学习陶行知心得体会（精选20篇）
学习陶行知心得体会（精选20篇）
如在某些事情上我们有着极大的感受时，会有这样的机会，要好好的记下来，那样我们就能增强对思维的过程练习。应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的学习陶行知心得体会，希望能帮助到大家。
学习陶行知心得体会 篇1
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。并以毕生的时间精力，抨击旧文化教育，探寻新教育，专注于基础教育改革并付诸行动。其实对于基本教育者而言，我们要认真学习它的教育理念，立足于我们自己的基础教育。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这书，获益匪浅。
“教育即生活”是陶行知生活实践现代逻辑关键。什么叫“生活实践”？陶行知强调：“生活实践都是生活所原来，日子所直营，日常生活所必须的文化教育。教育的核心实际意义都是生活之转变。日常生活无时不变，即日常生活无时不带有教育的重要性。”即然生活实践是人类发展原先就有的，那样都是生活就是文化教育，所说“过任何日常生活就是受什么文化教育；过更好的生活，就是受好的教育，过坏的生活状态，就是受坏的教学”。他就强调，“生活实践天生，与生一起去。进棺木才算是大学毕业”。生活实践重视的是文化教育应以日常生活为核心，抵制传统教学以书籍为核心，觉得不因日常生活为核心的文化教育是死的文化教育。生活实践要在抨击传统教学脱离生活具体的前提下所产生的，只是单纯的知识教育的对立物。“生活实践”都可以找到现实需要的基石，“生活实践”也是孩子必须的教学。于每年对学生教师课堂状况的调查发觉，学生们喜爱同日常生活、学生日常生活有紧密联系的基础知识；学生们喜爱可用生活中的事情来描述专业知识的教师。
教育家陶行知把生活实践提升到这么一个相对高度，就是我前所未闻的，更给我了一丝震撼人心，震撼人心于它的经典和深入，与此同时感慨教育学家的创新性，这不就是现在我们倡导的德育教育吗？老师不仅仅是传道授业解惑也，还需要让她们学会做人，学好工作，学会思考，其实就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是大家如今所提倡的教育的目标。按照他的观念，“教育即生活”也就是说“教育即生活”是人类发展原先就有的，已有我们生活造成就有生活实践，生活实践伴随着人们生活的变化而改变。次之，“教育即生活”与人类发展现实中诸多生活就是对应的，日常生活教育就是在日常生活中接受教育，文化教育在诸多日常生活开展。第三，“教育即生活”是一种终生教育，与人生道路共自始至终的教学。仅有在日常生活中，我们自己的文化教育就具有鲜明性，远离了现实生活，文化教育那只是裂缝的说教。
善于观察生活当中文化教育，擅于打开学生们品味生活、学习培训探讨的兴趣，老师是一个活得教材，孩子从“活”的书里能品味生活，感受生命。人师，传导；授教；解惑也。老师不但要教给孩子专业知识，更要让他们学会做人，学好测算，学会思考。老师应该像一个有电力能源鼓励的火把，后面一种性一个有生命的焟烛，便于点燃，一边又在种植。在不断地学习的过程中，不断地充实自己，使他有更大的燃值，更高点亮度，那样才可能在有限的资源任教生涯中，为国家，为民族基础教育，为百千万人的成长作出一份自身贡献，陶行知的教育名言就是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前行、感受和实践……
学习陶行知心得体会 篇2
陶行知的创造教育理论是其文化教育理论体系不可或缺的一部分，亦是其理论体系的中心思想。塑造学生的自主创新能力，能从陶行知的教育理念与教育研究中获取丰富多样的养分，为全面实施素质教育服务项目。我学习了陶行知教育基础理论有以下的感受：
一、关注社会日常生活，执行生活实践。教育就是生活不易，离开生活中的改善，文化教育也就失去了实际意义。这就需要文化教育可以从课堂教学和书籍走出来了，去了解社会发展，即关注生活胜于关心书籍。以日常生活为核心的文化教育，不仅让课本知识变活，并且让学生开阔眼界，从个人日常生活汲取综合性的多相关的知识，从而得到思想与精神财富。陶行知的“生活实践”观点是一个全新的教育理念，他表示：生活实践都是生活所原来，日子所直营，日常生活所必需的文化教育。教育的核心实际意义是生活的变化。把日常的教学教育都需要和社会发展结合在一起，在教学过程中，课本知识要联络社会发展具体，指导学生关注故乡的基本建设、时代的发展、科技进步的成就和多姿多彩的社会发展文化活动。引导学生社会实践主题活动，让孩子们在社会发展业务中来观察、去体验、去锻练、去辨别，以汲取有好处的观念与知识技能。
二、重视学生主体，引导学生学会思考。会学习才能造就。学习欲望和水平，即主动去获得专业知识、问题解决能力，是开拓创新精神创造思维的重要保障之一。思考是人主观的精神活动，要获得专业知识，人务必积极主动应用并融洽自已的感观，启动自身大脑的，并给出主观的意志努力。但是在大家的传统课堂中，学生们仅仅知识器皿与被刻画的原材料，彻底很被动的位置。老师传递花时多，效果不佳，学生们听、记、背学得很苦，好奇心没了，想像力抑止了。这种课堂教学情况怎么能塑造学生的开拓创新精神水平呢？所以，在课堂教学策略上，务必更改“老师讲解，学生们听”的教学方式，将学生放到主体影响力。陶行知的教学理念，“教师的职责没有在教，但在课堂教学，教学生学习。”“老先生教知识方法应该根据学生学习的方法。”将学生放到主体影响力，探寻“指导学生学”的办法，把教学环节变为“教学做合一”的一个过程。课堂教学虽然要充分发挥老师积极主动引导的功效，但决定学习效果的重要也在于学生学习的实际效果，仅有学生们愿意学、认真学、愿意学，才算学习效果好。
三、执行爱的教育，培养学生阳光向上的精神实质。陶行知说：“小孩的精力与心理状态都要适度的营养成分。拥有适度的营养成分，才可以产生极高的想像力。”人们在基础教育阶段其心理上的基本上必须中，情感上的必须是第一位的。师德宛如身心发展的奋斗精神奶水，养育少年儿童的内心发展趋势。师德能营造出一种和睦、温暖、亲切地师生之间关系。在这样的师生之间关系中，学生们不但善学，并且个性化会得到很好的发展趋势，产生奋发向上精神状态。这也是创造思维所形成的心理状态基本。不但学习培训陶行知“捧着一颗心来，没有一根草去”牺牲文化教育高尚的品格，还要有“爱满天下”的高尚情怀，弘扬“由于差，更要抓”“由于差，更要爱”的敬业精神。老师对独特生更应竭尽纯粹的爱心，让学生觉得教师的亲近、团体温暖，进而立起日常生活的自信，提升学习的主动性。多为学生照顾和温暖。对学习好的学生们热情正确引导，对学习障碍的学生和顽皮的学生们就是从爱逐渐，给予指导协助，不歧视、不斥责、不讽刺挖苦。学生体会到老师的爱，拥有良好的情绪，学习的主动性可能就提升了。
四、容光焕发学生们魅力，激发学生自主创新能力。开拓创新精神创造思维规定人首先需要有活力，但我们国家的传统教学刚好就会有抹杀人魅力之缺点。要塑造学生的开拓创新精神水平，那就需要在大家的文化艺术、教育理念中，在大家的文化教育操作过程中，去查找并摒弃压抑感、拘束学生们个性化的一切旧观念。教育创新是教育理念，也是具体教学理念，它仅有化为具体课堂教学的操作步骤才可以完成。但课堂教学无定法，因而它也是一个长期的体验过程。因此，将来我们更要努力学习陶行知教育思想与现代教育思想，升级教育理念，树牢以德育教育为中心的教育信息化主流价值管理体系意识，提升思想品德教育的主动性。
学习陶行知心得体会 篇3
