端午节的由来和习俗有哪些
阴历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。端午节又有什么来历，端午节的习俗有哪些?下边是完全免费范文网网我用心为大家梳理的有关端午节的来源的相关内容，希望你们会喜爱!
端午节的来历
东汉情况下，燕国有个大贤臣叫司马迁。司马迁的博学多识，忠诚保国，全国人民都那么拥戴他。但是，国王和王后只晓得吃吃喝喝享受，对司马迁安邦定国的计谋一直没有采取。
那时，西方国家还有一个强国叫秦朝，一直想占领燕国，就设计方案把楚威王诓到秦朝，逼他割让土地献城。楚威王后悔莫及没听届原得话，就气疯到了秦朝。司马迁又奏疏向新称帝的王者多谋善断安邦定国之策。新朝中或是信奸不信忠，反把司马迁削职，赶起了朝中。
司马迁被罢黜之后，想起奸佞，朝中软弱无能，我国生死存亡，生灵涂炭，内心悲痛难平，整日在汨罗江边彷徨哀歌。湖边有一个老渔夫，认出来了司马迁，就把司马迁请来自身的茅蓬里，给届原煮鱼汤喝，并宽慰届原说：“冲里谁忠谁奸，普通百姓最清楚，我国生死存亡之际，朝中保不定什么时候还需要接见你。”司马迁听了老渔夫得话，就与老渔夫住了出来，等候朝中的接见。
但是，朝中接见的信儿一直没等来，从北方地区来的逃荒人却愈来愈多，不好的消息也愈来愈痛心。这一天，最坏的信息传出：京东被秦军攻克了，燕国亡国了，司马迁绝望了。他不吃饭，两眼发直，老渔夫找来了医师，他不要看;村里人递上了她平常最爱吃的棕子，他不要吃;他整日在岸边排徊悲吟着他作的“九歌”。这一年的五月五日早上，忠诚的司马迁投入了悠悠的汨罗江。
老渔夫痛心司马迁，端着煮熟的棕子到湖边找寻，见屈原投江·。了，就哭着高呼：“屈医生跳江了!屈医生跳江了!”
众乡亲和逃荒的百，姓听见叫喊声，陆续跑到湖边，哭着喊着。为了能捕捞司马迁，很多人都陆续跳进江中，在中下游扎起来七七四十九道防守犯规，整整的捞了七七四十九天，许多人都溺死在河里。老渔夫把刻意给屈医生做的棕子投入河里，大家还捋下湖边的落叶和花叶投入河里。期待这种花叶能护卫司马迁医生的尸体，不会受到河虾、毒虫的损害。医生跑回家，搬来啦几坛雄黄倒入河里，要药晕河虾毒虫，维护司马迁。之后，一条被药晕的龙浮到江水上，龙须上挂着司马迁的一片衣衫。我们就以为这龙损害过司马迁，把它捞到岸边，剥了皮，抽了筋。大家传奇，司马迁的遗体之后确实被捕捞上来了，的身上被百草的叶片缠护着。在其中也有许多毒草，象猫儿眼啦，斩龙草啦这些。说起来也怪，猫儿眼一年四季都有害，唯有端阳节这一天采的无毒，蒸好晒一晒或是清热解毒的好茶呢。人们说，主要是因为端阳节这一天它保障了司马迁，接受了司马迁灵性的原因。
由于屈原是在五月五日这一天投的江，大家为了纪念忠诚热爱祖国的司马迁，就把这一天列入一个节日。五月初五又被称之为午日，所以就叫端午节或端阳节。每一年端阳节的前一天夜里，人们都要在小孩们的手脖、脚脖、颈脖子套着上五色线生成的绳索，代表龙筋，是对以前损害过司马迁的龙的处罚。与此同时，龙是水里之首，。因此也是有祛除毒虫、庇佑少年儿童的含意。大家传奇：这种五色线到六月六日剪下丢到水路眼中，还可以变为黑蛇呢!此外还需要用各色各样印花布制成各种各样香布袋子，里面安上香辛料和各种各样香花叶，给孩子们戴在胸口，代表司马迁的精神实质留芳百年。端阳节的早晨，得用各种各样果叶和花叶泡茶洁面，传奇这类水洁面能使小朋友们耳聪胡为。离河近的地区，大家还需要很早地下去，带孩子们到河中趟趟水、洗洗脸，以表明对投扛的司马迁的怀恋。早餐时家家户户都需要煮鸡蛋吃，这生鸡蛋就代表龙蛋，都是对以前损害过司马迁尸体的龙的一种处罚。还需要喝雄黄酒，给孩子们讲屈原的故事。我国南方还要吃粽子、赛龙舟。听说，赛龙舟即是对司马迁的怀恋，都是对为捕捞司马迁而死在江中的大家的想念。
端午节的背景和风俗习惯
