巴黎圣母院读后感(共10篇)
普通高中巴黎圣母院的读后感：巴黎圣母院
《巴黎圣母院》是一部浪漫的经典小说。在创作者维克多•维克多雨果那鲜活的画笔与胆大的对照中，一个个真实的角色就弹跳在面前。因此，情不自禁地爱上了那一个敲钟人，卡西莫多。
——卡西莫多啊，你一只眼睛失明了，你耳朵失聪，你大脑袋上倒竖着棕红色的头发，臂弯中间突显一个大弯腰驼背，全部腿部彻底不对位，两脚又肥又宽，一双手大得十分。你丑恶的容貌使你被别人丢弃，被克洛德收留，被扔在鼓楼上撞钟。你被大家怜悯，嗤之以鼻，同情，悲叹，因此如果你被评为丑老大被大家伸出时，你笑了，显现出一副心酸又嗤之以鼻的快乐神色。这是人性的无可奈何吧!
——卡西莫多啊，你为了能克洛德的收留之恩甘愿为他做错事。那么美丽可人女孩爱斯梅加拉，你竟也肯着手。她心存侥幸被别人救下，此后迷上那一个俊秀的军人，但你则被捆绑在广场上游街，烈日当空，口渴难忍，还需要遭到围观群众的谩骂，仅有这一被你伤害的女人豁达大度让你送进了水。好像愚笨的你，感动了，流泪了，你早已记得你不会再伤害她，你需要保护她。当你还不知道的情况下，感情就悄悄的来啦。
——卡西莫多啊，你是如此的重情重义。爱斯梅加拉被别人作为巫师抓起来，就在她要被处决的那一刻，你不顾一切冲到了刑场，将她救出，送到圣母院的鼓楼，那一个凡俗法律法规没有权利所管的地区。可是你一个人的力量如何能够，爱斯梅加拉仍是被吊上绞刑架。除开将那一个将你养活，外表光鲜，其实正人君子，嚣张恶心想吐卑劣龌龊的副主教克洛德推下去鼓楼，你又能做些什么呢。你从心里传出哀嚎：“噢，我挚爱过的一切啊!”你一直在鼓楼之顶看见法场的爱斯梅加拉被处决，你那这刻仅穿过一滴眼泪的独眼现如今则是默默地滴下一串串的泪滴。你还是没能拯救她的性命。
——卡西莫多啊，你令每个人吃惊。你在你挚爱过的两个人去世的当日失踪了，没有人能找到你。2年后，大家来鹰山公墓，她们在不忍直视的遗骸白骨中找寻一名亲王的遗体，却意外发现了两具骷髅头，一具以独特的姿态怀着另一具。在其中一具骷髅头是女士，上边也有白布条碎片。牢牢地强抱这具骷髅头的另一具骷髅头是男士，只看见那具骷髅头脊椎倾斜，脑壳缩近脖腔里，一条小短腿一条腿长，但是脊椎并没有破裂的印痕，显而易见这人是积极来此埋葬的。有些人把她强抱的骷髅头打开，他们的残骸马上化为了浮尘。卡西莫多，那就是你啊?
——卡西莫多啊，你与15个世纪的法国巴黎背道而驰，没有人能理解你。爱斯梅加拉何尝不是呢?她拥有好看的容颜，美好的嗓音，迷人的舞步，却或是被人诬陷而视作巫师、凶犯。她的死亡是对你最高的严厉打击，你不能自己生存下去，由于在这世界上早已没有了你生存下去的实际意义，你为这感情陪葬了。
与《巴黎圣母院》里的卡西莫多会话，我好像懂了这类高尚的感情。这类有别于大家认知能力里的，存亡间隔，阴错阳差，却至死不渝的爱情……
普通高中巴黎圣母院的读后感，文章内容最大的特点便是构思的清楚，具体内容的丰富，很有自己的见解!
