读后感作文600字20篇

发布时间：2022-12-14 00:46:45

读后感通常是指，在读过一本书或者是看一篇文章之后，想要记下自己的心得感受以及启迪的文章。今天小编整理了读后感作文600字20篇范文供大家参考，一起来看看吧!

读后感作文600字20篇

初读格列佛游记读后感600字篇1

一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字2022伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!

《格列佛游记》的作者是江奈生斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。这本书讲了格列佛在航海的过程中，突然一股巨浪把他冲到了一个地方，那是小人国。小人国里有很多小人，他们不到六英寸大，他们最后试图要杀死格列佛，结果格列佛逃出来了。他再次出海，船失事了，他漂流到了大人国，大人国的人高60英尺，他们把格列佛当作宠物看待，最后格列佛逃出来了。格列佛再次出海，由于事故，来到了马人国。马人国的人都是非常聪明的，而且他们都是会说话的马，分为高低等。格列佛又逃出来了，他再次航海，来到了骑士国(这一块我最注重)。骑士国的人都是在天上的，他们生活在飞船上，他们非常精通天文学，他们和我们的重量差不多，头非常大，眼睛是突出的。长的像外星人。他们把格列佛认为是低等生物。最后格列佛又逃出来了，最后他回到了家里。

读完这本书，我感受到了写书的作者就像真实见过似的，很有想象力。我还感受到了每一个事物都有自己的长处，都有炫耀自己的时候，但是它们也有不足之处。我们也要从中受到歧视。

初读格列佛游记读后感600篇2

这周我读完了《格列佛游记》，这本书是一本全世界著名的小说，此书非常精彩，我读完之后像看了一本无图漫画一样。我从中学到了很多，我建议大家都要看。

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

令我印象最深的是小人国和大人国了。利立浦特的居民们虽然都是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋和聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这从某个角度体现了当时英国政府的昏暗等等。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了某些人类的一些不好的习性。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字2022眼，他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。我也好向往去那种地方呀!我希望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会!

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，同时让我看到了社会上美好的一面与黑暗的一面。

初读格列佛游记读后感600字篇3

《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。当我第一次见到这本书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻书，看了前言才知道了，原来这是一部充满童彩色彩的讽刺小说。

他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物野胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。野胡代表人类，而主人公却是如此厌恶野胡。

另一方面，主人公在慧马国里与慧马的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字2022眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂那个世界才是一个真正充满幸福和

快乐的地方。以至于当主人公离开那里时随处流下了悲伤的眼泪。

我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧马国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

《初涉尘世》读后感600字篇4

寒假期间，我读了刘健屏的长篇小说《初涉尘世》，深深地被他笔下的主人公潘阿亮小小男子汉的形象所折服。

潘阿亮出生在一个平静而又安宁的湖中小村——荷叶村。16岁时，他以全县考分第一的成绩被苏城的市高中录取，由此，阿亮出名了，荷叶村也出名了。

在市高中，阿亮刚直要强、勤奋刻苦，赢得了老师和同学们的赞赏。不幸的是，阿亮的父亲在村里因救火被烧死，师母得知这个不幸的消息，想承担起抚养阿亮的义务。但阿亮断然拒绝了她的好意，于是，小小年纪的他，就开始了独立生活。

阿亮靠贩鱼来赚点生活费用，却结识了姓方的坏青年，跟他学会了抽烟、喝酒，还落入了他们设的圈套里，结果被关进了派出所。此时，他忧闷、茫然、孤独、痛苦。在经历了一场凄风苦雨后，他最终擦干了泪，抬起了头。他再次赢得了人们热情的赞扬、炽热的褒奖，他又找回了属于自己的尊严和人格以及人们对他的信任，他感到生活是那么美好。

潘阿亮在人生道路上经历了两大波折——父亲去世，受骗失足，换成一般的人，也许会在生活的冰点中冻僵而倒下。可是潘阿亮毅然挺立着，他用行动捍卫了人格尊严，最终找回了失落的爱与信念。

这部小说突显了一个男子汉的基本素养——自强、自重、自信和百折不挠。在我们的生活中，不可能没有风吹雨打，不可能没有污浊的浪花，我们不能武断地认为这个世界是寒冷的、黑暗的，我们应该鼓足勇气走出阴霾，那时，你一定会惊喜地发现——精彩的未来就在我们眼前，原来世界是这般美好!

《初朵的秋天》读后感600字篇5

《初朵的秋天》》讲的是巴斯蒂安在上学的路上走进一家旧书店，意外地发现了一本奇书《初朵的秋天》，他偷偷读了起来。幻想王国正在毁灭，只有人类给天真女皇起一个名字，幻想王国才能获得重生。于是他进入了幻想王国，成功拯救了它，但他却逐渐忘记了自己的目标，忘记了自我。通过大家的努力才把它们找了回来，并让他回到了人类世界。由此可见，目标是不能缺少的，一但你没有了目标，你就只能吞下失败的苦果;一但你没有了目标，你就会变得散懒，毫无用处。发明大王爱迪生在发明电灯前就竖立了要找到一种东西能替代煤油或煤气作燃料的煤油灯的目标。于是他经历了上千次尝试，却都失败了。但他仍没有放弃，因为目标在支撑着他的心灵和意志。终于，他成功发明了电灯，目标的作用由此可见一斑。