近期我有幸地拜读了教育家陶行知的《陶行知教育名著》，读罢这书，我受益匪浅。教育家陶行知作为一名留学的教育学家，在深刻了解了中国传统文化和社会现象的前提下，提出的文化教育理论，既阐述了教学的表明作用，又关注了教学的最终目地，是非常适合我国国情的。它的理论与实践，应当变成现代教育血液的关键成份。它的捧着一颗心来，没有一根草去的敬业精神令人感动，我就为此钦佩。在校到《教学合一》这节课时，教育家陶行知给出了课堂教学要合一的见解，有三个原因。第一，先生的责任不在教，但在教学生学习；第二，一个新的方法应该根据学的方法；第三，老先生不仅要拿他教知识方法和学生学习的方法联系，并须和他们自己的大学问结合起来。简单点来说，一，先生的义务在教学生学习。二，老先生教知识方法应该根据学的方法。三，老先生须一面教一面学。我认真阅读，用心去感受，与我联系的课堂教学，我觉得陶公提出的课堂教学合一的见解颇有道理。大家文化教育对象是孩子，老师们的教学过程设计应合适班级教学目标，依据教学目标有计划的，针对性地执行课堂教学，那样这样同学便会善学了。老师除开正常教育教学工作外，的确还要不断学习，用可观的专业知识去充实自己，并不是有一句话老师要为学生们一碗水自己也必须要有取之不竭，用之不尽的净水吗？
《学生的精神》中指出三点；
（一）学生们上学应具有科学的精神；
（二）要改造社会必具备委婉地精神实质。
（三）应对自然环境必具备顽强人格特质和不折不挠的奋斗精神。
我想说说我自己的想法。现在的孩子如同陶公常说非常容易骄傲自满，自身刚对的知识点有一定的理解，就得意忘形，但是真正实践活动做题的时候，却找不到方向。学生们对于学习缺乏一定目标，许多学生不知道去学校来受教育到底为了什么。每每找学生谈话时，我就会问你准备看完做什么？学生们的答案：不清楚。她们几乎几乎不会想要我以后的路该怎么走？会是什么样？这就使得学生们在学习方面不愿狠下功夫，更不想吃苦耐劳，针对周围环境学生们非常少从自身找原因，反而是将自己的缘故梳理在外界的生活环境上。比如，家庭作业没完成，当问主要原因时，学生们回应只不过这几点我不知何时写作业？我不会做。我也不知道做哪个题？我忘掉写作业啦！学习委员写作业时没跟我说！类似这样的冠冕堂皇的原因令人万般无奈，大多数时候我还在问一下自己：我们自己的学生们到底是怎么了？是怎么回事让她们变成这样？
回望这么多年的课堂教学，我在不断地对自己说：你一定要学会去转变角色了，你现在是一名教师了，教育家陶行知的《教育名著》中师范专业的第一变——悟空，都是这样告诉我的，你得先了解怎样做一个优秀生，才可以培育出很多优秀生。可是为什么是变为悟空呢？教育家陶行知说孙悟空有目地，有近忧，有梦想。这个人是抱着一种目地去拜师学艺的，这无形之中就告诉了我如何做一个优秀生。
学习陶行知心得体会 篇4
我们常说：学高为师，身教重于言教。孔子说：其身正，不令但从，其身不正，虽令不在。老师仅有具有了较好的品德修养，才会有资质言传身教，才能更好的文化教育影响学生们。在家里面，家长是孩子的引领者；校园内，老师是孩子榜样，其言谈举止，乃至个人爱好、穿着打扮等，都对孩子的成长造成深刻的影响。像那些责骂、污辱学生的老师，自身从师不尊，又怎能培养好学生呢？
应对今日对教师有那么重憎恨的学生们，老师的教育也显得多么的疮白乏力。人人都知道，仅有喜爱，才也会主动去追寻。学生们仅有喜欢老师，老师的教育才能充分发挥应该有的功效。作为一名教师的你只有具有像陶先生那般的胸怀和魄力，学习他给大家留下来的源远流长的教育方式和高尚人格，才可以经得住学生们和家长的挑战，成为一个受社会发展青睐的好教师。理论与实践师德是紧密联系，不可缺少的两方面，有些什么师德师风，就会有什么样的教育。什么样的老师才能培养出来什么样的学生。
想一想我们自己的学生们，听一听学生的心里话，不但扪心自问，学生们现在的生活在怎样的环境中呢？这就是我们老师必须努力观查、用心思考、永久性探讨的难题……
我们要用语言表达来栽种、用铅笔来辛勤耕耘、用努力来灌溉、用精力来滋养，努力做一个受学生们钟爱、父母热烈欢迎、社会发展尊重的好教师吧，使我们学生日常生活在激励、夸奖声中，在真心实意、友好的环境里持续老师打手心、父母、同学们认同；让孩子们在充满爱的教学过程中，见到一个个五彩斑斓的新天地，体会老师们的博大胸襟和崇高品质人生境界吧。
三尺讲台，日复一日，好像平平淡淡，又很平凡，但是高尚的师德师风风采恰好是在这里平凡的岗位中显现出来。使我们每一个老师稳住这三尺讲谈，用将来自已的身体力行来贯彻伟大的人民教育家陶行知的一句话：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。性命虽短暂，但是只有传统美德能把它承传到遥不可及的后人。
学习陶行知心得体会 篇5
著名的教育家教育家陶行知曾经说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的教育工作者，教育家陶行知老先生觉得不但要具备渊博的基础知识，还需要有崇高的社会道德与创新的发展理念。通过学习《六位教育家》，学了教育家陶行知先生的相关个人事迹，自身作为一名教师从教育家陶行知老先生那边学到的东西许多，具体来说关键主要有以下几个：
一、敬业爱岗
最先，要热爱教育，会对教育教学工作有“赤胆忠心”决心。需做“有计划的，有近忧，有梦想”得人。即然大家选了基础教育，就要对自己的挑选义无反顾，不计名利，不断进取，开拓进取，甘于奉献，务求干好自己做好本职工作，恪尽职守地做好每一项教育教学工作。教育家陶行知有一句名言：“捧着一颗心来，没有一根草去。”教师职业心里苦也有欢，平凡中见杰出，仅有敬业爱岗，不断自我完善，才可以在教学活动中得到收获。老师不仅是在无私奉献、燃烧，并且同是在吸取，在升级，在提升。老师需要付出艰苦的工作，可是苦中有乐，乐此不疲。老师较大的快乐便是照耀着他人，拓宽了自身。
二、要富有爱心
高尚的师德体现在对于学生一视同仁，决不能厚此薄彼，按成绩有所差异。必须做到“三心俱到”，即“善心、细心、仔细，”不管在生活中或是在学习上，每时每刻以德育人，尤其对于那些学习培训贫困生。在这点上，教育家陶行知老先生做的事情有过之无不及。
三、提升老师学生感情，用爱心激发学生
老师对学生爱，是一种只谈投入无私的、广泛且没有血缘关系的情。这类爱情是神圣，是老师教育孩子的亲密感。学生们一旦感受到这样的感情，便会“亲其师”，进而“信其道”。爱学生，咋会才是爱。近期一些社会舆论指责一些老师是“生产制造不自信者老师”。许多老师都会认为，学生的闪光点，不夸逃不掉；学生们的缺陷，不批阅不上。因而，他们常常指责、斥责、否认学生们，而非常少激励、夸奖、毫无疑问学生们。实际上，在老师的眼中不应该有教不好的小孩，爱学生一定要对学生们一视同仁，不可以用简单粗暴作法对待学生或岐视学生们。理应相信每一个学生们都能成功，公平对待每一个学生，发觉学生的亮点，让每一个学生都可以尝到成功的滋味。
四、提升自身素质
叫你如何做人得人，最先要自己了解如何做人。教师职业具有强烈的楷模性，言传身教是老师的美德。老师言传身教，才能达到人格特质感化的功效，培育出言行一致得人。“老师的品格，便是教育教学工作的一切。”老师要严于律己、言传身教，身教胜于言，老师要以自己的之言谈举止为学生以榜样之危害。青少年儿童具备模仿性强、延展性大的特征，师生之间关系在一定实际意义中说，便是营造和被刻画的关联，让学生文明修身，自己就要讲礼貌，言谈举止温文尔雅；让学生衣着朴素、大气，自己就要庄重、干净整洁；让学生言行一致，自己就要言而有信；让学生讲话诚信，自己就要表里如一。以情动人、以情教书育人，以理服人、以理塑人，导以正行、以行正人。
总而言之，作为一名教育工作者，教育就是万古常青的事业，教师的任务无尚光荣，因而，我们将持续提升自身素质，持续开拓创新，认真工作。
学习陶行知心得体会 篇6
教育家陶行知是20世纪中国伟大的人民教育学家。它的教育理念和教育研究，不但在我国，并且在全球，都是有着极为重要的危害。20新世纪过去，在新新世纪里，陶行知的教育理念仍具有重要意义和教育价值。学了这名伟大的教育家的名篇著作，让我的收获满满、感触很深。