《巴黎圣母院》是德国19新世纪着著名作家维克多雨果的代表作。小说描写了15新世纪光怪陆离的法国巴黎日常生活，作者用对比的手法描绘了一群性情独特栩栩如生、富有造型艺术感召力的故事情节，以中间盘根错节的分歧恩怨和不幸运势分析了丰富多彩繁杂的人的本性全球。
最先一组故事情节是吉卜赛美少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达容貌绝美、天真心地善良、多才多艺，但那时候社会发展，那样一朵鲜花一样的性命却在极端化传统腐化的教阵营的残害一声令下人痛惜地陨灭。20岁的卡西莫多容貌奇丑，比较严重的残废使他一赶到全世界便遭到了起先家人，进而是全部社会发展的丢弃。但是容貌丑恶的他却拥有一颗漂亮纯洁的心灵，他以天真得不掺一丝残渣的感情守护着爱斯梅拉达，尝试使她避开一切损害。可以从强劲的社会发展成见和黑暗力量眼前，自己的能力确实无足轻重，强大的卡西莫多，末尾也仅有挑选徇情这一悲剧结局。这两个主角拥有担心在一起的悲剧家世，容貌里的极大差距没法遮盖她们一共有的天真善解人意的本性，在她们这类尽善尽美的本能的照耀下，小说中的别的角色皆露出了卑鄙的实质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了漂亮的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有迥然不同，弗罗洛披上神职人员的崇高光晕，正人君子，心里却因矛盾不能自拔，直到生命歪曲、充满了调皮的摧毁欲，最后摧毁了爱斯梅拉达，也摧毁了自身。维克多雨果以悲悯的姿势深入分析了这些角色昏暗扭曲的灵魂。
中学生读后感800字：读《巴黎圣母院》感悟
什么叫丑?!
《巴黎圣母院》总会有那样一段描绘，“大脑袋上戴上棕红色的头发，两肩中间翘起一个硕大无比的弯腰驼背，全靠前面的鸡胸脯保持均衡;大小腿歪曲出现异常，仅有在膝关节能并拢，以致正脸来看像两柄以刀子相连的长刀;宽脚底板，一双巨掌。”我认为，人世间最丑的人的品牌形象如此这般，这就是主角卡西莫多。
在我们把这称为“丑”时，那什么也是“美”呢?好像“美”与“丑”永远是对立面的。但唯独创作者维克多雨果觉得卡西莫多是美丽的，“美”的始终不是他的容貌，反而是他们的心里。在取笑中，他追求自己的爱，与爱斯美拉达一起化作人世间的浮尘。来源于于雪白，又在雪白中秋来，他只求她而活，巴黎圣母院的钟响停歇了!
我诱惑了，我带着一颗高尚的心去对待卡西莫多，不在是取笑，怀着是指尊敬。但现实生活中呢?我们身边不就有很多现实中的卡西莫多。但是我们又做过什么?哪怕是一个真诚的笑容，一个毫无疑问的眼光。大家什么都没做，仅有冷淡，乃至取笑、讽刺。以便一时的开心，大家伤害了一个幼小的心灵，在取笑后，却傲慢地离去，只留有难过的心独自哭泣。
好像我们所有人都反感“丑”，但我们知道什么叫丑?什么是美吗?大家损害的也许是一颗美丽的心，大家冷淡是指一群无奈得人。
曾经的我遇到过那样一件事，在一辆公交车上，大家拥拥堵挤。气温酷热难耐，心里如一团火一样堵出胸脯。靠着窗前的大家贪欲的吸气新鲜的空气。这时候，大家的眼光都转弯了坐到窗前的那女人，只看见她嘴巴撅着、鼻腔张着，脸颊红一块白一块如小水果，眼球射出去光电。通过她身边的人禁不住回过头来再看她第二眼。这时候，一个蓬头垢面的老年人，磕磕绊绊地踏入了车。他向四周环顾四周，显而易见车里只有一个坐位了，他只能又磕磕绊绊地迈向了那女人，女土用很凶狠的眼界看了她一眼，既而又把头偏向窗户外面。老年人坐了出来，闭上了眼睛，显而易见他已很累，迅速便睡过去了。忽然，一个拐弯，老年人潜意识地撞上了那女人。女人很气愤，大喊：“开水，死老头儿!”老年人很无辜的站立起来离去。这时，车里再也不会人再看她一眼了……她的美胜卡西莫多千倍，乃至万倍，但我们心里，她的美始终不如卡西莫多的美。内心的美，对爱始终如一。
在人们心里都有着对美好的憧憬。实际上，美非常简单，只需保持一颗始终纯洁的心!