同样，人生也是由目标组成的，例如我们小学阶段便是如此:这个月你要看几本书?这次考试你至少要考几分以上?这个学期，你要做几件有意义的事情?这些都是目标，只有明确了目标，你才能端正态度，才能向着目标努力。否则，这一切都是虚无飘渺的。

不过我们要切记，确定了目标，就要认真地去完成目标。不然，你就会浪费大量时间，错过了一个又一个大好时机。我们更要牢记，在完成一个目标后，不要沾沾自喜，更不能停滞不动，否则我们就会向巴斯蒂安那样进入迷失了自我。我们应该明确下一个目标不，并向它努力拼搏，要知道学海无涯，目标同学习一样也是没有止境的。完成许多有意义的目标，你就会享受到像巴斯蒂安回家时的那种快乐的感觉。所以说目标是不可缺少的。

让我在人生漫漫长征路上去不断明确目标，不断实现目标吧!

《初朵的秋天》读后感篇6

写《初朵的秋天》的整个过程中，童年记忆如一本图画书，在我的脑海中一页一页翻动不止。落满银杏叶子的河滩，逶迤狭长的乡路，顶着麦秸垛的打麦场，绿油油的花生地，昏暗神秘的代销店，读书郎朗的小学校，开满花朵的大槐树。骑着自行车在打麦场和乡路上疯跑的少年，孤独地走在墙根阴影里的我，永远坐在炕上糊纸盒子的奶奶，绣花和薅兔毛的母亲，胖胖的小妹妹……

现在，天光昏暗，春节还没完全过去，但不知为何，外面一片清寂，连零星燃响的鞭炮声都没有，不禁令我疑惑，昨天我是不是真的曾经回到过那个被我命名为槐花洲的村庄。千真万确，父母和姐妹的容颜，热热的土炕，大锅里做的饭菜，还有犹在耳边的乡音，这一切都在提醒我，昨天我的确穿过那条乡路，回到槐花洲，与父母和姐妹完成了一场仪式化的短暂相聚。我们姐妹四人带着各自的孩子，穿过那些熟悉而陌生的村街，去给村里的亲戚长辈拜年。乡路和村街当然都变了样子，铺上了干净平整的水泥，不再是过去黄腾腾的土路。几个孩子中，两个大的已经读高中，两个小的只有九岁。读高中的外甥安静地跟大人走在一起，两个九岁的孩子则兴奋地欢叫，奔跑，追逐，头上渗着亮亮的汗珠。

恍惚间，我感觉那两个孩子正是小时候的我，然而，一切却那么不合拍--显然他们就是他们，无法跟我记忆里的孩子进行哪怕一点点的置换。在伯父家的院子里，我看到了贴墙修建的兔窝，那一格格像楼房窗口似的窝里，卧着一只只长毛兔，它们正是《初朵的秋天》里的那些兔子。我长久地伫立在兔窝前，看着那些熟悉而遥远的小动物，看着铺在它们身下的晾干的花生蔓，眼眶慢慢地湿润了。自从离开槐花洲外出求学，到后来在城市安家，我大约有三十年没有看到过这种长毛兔了。母亲早已不养兔子，村里那些曾经以售卖兔毛贴补家用的人家，如今也在果树及其它领域找到了赚钱的途径。以往春节时去给伯父拜年，总是行色匆匆，也从未发现伯父家里竟然还养着兔子。大概因为刚刚写了《初朵的秋天》，昨天，我才敏感地注意到了它们，那些让我想哭泣的小动物。它们住在楼房一样的格子间里，楼房用水泥板建成，每一个格子间都安装着铁丝网做成的门，那些网看起来很像城里窗户上的防盗网。

是的，这正是我记忆里的那些格子间，那些兔子，住在墙上的兔子。村庄的许多地方都发生了很大的变化，包括我小时候住过的老房子，其实也早在二十多年前的一场变故中被父母卖掉。如今父母住的房子，早已不是过去我记忆中的了。我忽然明白了自己想哭泣的原因--惟有在伯父家院子里看到的那些兔窝，那些兔子，它们没有背叛我的记忆，还一如既往地待在三十多年后的今天，等着我回去相认。

从伯父家里出来，走在村街上，我们遇到一个中年男人向我们问好。我依稀从他的脸上看到一丝熟悉的影子，却想不起他是谁。但我确定，他一定是我儿时的伙伴，曾经骑着大金鹿自行车，鸣着铃声，在乡路上风驰电掣地骑来骑去的那些野小子中的一个。他是《初朵的秋天》里的小武，是梭子，是许多小武和梭子中的一个。显然，他当年没有像我一样考上中专或是大学，从而把户口带到城里，而是永远地留在了槐花洲，在那里娶妻生子，延续旧日的生活，或者跟其他村人一起，不经意地随手抛弃着某些旧日的生活，投入往前奔跑的岁月。