在陶先生的诸多教育理念中，帮我感受较多最深刻的关键在于“人这一辈子，学无止境”的终生学习观念，和“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的以人为中心教育理念。俗话说得好：“人这一辈子，学无止境“。现在这个社会日新月异，大家周边时时刻刻充斥着转变。一个具有强烈责任感得人，应该有一种紧迫感。怎么才能紧跟时代的脚步，而不被社会发展所取代呢?答案只有一个，那便是心存上进心，下工夫学。如同陶先生所说的那样：“学习培训，学习培训，学习培训，学习到人而不知道，人所无法……我们应该谦虚的跟一切学得，跟女士学，跟大家学，跟小孩学，和好朋友学，跟自然界学，也和大社会心理学，要学的专，也要学的博。”人类的发展永无止尽，科学合理永无止尽，担负起生产制造新的知识，传送新的知识的师资队伍建设都将永无止尽。为了能很有可能淘汰的危险，为适应知识经济时代的需求，作为一名教师就需要时刻更新自己的思想，立即获得相关的内容，追求进步，壮大自己，完善自我。仅仅，教育的目标不单单是使学生学习知识，更为重要教授学生学好“为人处事”。教授学生学好“怎么做人”，“做一个怎样的人”才是教育的根本。作为一名教师，“要教人求真，首先教己求实，求确实专业知识，确实本事，确实社会道德。”言传身教，“学高为师，身教重于言教”，来教育孩子。
次之，是陶先生的教育理念。陶先生说“事如何做也如何学，如何学就如何教，教知识方法应该根据学的方法，学的方法应该根据做出来的方法”，“先生的责任不在教，但在课堂教学，但在教学生学”、“老先生须一面教一面学”。就“课堂教学做”三者关系来讲，做是学的核心，都是教的核心。有效教学多以“做”这核心，“教学做合一”，做便是教，做便是学，教其实就是教，教其实就是学。就教育与生活之间的关系来讲，“课堂教学做”有一个共通的核心，那便是“事”，其实就是“现实生活”，现实生活其实就是日常日常生活，那样日常日常生活学是学，便是教，生活就是文化教育，日常生活就是学习。亲手做对自己是学，对别人便是教，手脑并用其实就是文化教育。文化教育现象存在于社会生活实践里的，有效教学都是为了生活实践活动的需求，有效教学要跟社会实践紧密结合。老师推行“教学做合一”，老师拿做来教，才可以算得上真教。学生们推行“教学做合一”，手脑并用，才可以求取真理，日常生活创造出来的水平才会得到塑造。“教学做合一”才能做到真正激发学生全自动、通过自学、自得的“为学”水平，才可以激发学生手脑并用，能言善辩行。
也有陶先生“爱”的教育教学理论。教育家陶行知的爱满天下，更把爱的教育发扬。老师对学生爱在教学方面具有重要作用。师德(及其家长们的爱)宛如身心发展的奋斗精神奶水，养育学生们的内心发展趋势。师德能营造出一种和睦、温暖、亲切地师生之间关系。在这样的师生之间关系中，学生们不但善学，并且个性化会得到很好的发展趋势，产生奋发向上精神状态。这也是创造思维所形成的心理状态基本。老师不但需要学习陶行“知捧着一颗心来，没有一根草去”牺牲文化教育高尚的品格，还要有爱满天下的高尚情怀。弘扬由于差，更要抓;由于差，更要爱的敬业精神。老师对学困生应该有需有一颗爱心，它不会埋在胸口里，而是应该擎在手里，高高举起，使学生看得清，莫的见，时刻感到。老师对学困生更应竭尽纯粹的爱心，让学生觉得教师的亲近、团体温暖，进而立起日常生活的自信，提升学习的主动性。多为学生照顾和温暖。对学习好的学生们热情正确引导，对学习差的学生和顽皮的学生们就是从爱逐渐，给予指导协助，不歧视、不斥责、不讽刺挖苦。学生体会到老师的爱，拥有良好的情绪，学习的主动性可能就提升了。使学生体会时代的脉搏，培养爱他人、热爱祖国的感情。感情是理性的基本，真诚的心和爱他人、热爱祖国的品性都是自主创新有智慧的心理状态基本。
作为一名教师，我会永远铭记陶先生的教诲，重视“以民为本”，“教学做合一”，不断创新教育理念，为激发学生变成“真人版”，并且具有创新意识与创造思维的一代新人而认真工作。
学习陶行知心得体会 篇7
运用假期时间，我拜读了《陶行知教育名著》，此书汇聚了教育家陶行知此生教育教学研究和实践的真谛，文章内容从入门到精通、浅显易懂，从“课堂教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“院校观”、“创造出来的少儿教育”、“民主教育”等多个方面充分体现了教育家陶行知的“教育即生活”及“知行合一”独特的教育理念。
根据不断感受，我深切感受到你的课堂教学观念存在的不足，逐渐意识到自己的须经要加强学习和积累。下边简要地谈谈自己的几个方面感受：
最先，用爱心去对待学生，传达给学生们一份爱心。
“捧着一颗心来，没有一根草去”展现了真诚的师德。作为一名伟大的人民教育学家、文化教育教育家，教育家陶行知以明智目光、博大的胸怀，提倡并操作了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生及学校为“恋人“，让人耳目一新，帮我非常大的启发：我们也应该像陶先生那般，用伟大的爱心去滋养无数颗童真，培育出无数颗善心。作为一名教师，对学生爱首先尊重孩子，尊重孩子的品格和个性，他们也许在某一个层面比不过别人，但另一方面却胜人一筹。老师不可以凭个人好恶来判定一个学生，把“产生”视作“枯木”，损害学生们的自尊。
作为一名教师，对学生爱还体现在对学生上课观念、在生活上全方位关心爱护，即教师能想到的，老师想起了，爸爸妈妈未能想到的，老师也想起了。老师需做学生们的“家人、好朋友和导师”关注学生的每一个一部分。自然，爱里有严，爱里有文化教育。陶先生给学生不遗余力改变现状条件后，绝不可消耗，见到学生们发生欠佳生活与思想观点时，立即送进关怀和具体指导。做为现代化的老师，更应当多教给孩子一点礼让、包容、仁德；多传递一点理想化、社会道德、品性；多一份理性和指导，那样同学们在承担师爱的过程种寻找前进的路，学会爱爸爸妈妈、爱他人、爱家庭、爱学校、热爱祖国，心中充满爱。
次之，同学是行为主体，老师是核心，让每一个孩子获益。
“教的办法应该根据学的学法用法”，学生们怎样学就怎样教。坚持实事求是，主要包括双层含意：一是孩子的基础知识度与接纳水准；二是指合适学生的学习教学策略。因为学生个人的文化程度、品德修养、才可以和各学段的心态水准不尽相同，老师务必推行不同类型的教学策略。让每一个孩子获益。就像陶先生所说的那样“松柏树和牧丹所需的化肥不一样，你用了松柏树的化肥塑造牡丹花，牡丹花会瘦死；相反，你用了牡丹花的化肥塑造松柏树，松柏树承受不住，能被杀死。
塑造幼儿的想像力用同花匠一样，首先了解她们，发觉学生的特性，而给予适合之化肥、水份、自然光，务必除害虫。那样，她们才可以生机勃勃，不然不可以可免于凋谢。补偏救弊，长善救失，这也是素质教育本质要求。陶行知强调：“怎样学就怎样教，学的多就教得多，学很少就教得少，学得快就教的快，学得很慢就教得慢。”从而获知，陶行知把教和学之间的关系翻过去，并不是传统老师怎样教学生们就怎样学，反而是学生的学决定教师的教；课程内容的挑选分配一定要根据孩子的的具体理解能力来决定；教学环节不在于老师的主观用意与外界加了工作压力，而是要在于学生们的速度水平。
与此同时，他就格外重视兴趣爱好在学习中的重要意义，觉得这是提升教学质量的关键因素。现如今教育理论的科研成果说明，教学中要高度肯定学生们的`主导作用，应该根据学生们的可以接受能力和近期发展趋势来推动知识的积累与能力的高速发展，不能急于求成，揠苗助长。
陶行知的教育理念是多姿多彩的，并且大家老师所学习培训所需做的都是多姿多彩的。学习培训陶行知，向前辈们了解，多学习知识，将教育家陶行知的教育教学理论作为自己教育信息化的一盏明灯。
学习陶行知心得体会 篇8
一年来，抽时间学了《陶行知的文化教育名篇》边学边实践创新，写下了十几篇读书笔记，获益匪浅。 陶行知是中国现代著名的教育家，他就把自己的一生奉献给了我国农村教育事业发展，创办了很多经典的教学新观点、新论断跟新方式。“教育即生活”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育教学理论，全是陶行知教育观念的真谛。这个人是中国现代史上一名伟大“人民教育家”。