由于用心去感受，这世界才能如此美丽!
～-2-24
《巴黎圣母院》是法国大文学家维克多雨果作于1831年的一本言情小说，尽管书里的故事发生在1482年，但书里男人女人主人公的恋爱观，很有可能仍然写的是十八世纪法国的社会发展的恋爱观。如同金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事情节尽管产生古时候，书里男人女人主人公的恋爱观其实就是当今的。书里男人女人主人公的婚姻观是不是依然存在于今日的荷兰社会发展？对于此事我欠缺充足的掌握，但是看完本书，我却发觉，书里描绘的男人女人主人公的恋爱观依然存在于我们今天的社会发展，也许，也恰好是这部作品在2个新世纪前的今日仍然无外乎一本文学类经典书籍的原因之一吧。下边我就来谈一谈爱斯美拉达和她的四位恋人的不一样恋爱观。
一、爱斯美拉达的恋爱观
爱斯美拉达是一位多才多艺的十六岁漂亮美女，因为自小被jeep车塞人从家里盗走，在流浪艺人中成长，所以不被那时候等级森严的上层社会所认可和接纳。当她在深更半夜被别人抢劫时，被风流倜傥的皇家卫队大队长弗比斯救美，便一见钟情地陷入爱河，但他却又被她的容貌所俘获。
爱斯美拉达像全部琼瑶小说里的女一号一样，只需碰见了自身所最爱的人，便不顾一切地义无反顾地爱上了另一方。无论这类感情是不是有结论，无论对方是否真的爱自身，乃至明明知道这类感情不太可能有结论，乃至明明知道另一方并不是真心爱自身，也仍然一往情深地爱着另一方，仍然对那样虚幻的爱情坚贞不渝。
爱斯美拉达不仅有一个恰如其分的身体，也是有一颗崇高纯真善良的心灵。当作家格兰古瓦将要被乞讨者帝国绞刑的紧要关头，她果断地以想要和他领结婚证的方法救下了作家。作家被她的颜值和崇高所震撼人心，马上身不由已地爱上了她，并我希望你能变成她名副其实的老公。可是爱斯美拉达为了爱情心目中的感情超级偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个可以照顾自己的小男子汉。”并对他说，和他完婚仅仅为了能救他们的命，因此只有和他保持为名里的夫妻感情。
当副主教克洛德运用诸多卑劣手段想逼迫爱斯美拉达接纳他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了能得到爱斯美拉达的感情，出轨她说她挚爱的弗比斯早已被他击杀，让她千万别抱任何的想象，而且承诺只需同意他的爱情，就能将她从死刑中拯救出来。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为何你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达挑选时，虽然此刻爱斯美拉达已经知道她所最爱的人弗比斯还活着，她也找到走散十五年的亲生母亲，她十分想活下去，但应对克洛德的示爱，她的回答是：“绞刑架要我厌烦的水平还远远不如你嘞。”
在小说中“丑”的变身的卡西莫多，要以爱斯美拉达的～者的真实身份，初次发生在爱斯美拉达的眼前，他领命在深更半夜去打劫爱斯美拉达。当卡西莫多由于打劫不成功，被皇家卫队拘捕，被捆绑在烈日下的耻辱柱上受抽打游街时，他渴望看热闹的群体为他一点水喝，却没有人理会。眼看着他即将晕死过去的情况下，给他没有想到是指，在大庭广众下勇敢地为他水喝得人，恰好是这名天使之一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的与人为善深深地震撼了表面畸型丑恶的卡西莫多，由于在他们的心里也有和别人一样的明显善心和情感。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死罪架子上救治了出去，可是，他们的丑恶畸型的表面，自始至终是横穿在他与爱斯美拉达中间始终难以超越的差距。维克多雨果老先生在言情小说的末尾根据身亡的方法总算超越了这条差距，我认为那很有可能确实是唯一行得通的方式。
二、弗比斯的恋爱观