其实，不仅仅是春节，每次回乡，返回城里后我都要难过几日。几个姐妹分别住在不同的地方，每年相聚的次数也是屈指可数。那些关于各自生活的叙谈，每次都提醒我，我们早已不是童年的我们。我那曾经像初苗一样会拉小提琴和弹吉它的大姐，如今可能根本想不起那两样乐器了。小妹依然胖胖的，哪怕偶尔从一瞬间窥见初果的纯稚，我也会感到一种如获至宝的喜悦。是啊，我们都长大了，正在慢慢变老，童年拥有的一切，正被岁月抽丝剥茧般地偷走。如今的孩子，基本都是独生子女，他们无法想象有好几个兄弟姊妹的那种家庭生活是什么样子。我一直对遗传基因感到神秘费解，比如我们姐妹四人个个性情不同，某些方面甚至相差万里。我在家里排行老二，从小就比其她三个姐妹敏感，到如今依然如此。性情个个不同的几个孩子，免不了互相之间有亲疏之分，我记得小时候我跟大妹妹特别好，而我的姐姐则跟小妹妹特别好。我在《初朵的秋天》里很用力地写了四姐妹之间的情感发展，希望能让现在的孩子了解这种他们不曾经历过的情感。当然，现在开放二胎了，像我儿子钢镚这么大的独子，有些人可能会有弟弟或妹妹了，他们将不再孤独，同时也将面临相处中的各种情感问题，我希望他们从这本书里学习到跟弟弟妹妹相处的方式。

我的儿子钢镚已经快十岁了。这些年，跟他讲讲我的童年的欲念时常会有，但每当它冒头的时候，我又感到一种叙说的艰难。或许正因为此，才促成了《初朵的秋天》的创作。在动笔写的时候，我将之定义为一部以儿童视角来完成叙述的成长小说，我想，这或许是让钢镚了解我童年时生活的最佳方式。父母把生命赋予了儿女，他们之间总要互相了解。

跟钢镚差不多大的孩子，他们的父母也差不多处在我这样的年龄。上个世纪七十年代出生的这一代人，我们经历了不同的历史转型，时代烙印不可避免地让我们成为了极为特殊的一代人。比如说，包干到户，这个词汇出现在《初朵的秋天》里，肯定会让小读者们感到陌生。我还记得，家家户户拥有了自己的土地之后，胶东南部一带农作物以小麦、花生为主，我们家里正是靠着秋季卖花生所得，及卖兔毛所得的几千块钱，供养着姐妹四人上学读书。那个年代，庄稼和我们的关系是那么密切，如今的孩子不可能懂得。还比如，我小时候其实是像初苗那样，狂热地梦想成为一名歌唱演员的，甚至计划过偷偷给当时的东方歌舞团团长王昆写信自荐。而我的姐姐，她其实很想当一名作家。当她从师范学校放暑假回家后，我偷偷发现她在一个塑料皮本上写下的小说开头后，我难以形容那一刻的震惊。我还记得，有一次，我和姐姐在跟着收音机学唱程琳的歌《酒干倘卖无》，母亲却逼我们去花生地里拔草，我恨恨地对姐姐说--妈根本不懂我们的理想，我们将来一定不能这样对待我们的孩子。呵呵，我们那时候的理想，不知道会不会被如今的孩子笑话，但每每回忆到那些，我就有种想要对钢镚叙说的冲动。希望如今的孩子人人都有自己的理想，不要管那理想有多么狂妄，它一定是美的。我还希望如今的孩子能够热爱大自然，热爱动物。我在书里写到了狗和猫。我小时候曾经有一只猫玩伴，有一天，它误食了鼠药，我把它抱在怀里，三天三夜，它最终挣扎着死去了。它死去之后，我用被子在炕上围了一块区域，把它放在那里，不许任何人碰它孩子们必须知道，动物永远都是我们的朋友。

因此，我们需要让我们的儿女了解我们，了解我们成长的那个年代。我也希望《初朵的秋天》能给跟我同龄的父母们带来一丝童真的慰藉，带你们回到正在渐渐丢失的记忆。我更希望，你们能跟着孩子一起阅读这本书，并把童年时代那些跟庄稼有关的故事，讲给自己的孩子听。

猴王初问世读后感600字篇7

这一章讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。在新学期里，我还要接着读孙悟空的故事。

初刻拍案惊奇读后感600字篇8

《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集，作文之读后感:《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家，字玄房，号初成，别号即空观主人。明末农民军起，他与之对抗，最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。

凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松，虽无多大多深的感触，不过让人很能想见明朝社会的风土人情，其间的俚语俗谚，也颇有趣味处，有些话其实到今天也还用的。这让我感受到，原来老百姓说话，其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

这本书评书式的章回体小说，但都各自成篇，很适合分开来看。每篇诗词开篇之后，先要讲一个，有时是两个相关的故事，然后再切入正题，讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子，我看也是可以的。当然，这里面也有很多是讲因果报应，讲些神仙狐魅的，但其初衷，无外乎要人积德行善，并没多少不妥处。总之，此书作为成年人聊作消遣之书，可以一读。

其中贪赃枉法，颠倒黑白的官报私仇的官吏，“二拍”多有揭露。《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇，则是这类小说中的佼佼者。小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹，朱熹衔恨寻衅，竟题参唐仲友，污蔑歌妓严蕊与唐有奸情，将严蕊下狱，严刑拷问。严蕊不肯无中生有，誓不招供，朱熹的阴谋终未得逞。通过这个故事，凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然，内里却是卑劣的阴恨之徒。小说虽多有虚构成分，但作者借书中人物之口直接批判了假道学，把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病，不知疼痒的人”。小说作者写严蕊身为艺妓，但“立心正直”，光明磊落。尽管被朱熹一伙严刑拷打，但始终不为淫刑所屈，一个字也不肯诬陷他人。有人对她说，你即使按照朱熹的要求招供，你的罪名也大不了，何苦不招，让自己受罪呢?严蕊回答是：“......但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污士大夫!今日宁可置我死地，要我诬人，断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语，充分显示了她的刚正、高洁，和道学大师的凶残面目，恰成对比。