陶行知创办了“生活实践”理论。四处都是生活，即遍地都是文化教育；整个社会发展是人生的场地，也即文化教育之场地。 我们自己的课堂教学务必迈向学生们的日常生活，让她们有兴趣，让她们觉得日常生活就是学习，学习就是日常生活，学习与生活是一体的。 仅有在日常生活中，我们自己的文化教育就具有鲜明性，远离了现实生活，文化教育那只是裂缝的说教。大家要懂得从学生的生活中的小事中捕获可以借助的教学资源，运用生动的人物和例子使学生走入现实的生活，让孩子们在教师正确引导下用心去感受触碰、去感受生活，如此学生们才可以产生明辨是非善与恶能力，懂得如何高效地解决困难，才可以逐步完善积极主动的生活态度和正确的人生观。
老师们的使命是立德树人，仅有具有深厚的文化底蕴，才能让课堂教学颇具乐趣，使课堂教学更有态度，更新鲜，更新奇，更具体，因此更加具有高效性。
学习陶行知心得体会 篇9
默默地从业课堂教学多年以来，一直以为“在其位，谋其位”便是把书教好，打开学生们的智慧之门，教育孩子作一个品格高尚得人。老师做为人们灵魂工程师，不但要教经典好书，还需要育善人，各个领域都需要言传身教。老师是孩子增长见识和思想觉悟的导师，他的一言一行，都对学生们造成影响，一定要在政治思想上、品德修养上、见识校风上，全方位言传身教，主动以身作则，这样才可以言传身教。教师素养关键在于师德师风，老师职业道德彰显了老师独有的岗位观念、岗位品性。老师要搞好学生们的灵魂工程师，最先自身需有崇高的道德修养，才可以以礼治教，以德育人。高度重视老师职业道德塑造，是实行科教兴国战略，塑造新世纪人才的关键所在。教育就是工作，是科学合理，也是一门艺术。这就需要老师不仅有较好的职业道德、身心健康的身体素质和为国家基础教育甘于奉献的敬业精神，还需要有新时期所提倡的新发展理念，新理念，需有求知精神和创新意识。
作为一名教师是无尚光荣的，需有相对高度的敬业精神和使命感。老师对人才培养和文化科学事业发展，起到重要的功效。一定要做好教师职业，就必须要最先热爱教育。忠诚教育工作是老师职业道德塑造的内核。高等院校是中国进行全面的品德教育的主要阵营，担负起塑造国家和民族将来的重担。老师是高等院校贯彻落实依宪治国战略方针、实施素质教育的主导者，是孩子增长见识和思想进步的引导者和领路人，是促进科教兴国战略的新生力量。作为一名教师，要是没有崇高理想和为国家基础教育甘于奉献的敬业精神，是不可以担任培育人才、造就人才重担的。
在现代，老师仅有从源头上把握有社会主义民主社会主义现代逻辑精神，才可以站长不高、看得远，才可以比较大地提升自己的思想政治觉悟和教师素质，塑造很强的上进心和责任感。伴随着教学的改革创新与发展，素质教育深入推进，新形势下跟新每日任务对老师们的政治素质和职业道德水准给出了新的需求。想要成为新时代的优秀老师，除开知识渊博、课堂教学得法以外，还应当有更大的追求完美，这便是以教书育人为理想，以营造人美好心灵以民为本。这也是并没有功利性目的，反而是彻底基于对社会发展、对于学生一生承担的责任心。能够承担这般重担，那样最先老师自己在家做人的境界高些，需做有德之人，有所为的人。
学习陶行知心得体会 篇10
陶先生的“平民教育”、“生活实践”等观念，严重影响一代又一代的教育者，在今日来看，依然光辉灿烂。我特别是在赞同的是陶先生有关“以德育人”的教育理念。
每一位老师都想要做一名充满爱心的好老师，我也一样。在日常工作上，我也在努力践行着教育学家们相关爱情的教育的理念。但有时候，面对这一群状况百出的小孩，不得不感叹一句：“小朋友们，想说爱你真的很不容易”
上课铃响了，教室中依然闹哄哄的一片。看看，这里好多个男孩子的弹弹球都还没赛出输赢，仍在商量着下一堂课决战；那里还有几个头依靠头，科学研究着手上的卡，谁更厉害；还有几个爱美的女孩子，已经比画着头顶的开卡。
在学生作业本上，显眼地出现你阐述了不知道多少遍不可以填错那些字，做不了错题。
刚说过要保护环境卫生，一会儿功夫，教室中出现了网乱丢的废旧纸张。
每日，只需你出现在教室，不断有同学来向我状告。琐碎小事都需要冲过来说一说，让你帮他评评理。
一天的工作出来，有时也会觉得很累，好烦。受自己的情绪产生的影响，想给孩子一个笑容，想轻轻地对小孩说上几句，有时候都觉得很难。
这一切，是否反映了我的爱心缺少了呢？我难以想象，倘若我没有了爱孩子的情绪，还如何去进行我的教育工作中。
在一次政治学习的时候，沙校长说的一席话，要我有所启发，他说道：“大家有的老师，一直把自己放进和学生同样的相对高度，喜爱和学生对着干。学生们犯一点失误，总是喜欢揪住不放，弄得学生们心里不舒服，我也痛楚，这不是在自己折磨自己吗？”
实际上，最准确的说，就是我将学生们提升到和我一样的相对高度，一切以大人的标准去衡量孩子的行为。
喜欢玩是孩子的天性，下课了的十分钟哪能够满足小孩的嬉戏玩耍冲动，打上课铃再说上几句又算得了什么呢？每一次召开会议、学习培训，校领导不都得提示了好几次，会议厅里才可以平静下来，你自己都做不到的事情，学生们又怎能搞好呢？
学生们的年纪特性，决定他便是在持续犯错误，持续纠正错误。没有出现一点不正确的小孩根本不存在，懂了这一点，还要对于孩子不正确心惊胆战吗？
学生们持续来向我状告，那就说明他认可你，想和你来沟通交流他的想法，实际上，我们不需要给他多很明确的回应，只需能和他聊聊天，小孩就觉得很满足。
只要能够站在孩子们视角，用小孩的眼睛看世界。小朋友们，教师想说的是：其实爱大家真的很容易。
学习陶行知心得体会 篇11
近日学校开展大家研究组中的一员学了陶行知观念。在学习中这名伟大的教育家的观念，让我的收获满满、感触很深。大家所处时代是新经济时代，是全球化与数字化的时期，是创新精神与人文情怀相结合的年代。在十分重视素质教育新形势下，必定对老师明确提出一个新的更高要求。被称作“万世师表”的伟大'老百姓教育家陶行知老先生十分重视教师素质，他自己为培养人才尽心竭力，不折不挠，表现出了高尚的师德师风；他经典的师德师风基础理论，是新时代师德师风建设的精神财富。她在注重教师地位与作用的前提下，又合理地强调“要人敬的当以自敬，重师第一位在师之自身重量”。这“自身重量”的关键是老师要提升自身素质，提升教师素质，他表示“大家相信老师应当言传身教”，“每个人的一举一动，一言一行，都需要修好真不愧是人师的程度”。他博大的教育理念，求确实教育研究，行知合一的师德师风风采给我们展现了辉煌的楷模，真不愧是是“伟大的人民教育学家”，“万世师表”。
他所提出的“生活实践基础理论”是教育家陶行知教育理念主线和重要基石，它精神实质含有十分明确，即大众教育—一切为人民的释放、老百姓生活的幸福。教学做合一的教学策略，社会即学校、教育即生活，这种教育理念恰好是其教育理念的一种体现。在他看来脱离生活，摆脱劳动的传统教学，会抹杀幼儿的心理发展，最终的结果培育的是一群无意义的并没有开拓创新精神胆小的“读书人”。联络陶行知的教育理念，大家明显是做得不够的，学生们依靠老师们的被动吸收方法，仍然是流行，尽管我们了解要突出学生们的核心精神实质，学生们应当自主学习，但是，现阶段的教学环境，在课堂上老师们的趾高气扬、学生们的目不交睫的教学方式及其大量课程内容和急急忙忙赶进度压力下，学生们并没分派学习的时间、挑选课程内容自由的。在这种重压之下，学生们与生俱来学习的积极性与自信心一定会缺失，从谈何自主创新呢？怎样改革创新这一文化教育缺点，陶行知的“生活实践基础理论”早已给大家提供了方向。我们自己的文化教育务必面向全国，面对日常生活；要踏入社会，走进生活，会为学生们提供更好的亲力亲为、动脑筋的好机会，要为学生们大量选择的权力，及其课程内容的挑选，激励学生按照自身兴趣爱好、要求，进行实践活动、探寻、创新活动。这样才可以使陶行知的“解放学生的脑，解放学生的小手”教育理念得到真真正正反映，让学生的性格获得全方位融洽的发展趋势。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教育家陶行知这一真知名言，就是我们“立德树人”的永恒主题。在市场经济体制、市场竞争时代及全球风云变幻的情形下，“教人求真”更具有重要意义。怎么使学生们知行做到和谐统一，真真正正让学生做到“学做真人”，变成真、善、美的人，是教育的核心目标和思想品德教育的重中之重。做为教育者就应当肩负起应尽的职责，协助、教育与指导学生塑造以爱国主义精神、社会主义、公民意识为中心的人生价值观，及其在这样的人生价值观带领下所构建的社会道德、质量、信念。在学生碰到疑惑时，需要大家教育者的正确对待和正向的激励，在学生通过艰难的学习培训，克服了各种各样难点，遇见了问题的本质，会产生兴奋感，这类兴奋感是孩子对疑惑感的否认和对于学习探寻活动毫无疑问，从而所带来的喜悦和快乐感受能够酿制一个人的自尊心和荣誉感，进一步强化了她的探寻个人行为，进而鞭策自己顺利进行一个新的造就。
