学习孔繁森精神的核心思想汇报

尊重的基层党组织：

为进一步加强领导人员廉政警示教育，提高干部的廉洁自律思想意识、责任意识，大力开展党风廉洁建设，山东地矿局纪检监察组织了局机关各处室具体领导到孔繁森纪念馆参观学习。尽管与孔繁森拥有很多年的相处，但作为一名从业纪检监察工作的领导人员，再度赶到孔繁森纪念馆，远道而来学习培训他的个人先进事迹，受到的打动教育更为深入，对孔繁森精神实质的了解和解释也有一个新的提高。我觉得，孔繁森精神实质充分体现在他的权力观和人生价值观上。

孔繁森的权力观。作为一名党员领导人员，对如何对待和应用权利，孔繁森自始至终拥有清晰的、合理的认知。孔繁森觉得，权力是老百姓给的，无论职位大小，全部都是老百姓的公仆、勤务员，党和国家承担、对老百姓承担、一种对自身负责的行为，决不把岗位当做捞取自己个人利益的专用工具。孔繁森一直坚持本人服从组织，在组织安排眼前，前提考虑到的是工作中大局意识必须，不计较个人利益。1975年，聊城市地委任职他为宣传部副部长。他寻找机构说，他当不了，不过关，要辞去去做团的工作中。他想的是工作。不管到哪里，他彻底服从组织分派;不管到哪里，他都拥有明显的上进心和责任心。

做官要有品德高尚格。作为一名领导人员，知名度有二种：一是任职职位授予权利的干扰，二是是非非权利性人格能量的危害。孔繁森的权力观，本质便是不仅有权利，又有人格特质，是这两种要素的综合性。他牺牲后，阿里巴巴地委理事长柴腾虎设计构思了一副对联，便是意味着广大职工人民群众对他人格特质的小结—上联：一尘不染清风两袖视名与利安全淡似狮泉河水，这个下联：二离乡梓独恋雪原置中华民族工作重如冈底斯山。这也是对他2019年西藏工作的准确归纳，都是对他人生观价值观恰到好处的充分肯定。“上能与王公贵族共饮，下能与普通百姓共眠。”“他像一团火，对工作中、对老百姓、对朋友有一颗火热的心，他像一支蜡烛，燃烧自己照亮别人。”这都是广大职工人民群众在他牺牲后给自己的评论。可望而不可即，当之无愧。西藏自治区老百姓称他是活佛，好“绿本布拉”。这也是孔繁森朋友品德高尚格能量的充分体现。

孔繁森朋友的人生价值观。有关孔繁森怎样看待钱、获得钱、应用钱，在他牺牲后，聊城市的退休干部归纳了几句话：孔繁森是把自身裤兜的钱向外掏，掏给有苦难的藏族人民，一掏就光，并没有了和家中要;而有些人，把国家政府的钱往自身裤兜装，还装配工艺不满意，对人民群众是饮血。这话展现了孔繁森人生价值观的本质。

孔繁森的经济来源，仅有薪水。他对金钱的看法、应用表现在三个方面：

一是为了更好地帮助他人，把钱都看非常轻，鼎力相助，有时候倾囊而尽。他牺牲后，清除财产时，仅有8.6块和几个旧衣服、几床旧被子。

二是他对自身掏钱随处节省，甚至是抠门，舍不得买件好点的服装，却给念书的报道员购买了身西装，

归还零花钱。便是国家政府的钱，也随处节省，外出三人住一间两医院病床的屋子，他睡在地板上，省一个人的钱。为找寻阿里巴巴发展优势，在高原地区跑县、到乡，饿了吃泡面，喝融化了的露霜;第一次从新疆回家，给家中产生一个不值得 10元钱的木菜墩。

三是对钱财弃而远之。他觉得，钱财不可取，它会浸蚀一个人的内心，令人一步步陷入深渊。在阿里巴巴任地委书记时，国内一个承包人拿2019块钱见面礼，想担负阿里巴巴一项工程建筑。孔繁森说，“这种钱在你身上算不上多，在我身上算不上少。具体你这种行贿的钱，或是我们的建设费。大家有一些党员干部便是被大家浸蚀坏掉。您有工程建筑工作能力去招标会”。他把承包人赶了出来。他还说，“你将钱塞到所有人手上，你不要想在阿里巴巴砌一块砖”。他日记含有很多诗，“家贫命穷志不短，不能因财昧着良心。”不难看出，孔繁森真真正正把资金和资产视作身外物。

金钱身外之物，死不带去，能吃饭、有睡觉的地方就满足了。一个人，有工作能力、有本事，为我国、为大伙儿、为社会发展、为后代多留下来点资本，多做好事。人生价值便是造就与无私奉献。

孔繁森的权力观和人生价值观，是他人生价值观的充分体现，也是孔繁森精神实质的关键所属，充足彰显了一名党员干部的优越性和党的纯洁性。孔繁森精神实质因其高尚的境地，为各个党员干部树立了一个为人处事做官的榜样。

汇报人：

二〇xx年七月二十八日