还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍，里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所，对住持多方迫害。但最终阴差阳错之下经书得以保还，主持也脱离牢狱之灾，柳太守一无所获。

这告诉我们，做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允。它形象地指出了人民之所以惨遭杀害，是由于官吏昏庸，滥用刑罚，草菅人命。故事是用一连串巧合构成的，而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。

但官府却全凭主观臆断，便把复杂问题简单地处理了。这说明，被剥夺了生活权利的市井细民，完全可以不明不白地被处死。小说发出了重视人命的呼声，尽管还十分软弱，但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。

部分描写爱情和婚姻的作品，具有一定的社会内容。《李将军错认舅》，着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃门当户对的习俗陈规而和金定结合，后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里，对父母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争，终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折，这对有情人终成了眷属。在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男人丧妻后续弦再娶，置妾买婢，而不许寡妇再嫁的现象，表示了不平，实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。

有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。主人翁文若虚，在国内经商破产，一次偶然和一些商人出海经商，他因没有本钱，只好带了

只值一两多银子的洞庭红，不料到了海外，竟卖了八百多两银子。回来的路上，在过一荒岛时又拣到了个珍宝，因此大发横财，成了一大富商。联系明中叶后商人要求开放海禁的历史背景，就能看出，小说反映了当时商人们追求钱财的强烈欲望。《叠居奇程客得助》写徽州商人程宰因经商失败，怕归来受人笑话而流落关外，后来为海神所垂爱，得其指点，先后通过囤积药材、丝绸和粗布发了横财。海神的人弃我堪取，奇赢自可居的指点，表现了商人的精神世界和经营准则。在《乌将军一饭必酬》中，王生两次贩物被劫，使他对出外经商，失去信心，他的婶母一再鼓励他：不可因此两番，坠了家传行业。这些十分重视商业的描写，在以往作品中实属少见，这是明中叶后商品经济活跃，市民意识进一步发展的反映。

童年读后感篇9

最近，我读了高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为自传体三步曲。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时那个年代人心的丑陋。

相对于我的童年来说，那简直就是天差地别!我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做打，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。

可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢?

阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福!

如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧!

童年读后感篇10

这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。　这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

《拍案惊奇》读后感篇11

古人云：“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”经历唐诗、宋词、元曲的中国文化社会似乎已经没有灿烂与辉煌。可是明代的民间却掀起了拟话本的浪潮，喻为短片白话小说集。继冯梦龙之后的凌濛初，不逊色于“三言”的“二拍”应运而生。然后缺有少部分的好事者，又加四言，谓之曰“型世言”虽然不能得到大多数人的认可，可毕竟确有其事。本人对此类话本白话小说颇感兴趣，于是乎有空闲之时阅读了三言。今日就《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》读后感。

先来介绍下作品本身：凌濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，别号即空观主人。乌程人，出生官宦人家，却在仕途作为不大，在抵抗李自成不利的情况下呕血而亡。他虽然在政治上反对农民起义，却在作品中充分体现了了以民为中心的思想。而在作品之中披露的不仅仅只是上流官宦的黑暗，也有民间的欺软怕硬，仗义疏财。据说《拍案惊奇》创作于1627年之间，当时恰好官场失意，同时有见识了社会的黑暗一面，不免心有所思，必有所指。他本人曾经在札记中写到，写这两本书的初衷就是为了让人可以忍不住的拍案而起。不过对于一个多读了历史故事的人而言，这未免有些言过其实了。然而“二拍“在艺术方面的成就却不可以轻易的磨灭了。主要是有两个，特色之一是：追求新奇。由于”三言“几乎已经把宋元旧时题材都已经搜刮殆尽，所以对于凌濛初大多数都是自己创作，而且通过自身取材，强调的是文学的娱乐消遣功能。全书共计有四十多个大故事，然而每个大故事饿开始都会有一个引子，目的是为了更好的引出真理。而且多数都是以作者自创的诗句开头，想想大费周章的过程，复杂程度可想而知。追求新奇还有一个表现就是体现在书中较为集中的揭露了僧尼道德丑行的故事，这除了和作者意在抨击封建禁欲主义的创作意图有关之外，还有和作者追求新奇的创作题材不无关系。因为一般人德七情六欲并不是什么新闻，而僧尼则是禁欲的代表人物。反应的却是只要是人都有欲望，而且可能会害人害己。本书的第二个特色就是取材大多数来自与民间，这和三言有着鲜明对比。大家都应该还记得《窦娥冤》吧，就是冯梦龙根据案件改编而成的《感天动地窦娥冤》的节选。就如作者自己说的一句话：当今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内用起居，其为谪诡幻怪非可以常理测者固多也。这就是高明的小说家从日常的杀人复仇中演绎出千百个令人感同身受的传奇故事。

