春节的来历和习俗介绍
春节，是阴历正月初一，又叫阴历年，别名“过春节”。这是我国民俗最庄重、最喧闹的一个传统节日。春节的时间很久远，它始于先秦时代年分岁尾的拜神拜祖主题活动。根据在我国阴历，正月初一旧称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，别名年初一，到民国，改成阳历，阳历的一月一日称之为元旦，把阴历的一月一日叫春节。
春节到，代表春季即将到来，万像恢复蔓草升级，新一轮栽种和收获期还得逐渐。我们刚渡过天寒地冻蔓草凋零的漫漫长路严冬，早已盼望春暖花开的日子，当新春佳节来临之际，大自然要充斥着愉悦欢歌笑语地欢迎这一节日。
自古以来，大家使年俗文化庆祝活动越来越出现异常多种多样，一年从阴历腊月二十三日具有年三十，民俗把这一段时间称为“喜迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国老百姓有着的传统式习惯性。
然后就是每家每户提前准备年货礼盒，节日期间十天上下，大家就逐渐忙碌购置物件，年货礼盒包含大鱼大肉、茶酒油酱、南北方干果炒货、糖饵鲜果，都需要采购充裕，还要准备一些过年时走亲戚时赠予的礼物，小朋友要增添漂亮的衣服新帽，提前准备过年时穿。
在节日期间要在住房的房门上黏贴大红纸黄字的新年寄语，其实就是用大红纸写出的春节对联。屋子里贴到色彩艳丽寓意吉祥的民间年画，心灵手巧的姑娘们剪成漂亮的窗花贴在窗上，门口挂红灯笼或贴福及财神爷、门佛像等，福字对联还能够贴钱，过路人一念福倒了，其实就是福分到，任何这种主题活动全是会为节日增加充足的喜气氛围。
春节的另一名字叫过春节。在从前的传说中，年是一种为大家产生坏运气的想象中的小动物。年一来。花草树木凋蔽，百草不长；年一过，万物复苏，花束满地。年怎样才能以往呢？要用鞭怒怼 ，因此拥有燃鞭炮的风俗习惯，这其实也是衬托热闹场面的又一种方法。
春节就是一个欢乐气氛的节日，都是亲人团聚的日子，离家在外的小孩在过春节时都要回家相聚。过春节的前一夜，便是去年的腊月三十夜，也叫除夕夜，又叫团圆夜，在这里新老交替的情况下，守岁是最主要的年俗文化主题活动之一，除夕夜夜里，全家老小都一起熬年守岁，相聚酣饮，共享资源承欢膝下，华北地区在除夕夜有吃饺子的风俗习惯，水饺的做法是先揉面，和字便是合；水饺的饺和交楷音，意合交有欢聚之意，又取更岁金票之意。在南方有过春节吃年糕的方式，甜滋滋粘粘的绿豆糕，代表新一年日常生活甜甜，vivo。
待第一声啼鸣传来，或者新年钟声敲过，大街上鞭炮齐鸣，声响此起彼落，家家户户欢欢喜喜，新的一年开始啦，男女老幼都衣着节日盛放，先给大家族里的年长者拜早年贺寿，节中也有给少年儿童春节红包，吃吃年夜饭，初二、三就逐渐走亲访友看朋友，互相拜早年，道喜祝愿，说些恭贺新喜、财源滚滚来、恭贺、新年好等话，祭祀等主题活动。
节日的热情氛围不但洋溢着在家家户户，也充斥着全国各地的满大街，一些地区的街市上也有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花卉市场，逛庙会等风俗习惯。这期间花灯满城，游客满大街，非常热闹，声势浩大，直要闹到正月十五元宵节之后，春节才算真真正正结束。
春节是汉族人最主要的节日，可是满、蒙古族，瑶、壮、白、大山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数名族也有春节的风俗习惯，仅仅逢年过节的方式更有自身的民族风格，更蕴味无限。
春节的来历与传说故事
