉于大自然的怀里当中;儿时,每天一吃过饭嘴都不擦便去邻居串门,和朋友们一起去吃豆腐脑,一起去田野里玩,隔三差五还跌入泥潭变出个"小泥人",采了各种各样的花,又害怕主人家叫来,就把花藏在灌木丛里,一会儿回家花早已枯萎了,但我仍沉醉于无拘无束的尺度空间当中而现如今,田野上造起了房子,我与小伙伴们都是在给自己的前途努力着,因而感受不到了大自然的亲近,也少了很多随意,但我仍沉醉于无拘无束的尺度空间当中而现如今,因野上了造起了房子,我与朋友们都是在给自己的前途努力着,因而感受不到了大自然的亲近,也少了很多随意,但我仍然热爱自然,渴望自由,不管如今能不能完成这或许便是我和幼时鲁迅先生的共同之处吧,使我在校过文章内容后拥有那么多打动儿时已逐渐漫长,留下的仅仅些散琐的记忆力,还不如研读一下《朝花夕拾》,感受一下那一个不一样时代的儿时之路,和鲁迅先生一起热爱自然,渴望自由