作品本身如此丰富，又有教育意义，本来作为百年之后的看客，不该有过多的评价和言辞，然而，一千个读者就会有有一千个哈姆雷特，所以我也就自己的小小心得发表下自己的一些微不足道的见解。

首先我认为作品本身虽然富有创意和创新，但是有时候却过分的夸张其词，让人分不清楚到底谁是对的，谁是错的。就比如“乌将军一饭必愁酬陈大郞三人重会”讲的就是一个好于结交江湖朋友义士的生意人陈大郎，再一次偶然的机会既然能遇到了一方饿强盗头目，自号乌将军，可是大郎并不知情，却对他心生畏惧且又像义士，于是乎请他吃了一顿饭。然而不知什么原因的他居然一直没有生孩子，终于一次妻子去海外求观音的时候失踪了。大郎多方查访居然无果，在一次偶然出海时候也被这一伙强盗擒获了，终于可算是夫妻团聚。这还多亏了乌将军仗义。可是作者却没有考虑过，这乌将军本身就是为了抢人妻子为妻，何为仗义，只是一次偶然的巧合是故人。再说人心本是肉长的，再坏的人，也会有善良的一面不是吗?以此为例虽为佳话，却不免不能自圆其说。又比如写到“唐明皇好道集奇人，武惠妃崇禅斗异法。”这似乎却有很多的不欠当之处，就比如说唐明皇好道吧，可是其中最为厉害的道人张果却是千年的白蝙蝠，而且可以瞬间决定了人的生死，那么这是仙或者还是妖呢?此番费解。再说武惠妃，既然是皇帝的妃子，如何敢和皇帝较劲呢，既然皇帝信道，何必自讨没趣，要斗法。更何况结果是道家大胜禅宗，这未免不符合中国传统的以佛教为尊的思想。且说唐明皇好道吧，也不至于因此丢了国家社稷吧，虽然说小说不可全信，不可当真，但是

至少不要太过于不真实。这样的话不是会误导很多人么?

再者我认为作品在很多故事上多有重复的地方：就比如提及最多的僧尼吧，只要是一出现僧尼，给人的印象就是必会被淫欲所倡导的。在开始的时候“酒下酒赵尼温迷花，机中机贾秀才报怨”讲的就是尼姑巍峨香火钱，帮着一个想要偷欢的人算计了贾秀才的老婆，幸亏他们夫妻机智才会巧妙的报了这个大仇。可是尼姑却因此丧命，于是乎从这里开始，只要是出现尼姑的，基本都是贪恋情欲，最后落得个不得好死不是吗?所以这会给读者到了一定的人物出现，就可以大概的猜测下面饿情节，对于小说来说，强调情节的出乎意料又在情理之中，这似乎有所违背。还有就是神灵暗示的一回事，几乎大多数的篇幅在开始的时候就会给人灌输一种思想就是很多事情都是冥冥中自有定数，不是人力可以改变的，无论你怎么努力都将会按着上天安排的既定轨道前进。无论是善恶因果，或者说是千里姻缘。多有些起死回生，千里复仇的例子。

最后我认为文章中等级观念似乎过于偏重，虽然作作者在一定的程度上是为了批判封建主义，可是毕竟作者本身也是生存在这样的环境之中。所以对于这样的批评，我似乎也没有什么大的见解，也许未来的一天，如果有未来的话。我们的后代也会拿起我们曾经的文章的批评道：这是什么水平、那是那个时代的特色，我们无法质疑我们的祖先。

我也不是天生的挑刺专家，只是发表个人看法，不过既然缺点有了，那也要几点优点。首先就是让我们看到了结局的光明，即使不免出现一些作恶多端的也会有有应得的报应。就好比卷二十四写到“盐官邑老魔魅色，会垓山大士诛邪”讲的就是一只为非作歹的千年猿猴，专门掳掠良家妇女淫乐，可是其中有一个抵死不从的，一心祈求观音保佑，观音最后显灵诛邪。这不正是善恶到头终有报。又比如说“李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗”讲的就是一丈夫和父亲都被江上大盗所杀，双亲冤魂不散却又来托梦留言，多亏李公佐机智解字，小娥终于寻得仇家报此大仇。可是多年之后再相遇李公佐问及此事时，他却全然没有印象，这难道不是冥冥中自有注定。终不会出现为善的受贫穷更命短，遭恶的享富贵又寿延的结局收场。

还有就是不得不表杨一下作者的文字功底实在是深厚，因为古时候的文文字对于大多数的平民百姓而言简直就是遥不可及，不是就有一个说法说：“万般皆下苦，唯有读书高”么?说明当时的教育是有针对性的，而不是现在的九年义务教育。而作者却有用生动的白话文描述了一个有一个的传奇故事。正如后人说的不得不拍案而起，连声叫绝啊。

总之，文字之所以构成传奇，必然有它不衰的原因，中国传统文化博大精深，多少人，多少年的积累。只是希望大家都多多品读经典，明白其实我们的精华更胜于精华。

《晨雨初听》读后感篇12

读了余秋雨的《晨雨初听》，感觉读书的过程其实是一场心路的旅行。

只有书籍，能把遥远的时间和广阔的空间带来给你;只有书籍，能把高贵生命早已飘散的信号传递给你;只有书籍，能把一切美好与智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你。

这是余秋雨的原话，读了它，唤起了我对书籍的珍视。

余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。

其中《风雨天一阁》是我最喜爱的一篇散文，让我回味无穷。回想到现在的人，所谓名星丑闻，凤姐芙蓉姐姐，心里顿时落差万丈。一种文化与社会的关联!如果说天一阁象征着古代文化，中国的历史，也是中华民族五千年来的文明与骄傲!那么现代的名星也算是时代的象征么?