春节和年定义，最初的寓意来源于农牧业，古时候人们把谷的生长周期称之为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商周时期产生了夏历，以月亮圆缺的周期时间为月，一年区划为十二个月，每月以看不到月亮的那一天为朔，正月朔日的丑时称之为新岁，即一年的进行，也叫年，年名字是以周王朝逐渐的，至了汉朝才宣布固定不动出来，一直持续到今日。但古时候的正月初一被称作“元旦”，直至近代中国武昌起义获胜后，南京临时政府为了更好地切合农事和有利于统计分析，规范在民俗应用夏历，在政府部门、厂矿企业、大学和团队中实施阳历，以阳历的元月一日为元旦，阴历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国的成立，在中国人民政治协商会议第一届全会上，通过了应用全世界通用性的阳历元纪，把阳历的元月一日列入元旦，别名阳历年；阴历正月初一一般都是在立春前后，因此把阴历正月初一定为“春节”，别名阴历年。
传统定义里的春节就是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的送灶神，一直到正月十五，当中以除夕夜和正月初一为高潮迭起。在春节这一传统节日期内，在我国的汉族人和大部分少数名族都是有要举办各种各样庆祝活动，这种主题活动大多数以祭奠仙佛、祭奠祖先、除旧迎新、迎禧接福、祈祷丰年为具体内容。活动内容多种多样，含有浓厚的民族风格。
春节传说故事之一：熬年守岁
守岁，便是在去年的最后一天晚上晚上不睡觉，经常熬夜迎来新一年的来临的风俗习惯，也叫除夕守岁，俗称“熬年”。探索这一风俗习惯的由来，在坊间流行着一个有趣的事情：
太古阶段，有一种强悍的怪物，散居在深山老林中，大家管他们叫“年”。它外貌凶狠，天性残暴，专食飞鸟走兽、鳞介虫豸，一天换一种口感，从磕头虫一直品尝到大活人，让人谈“年”害怕。之后，大家渐渐地掌握了“年”的运动规律性，这是每过三百六十五天窜到群体聚居地的位置尝一次口鲜，同时出现的时间段全是在天黑以后，等待鸡啼暮色，他们便回到树林中来了。
算准了“年”席卷的日期，老百姓们便把这恐怖的一夜视作大关来煞，称之为“年尾”，而且想出一整套过春节关的办法：每到这一天晚上，家家户户都提早搞好晚餐，歇火净灶，再把鸡圈牛栏奶粉所有拴牢，把庭院的前后门都封死，躲在屋内吃“团圆饭”，因为这顿晚饭具备凶吉未卜的意思，因此购置得很丰盛，不仅要全家老小围在一起就餐表明和谐阖家团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈祷先祖的神明庇佑，平安地渡过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲谈练胆。就渐渐形成了除夕夜熬年守岁的习惯性。
守岁风俗盛行于汉朝，梁朝的许多文人墨客都是有守岁的诗词。“一夜连双岁，五更分二年。”大家点起焟烛或灯油，整夜值夜，代表着把一切邪瘟 病疫情照跑赶走，期待着新的一年万事如意。这类风俗习惯被大家流传至今。
春节传说故事之二：几万年建立农历历法说
流传，在古代，有一个名字叫做几万年的青年人，见到那时候节气太乱，就拥有想把节气定准的准备。可是烦扰找不着时间计算的方式，一天，他上山砍柴太累了，坐着树荫下歇息，树荫的挪动启迪了她，他设计了一个测日影计天和的晷仪，测量一天的时间，之后，悬崖里的滴泉启迪了他们的设计灵感，他又亲手做了一个五层漏壶，来时间计算。天长日久，他看到每过三百六十来天，四季就循环一次，天和的长度就重复一遍。
当初的君主叫祖乙，也常以气温风起云涌的事故觉得烦恼。干年了解后，就带上日晷和漏壶去见皇帝，对祖乙讲明了日月运作的大道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得有些道理。因此把几万年留有，在北京天坛前建造日月阁，搭起日晷台和漏壶亭。并期待可测准日月规律性，推算出精准的晨夕时长，建立农历历法，为天底下的平民百姓惠及。
有一次，祖乙去掌握几万年检测农历历法的工作进展。当她走上日月坛时，看到北京天坛边的崖壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，循环往复从头来。