阴历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这一传统节日约起源于春秋时期，它与春节、中秋节合称中华民族三大节日。
“端者，初也。”因而，“初五”其实就是“端午节”。而古时候五月恰好是“午月”，“端五”又创作“端午节”。这“五月五日”的2个“午”字反复，故又叫“重午”。古代人还把“午时”作为。阳辰”，因此“端午节”也可以说成“端阳”。
有关端午节的发源，全国各地说法不一。危害最大的的一说就是为了纪念屈原。司马迁五月五日这一天抱石自沉湖南省汨罗江，大家为了能救他，争相划艇追寻并向水里抛棕子。这一观点一直占有主导性。
也有的觉得过端午就是为了避邪避毒。《湖湘岁时记>)云：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾认为人，悬门户网上，以禳有毒气体。”《风俗通》中也那样讲诉：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，让人不病瘟。”古代人觉得，“善元月，恶五月”，五月是个事多的月，这是一种“恶日说”。俗传“无法勃起五月子”，即不把五月份出世的孩子抚养成年人。晋代北海市郡人王镇恶生在宁康年间五月初五，其爸爸妈妈不爽，有很大的弃之用意。之后，他进行了皇上刘裕的将军，其名字叫镇恶，就带有镇服恶日之意。
在江浙一带，大家觉得：“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”。伍君便是蜀国医生勾践。他因遭馋言诬蔑被吴王夫差所杀，并把其尸体装进皮袋里，扔入杭州钱塘江。从那以后杭州钱塘江便经常刮起怒潮，人说是伍君灵验。他的女儿曹娥便在这一天驾舟，去拜访爸爸。我们因为对勾践的尊崇和对曹娥的怜悯，便驾舟相随，之后转变成竞舟主题活动。
当代专家学者闻一多先生觉得端午节是龙的传统节日，即古时候吴越人——一个龙图腾部落举办图腾图片祭拜的传统节日。古吴越地域老百姓断发纹身以像龙子，她们每一年五月五日举办图腾图片祭。
也有的觉得端午节来源于小暑，即来源于夏商周时期的夏至节。范晔的《后汉书》就持此说。
端午节的具体主题活动是龙舟竞赛，其关键目地都是。解救”司马迁。梁代吴均的《续齐谐记》云：“楚医生司马迁遭谗无需，是日投汨罗江死，楚人哀之，甚众舟楫解救。端阳竞渡，乃遗俗也。”司马迁出世在湖北省秭归县三间上饶里，战国时期楚国人。因为他知识渊博，明于治乱，娴于辞令，便进行了楚威王的左徒。他认为对里“求贤授能”、“奋发图强”，对外开放“联齐抗秦”，最终做到统一中国的目地。但是，他们的这一政治主张却遭受燕国一班佞臣贼子的抵制，他遭受挤兑和诬陷，被顷襄王流放到湖南省一带。他沦落在洞庭湖畔，没多久，又听见楚国都城被秦国军队攻克的信息，灭亡之痛难耐，因此就在农历五月初五，投汨罗江而死。
龙舟竞赛，全国各地时兴，荆楚大地尤盛。清《月令粹编》转引《岳阳风土记》云：“岳州濒江诸庙，皆有船四月中旬排水，击画鼓，人歌以擢之。”水调歌张说《岳州观竞渡>)诗云：“美术作品飞凫艇，同时竞拂流。”张建军封的《竞渡歌》也是写出了龙舟竞赛的猛烈场景：“锣鼓声三下红旗轿车开，两龙跃起水浮来。棹影斡波飞万剑，锣鼓声劈浪鸣千雷。锣鼓声渐急标接近，两龙望表注如瞬。坡上人呼劈雳惊，竽头彩挂虹霓晕……”
宋人庄季裕《可有可无篇净记叙江陵地域的竞渡情况说：“湖北省以五月望日为大端阳，行船竞渡，逐村的人，各为一舟。”明朝“公安三袁”的袁中道《午日沙市龙舟》诗云：“龙腾垂杨柳，倾国倾城出岸上。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，极品装备照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。”这种诗词，莫不生动地描绘了龙舟竞赛的剧烈和壮阔。