文化是一个多么严肃和苛刻的字眼，一种傲然的性格和高雅的姿态，只可远观而不可亵玩!犯钦倾尽毕生心血，为了保护天一阁，把规章变成一种家族使命，一个小小的家族却背负着中华文明的历史责任!历经历史变迁，灾难中幸存的天一阁到了今日遍体鳞伤。嘉庆年间，宁波知府内侄女钱绣芸酷爱诗书，为了一览天一阁的姿色，竟嫁与犯氏家族，最终还是未进天一阁的一扇门，郁郁而终!历尽百年，多少权势嫉恨都躲过了，到了现代却躲不过偷门高超的盗技。

余秋雨先生说:一个成功的藏书家首先在人格上是一个强健的人!天一阁的幸存史到了现在而不再是一个简简单单的藏书楼，而是一种傲骨人格，高尚儒雅，高深境界的延伸。余秋雨先生还说，一进天一阁首先看到的不是书，而是钱绣芸小姐的忧郁眼神!一个毕生没有实现的心愿到了另一个世界钱小姐该如愿了，大概在用灵魂保护着天一阁!

文化之所以神圣，不在于世人的追捧，只是它的存在能够让人心灵得到净化，让你境界得到提升，也只有人格上升到一定的高度才能体会到这种价值!范钦做到了，钱绣芸做到了，我想，余秋雨先生大概也做到了!文化是一种传承，而人格就是时代的交流心灵的感应!历史有差异，时间有先后，人类主宰不了生命，我想，文明的发展史也告诉我们一个秘密:她就是我们与祖先之间的通信工具!靠着这种传承滋润一代代的炎黄子孙，历史在变迁，时代在进步!无论这种进步是好还是坏!但文化的精髓永远不会改变!

在这个物欲横流的时代，沉闷与世俗的气息让人厌恶，总想躲避喧嚣，找一处静谧，唯有这传承文明与高雅的书籍才能给我们安全与宁静!与书为友，我也可以高尚!在书中你永远不会寂寞，她可以教予你知识，可以陶冶你的情操，读万卷书，行万里路，当你走完这一程，你会发现，你走的不只是一般路，或许在你不知不觉中，你的人格已上升到一个高度，正如余秋雨先生所说:一个强健的人!

晨雨初听读后感篇13

在暑假里，我读了一本书叫《晨雨初听》，这本书是着名的作家余秋雨着的书，里面写的是一些朝代的历史和余秋雨以及他的朋友一起去的地方，下面我就给你们细细的讲讲吧!

让我深有感触的是《河畔烤鱼》这一篇，主要讲了余秋雨和几个朋友在店里吃烤鱼的情形，他们边吃边聊，可开心了!我看着他们吃烤鱼的样子我也馋得慌，因为我看见鱼烤的黄黄的，我就断定这种鱼一定很好吃，我看着他们吃，我也想吃。但是我觉得他们生意很好肯定因为这湖里的鱼多的缘故吧!我觉得这样太伤害鱼了，如果长时间的捕捉，我估计几年过后，这里就没有鱼了，我们应该保护动物，不能让清澈见底的湖水变成脏乎乎的湖水。

还有一篇我也有很多的感想，这一篇是《你们的祖先》，里面讲了那里最好的一所学校和跟我一样大的朋友的故事，他们的环境非常不好，经常有不少的炸弹袭击他们，他们的书已经很破很破了。我觉得我很幸福，生活安定，并且拥有很多很多的新书，要什么爸爸妈妈就会给我买。和他们相比，我有敬爱的老师，友爱的同学，团结的班级。可他们太可怜了，我也不能帮助他们，只好默默为他们祈祷。

我觉得这本书很好很适合我读，我很喜欢这本书。

晨雨初听读后感篇14

读了余秋雨的《晨雨初听》，感觉读书的过程其实是一场心路的旅行。

这是余秋雨的原话，读了它，唤起了我对书籍的珍视。

文化是一个多么严肃和苛刻的字2020眼，一种傲然的性格和高雅的姿态，只可远观而不可亵玩!犯钦倾尽毕生心血，为了保护天一阁，把规章变成一种家族使命，一个小小的家族却背负着中华文明的历史责任!历经历史变迁，灾难中幸存的天一阁到了今日遍体鳞伤。嘉庆年间，宁波知府内侄女钱绣芸酷爱诗书，为了一览天一阁的姿色，竟嫁与犯氏家族，最终还是未进天一阁的一扇门，郁郁而终!历尽百年，多少权势嫉恨都躲过了，到了现代却躲不过偷门高超的盗技。

余秋雨先生说：一个成功的藏书家首先在人格上是一个强健的人!天一阁的幸存史到了现在而不再是一个简简单单的藏书楼，而是一种傲骨人格，高尚儒雅，高深境界的延伸。余秋雨先生还说，一进天一阁首先看到的不是书，而是钱绣芸小姐的忧郁眼神!一个毕生没有实现的心愿到了另一个世界钱小姐该如愿了，大概在用灵魂保护着天一阁!