蔓草枯荣分四时，一岁月有十二圆。
了解几万年建立农历历法已是，亲身走上日月阁探望几万年。千年指向天文现象，对祖乙说：“如今恰好是十二个月满，旧岁已完，新年复始，祈请君主定个节吧”。祖乙说：“春为新岁，就叫春节吧”。听说这就是春节的由来。
春回大地，年复一年，千年通过长时间观查，用心测算，制订出精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给接任的皇帝时，已经是满脸银须。君主高为打动，为留念几万年的贡献，便将太阳历命名为“电子万年历”，封千年为日月老寿星。之后，大家在过年时挂上寿星图，听说便是为了纪念德高望重的几万年。
春节传说故事之三：贴对联和贴门神
听说贴春联的风俗习惯，大概起源于一千多年前后蜀阶段，这也是有史为证的。除此之外依据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等经典著作记述，春节对联的初始方式是大家常说的“桃符”。
在中国神话传说中，流传有一个鬼域的世界，之中有座山，山里有一棵遮盖三千里的大桃树，枝头上面有一只呈祥。每每早晨呈祥长响的情况下，夜里出来流荡的幽灵必回到鬼域。鬼域的房门位于在果树的东北地区，门边框站着2个奇人，名字叫做神荼、郁垒。倘若亡灵在晚上做了昧良心的事，神荼、郁垒便会马上发觉并把它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，送来喂虎。所以天底下的鬼都恐惧神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成他的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，我们索性在桃木工板上刻上神荼、郁垒的名称，觉得这样做一样能够镇邪去恶。这些桃木工板之后就被称为“桃符”。
到宋朝，大家便开始在桃木工板上写春联，一则无失槐木镇邪的作用，二则表达自己美好的愿望，三则装饰设计门户网，而求美观大方。又在代表喜庆吉祥如意的白纸上写春联，新年之时贴在窗门两侧，用于表述大家祈祷明年好运的美好的愿望。
因为祈祷一家的长命富贵，一些地区的我们还保存着贴门神的习惯性。听说，大门上贴上两个贴门神，一切魔鬼怪都是会望而却步。在民俗，门神是浩然正气和战斗力的代表，古代人觉得，长相十分得人通常具备神秘的秉性和非凡的本事。她们内心正直善良，抓鬼擒魔是他们的本能和义务，大家所敬仰的捉鬼天师钟馗，就是此类奇形怪状。因此在民间的贴门神永远都勃然大怒，长相凶狠，手里拿着各种各样传统式的武器装备，随时准备同勇于上门的妖魅作战。因为在我国民宅的大门口，一般全是二扇两开，因此贴门神一直双双对对。
唐代之后，除去过去的神荼、郁垒二将之外，大家又把秦叔宝和尉迟恭二位唐朝将领作为贴门神。流传，唐太宗李世民得病，听到门口妖魅呼号，整夜不安宁。因此他让这两个大将手执武器装备立身门口驻守，第二天晚上就再也不会妖魅骚扰了。之后，唐太宗李世民令人把这二位大将的形象画出来贴在门边，这一风俗习惯逐渐在民俗广为人知。
春节的风俗习惯
春节是我国一个历史悠久的节日，都是全年度最主要的一个节日，怎样过祝贺这一节日，在数千年的历史时间发展中，形成了一些比较固定不动的风俗人情，有很多还流传迄今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记述，中国在尧舜禹时期就会有春节扫尘的习俗。按民俗的观点：因“尘”与“陈”楷音，新年扫尘有“除陈布新”的含义，其作用是要将一切穷运、霉运通通扫外出。这一风俗习惯寄予着我们推陈出新的心愿和辞旧迎新的祈祷。 每到春节到来，每家每户都需要清扫自然环境，清理各种各样器材，拆卸被子窗帘布，洒扫六闾院落，掸佛尘垢蜘蛛网，疏通灌渠渗沟。四处弥漫着高高兴兴搞卫生、一干二净新春佳节的欢乐祥和。