弗比斯是皇家卫队大队长，看起来又一表人才，风流倜傥，一天到晚周璇在上层社会中间，是富家小姐理想化的真命天子。聪慧的弗比斯十分擅于运用他们的合理网络资源，他选择了有着丰富多彩陪嫁的堂妹香水百合做女友，与此同时又去追求爱斯美拉达的美貌。从他们的的身上，人们十分清楚地看见了如今的社会的这些聪明的男人的影子，她们秀外慧中，“家中红旗不倒，家外彩旗飘飘。”
弗比斯的讨厌之处取决于他只爱谈恋爱斯美拉达的美貌，却分毫都不爱护爱斯美拉达的性命。爱斯美拉达要以杀害弗比斯的罪行被执行死刑的，但是弗比斯在接受治疗中从大医院逃出去后，为了能不使自己的丑行曝露，居然没去指控真正的凶手，以拯救爱斯美拉达的性命。日常生活这种真小人并不在少数，虽说她们平常很擅于打情骂俏，山盟海誓，甜言蜜语，非常好，但一到紧要关头，感情对她们而言便马上越来越一分不值得，由于在这种人的心里，向来就并没有明白过什么是真正的感情。
三、克洛德的恋爱观
假如说弗比斯就是我们在日常生活中应当当心的感情真小人，那样克洛德乃是我们生活中应当当心的感情魔鬼。三十六岁的克洛德是法国巴黎教的副主教，他自幼在教会学校里接纳教文化教育，经由几十年的勤奋，总算爬上身居高位的部位。可是简单呆板惨无人道的教戒条并没能解决他心里的天性想法，反倒是使这类本能反应冲动在极其的消沉下越来越更为剧烈和玩命。当她对爱斯美拉达的感情冲决了宗教信仰对他的长期压抑后，他们的冲动本能反应便像火山口一样暴发出去，越来越控制不了和整理。
我们无法否定克洛德对爱斯美拉达的爱是真心实意的，是强烈的，无可替代的，他乃至想要为了爱情斯美拉达的感情，放弃他所有的一切，连着他崇奉了几十年的造物主。可是他的爱情都是极端化自私自利的，他们的恋爱观便是：“假如不可以有着，我要让她摧毁！”因此他先授意他们的义子卡西莫多在夜深人静去抢爱斯美拉达，失败后，又暗杀小三弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多救治到巴黎圣母院内合理合法避灾的情况下，他再利用势力和诡计让爱斯美拉达失去巴黎圣母院对她的庇佑，随后在一片袭击声中，用身亡作威协，迫使爱斯美拉达接纳他们的所谓的爱情。
日常生活成千上万因
爱成恨，因爱成仇而造成的人间悲剧，大部分都是因为有克洛德这类极端化自私自利，只图满足自己的爱欲，分毫不考虑另一方意向的压根不会谈恋爱的角色普遍存在。因此每当我见到这些不遗余力宣扬“爱情是没有错”的爱情誓言时，就禁不住腹诽不仅。由于个人觉得，忽视被恋人意向的，单方面强加于给另一方的爱，不可是极端化不正确的，有时候甚至是罪孽的。
四、格兰古瓦的恋爱观
格兰古瓦是一个落魄的作家，如同在接下来的社会发展，作家没法靠作诗来养活自己一样，在两百年前的法国巴黎，作家也不能靠作诗来养活自己，所以他迫不得已到流浪汉人群聚集的乞讨者王国里去谋发展。遗憾的是一个作家连当乞丐的专业技能测试都没有可以根据，结论被当做没有资格当乞丐得人而送进绞刑架。见到这儿我忍不住回想起我国的一句古语：“百无一用是读书人！”来看美国人和中国人在这种情况里的观点是大部分一致的。
但是秀才的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的感情深爱斯美拉达平静地回绝后，他马上就明智地放弃了。因为他觉得愧疚，作为男生，在爱斯美拉达被卡西莫多打劫的时，他没有什么勇气出来拯救，而他自己的性命，反而是靠到爱斯美拉达的同情才获得拯救，对待那样一位“职场女人”，只需还有一点自尊心的男生，便不会再奢求什么爱情了。
因此格兰古瓦格在和爱斯美拉达婚后，便自行做起了挂靠老公，每日里伴随着爱丝美拉达上街去街头卖艺。挂名夫妻并没有获得想要的感情，但起码还有一个婚姻生活，并能够维系存活。
从格兰古瓦的的身上，我们看到了今日很多中国丈夫们的影子，她们明明知道他的老婆和自身没有爱情，明明知道他的老婆期盼如何的感情，可是她们迫不得已接纳这一份并没有爱情的婚姻。
五、卡西莫多的恋爱观
