元旦节的来历和习俗详细介绍
我国元旦一直指的是农(夏、阴)历正月初一。“元旦”的“元”，指逐渐，是第一的含意，凡数之始称之为“元”;“旦”，象形字，上边的“日”意味着太阳光，下边的“一”意味着黎明时分。“旦”即太阳光从黎明时分上冉冉上升，代表一日的逐渐。大家把“元”和“旦”两字结合在一起，就本义新春開始的第一天。元旦又被称为“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
在中文全国各地语言表达中有不一样称呼，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在我国，元旦已纳入了法定节假日。因为世界各地所在的经纬度部位不一样，世界各国的时间段也不一样，因而，“元旦”的时间有不一样。中国是全世界第12个逐渐新春的我国。
元旦发源在公元50xx年上下，古代埃及已由游牧人变为农作，居住在白尼罗河海峡两岸，她们的农牧业收获与白尼罗河是不是泛滥成灾有较大关联，古代埃及从长久的观测中发觉，白尼罗河泛滥成灾的时间是有周期性的，她们就把这个时长每一次都记载在竹杆上，从这当中获知2次泛滥成灾时伺中间大概间隔365天，与此同时还发觉，当白尼罗河初涨的勇立潮头赶到今日开罗城周边的情况下，也刚好是阳光与天狼星与此同时从黎明时分上冉冉升起的情况下。因此，古代埃及便把这一天列入一年的逐渐，这就是元旦的来历。
民俗文化杯盘残片送好朋友
芬兰人们在元旦前夕，每家每户都需要将平常粉碎的杯盘残片整理下去，待夜深人静时悄悄地送至亲戚家的门口。元旦的早上，假如哪家门口堆积的残片越多，则表明他们家的好朋友越多，新春一定很好运。
女性坐发售靠椅
西德人过元旦，要演出女性篡权的喜剧片。很多地区的女性成群结队地冲入市人民政府服务厅，闯进省长公司办公室，坐上省长办公座椅，表明接手省长权利。
摔瓶打罐扔洗面盆
西班牙的一些地区，元旦前夕深夜十分，假如你走在路上走动是很不安全的，由于这时大家都需要把屋子里的一些陈旧瓶、缸、盆等扔出门口砸烂，以表辞旧迎新。
喝掉余酒交好运气
美国人在新春来临以前，每家一定要把家里的余酒所有喝掉，以至很多人喝得烂醉如泥。她们觉得，元旦时假如家里也有多余的酒，新一年里交恶运。
三更半夜吃红提
西班牙人队在元旦前夕全家人团圆。到12点时，以主教堂钟响为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，务必吃下一颗红提，并且要连续吃下12颗，表明明年一帆风顺。
诗话宋吴自牧《梦梁录》中《正月》篇首话说：“元月朔日，此谓元旦，俗呼为新春。”“元旦”一词最开始产生于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，那时候正朔元旦之春”，及其两汉梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今时”等诗词中。
古时候元旦[4]皇宫有贺岁片之礼，雄伟壮观而庄重。三国时曹值《元会》诗：“基本元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”。
唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入秋。年开第七秩，屈指多少人!” 唐朝另一作家公文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，百里屠苏应不可浅尝。”
水调歌孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今时岁起东。我年已健壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气侯，共说此年丰。”
古时候元旦有贴春联的风俗习惯。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“细雨解残雪，朝阳区开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早上起床只和平常一样，桃板随人换，红梅花隔岁香。”诗里的“桃符”、“桃板”即指春节对联。
宋朝改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入百里屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。
明朝陈献章的《元旦试笔》如同一幅“乐岁图”。作家在诗里写到：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。变老又逢新时光，春来更有好枝叶。微风哪里江楼笛，吹进东溟月上时。”
清朝爱国志士张维屏的《新雷》，虽没用过“元旦”、“元日”等语汇，却以元旦题写，写下大家贺岁片、喜迎春的愉悦：“创造物不言却有心，每天寒尽觉春生。千红万紫分配著，只待新雷第一声。”一代伟人毛主席，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、明溪、归划，路隘遇鹿苔滑。今天向何处，直取福建武夷山下。山上山下，风展红旗轿车如诗如画。”赏析这一首词，宛如踏入一幅壮美的风景图画，全词淋沥淋漓尽致，清新淡雅，充满了开朗、高昂的改革乐观精神实质。
1942年董必武在重庆市写了一首七律《元旦口占有柳亚子怀人韵》：“共庆新年欢歌笑语哗，红岩士女赠红梅花。举酒互敬互爱屠苏酒，散席分尝获胜茶。仅有精忠能报效祖国，更无乐园可为家。陪都歌舞表演迎新春佳节，遥祝延安市景色华。”赏析这一首耳熟能详的优秀作品，感觉一字一句浸湿着作家对伟大事业的一片赤城。那时候抗日战争步履维艰，唯有尽忠报国，即可期未来乐园安居。诗里常说的“获胜茶”，是那时候重庆市店铺里销售的纸包装茶，旨在恭祝抗日战争胜利。以新事物为掌故入诗，由此可见董老对旧体诗的创新观念。
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