贴对联
春节对联也敲门对、春贴、春联、对联、桃符等，它以整齐、层递、简约、精致的文本勾勒时代特征，表达美好心愿，是我国独有的文学形式。每到春节，不管大城市或是乡村，每家每户都需要优选一幅大红色春联贴于门边，为节日提升喜气氛围。这一风俗源于宋朝，在明朝逐渐风靡，到清朝，春节对联的科学性和表现力都有了较大的提升，梁章矩撰写的对联著作《槛联丛话》对对联的发源及各种著作的特点都作了阐述。
春节对联的品种较多，依其应用场地，可分成门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门扇上方核心位置；“框对”贴于左右两门套上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”依据不一样的具体内容，贴于相对应的地区；“斗斤”也叫“门页”，为方形棱形，多贴在家具、影壁中。
贴窗花和贴钱“福”字
在坊间大家还喜欢在窗户贴上各种各样剪纸画——窗花。剪纸窗花不但衬托了欢庆的节日氛围，也集装饰艺术、欣赏性和实用于一体。剪纸画在中国是一种很普及化的民俗文化，自古以来备受大家的钟爱，因它大多是贴在窗上的，因此又被称其为“剪纸窗花”。剪纸窗花因其独有的归纳和夸张手法将吉事祥物、美好心愿表现得酣畅淋漓，将节日点缀得火爆富雅。
在贴春联的与此同时，一些人家要在房门上、墙壁上、门匾上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民俗古已有之的风俗习惯。“福”字指福分、好运，寄予了大家对幸福快乐生活的向往，对美好明天的祝福。以便更全面地表现这类憧憬和祝福，有些人直接将“福”字倒过来贴，表明“幸福快乐已到”“福分已到”。民俗也有将“福”字精描细制成各种图案的，图案设计有老寿星、寿桃、鲤鱼跃龙门、五谷丰登、花开富贵等。
民间年画
春节挂贴年画在城镇也很广泛，浓密青绿山水的民间年画给家家户户增添了很多昌盛快乐的喜气氛围。民间年画是我国的一种原始的民俗文化，反映了人们朴实的风俗习惯和信念，寄予着她们对未来的希望。民间年画，也和春节对联一样，始于“贴门神”。 伴随着木工板造纸术的盛行，民间年画的信息已不但仅限于贴门神之类简单的题材，越来越多种多样，在一些民间年画小作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的五颜六色民间年画、以达到大家喜气祈年的美好心愿。 在我国出现民间年画三个关键原产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东；形成了中国年画的三大流派，各有特色。
中国现如今在我国个人收藏最开始的民间年画是宋代《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美女。民俗广为流传较广是指一幅《老鼠娶亲》的民间年画。描绘了耗子按照世间的风俗习惯婚娶新娘子的有意思场景。民国时期，杭州郑曼陀将月历和民间年画二者结合在一起。这个是民间年画的一种新方式。这类合二而一的民间年画，日后发展壮大成台历，以来盛行全国各地。
守岁
除夕守岁是最主要的年俗文化主题活动之一，守岁之俗时至今日。最开始记述常见于汉朝周处的《风土志》：大年夜，各各相赠予，称之为“馈岁”；酒食相邀，称之为“别岁”；长幼尊卑聚饮，祝颂完善，称之为“分岁”；大伙儿终夜不眠，的对待天亮，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，大年夜，一家人团圆在一起，吃过团圆饭，点起焟烛或灯油，围着炉旁聊天，等待辞旧迎新的时时刻刻，整夜值夜，代表着把一切邪瘟病疫照跑赶走，期待着新的一年万事如意。这类风俗习惯之后慢慢风靡，到唐朝初期，李世民标有“守岁”诗：“寒辞掉冬寒，暖带到清风”。直至今日，大家还习惯性在大年夜守岁迎接新生。