假如说没有爱情仅有婚姻生活的格兰古瓦们是不幸的，那样相对而言，卡西莫多则算得上凄惨了。卡西莫多是属于自身条件偏差，但眼界又挺高的梦想感情现实主义的典型性。卡西莫多因为相貌畸型，自小变成遗弃婴儿，是副主教克洛德收留了她。因为自小在大教堂成长，他也从来没体验过家中的温馨。长大以后，再次留到主教堂做敲钟人，所以他所最爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是主教堂的并没有性命的铜钟。但是，当美丽善良的爱斯美拉达发生的情况下，唤醒了他心里对美好爱情的期盼。但是这些期盼的提升，并没为他产生其他的开心，反倒使他更为深入地感受到了生理缺陷产生的精神上的痛楚。
应对爱斯美拉达的漂亮，他是那般地不自信，痛楚，他期盼贴近爱斯美拉达，可是但怕自身的丑恶令到爱斯美拉达不舒服和担心。他对爱斯美拉达并没什么奢求，他要是了解她在她的身旁就可以了。但是就连那样一个奢求也被他的继父夺走了，绝望中的卡西莫多恼怒地杀死了他们的继父副主教克洛德，最终也杀死了他自身——他默默的等爱斯美拉达的遗体走入了另一个世界。
自然日常生活不太可能，或是非常少有很有可能存有卡西莫多那样丑恶得人，可是在现实生活中，有那样或那般缺点得人却许多，她们在对待她们心里很好的梦想感情目标时，还会像卡西莫多一样不自信和痛楚。因此，倘若她们能够更为自信心一些，或是更为降低一点她们选择爱情目标的规范，或许她们生活得更为开心一些。"
五年级暑期读后感英文短文：《巴黎圣母院》读后感
《 notre dame cathedral》 is one known far and wide romantic faction strength which victor hugo writes . i take advantage of this summer vacation free time， read this great work.
notre dame cathedral's story， actually was one at that time social epic poem， since brimmed with really. friendly. beautiful， also the flow selfish desire and is false. regardless of is good beautiful asmelada ，or has the ugly semblance， cacimodo with one pure mind， they represent the great amount the lower level populace which suppresses; perhaps is sinister coloud， he is appears by the theocracy face， all load bearing one kind of author's ponder.the author in this work， for with the clown， was beautifully friendly and wickedly does the best annotation， or take above three people as the example， the rebel asmelada has the beautiful semblance and the chaste good mind， as well as pitiful destiny， but cacimodo， he withstood destiny deceive nicely， the innermost feelings is his misery is graver， but coloud maintained the benighted social rights and interests， he had brutally. void mind and evil passion. good person physique hateful， but the evil person actually says the appearance shore however， bright set off， social unfair manifest.