他倡导老师做一个学生思想与求真的领路人，不想做一个教书匠。教育家陶行知明确提出这样的教育观恰好是大家当今老师应当所追求的。老师应该以真实经历和感受来启迪学生们，让学生是建立在利公而并非纯粹利已的功利性总体目标上。老师应该“授之以渔”，而非“授人以鱼”。他改“教授法”为“教学方式”；“先生的责任不在教，但在课堂教学，但在教学生学习”；“教知识方法应该根据于学的方法”。它的这种教育理念都启发大家老师应该更紧紧围绕提升学生们的学法指导，传授给学生们学习方法，重视学法用法科学研究，充分发挥学生们的自觉性，创造力。“教是为了不教”，传授给学生们学会思考，学会做人，战胜困难的方式和本事。
“捧着一颗心来，没有一根草去。”这也是教育家陶行知的人生格言，是他一生牺牲老百姓基础教育，寻找探索中国教学的大道的生动真实写照。确实，选了文化教育，最终选择了无私奉献。在咱们老前辈正中间，也是有许多平凡教育者，义无反顾地将美好的青春和一生时间精力洒下在立德树人这方面崇高的土地上。
学习陶行知心得体会 篇12
伟大的教育家教育家陶行知在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中强调：“自打蒙特梭利一生科学研究学前教育至今，众人慢慢地感觉幼儿园之法律效力；自打中小学留意较为家中送过来与幼儿园升的学生们特性，众人乃慢慢地感觉学前教育实则人生之基本，不得不尽早给他创建得稳。少年儿童专家学者告诫我们凡生活需要之关键的好习惯，趋向，心态大多数还可以在六岁之前塑造取得成功。也就是说，六岁原来是人格特质熏陶最主要的阶段。在这个时期塑造的好，之后仅需顺着他继长升高的塑造上来，当然变成社会发展良好的分子结构；假如塑造不好，那样，习惯性变成不容易改，趋向定下了不容易移，心态决了不容易变。这种少年儿童升至学校里面来，老师需挖空心思九牛二虎之力去改正她们已是的不良习惯，坏趋向，坏心态。”从这句话中我们不难发现，学前教育在人生文化教育中占据重要的位置。
第一，教育即生活，在日常生活中培养孩子较好的日常生活、读书习惯。
教育家陶行知依据我国的国情，明确提出“教育即生活”。教育家陶行知觉得：“先要可以做到‘社会即学校’，之后才能讲‘校园即社会发展’；先要可以做到‘教育即生活’，之后才能提到‘教育即生活’。幼儿园教师要牢固树立教育即生活的教育方式，在日常生活中渗入、培养孩子较好的日常生活、读书习惯。
在日常生活中向儿童渗入感恩他人的好习惯，在游戏里培养孩子文明礼貌、有礼貌的习惯性。幼儿园小班儿童大都在三岁上下，幼儿入园的第一个礼拜咱们就文化教育她们怎样说“感谢”、“真的对不起”等文明礼貌用语。早上小朋友吃早饭、下午小朋友吃午餐时，大家都教小朋友说“感谢老师！”让小朋友在享受其他人工作时学好感恩他人，至中班、中班时，咱们就试着让孩子自己轮着分饭、分菜，塑造她们独立生活能力。幼儿游戏活动许多，但在游戏里我们始终渗入讲文明懂礼貌这个概念，使幼儿从小在内心里面就栽种文明行为礼仪种子。
第二，使幼儿在实践中学习做人，培养孩子单独的精神实质。
教育家陶行知在《学做一个人》一文中强调：“做一个整个人，有三种因素：（一）需有好的身体——身体棒，大家可以在化学物质的环境中站个牢固。（二）需有独立的思想——能够谦虚，要观念深入，有分辨是非能力。（三）需有单独的岗位。”在童谣、故事里培养孩子独立思想。刚开学了，大多数儿童不愿意上学，发生厌学心理。大家给我她们细心说故事、教童谣、玩游戏吸引住她们。大家幼稚园自小班至中班、中班，自始至终培养孩子独立思想放到最重要的地位上。比如小班课程学生们，在下幼儿园里第一个礼拜，大家就教童谣：“父亲妈妈去上班，我上幼儿园，也没哭，也不吵不闹，鸣叫声老师好”。小朋友在唱歌中便会萌生独立意识，中班、中班小朋友，咱们就说故事，趣味性，对于我们来说仅有打小就具备独立思想得人，成长之后才会出息。
第三，在教学过程中培养孩子创新精神。
在早期教育中防止死记硬背的，主要培养孩子的独立思考能力。在早期教育中，使幼儿勇敢地说他想说的话，在实践中激励儿童自主创新，夸奖有创新意识小朋友。
教育家陶行知在《创造宣言》一文中强调：“处处是造就的地方，天天是造就之际，人人是造就的人”。如何培养孩子的创新精神呢？教育家陶行知明确提出释放幼儿的大脑、释放幼儿的两手、释放幼儿的嘴、释放儿童的时间，释放儿童的时间，释放幼儿的室内空间。要多鼓励小朋友，爱的教育是少儿教育的原则与方法。
现在的幼儿课程注重主题活动游戏化教学，在20—30分钟之内将教学目标以游戏等形式多样完成，让孩子们在过程中快乐的学习。变幼儿处于被动影响力为主动地位，支持儿童胆大表达出来的自己的观点，老师对孩子们的所有念头表示肯定，毫无疑问他们内心开心快乐的童话王国。
在一日活动和区角活动中，大家老师总会应对儿童各种各样创意想法难题，有的问题在成人的眼光来看根本不可能，这也是我们大人思维的客观性围棋定式。儿童不一样，在他的眼里一切都是很好奇和可以选择的，面对这些儿童，那样创意提出问题，老师该做的事还有一些，激励，夸奖以外，变为儿童的好伙伴，一起去探寻这世界。
教育家陶行知的“爱满天下”之爱的教育就是我们每一位老师终生坚持的原则，终将爱情的观念发扬。
学习陶行知心得体会 篇13
一、具备神圣、大义凛然无私奉献精神
教育家陶行知的一生献给了中国的教育改革创新，“捧着一颗心来，没有一根草去，”这便是老先生一生的真实写照。陶先生为了能“使得全国各地老百姓都受到了文化教育”，他决然脱掉西装笔挺，抛下极为优异的大学老师职业的，穿着步衣麻鞋，赶赴农村，下基层为我国最底层的劳动者从业着他最神圣基础教育。他无私奉献精神为我们现在老师投身于基础教育提供了一种非常大的精神力量，激励着一代代热血男儿为推进陶先生的未了总体目标而不断拼搏。
爱则意味着无私奉献。从古至今，文化教育在大家眼里全是充斥着无私奉献精神的神圣岗位。从社会财富来看，老师是清苦的，但精神世界，她们则是富裕的。作为一名教师，要是没有高尚的职业道德，要是没有崇高理想和为国家基础教育甘于奉献的敬业精神，是不可以担任塑造当今社会必须的专业人才、造就人才的重担的。在专业知识全面爆发的时代里，大家特别要向教育家陶行知学习培训，以一种奉献的精神提高自己的职业道德。
二、千教万教教人求真，千学万学学做真人
“真人版”是教育家陶行知其根本的育人理念，他告诫我们：“真”比一切都关键。真人版在教育家陶行知的理论体系中，指独立树德、求真正干、全身心为公、一心向农，为人民服务，民利造福有用的的人。
陶先生用一个“真”字廓清了几千年来中国封建社会文化教育上存在虚报虚伪的灰尘，教育家陶行知指出了当代教育最关键最本质的特性。我作为现代教育思想的践行者，应铭记教育家陶行知得话，引导学生求真知，学真本领，养真社会道德，说实话，识真才，办真人真事，探求真理，做真人版。以“真”字当成自己的立教立身之本，教畅销书育善人。因而，教人求真，学做真人，需要从老师本身开始做起，老师要以真叫你、以真待人接物、以真为人处事。
三、“教育即生活，社会即学校，教学做合一”创办了宝贵的教育教学理论