古代守岁有二种含意：长者守岁为“辞旧岁”，有爱惜光阴的意思；年青人守岁，是为增加爸爸妈妈使用寿命。自汉朝来，新老年更替的时时刻刻一般为夜深时候。
烟花爆竹
中国民间有“打开门烟花爆竹”一说。即在新的一年来临之际，各家各户打开门的第一件事便是燃放爆竹，以哔哔哩哔叭叭的鞭炮声辞旧迎新。烟花爆竹是中国特色产品，亦称“爆仗”、“炮竹”、“爆竹”。其发源很早以前，至今已有两千多年的历史时间。放鞭炮能够造就出吉庆繁华的氛围，是节日的一种休闲活动，能够给大家产生欢爱和吉祥。伴随着时间的推移，烟花爆竹的运用愈来愈普遍，种类颜色也日见多种多样，每到重要节日及大喜事庆典活动，及结婚、建房子、开张等，都需要燃放爆竹以表祝贺，图个吉祥。如今，湖南浏阳，广东省佛山市和东尧，江西省的宜春市和萍乡市、浙江省温州市等区域是我国著名的花炮天堂,生产制造的烟花爆竹颜色多，品质高，不但热销全国各地，并且销往全球。
拜早年
春节的初一，人们都很早下去，穿上最漂亮衣服，打扮得整齐有序，出门去走亲戚，互相拜早年，恭祝明年吉祥如意。贺年的形式各种各样，有些是同首领领着多个人各家各户地拜早年；有些是朋友相邀好多个人去拜早年；也会有大伙儿聚在一起互相庆贺，称之为“团拜”。因为登门拜访拜早年耗时费力，之后一些顶层角色和儒生便运用各贴彼此投贺，从而发展趋势出去后来的“贺年片”。
春节拜早年时，小辈先要给长辈拜年，祝长辈人长寿健康，老人可将预先准备好的春节红包分到小辈，听说春节红包能够压着邪物，由于“岁”与“祟”楷音，小辈获得春节红包就能够健康平安渡过一岁。春节红包有二种，一种要以彩绳装线编作龙型，放置床腿，此记述常见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由父母用白纸包囊分给孩子的钱。春节红包可以从小辈拜早年后公然赏给，也可以在除夕之夜孩子睡着时，由父母悄悄地放到宝宝的枕头底下。如今老人为小辈分送压岁钱的风俗习惯依然风靡。
春节风俗习惯
古时候的农业社会里，大概自腊月初八之后，家庭妇女们还要忙着准备春节的食品类了。由于腌渍腊肉需要的时长很长，因此需要尽快提前准备，中国很多省区都是有腌腊肉味的风俗习惯，在其中又以广东省的腊肉更为知名。
蒸年糕，绿豆糕由于楷音“年老”，加上拥有千变万化的口感，基本上变成家家户户必不可少的应情食品类。绿豆糕的款式有策小块的黄、白绿豆糕，代表着金子、白金，寄予新年发财的意思。
绿豆糕的口感因人而异。上海人爱吃江米或小黄米做成的红枣年糕、百果绿豆糕和白年糕。山西人则喜爱在绿豆糕中添加红枣、小红豆及黑豆等一起蒸食。山西北部地区在内蒙古自治区等地，过年时习惯性吃黄米糊煎炸绿豆糕，有些还包起红豆沙、枣泥等馅，河南人则用小黄米、大枣蒸年糕。北方地区的绿豆糕以甜为重，或蒸或炸，也有人索性沾糖吃。南方地区的绿豆糕则甜咸兼顾，比如苏州市及常州的绿豆糕，以梗米制做，味儿口味淡。除开蒸、炸之外，可以切成片炒食或者熬汤。清甜味的绿豆糕以粘米粉加白砂糖、动物油、玫瑰花、桂花树、香薄荷、素蓉等调料，做工精细，能直接蒸食或者沾有鸡蛋清煎炸。
真真正正过春节的前一夜叫团圆夜，背井离乡在外的游子都需要千里迢迢千万里赶回家来，一家人要围坐在一起做饺子过春节，水饺的做法是先揉面制成饺皮，再换包包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海产品、当季蔬菜等都可以入馅，擒雄的水饺食用方法，是清水煮熟，捞出后以调有醋、蒜泥、芝麻油的生抽为调料沾着吃。也是有炸饺子、烙水饺（生煎）等食用方法。由于揉面的“和”字便是“合”的含意；水饺的“饺”和“交”楷音，“合”和“交”又有欢聚之意，因此用水饺代表团圆青萝；又取更岁金票之意，十分吉祥；除此之外，水饺由于形近金币，过年时吃水饺，也含有“招财纳福”的吉祥如意含意。一家大小聚在一起做饺子，话新年，欢欢喜喜。