文化之所以神圣，不在于世人的追捧，只是它的存在能够让人心灵得到净化，让你境界得到提升，也只有人格上升到一定的高度才能体会到这种价值!范钦做到了，钱绣芸做到了，我想，余秋雨先生大概也做到了!文化是一种传承，而人格就是时代的交流心灵的感应!历史有差异，时间有先后，人类主宰不了生命，我想，文明的发展史也告诉我们一个秘密：她就是我们与祖先之间的通信工具!靠着这种传承滋润一代代的炎黄子孙，历史在变迁，时代在进步!无论这种进步是好还是坏!但文化的精髓永远不会改变!

晨雨初听读后感篇15

《晨雨初听》这本书在我手里已经有年许了，由于种种原因，我看的也是断断续续。

其实，余秋雨最出名的文集应该是《文化苦旅》，以前也曾借来看过，但是觉得有点看不进去，遂作罢。这本书我看的断断续续，不过该文集，也收入了余秋雨先生很多经典之作：如《老屋窗口》、《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《道士塔》等。我并没有全部看完，不过看过的我都做了自己的注解以及观后感。

入《老屋的窗口》：余先生有过这么一段经历真的是很不错啊，至少我已经忘记了很多童年的琐事，大概是本人性格所致吧缺根筋。故事写的很美，真的很不错，余先生现在的成就大概就归于这种经历吧!又有一个好的领路人母亲，尽管我母亲不识字2020但是母爱是一点不少于其他人这篇文章来自生活范文网欢迎浏览欣赏。大概这就是我做事没有后顾之忧，能正视他人的原因吧。我自信，我乐观，但又感情细腻，光看外表是看不出来的，谁人又能体会我心中那份温情与浪漫呢。

这只是我对其中一篇的观后感，其他不一一写出，这本书还有一点很不错，就是余先生写的序，是对青年人关于阅读的准备，里面这样写道：我觉得一个人的最佳读书状态大多产生在中年以后，但能不能取得这种状态则取决于青年时期的准备。这里有余先生对我们青年人的忠告：尽早把阅读当作一件人生大事;要把阅读范围延伸到专业之外;先找一些名着垫底;名着读不下去也可以暂时放下;有一两个文化偶像不是坏事;青年人应立足于个人静读;读书卡片不宜多做;有空到书店走走;

本书还是很有可读性的，大家不妨一看!

初读《全唐诗》篇16

当看到书架上厚厚的几册书籍时，我才知道，唐诗原来远不止三百首。趁着夏日的午后，树荫下的凉爽，泡一杯清茶，抱着一册《全唐诗》，舒服的靠在座椅上。

说到唐诗，怎能不说李白?少时学的第一篇便是《静夜思》举头望明月，低头思故乡。浅显易懂的话中道出了多少人的心声。多年以后，我在远离家乡的地方读书，由于没及时买到回家的火车票，中秋夜，室友们都已经回家，我一个人躺在床上，寝室熄灯后，月光从窗户照进来，顺着窗看到那轮明月，好美好白，不知道家中父母今天有没有吃月饼，虽然已提前说今天不会回来，但是看到这轮明月时，心中突然蔓延无尽悲伤。拿起书，再翻两页，诗仙气魄不止于此。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。一袭青衫，左手持剑，右手提着酒壶，在马蹄声中，醉醺醺的离开长安。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。我来到了黄鹤楼，可惜你已经不在这里了，烟花三月的扬州，真的有那么好看吗，且等等我，我与你一起往。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。你说你这里有十里桃花，万家美酒。来了我才知道，桃花种在十里铺，酒家的掌柜姓万。不过这份情谊，我永远记在心里了。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。再读到这首《枫桥夜泊》，心中依旧感慨万千，夜晚明月下，乌鸦一声又一声的啼叫，寒霜满天;江岸的枫树与渔家未熄灭的灯火隔江相望。如果不是心中愁绪千千，难以入眠，又如何写出如此诗篇。姑苏城外的寒山寺，屹立在历史的长河里千百年间，见过各色游子又岂止万千。可是独独那夜遇见了你张继，才有了这传颂至今的《枫桥夜泊》。你成就了寒山寺，寒山寺也成就了你。

国家不幸诗家幸，国破山河在，城春草木深杜甫忧心国家风雨飘摇，却又无能为力，已苍白的头发一根又一根的掉，到最后发簪都已经插不上了。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来一腔壮志，自幼习武，欲卖给帝王家。本以为生逢难世，正是报效国家的好时候，可是君王不作为，贪图享乐，短暂军旅，壮志未酬，一贬再贬，只能卧居在小山村里，看着山河疆土被敌国蚕食，也唯有在梦中为想着，一身戎装，战马长枪，跨越北国冰封的河流，再同敌人战上一场。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。进士及第的王昌龄被授予秘书省校书郎，心有不甘，七年之后再次登第。然而，二次登第后官职仍旧未见升迁，仅被授予汜水尉。科场颇为得意，仕途却明显失意，在做了汜水尉五年后，被远贬荒僻的岭南，任江宁丞。回首前半生的王昌龄，摇了摇头，从此活在酒与诗中。