“生活实践”是陶行知生活实践现代逻辑核心。陶行知觉得，日常生活教育是同一全过程，文化教育含于生活当中，文化教育务必与生活融合才能体现功效。“社会即学校”来自杜威的“校园即社会发展”，是对其杜威教育理念抨击的前提下得出来的。陶行知觉得，在“校园即社会发展”的观点下，校园里的物品过少，比不上相反认为“社会即学校”，文化教育的原材料，教育的方法，文化教育的一种手段，文化教育的生活环境，都能够极大地提升，学生们、老先生还可以多起来。“社会即学校”是和“教育即生活”紧密相联的，是“教育即生活”同一价值的不一样表明，也就是它的逻辑性拓宽与确保。因为家庭教学的“日常生活”是社会发展，因此“社会运动的，便是教学的范畴，未消谈什么联系而其气血是天然相似的”。
“社会即学校”的核心理论是抵制脱离生活、摆脱人民群众的“冷门文化教育”，认为用社会发展各个方面的能量，连通学校及整个社会联络，创立老百姓所需的院校，塑造社会发展所需的优秀人才。社会发展为学生们的健康的成长造就比较好的社会风气。
早在上个世纪二十年代，陶先生就给出了“教学做合一”的观点，这也是生活实践现代逻辑教学论。“教学做合一”用陶行知的话来说，是生活中的现象之表明，即教育现象之表明，在生活中，对事说成做，对己之进步说成学，对人会之危害说成教，课堂教学做仅仅一种生活之三层面，并不是三要在做上教，正在做念书。没有在做上用时间，教固不变成教，学也不变成学。”他还说“现代教育之常见问题是教动脑得人不用手，不教用手指的人动脑，因此一无所能，我国教育革命解决措施是手脑同盟，结果显示手与脑的能量都能够大至难以置信”。因而，“手脑双挥”是陶行知创造教育的真谛。他曾经讲过：“人生道路二块宝，双手和大脑。动脑不用手，即将被击倒。用手不动脑，饭也吃不上。手脑都要用，才算开天辟地的很好佬。”那是他造就教育的目标的充分体现。
陶行知以开拓进取的气魄，仔细探讨的科学精神，投身文化教育实践教学当中，造就了一系列造就教育的原则与方法。教学过程中，老师务必落实理论和实际融合和融会贯通原则，重视激发学生学会思考和问题解决能力，启迪正确引导，因人施教。他给出了“要解放孩子的大脑、两手、脚、室内空间、时长，使学生充足获得安稳的生活，从安稳的生活中获得真正的教育。”
陶行知造就教育理念及实践是创造教育研究方向的国粹，其实对于今日的课堂教学有极为重要的指导意义。
四、创办了“不必教死书”、“不必读死书”的教育教学方法
陶行知觉得旧时代的教学在教学模式上存在很多弊病，其核心表现就是课堂教学行业上存在“重教过于”、“课堂教学分离出来”等主观主义顽症。这类主观主义的特点是教学环节被演变成简单告知和被告知的一个过程。老师只懂得自己做自己的专家教授，无论学生们能不能接纳，只懂得反复的一味传递和提升工作。陶行知强调教学策略务必创新，用新教学策略替代老旧教学策略。
在多年来的教育研究中，教育家陶行知梳理出一套科学合理的教育教学方法。这一套方式在当时也是水准非常高的教育理论，对近现代课堂教学形成了极为深刻的影响，这个人是当代教育的奠基者。一样，它的教育理论同样适用于现代化的课堂教学。我们要从中消化吸收、参考其课堂教学观念的精髓，用以如今课堂教学之中。
陶行知曾经说：“不必教死书”，“不必读死书”，倡导使学生掌握学习方法。他说道：“女士不该专执教，它的责任是教人做人。学生的责任不该专念书，它的责任是学习培训人生之道”。院校必须给学生们引入生活的动力、魅力，使学生可以单独或一同去征服自然，改造社会。”
在他看来：“教学过程中要避免两种不同趋向：一种是将有效教学的界线彻底泯除，推翻了教师主导作用的错误倾向；另一种是只教导，不谈学生们兴趣爱好，不重视学生们所提问问题的错误倾向。前一种趋向一定是没有计划，伴随着日常生活翻滚；后一种趋向必定将学生传递成烧鹅”。在课堂教学之中，陶行知十分重视同学们在教学过程中的主导作用，要充分调动学生们能动性，要全面将老师们的主导地位和学生主体作结合在一起，才能实现教和学统一，变成一体。完成课堂教学。他要求老师要指导学生自觉的学习培训，有积极主动的追求完美，规定老师应用研讨式的教学策略，塑造学生的想像力，想像力。他说道：“学生们的日常生活，学习培训，倘都可以全自动，则文化教育之成效定会事倍功半。因此我们需注意自能源之塑造，让它根植于所有日常生活学习和工作当中。”
教育家陶行知的教育理念，在中国现代教育有史以来写下了辉煌的篇章，变成中华民族珍贵精神食粮，也给我们指出了正确教育理论与方法。使我们以陶行知教育观念为引领，学习培训陶先生的革命精神，汇总并参考它的教育教学理论，为广泛开展课堂教学改革、合理实施素质教育而奋斗！
学习陶行知心得体会 篇14
假日期内我读了《 教育家陶行知名篇精逊》一书，感受挺深，通过学习教育家陶行知的经典著作，我主要有两个感受：
教育家陶行知明确提出“课堂教学合一”，其含意极其丰富。教育家陶行知说：“课堂教学做是一件事，并不是三件事。要在做上教，正在做念书。”“从老先生对学生关联说，做就是教；从学生对先生之间的关系说，做就是学。学生们拿做来教，原是真知；学生们拿做来学习，才是实学。”针对一个问题，还得老师用现成解决方案来教给同学，反而是要将这一解决方案怎样找来的全过程，组织好，引导学生，让学生以有限的时间，通过相似的工作经验，自身将用这种方法搜出来，并且能运用这类工作经验来找别的方式，处理其他难题。拥有这类工作经验，学生们才可以一个人去探索专业知识，变成积极学生。假如老师只是用“旧瓶装新酒”，那么就看不见新奇的事物。老师应该持续科学研究，才能实现以学定教。教育家陶行知提倡“教育即生活”，生活实践，是提供人生需要的教学，并不是作假的文化教育。人生需要哪些，咱们就教什么。“社会发展即文化教育”，要将笼里的鸟放进自然界里，使他们随意翱翔。把学校一切伸入自然界里，先要可以做到“教育即生活”，这样的学校才是学校，这种文化教育才是教育。教育家陶行知认为避开生活中的教育不是真教育，好教育，摆脱实践知识就是虚头巴脑的，很鸡肋的。我们今天的课堂教学倡导偏向生活化、多元文化，正是陶老爷子的发展理念，学习培训离不了日常生活，学习培训就在那生活当中，学生活问题，已经成为我们每一个老师所努力实现的。
“教知识方法应该根据学的方法”，这一基础理论实际上是告诫我们对学生必须做到“因人施教”，看待不同类型的同学们要“某些看待”。老师在教学中，务必对学生水平开展细致入微的掌握，进而在课堂教学中为不同类型的学生们造就能起到她们个人能力课程的学习场景，使每一个学生都达到了个人目标，都能感受到她们也是在不断地提升，从而减少学生们所以经常不可以取得成功而提不起兴趣，出现厌倦心理状态。大家在教学过程中不可以用统一的方法去开展，而是要对于每一个孩子个性特征因人施教，挑选适合孩子的方式。
教育家陶行知强调，在教学中，先生的责任不取决于教，没有在课堂教学，而是在于教学生学习。教师如果要“教”或者只“课堂教学”，把同学作为“器皿”，处于被动去接受专业知识，激发不了学生学习的积极性，可不能启迪学生们的学会思考。德育教育认为老师是核心，同学是行为主体，因此老师们的社会职能便是凸显出“导”这一特点来。教育家陶行知觉得，老师不可把现成解决问题的办法教授给学生们，而应将解决问题构思告知学生们，使学生本人动脑筋，通过持续反复研究以得到最好结论。此外，教育家陶行知又强调不要让学生们像“无头的苍蝇”一样盲目跟风乱窜，老师应该精心策划好一系列程序流程，具体指导孩子用有限的时间去解决问题。从而大家不会太难感受到教育家陶行知的良苦用心，他想要根据这一方式的寻找来最后塑造学生的水平。水平拥有，学生们就不但能使他得到渊博的知识，而且还能处理新问题。
教育之路漫漫长路而修远，让大家在教育家陶行知先生的教育下，揣着一颗对教育、对于学生真挚的心在这条路上继续走下去吧。
学习陶行知心得体会 篇15
在开学初，在园教科室指导下，整体大家全体教师相互学习了《陶行知的教育思想》，令我深有感触：
一、“教育即生活，社会即学校”。
让我印象最深的是“教育即生活”，这个人是陶行知生活实践现代逻辑关键。陶行知强调：日常生活教育就是日常生活所原来，日子所直营，日常生活所必须的文化教育。教育的核心实际意义都是生活之转变。日常生活无时不变，即日常生活无时不带有教育的重要性。"即然生活实践是人类发展原先就有的，那样都是生活就是文化教育，所说"过任何日常生活就是受什么文化教育;过更好的生活，就是受好的教育，过坏的生活状态，就是受坏的教学"。因此在日常日常生活，大家随处一定要做好孩子的榜样，言传身教，以身作则胜过身教。