漂亮而又善良的女神艾丝美拉达，和长相丑恶却品格高尚的敲钟人卡西莫多，她们诠释着一段热血传奇，让人很久难以忘怀。
巴黎圣母院帮我深刻的教育就是，什么叫美与丑，什么叫真正的美。外表美仅仅一种花里胡哨的物品，只有心里美，才算是真正的美，才算是我们要倡导的美，才算是我们要追求完美的美。
克洛德表面非常漂亮，表层上也是一个“善人”，的确蛇仙心地，心里十分丑恶，竟然选用自私自利、损人不利己、社会道德不高的方式来实现自已的目标。并且，一点负罪感没有。而伽西莫多虽然是独眼龙、弯腰驼背、还坡角的丑人，但是他心里缺非常美和心地善良。它用自身全部，乃至是自己性命深爱着爱斯梅拉达。
并想要为她做一切事。
这两个人，恰好是表面、内心美与丑的一种剧烈的比照，在比照中表现出内在美才是真的美。
在看了《巴黎圣母院》后，最多的是便是对卡西莫多的怜悯，他们的刚正不阿与纯粹却深深触动着我。他从小由于畸型而被遗弃，由副掌教收留，长大以后也不曾离开主教堂。他从没取得过别人的一点关怀，但是他的内心却和他的表面截然不同。他渴望着美貌和感情，但是，艾丝美拉达太优秀了，对他而言，艾丝美拉达是一位极品女神，是居高临下的，也肯定不可一个污渍。他逐渐不自信，痛楚，他的爱情为他增添了痛楚。可是他的爱超过了生和死，造物主终归拿了她们一个爱的路上。最后的结局恰好是文章内容出色的一笔，都是我最喜欢的。
美丑是互相共存的，并没有美就不在乎丑，拥有丑才会更显出美丽的存有，美不太可能十全十美，丑也并非并没有一处亮点，美丑仅仅相对来说诉，表面美的东西，不一定有内心上，本质的美。表面丑的物品，或许它心里才算是最美的，更何况有时候?候，最美的东西从来都是最丑的人的，最丑的人的食物则是最美的，美丑，并不像真与假地，对错那般不言自明，经谓明晰。“丑到完美就是最美丽。”
在真正社会中，这些表面似谦谦君子的人太多了，但是心中也像表面一样纯真、美丽的女孩寥寥无几。
每一这书是一级小台阶，我每爬上一级，就更摆脱畜牲而升高到人们，更贴近美好生活的意识，更喜爱书本。
《巴黎圣母院》读后感1000字
在十九世纪无尽空间2璀璨的法国的文学界，维克多?维克多雨果可以这么说是很灿烂的一颗大牌明星。他是伟大的作家，名声卓着的作家、小说作家，也是法国的浪漫主义文学健身运动的领头羊和领导者。这一部伟大的著作《巴黎圣母院》是他们的第一部造成引起轰动的浪漫派小说集，它文学价值和对社会发展深入的的意义，使它在经历过接近2个新世纪的时间段以后，或是在现在被一遍遍的重印、重版，进而赶到我自己的手上。
在我阅读文章这本书的情况下，我感受到了明显的“美与丑比照”。书中的人物和事件，即便来源于日常生活，又被大大的浮夸和加强了，在作者的笔酣墨饱下，构成了一幅幅多彩而奇特的界面，产生锐利的、甚至是难以置信的正义与邪恶、美丑的比照。
《巴黎圣母院》的剧情一直紧紧围绕三个人进行：心地善良美丽的少女爱斯梅拉达，残酷虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和表面丑恶、心里高尚的敲钟人伽西莫多。
波希米亚美少女爱斯梅拉达是法国巴黎流浪人的新宠儿，靠街头卖艺谋生。她纯真纯洁，富有怜悯之心，善于援助人。由于狠不下心看到一个无辜者被处决，她接纳作家甘果瓦做好自己为名里的老公，以保护他们的性命;看到伽西莫多在烈日下受鞭刑，仅有她会怜悯同情，把水送至因口干而呐喊的敲钟人的嘴边。那样一个内心高贵的女生，竟被教、法院污陷为“巫师”、“凶犯”，并被判受刑。创作者把这一人物塑造成美与善的化身为，让她内心的美与外在的美彻底统一，以造成阅读者对她的无尽怜悯，进而造成对封建社会教及皇权的剧烈怨恨。