古人的爱情都付诸在诗歌中，既有何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，亦有两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮还有此情可待成追忆，只是当时已惘然。恨不生盛唐，与他们同时代，养一份浩然气，沾染那一份诗中意。

茶水续到第三杯，烈日已变成夕阳，偶尔一阵微风起，树叶沙沙作响。一本厚厚的《全唐诗》，纵使粗略阅读，也未翻尽，不过也好，留一份美好给明天，给下一个闲暇的午后，再来领略这古人卓越风姿。

红楼读后感篇17

剪不断的是绵绵柔情，道不尽的是碎碎小事，悟不明的是点点真情。因缘而起因缘殒，心意冰冷心意无。一个故事，一段情话，一幕悲剧，一场大梦。风过无痕，人去留情。曲终归，月乃明，却把红楼梦。

谓今世有何缘?轮回百转，今世偿还。想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!这便是病眉微蹙胜西子的林黛玉。她丧母后孤身一人来到贾府，那时的孤苦何人能解?她遇到宝玉不知是幸还是不幸，她为他流尽珍珠泪，柔弱之躯更瘦几分，他为她抛去多情心，一腔热血又添不同。他们互为知音，痴痴深情。她知他的心，他忧她的愁;他们又如冤家，整日吵闹。和好却生气，气消亦解忧;这边还拌着嘴，那边又念起他的安康这份情，这片痴，又岂是朝暮可解?

梦如宁静的湖，湖中自有色彩。天与湖相接，那份远远的和谐如此美妙，却又如此易碎波澜点点，便久久难息。无需大浪，这美丽就破碎了。惊醒时，虽然心碎，却不痛因为那是梦。但若花落花飞花满天，红消香断有谁怜?，葬花时，她哭她的花，他伤她的人;只不过，在她香消玉殒时，又是如何的无奈?虽不能比翼飞，长相守，心却连。他们的爱情虽是悲剧，亦成功。轰轰烈烈，刻骨铭心，生生世世。那滋味，谁解?

又记得宝钗金锁，锁住了赞赏，锁不住人心。不离不弃成空话，芳龄永继含恨终。她虽是封建观念下的好媳妇，到头来亦成牺牲品。那是制度的衰落，那是时代的叹音。看似繁盛，辛酸多少其中;命运难逃，幸福无情葬送。好一个萧瑟红尘，车轮滚滚，美好辜负空谈中;好一个世态炎凉，寒风习习，痴心嘲弄无人懂。

好一个凤姐，虽为女儿身，掌尽世事繁杂;虽丹唇胆颤。终归聪明反被聪明误，误了卿卿性命。她泼辣豪爽，又细腻有心，但大厦将倾，独木不可支，也亦枉然。

又哀多少事，俱付笑谈中。

空中日渐红，占尽无限光明，却不知虚幻已无声。阳光无力，洒大地;红霞无语，占天空。那是落日幻觉，一场宏大，一抹残红，一句空话，一幕剧终。沉睡的星空，明月的新生。一曲停，亦无悔，一生情，不落空。

《初朵的秋天》读后感600字篇18

让我在人生漫漫长征路上去不断明确目标，不断实现目标吧!

初读红楼有感篇19

又哀多少事，俱付笑谈中。

诚实的故事读后感作文篇20

诚实是人生的命脉，是一切的基础。我们要做个诚实的人，才会有朋友，才会生活的更快乐。接下来，就让我给你们讲两个关于诚实守信的故事吧!

第一个故事是《博士大学生》。从前有一位博士，在美国留学。毕业之后，他想找一份工作。他说：“我成绩这么好，一定会有很多公司会录用我。”说完，便得意洋洋去应聘了。他来到一家小公司，公司老板说：“你成绩很好，但要查一查你的资料。”公司老板看完他的资料后说：“对不起，我们公司不能录用你。”博士生想：“是不是我的成绩太好了，好的`连他们公司都不敢录用我呀!”想完，便急急忙忙跑到另一个大公司里来应聘。大公司的老板跟小公司的老板回答一样，他依然没有被录用。走时，他总不明白这是为什么，就吧他心中的不解之谜说给那家公司的员工听，员工听了对他说：“虽然你成绩很好，但有一次你上公交车没有买票。”博士生才恍然大悟，但是现在知道已经迟了。这个故事告诉我们，诚实是金。不管你成绩再好，如果不诚实是没有公司会录用你的。

第二个故事是《放羊的孩子》。很久很久以前，有一个放羊的孩子，每天爬上山去放羊。有一天，他实在无聊，就大叫：“狼来啦!狼来啦!救命呀!”山下面干活的农民听到孩子在叫喊，连忙拿着工具跑上山，但他们没有看见那里有狼，只看见一个小孩子在拍手大笑，他们才知道上当了。第二天，小孩子又用同样的方法来欺骗山下干活的农民。第三天，狼真的来了，不管小孩大呼小叫，但农民们都没有上山来。最后，小孩和羊都被狼吃掉了。这个故事告诉我们：诚实，是每个人必须拥有的。如果你一直在说谎话，那没有人会相信你的。

诚实是成功的伙伴。诚实，引领时代向前进，与时代对话。让我们一起做一个诚实守信的乖孩子吧!