二、教育艺术的关键在于师德
尤其是我们这种幼儿园里老师，那么就要给孩子更多爱，师爱是一种带有友谊、渗入母亲的爱又很高过母爱的感情，只有将小孩作为好朋友、作为自身的孩子一样去关心爱护她们、重视信赖她们、了解包容她们，才能获得学生们的心、家长们的心。现实生活中我们应该当心很多教育失败之例正是在爱的名义下所产生的。有很多老师和学生父母算得上是一心一意的在“爱”着孩子，但孩子却必须努力回绝或解决这类“爱”，原因在于老师和学生父母是把自己的喜好强加于孩子身上，或是强迫孩子接纳自己的关爱。这类“关爱强迫思维”让爱变成压力。而真情，对于孩子来说，是尊敬其人格特质，满足自己的必须，正确引导其发展，且不求欲念之利的理性的爱。
爱在我们生活中无所不在，那样就会觉得工作和生活美好的，才能更好的搞好我们自己的教育教学工作。我坚信每一位老师都会爱自己的学生们，每一位老师都希望自身的学生们出息，那就让我们的情化为一份驱动力，好好上班！
学习陶行知心得体会 篇16
陶行知日常生活的时代，恰逢我国处在危难之际。日常生活在这样一个时代的发展陶行知，亲眼看到生存在社会底层的众多劳动者尤其是占我国人口80%以上农民们过上贫困、愚昧无知、落伍和被压迫、爱欺侮的悲惨遭遇，这种深深影响着陶行知这颗以天下为己任的心。
陶行知最开始留意到农村教育难题，一生积极推进平民教育健身运动。给社会培养了一大批有效优秀人才，还运输了很多革命青年参加革命。
在这位伟大的人民教育学家的碑上，刻写着郭沬若手书的16个词：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”
教育家陶行知说，师德关键在于“教人求真，学做真人”。老师不仅为学生教给人文知识，还得为学生提供品德教育。高尚的师德体现在对于学生一视同仁，决不能厚此薄彼，按成绩有所差异。必须做到“三心俱到”，即“善心、细心、仔细”。
教育家陶行知觉得“真教育是心心相惜活动，唯独从内心发出的，才可以打进心的最深处”老师是普通人，但普通决不代表着平凡，文化教育工作需求杰出高尚的品格与精神，需有高度的责任心。
《礼记》有云：“民之地好好地之，民之地恶恶之”。陶行知以“捧着一颗心来，没有一根草去”的赤子情怀，解读了它的这首古诗：“平价，民为贵，一切为人民。”陶行知真真正正归属于老百姓。
学习陶行知心得体会 篇17
书，像一位富有智慧的老人家，也是我们的年长者——持续启发大家；它又像是一位真诚的朋友、一位知心的朋友，和我们零距离地沟通交流，传授给大家如何做人、如何教书育人。意气风发的你我，有着飞舞的教学热情和实现人生价值的人生抱负。而读书，恰好是教师专业发展最简单、最便捷、最有效方式。我深深的感觉到：书籍是我永远的老师，要我不断发展，不断前行，不断完善自我！
还记得有些人曾经说过：是陶行知老爷子让中国基础教育往前迈了一大步，他坚持从我国国情入手，办中华人民所需的文化教育，就是我们学习榜样。运用暑期，我好好地细读了《陶行知教育名篇》，其汇聚了教育家陶行知此生教育教学研究和实践的真谛，文章内容从入门到精通、浅显易懂，从“课堂教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“院校观”、“创造出来的少儿教育”、“民主教育”等多个方面充分体现了教育家陶行知的“教育即生活”及“知行合一”独特的教育理念，通过八十多年的挑战，不但仍有着很高的学术价值，并且对今日的中国教育改革具有极强的参考价值与指导意义。
回忆十几年前，自身刚走上岗位，一心想成为一名优秀老师，我觉得凭着学生们时自己优秀表现的，变成优秀老师都不会太漫长。但具体课堂教学里我却往往碰到出乎意料的艰难。根据对《陶行知教育名篇》的仔细研读，我深深地折服于老先生伟大教育理念与精神，主要包括那么二点体会：
一是老师与学生在性格上影响力相对平等，文化教育要以生为本，包容对待学生。
这也就意味着老师不因“权威性”自诩，不做“一言堂”，和学生深入探讨真知、共同奋斗；这也就意味着老师要“眼睛向下”，放开手脚；这也就意味着老师需有豁达大度的心胸，诚恳的态度，炙热的感情；这也就意味着老师不会再将学生分成三六九等，一视同仁，公平地看待每一个学生，不会因学生家庭的历史文化、经济发展、政冶等环境及其学生们本身智商、性情、乐趣等方面差别而大不一样。
大家在日常的教学活动中，要高度重视构建文化教育民主化的气氛。老师想要改变高高在上的传统式习惯性，诚心诚意地和学生公平相处和交流，“蹲下与学生讲话”，在温馨和谐的气氛中互相配合教学内容。为他们提供一个比较宽松、民主化的学习氛围。把课堂教学由老师们的“大讲堂”变为学生们的“学馆”，让孩子们在更多时间主动学习、随意探讨，在课堂教学中各抒己见，最大程度地充分发挥学生们的创新思维能力。
二是老师学生都是在教学活动环节中不断进步，老师要谦虚向身边的人、甚至学生上课，以此完善自我。
人是教育对象，是教育这方面阵营真正的主人，教育家陶行知觉得：“真正的教育务必塑造讲诚信、能思索、会创造出来的人”。人的发展是教学的落脚点归宿点。在教学教学中，要将人的因素放在第一位去考虑，把人的发展做为主要总体目标来追求完美。
学生是学习的主人家。在教学中，学生们始终都是学习的主人，课堂教学的一切主题活动都必须要注重学生们自觉性、主动性为导向，指导学生积极探寻，独立思考，独立实践活动，生动有趣发展。教学课堂过程中应当集中体现教中有学，学中有教，有效教学相互影响，即所说“教学相长”。在教学过程中，要指导学生自觉的、积极主动地、积极主动参与进来，把它当作自已的发展模式；独立地、生动有趣发展自身，促进学习者变成教育的主体、发展趋势的核心。
教育家陶行知理论给我的启示还有一些，我能在以后的教育教学工作中尽最大的努力去贯彻这种老前辈的引导，从而使自身更加好的进行教师的职责。
书是老师创新的源泉，书是学校里的院校，念书可以让老师出尘脱俗，让“业师”变成“人师”，让“庸师”变成“高等师范”。我常常感觉，我们非常可能一辈子平凡，但是只要我们可以勤奋追求完美，就可成长为一个优秀老师或课堂教学权威专家甚至优异的教育学家。
“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”，在以后的日里头，我会继续与书同行业，让系统化发展早日驶往理想的彼岸！
学习陶行知心得体会 篇18
时间过的很快，一转眼自身走入了文化教育这行业七八年，实际上作为一位年轻老师，更重要的是要用心去学、去感受、去实践，那样才会得到发展。陶行知基础理论从“课堂教学合一”、“学生自治”“教育即生活” “创造出来的文化教育”“小孩子有令人惊奇的能量”等多个方面充分体现了教育家陶行知独特的教育理念。
陶行知的“生活实践”给我了非常大的启迪 。“教育即生活”是教育家陶行知教育理念的真谛所属。陶行知觉得，文化教育主要是为了解决困难，现实生活也是我们的罗盘，向人们给予无穷无尽难题，规定持续地处理。什么叫 "生活实践"?生活实践，是提供人生需要的教学，并不是作假的文化教育。人生需要哪些，咱们就教什么。“社会发展即文化教育”，生活实践重视的是文化教育应以日常生活为核心，抵制传统教学以书籍为核心，要将笼里的鸟放进自然界里，使他们随意翱翔。把学校一切伸入自然界里，先要可以做到“教育即生活”，这样的学校才是学校，这种文化教育才是教育。陶先生认为避开生活中的教育不是真教育，好教育，摆脱实践知识就是虚头巴脑的，很鸡肋的。