对于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这也是两个完全反过来的品牌形象。克洛德表面上正人君子，过着清贫戒欲的修道日常生活，而心里却渴望乱淫，对凡俗的享有充斥着妒羡。自私自利、阴险毒辣、不顾一切。而伽西莫多，这一弯腰驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，自小遭受众人的岐视与欺侮。在爱斯梅拉达那边，他第一次体验到内心的温馨，这一表面低俗粗暴的怪物，此后便将自身所有的生命力和激情寄托在爱斯梅拉达的的身上，能够为她披荆斩棘，能够为了爱情的幸福快乐牺牲自己的一切。
这类引向极端化的美与丑对比，肯定的高尚与调皮的对立面，使小说集具备一种热血沸腾的能量，能卷走大家所有的观念感情。这或许恰好是浪漫派小说集的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，创作者以巨大的怜悯之心描写了法国巴黎最底层的群众、流浪汉和乞丐。她们破衣烂衫、举动粗鲁，却有着远远地胜于那一个所说有修养、文明行为的世界里的人的传统美德。团结友爱，刚正不阿英勇和舍己为人的传统美德。小说中法国巴黎流浪人为解救爱斯梅拉达进攻圣母院的场景，悲痛、猛烈、慷慨大方、激动人心，显而易见要在一定程度上加入了七月改革中法国巴黎老百姓表明的勇敢精神实质和法国巴黎老百姓端掉圣日尔曼主教堂和法国巴黎大主教府的事情。小说集提到这儿，还根据书中人物之口推测老百姓将下去端掉巴士底狱，暗示着了一七八九年革命的出现。
维克多雨果是法国的浪漫派健身运动的领导者，我带着对维克多雨果老先生的著作慕名而来已久的情绪，\’前所未有\’(我从来不一口气读完一部小说)地一口气读完了他们的经典小说《巴黎圣母院》。
小说集讲的是一位jeep车塞美少女(爱斯美拉达)遭圣母院主教堂副主教诬陷至死。丑怪卡西莫多因丧失心中的偶像而崩溃坠亡，最终副主教也自杀的一部人间悲剧。
假如时光能倒流，我愿意走入15个世纪的巴黎。看一看法国巴黎温暖的风韵、雅致的工程建筑、绝妙的手工雕刻，感受一下如意透剔的金属材料雕镂所表现的美丽动人趣味性，领略到一下文艺复兴时期时的哥特风格。最主要的是看一看小说中的副掌教、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等的人生历程。
尽管小说中的副掌教看起来很可恨，但在学习方面，在青年时期或是值得我们学习的。他这般繁盛的好奇心令人震惊，吞掉一本接一本的教规选编。相对于他而言，人生理想好像只有一个那便是专业知识。他们的较大的冲击力资金投入大学问的怀里，基本上走遍了大学问，这也是对于我印象最深，启发最高的，令我最感动的一点。
普通高中巴黎圣母院的读后感：不一定的美貌和丑
美貌和丑并非一定的，美丽的或许是真真正正的丑恶，丑的或许是真真正正的漂亮。
——作文题记
一个美丽的少女，一个丑恶的敲钟人，一个调皮的副主教，在庄重、庄严肃穆的圣母院里诠释了一个美丑、正义与邪恶的神话传说。是的，这就是鼎鼎大名的维克多雨果老先生写的基本上没人不曾读过的《巴黎圣母院》。一样，它也是我的最爱。
爱斯梅拉达是书中下流社会的新宠儿，娇美、讨人喜欢、心地善良、激情……大众都喜爱，用世界上最美好的形容词来比喻她也分毫不过分。而这种佳人却在圣母院前靠街头卖艺日常生活，它是何其的不合理啊!凭她的容貌，最美的公主都比不过她，可只因为她出生困穷，他连自已仰慕的弗比斯大队长都无法得到。这是一个怎样的社会!黑暗笼罩着一切，一切。
该书较大的一个特性便是应用明显的比照，勾画出那时候法国巴黎黑喑，舍本逐末的社会发展。与爱斯梅拉达产生迥然不同是指奇丑的敲钟人卡西莫多：鼻部四面体，嘴椭圆形，右眼细微，被深棕色眼眉阻塞，左眼被大瘤遮盖着，牙支离破碎，乱七八糟;弯腰驼背、鸡胸脯、0型腿;他发生，就是一个驼子;他行走，就是一个跛子;他看人，就是一个独眼龙;跟他发言，就是一个耳朵聋了。总而言之你可以想像出他有多丑就畅快的遐想吧!但他善解人意，他们的内心是漂亮的，是一尘不染的。他像维护商品那般守护着爱斯梅拉达，尝试使她避开一切损害。但强劲的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没躲过被黑暗力量迫害至死的运势。卡西莫多最后选择了自尽，即便死也是快乐的。情节是坎坷的，诡异的，结局是凄惨的。维克多雨果根据这一悲惨的故事勾画出15新世纪光怪陆离的法国巴黎日常生活的社会发展景象。借庄重的圣母院衬托出神父、皇室的调皮与超级变态，也表达了维克多雨果的人道主义精神观念。