文化教育是以生活中来的，“是是生活就是好教育，是坏生活就是坏文化教育；是认真的生活就是认真的文化教育，是马虎的生活就是马虎的文化教育；是正确的生活就是正确的的教学，是不合理生活就是不合理文化教育；并不是生活就并不是文化教育……”这样的话看似很简易，但就是这种简单的话语却揭露了教育的真谛。这不禁让我想起了我们美术课，不正是这样吗？让课堂教学回归本真，让浓厚的生活气息充斥着课堂教学，紧密学生们与现实生活中的联络，融合学生们的社会经验和现有的专业知识，设计制作颇具乐趣和有意义的活动，让学生感受到学习和当然及人类发展紧密联系，感受知识的价值，提高学生的学习自信心，并且会用学习到的专业知识美化生活，塑造学生的开拓创新精神实践技能，那些莫不展现了陶行之先生的教育理念。比如在学习培训《画汽车》一课时，请大家将自己的汽车玩具送到课堂教学，同时向伙伴介绍自己玩具汽车，并一起观查车辆的外型、颜色，探寻汽车的功能。许多学生家中有车辆便说的津津乐道，不太了解地同学们也听很潜心，学生们一边说着，谈论着，最后老师将话题讨论引到高科技技术车辆，以“倘若之后你拥有车辆，你最想你汽车是什么造型设计？啥颜色？具备怎样特殊作用？学生们学习的动力十分深厚。课堂教学再也不是枯燥乏味的数与物，可就在了解生活之中，形成了要探究性学习的感情与认知能力必须。
让生活走入工艺美术，让工艺美术接近生活。教学课堂仅有与日常生活密切联系，才可以迸发出蓬勃生机，才可以让学生们觉得绝对是“学有意义的专业知识”。
学习陶行知心得体会 篇19
近期，我看过我国著名教育家陶行知先生的教育著作《陶行知教育名篇》，这名在我国初期著名的教育家书里深遂的教育方式，针对今日二十一世纪的现代教育而言仍然具备深刻的影响，充分体现了这名伟大的教育家文化教育核心点长远的。
老师是我们灵魂工程师，是阳光底下最光荣职业的。书里给大家给出了作为一名教师的职业道德规则。教者为范，专家学者从师。作为一名教师，要具有起码的职业道德素养，要有同理心，宽容心，要公平公正、公平，一完水淳佑;需有博学多识的见识，有智慧的大脑;需有宽广的胸怀，此外，还要有一颗爱心，要关怀每一位学生，那样，你才能够成为一名符合要求的教育工作者。
关怀每一位学生是老师的职业道德，都是教导主任搞好学生们政治思想工作的前提条件。老师交到学生们一颗赤城的爱心，学生们一旦体会、了解这类伟大的爱，便会转化成与老师们的文化教育相匹配的主动个人行为，进而接到满意的实际效果。老师以德育人，就必须要象看待自己的儿女一样，不求回报而以诚相待。那样老师与学生就能打成一片，随时随地关注学生的现象，掌握学生的学习培训、日常生活、喜好、兴趣爱好等。能够给她们答疑解惑答难，和他们谈理想、谈人生、谈国家大事、谈家务事，没有束缚，既交流了观念，也沟通了情感，能够接到满意的文化教育学习效果。
老师关心爱护学生，特别是对学生们生活上关注，是实现和睦、优良师声联系的桥梁纽带。例如，有些学生病了，仍坚持到教室上课，甚至将输液瓶送到教室中去挂，这时，作为一名教师，理应最先夸奖该学生们的这类学习精神，但对学生这种方法，老师应该对于学生们的这种方法给予明确提出友善的劝诫：“你先回去歇息，好好地看病，拉中的课程内容我下课后给你补，大家一定要注意自己身体。”有些寄宿生因一些情况，所需粮草不足，没到礼拜天就需要请假回家，我通常先劝阻她们，不必休假，不然既消耗时间，且回家路上又不安全的，缺少粮草先到我这里拿，之后回家了再产生。平常学生们之间发生小矛盾，我是有理有据，不分性别、不区分好好与产生，一直一碗水端平，公平公正、公平地看待班集体所发生的每一件事，尊重孩子，从始至终心里有同学，关注她们，爱惜她们，那样，你才会得到学生的重视，遭受学生的拥戴。
关心和照顾学生们，要以问题为导向，即不放肆学生们，也永不放弃产生，心里自始至终要有这样一个见解：每一个学生都可以成才，她们每一个人未来都可以成为国家的栋梁。
曾经的我没戴过那样一个学生：他在学习方面认真努力、用心，学习培训成绩显著，学习的方法上有一套成功经验，但是不热爱劳动，对团体不闻不问，个性较内向。我便常常联系他交心，疏导他“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人都是不可以融入当今社会的需求，而当今社会更需要的是具有团队精神，与周边人会融为一体，德才兼备的人才，而非只能啃书本的“读书人”，无论在哪里都应明白“一滴水仅有放入大海里不会变枯，一个人只有在他把自己和集体工作融合在一起，更能体现人生价值。”通过持续交心，这位学生们之后变为热爱劳动、爱团体、守规矩的优秀生。
我觉得，爱学生需要从为祖国塑造达标优秀人才的立场考虑，替他们长久考虑到，假如只顾眼前，认为乖巧爱学习的学生们便是优秀生，不需要做政治思想工作，那么就反映不拜师爱情的长远实际意义。
爱学生，最难的是爱学困生。想要做好学困生的观念转换工作中，就必须要摆脱老师对学困生情感上的阻碍，不厌烦、不嫌弃、不生疏她们。反过来，要慷慨淋漓的帮助其，要象园林工人对僵苗一样，为他们提供以更多关怀和扶持，促使其健康快乐成长。
在学困生变化环节中，经常会出现不断。因而，作为一名教师，在以情动人、以理服人、束以正规的前提下，还需要保证导以正行、坚持不懈。需有坚定的信心，俗话说得好好“母懂子丑”。再苦管学生们也需要尽职尽责，毫不懈怠，将师爱的种子播入学生们的心田，不害怕不会出芽、盛开、结论。
学习陶行知心得体会 篇20
记得教育家陶行知曾经说过”教育即生活，社会即学校，教学做合一”，运用课下时长拜读了教育家陶行知的教育教学理论后，发觉可以说是受益良多。
这本书中教育家陶行知说教育能改进本人之本性。换句话说人生下来性格有善恶之分，但后期的教学却可以使恶者变善，使善则益善。以往我只记得“捧着一颗心来，没有一根草去”。而通过学习了她的作品集后，我更体会到它的杰出，他对于教育热点问题的卓识远见着实让人钦佩，在其中它的“教育即生活”基础理论很值得思索。
生活实践重视的是文化教育应以日常生活为核心，抵制传统教学以书籍为核心，觉得不因日常生活为核心的文化教育是死的文化教育。“生活实践要以日常生活为核心之文化教育。日常生活无时不在转变，即日常生活无时不带有教育的重要性。教育与生活原是一家，文化教育自教育，日常生活自生活，这也是办不太好这件事情的。而生活就是“生生不已”的，文化教育因而也要随日常生活而改变，文化教育决不是一成不变的。
我们首先要高度重视学校德育、家长教育和科学教育的统一。家中的环境、家中的教学方式及具体内容对于学生有重要、关键甚至决定性产生的影响。作为一名教师，应当转换角色，拓宽院校教学的外延性，擅于发掘和配合各种各样教学资源。传统教学传统意义上的老师侧重于将自己的班集体看作一个单元，并将其和外界阻隔起来，班级管理自己一人包干制，管理范围只限于同学们在班在学校时。得到的结果造成“狭小的集体本位主义”。我们要清晰地意识到了，现代学校教育就是一座没院墙开放的院校，学生全面发展离不了家庭教育合理相互配合，离不了科学教育的广泛支持。大家对学生掌握不可停留在“学校人”，更应当拓展到“一个家庭的人”、“社会的人”。有一些孩子在学校与家庭通常体现为双重人格。这类双重性格不益于学生们的健康快乐成长，他加剧了学生们的投机心理，培养虚伪性情。教师需及时和学生父母建立联系，根据走访，父母会等方式和家长沟通。因此老师要积极掌握科学研究亲子教育、科学教育，及时掌握学生家庭情况，和学生父母互相交流与沟通，多做一些社会调研，把学校德育拓宽和融合到各个生活领域，使学生在生活中学习为人处事，引导学生在日常生活中构筑起一道全方位的、完备的、顽强的“人格特质万里长城”。
次之教育家陶行知觉得，“我们自己的现实生活是我们的所有课程，我们自己的课程内容是我们的现实生活；认为人生需要哪些，咱们入学哪些。人生需要吐司面包，我们就得受吐司面包文化教育；人生需要谈恋爱，我们就得受谈恋爱文化教育。”因而，在课程内容等多个方面应该根据学生们的必须，尤其是职业技术学校，在各个更专业的课程内容上，需要结合学生们的心理特征、生活所需及专业特性，积极主动融合各课程内容，进行第二课堂，指导学生参与社会实践，使学生到公司单位去锻练。
后来我觉得良好的教育是教育要回归本真，不可以读死书，读死书。大家要高度重视应用陶行知的“教育即生活”基础理论，要活读书，把教育与生活密切的联系下去，把学校及家中结合起来。让生活实践变成家校合作的关键，在推动学生健康快乐成长的共同的目标下，保持一致的教育方式，互相理解和认可。班级管理在双方目标一致前提下相互之间填补，高度重视生活实践，才可以相辅相成。