美貌和丑并非一定的。内在美得人表面不一定美，反过来外表美得人内心也不一定美。比如徒有漂亮外观的弗比斯，心里却如一包烂瓢，他是一个是一个粗鲁、浅陋的花花公子他便是外在漂亮、内心却极其扭曲、丑恶的典型代表。爱斯梅拉达唯一的遗憾便是爱上了他——这一表里不一得人，而却畏惧着内心漂亮的卡西莫多。她纯真孩子气，一片痴心，最后既害了自身，也害了善解人意的卡西莫多。
这原名着带给我好多好多，我们要注重心灵美，而不可太多追求完美仪表美。爱一个人的方法是多种多样的，但最不可取的便是副主教弗罗洛“爱她就一定要占有她!没法占据就摧毁她”的观念，爱一个人就应当真诚的祝福他，如同卡西莫多那般。
哦，圣母院里，心绪满天飞……
以上普通高中巴黎圣母院的读后感，是一篇非常值得大伙儿参照的文章内容，都是不错的写作。
高一巴黎圣母院读后感：巴黎圣母院感悟
在十九世纪无尽空间2璀璨的法国的文学界，维克多.维克多雨果可以这么说是很灿烂的一颗大牌明星。《巴黎圣母院》是他们的第一部造成引起轰动的浪漫派小说集，它文学价值和对社会发展深入的的意义，使它在经历过接近2个新世纪的时间段以后，或是在现在被一遍遍的重印、重版，进而赶到我自己的手上。
在我阅读文章这本书的情况下，我感受到了明显的“美与丑比照”。书中的人物和事件，即便来源于日常生活，又被大大的浮夸和加强了，在作者的笔酣墨饱下，构成了一幅幅多彩而奇特的界面，产生锐利的、甚至是难以置信的正义与邪恶、美丑的比照。
波希米亚美少女爱斯梅拉达是法国巴黎流浪人的新宠儿，靠街头卖艺谋生。她纯真纯洁，富有怜悯之心，善于援助人。这一内心高贵的女生，竟被教、法院污陷为“巫师”、“凶犯”，并被判受刑。创作者把这一人物塑造成美与善的化身为，让她内心的美与外在的美彻底统一，以造成阅读者对她的无尽怜悯，进而造成对封建社会教及皇权的剧烈怨恨。
对于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这也是两个完全反过来的品牌形象。克洛德表面上正人君子，过着清贫戒欲的修道日常生活，而心里却渴望乱淫，对凡俗的享有充斥着妒羡。自私自利、阴险毒辣、不顾一切。而伽西莫多，这一弯腰驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，自小遭受众人的岐视与欺侮。在爱斯梅拉达那边，他第一次体验到内心的温馨，这一表面低俗粗暴的怪物，此后便将自身所有的生命力和激情寄托在爱斯梅拉达的的身上，能够为她披荆斩棘，能够为了爱情的幸福快乐牺牲自己的一切。
这类引向极端化的美与丑对比，肯定的高尚与调皮的对立面，使小说集具备一种热血沸腾的能量，能卷走大家所有的观念感情。这或许恰好是浪漫派小说集的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，创作者以巨大的怜悯之心描写了法国巴黎最底层的群众、流浪汉和乞丐。她们破衣烂衫、举动粗鲁，却有着远远地胜于那一个所说有修养、文明行为的世界里的人的传统美德。团结友爱，刚正不阿英勇和舍己为人的传统美德。小说中法国巴黎流浪人为解救爱斯梅拉达进攻圣母院的场景，悲痛、猛烈、慷慨大方、激动人心，显而易见要在一定程度上加入了七月改革中法国巴黎老百姓表明的勇敢精神实质和法国巴黎老百姓端掉圣日尔曼主教堂和法国巴黎大主教府的事情。小说集提到这儿，还根据书中人物之口推测老百姓将下去端掉巴士底狱，暗示着了一七八九年革命的出现。
这篇高一巴黎圣母院读后感，是一篇语言表达顺畅，简洁的内容
